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北京守望教会2017年6-7月祷告题目

启示录8:2-4 我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边,有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷一同升到神面前。

一、为守望儿女在基督里的生命祷告:

诗篇100:1-5普天下当向耶和华欢呼!你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱!你们当晓得耶和华是 神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。当称谢进入他的门,当赞美进入他的院;当感谢他,称颂他的名。因为耶和华本为善,他的慈爱存到永远,他的信实直到万代!

1. 为守望儿女赞美的生命祷告:

主啊!你是圣洁的,是用以色列的赞美为宝座的,你喜悦你的儿女常常对你发出感恩和赞美的声音。我们恳求主圣灵在守望儿女的生命里面不断提醒说:我的心哪,你要称颂耶和华,凡在我里面的,也要称颂他的圣名!我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记他的一切恩惠!他赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。(诗103:1-5)。求神复兴弟兄姊妹愿意赞美的心,赞美的诗歌常在口中,赞美的旋律成为我们心灵的主旋律!求神的灵引导守望儿女因着对主的感恩,而甘心乐意参与服侍,在服侍中更加与主亲近、更加活出神的爱!

2. 为教会的诗班和赞美队的服侍祷告:

主啊!你说“寻求耶和华的人必赞美他,”你让神的儿女来赞美,为的是要让我们的心永远活着! 主啊,感谢你在教会设立这样敬拜赞美的服侍,透过他们的服侍让属神儿女更加敬畏、更加赞美、更加降服于你!恳求主保守诗班和赞美队的弟兄姊妹的生命常在你的爱中,在基督里工作、生活、服侍,在基督里常品尝到主恩的滋味之甘美,让他们的服侍是流露赞美之生命的服侍,透过他们将神儿女的心带到主的施恩宝座前,在真理和圣灵里敬拜!

为诗班预备新的指挥祷告,求神祝福诗班的原指挥庄老师出国的深造,求主继续引导他,在音乐服侍领域大大使用他!求神预备新的指挥在七月份可以来教会诗班服侍。

主啊!为赞美队在端午节营会的服侍感恩,感谢主兴起守望的第二代青少年参与赞美的服侍;恳求神兴起更多愿意委身在赞美队服侍的弟兄姊妹,用各样的乐器和诗歌的声音歌颂神,更是用生命来传扬主的救恩和主的伟大!求神预备能够在音乐、祷告上有负担有恩赐的弟兄姊妹参与赞美队的服侍,也求神为赞美队预备音乐指导,能更好地带领弟兄姊妹同心敬拜赞美服侍!
 
二、为守望儿女迫切呼求主祷告

诗篇34:15&17 耶和华的眼目看顾义人,他的耳朵听他们的呼求。义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难。
诗篇138:3 我呼求的日子,你就应允我,鼓励我,使我心里有能力。

1.为弟兄姊妹个人祷告生活的坚持祷告:

主啊,你说:你们若常在我里面,我的话也常在你们里面;凡你们所愿意的,祈求就给你们成就。(约15:7)求主保守我们守望儿女常在你的里面,常常祷告,不可灰心。求主圣灵在我们里面常常引导我们来到父神施恩的宝座前求恩惠、求怜悯、求帮助,求主带领守望儿女无论高山还是低谷、无论顺境还是逆境都来到主的面前向主献上祷告,品尝到祷告所带来的生命的更新和翻转的大能,经历祷告带来的能力。

主啊!求你怜悯我们,让我们全教会的弟兄姊妹都起来祷告呼求主名,因为我呼求的日子,我的仇敌都要转身退后。神帮助我,这是我所知道的。(诗56:9)

2.为教会更多弟兄姊妹参加祷告聚会和祷告事奉祷告:

主啊,你说:因为无论在哪里,两三个人奉我的名聚会,那里就有我在他们中间。(太18:20 )我们熟悉你的应许,但更求神吸引弟兄姊妹来教会一起奉主的名祷告,让我们渴慕与弟兄姊妹一起经历你应许的真实,经历你在我们中间行走来的美好,让我们与主同工,让我们的灵与主蜜契!

主啊!你说:你们要彼此认罪,互相代求,使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的(雅5:16)。 求主在守望教会兴起更多代祷勇士,在这弯曲悖谬的时代,与仇敌争战!求主在教会兴起更多代祷者,我们彼此守望,彼此代求,堵住破口,将被仇敌掳去的领域重新夺回,并经历医治的大能!
 
三、为教会前面的道路迫切祷告

诗37:7-9  你当默然依靠耶和华,耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气,离弃愤怒;不要心怀不平,以致作恶。因为作恶的必被剪除,惟有等候耶和华的必承受地土。

1.为教会的治委会牧长祷告:

主啊!恳求主继续引导治委会牧长们的心,保守他们在心灵深处默然依靠耶和华,耐性等候你的作为。恳求神指引他们的脚步,在灵里更深地与主交通,不受环境的干扰,外在压力的影响,在灵里彼此同心,彼此鼓励,一同奔走天路。恳求主带领他们在教会户外敬拜、教会成长模式、政教关系等相关问题有合一的看见,带领教会不受外界环境的压制,持守真理,继续带领教会传扬福音、见证基督!

2.为教会进入新堂迫切祷告:

 主啊!你说:凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。大恒科技新堂的地方,是靠着神的恩教会购买来敬拜神的地方,现在开发商已自行使用它变成用餐的场所。求主鉴察人心,在隐秘之处神依然掌权,求神带领教会的同工们在祷告中迫切寻求神的心意,求神带领和开发商以及有关部门的沟通,求神带领你的教会在祷告中夺回这应许之地!

3.为中国在上执政掌权者祷告:

主啊,求主怜悯施恩给中国在上掌权者,求主拦阻他们犯任意妄为的罪,求主使他们被造的心灵深处生出敬畏神的心,求主赐给他们追求公义正直良善的心,按公平、公正与爱来治理国家。求主让中国一切的权柄都用来赏善罚恶,让生活在这地的百姓能够敬虔平安无事地度日。

主啊!我们也为与宗教事务相关的部门(宗教局、公安部、统战部、民宗侨)的领导人祷告,求主赐给他们智慧的心,开他们的心窍,让他们在治理的过程中知晓权柄是从耶和华而来,不再利用手中的权柄来辖制教会的成长,求主怜悯他们,让他们因神的教会得蒙祝福!

四、为教会的宣教祷告

彼后3:10 但主的日子要像贼来到的一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的都要烧尽了。
太 24:14 这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。

1.为教会兴起警醒祷告的守望代祷者祷告:

主啊!在这末后的日子中,你说:你们总要警醒祷告,免得入了迷惑。恳求主赐给守望教会警醒祷告的灵,在这末后的日子里,兴起警醒守望的弟兄姊妹,在神的殿中,禁食祈求,昼夜侍奉神。因为我们不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。恳求主让守望儿女常常穿上属灵的军装,靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并警醒不倦,时常为众圣徒祈求。

2.为教会宣教禾场祷告:

主啊!你说,要收的庄稼多,作工的人少。所以你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。恳求主从我们当中差派你自己的工人在远处近处收割庄稼。

为守望教会的启发事工祷告。主啊!恳求主保守引导守望启发的同工在服侍中切切仰望神的恩典,赐给他们够用的工人,保守他们同心合一服侍主。恳求神兴起更多愿意参与启发服侍的同工,包括饭食服侍、接待服侍、陪谈服侍等等。更恳求神吸引慕道友来参加并且委身每一次的课程,求主打开慕道友属灵的眼睛,经历神真理的大能和神怜悯恩慈的心。为新一期的启发课程祷告,求主继续透过启发的服侍,吸引人脱离世界的诱惑和辖制进入神自由光明的国中!

为守望教会的校园事工祷告。主啊!恳求主兴起更多愿意参与校园服侍的同工,在校园中收割庄稼。求神保守带领校园服侍的同工,常在主的里面,不住祷告,永不灰心。恳求主在校园中吸引慕道友来到学生团契与主相遇。恳求主圣灵大大浇灌每一个校园,让校园复兴的火再次点燃,主圣灵的浇灌如同春雨一样滋润学生们的心田,当学生们听到福音就被吸引,就被释放,就被拯救。恳求主拣选校园里的老师们,让他们被神的道吸引,降服在神真理的话语里面,更被神的爱所触摸,被神的爱所折服,面对基督的十字架屈膝悔改。求神带领更多的基督徒教师在校园中为主做美好的见证,求神使用他们成为校园福音复兴的管道,在这末后的日子中,一批又一批年轻的灵魂归向神!

为守望教会的儿童、青少年主日学事工祷告。主啊!你说: 在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的少年人要见异象,老年人要作异梦。恳求主将你的灵浇灌在守望教会的少年人心中,保守他们的心常在神的里面,不被外面的环境所诱惑、不被同伴所影响,而靠着主的恩典可以带给周围的同伴属灵的影响力;恳求主将智慧和启示的灵也浇灌在主日学的老师们当中,保守老师们常在主里面,你的话也常在老师们的心中,老师们在服侍中用鲜活的属灵生命影响少年人的生命;恳求主的灵浇灌少年人的父母亲,赐给他们为儿女守望祷告的心,保守每个守望家庭敬拜祷告的祭坛之火兴旺。

为教会的宣教课程和宣教士祷告。主啊!恳求主使用每一次的宣教课程,吸引更多弟兄姊妹的心对神国度有渴慕、有感动、有参与、有奉献。恳求主坚固保守已有宣教负担的弟兄姊妹,恳求神赐下各样的方式装备他们,带领他们的脚步,一步步行在神的计划之中。也为已经在外面参与宣教的肢体(孟姊妹、罗姊妹、白姊妹)祷告,恳求主坚固他们的心,在异教文化中散发出基督的香气,恳求主感动众肢体常常为他们代求,为他们奉献,满足他们生活上的一切需要。为即将到非洲宣教的Joy姊妹、永春白雪一家祷告,求主预备他们在那边服侍所需要的一切资源,求主祝福带领他们和当地同工美好配搭,一同成为当地人和当地中国人的祝福!

3.为着青年人在宣教禾场被兴起祷告:

主啊!你说:流泪撒种的,必欢呼收割。感谢神呼召感动中国众教会的心在宣教上有合一的看见。恳求主带领呼召更多中国的青年人为神的国打那美好的仗!恳求主将更多年轻人的心从世界转向神的国度,在有限的年轻岁月,愿意为主去,愿意为主服侍未得之民,求主在各教会兴起这样合神心意的年轻人成为这末后时代的祝福!

守望教会祷告部
2017年6月9日

2017年6月11日 主日敬拜程序

来啊,我们要向耶和华歌唱;向拯救我们的磐石欢呼!我们要来感谢他,用诗歌向他欢呼!因耶和华为大神,为大王,超乎万神之上。(诗篇95:1-3)

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读 诗篇 96:1-13

96:1 你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱!
96:2 要向耶和华歌唱,称颂他的名,天天传扬他的救恩。
96:3 在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。
96:4 因耶和华为大,当受极大的赞美;他在万神之上,当受敬畏!
96:5 外邦的神都属虚无,惟独耶和华创造诸天。
96:6 有尊荣和威严在他面前,有能力与华美在他圣所。
96:7 民中的万族啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,都归给耶和华!
96:8 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿供物来进入他的院宇。
96:9 当以圣洁的妆饰(“的”或作“为”)敬拜耶和华。全地要在他面前战抖。
96:10 人在列邦中要说:“耶和华作王,世界就坚定,不得动摇;他要按公正审判众民。”
96:11 愿天欢喜,愿地快乐!愿海和其中所充满的澎湃!
96:12 愿田和其中所有的都欢乐!那时林中的树木都要在耶和华面前欢呼。
96:13 因为他来了,他来要审判全地。他要按公义审判世界,按他的信实审判万民。

歌诗  313你们要向耶和华唱新歌 & 230 赞美祭(两首联唱)

313你们要向耶和华唱新歌


你们要向耶和华唱新歌
你们要向耶和华唱新歌
全地都要向耶和华歌唱
要向耶和华歌唱 称颂他的名 他的名
天天传扬他的救恩
天天传扬他的救恩
在列邦中述说他的荣耀
在万民中述说他的奇事
因耶和华为大 当受极大的赞美
他在万神之上 当受敬畏

230 赞美祭


我们献上赞美的祭 来进入神的殿中

我们献上赞美的祭 来进入神的殿中

我们以感恩的心 来向你献上感谢的祭
我们以喜乐的心 来献上赞美的祭

齐声诵读 彼前1:3-9 &2:4-10

1:3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神。他曾照自己的大怜悯,藉耶稣基督从死里复活,重生了我们,叫我们有活泼的盼望,
1:4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。
1:5你们这因信蒙 神能力保守的人,必能得着所预备、到末世要显现的救恩。
1:6因此,你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁,
1:7叫你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵,可以在耶稣基督显现的时候,得着称赞、荣耀、尊贵。
1:8你们虽然没有见过他,却是爱他;如今虽不得看见,却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐,
1:9并且得着你们信心的果效,就是灵魂的救恩。

2:4主乃活石,固然是被人所弃的,却是被 神所拣选、所宝贵的。
2:5你们来到主面前,也就像活石,被建造成为灵宫,作圣洁的祭司,藉着耶稣基督奉献 神所悦纳的灵祭。
2:6因为经上说:“看哪,我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安,信靠他的人必不至于羞愧。”
2:7所以,他在你们信的人就为宝贵,在那不信的人有话说:“匠人所弃的石头,已作了房角的头块石头。”
2:8又说:“作了绊脚的石头,跌人的磐石。”他们既不顺从,就在道理上绊跌(或作“他们绊跌都因不顺从道理”)。他们这样绊跌,也是预定的。
2:9惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属 神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。
2:10你们从前算不得子民,现在却作了 神的子民;从前未曾蒙怜恤,现在却蒙了怜恤。

歌诗 190 磐石磐石耶稣基督


磐石磐石耶稣基督!除你之外别无救赎,
天下人间没有别的名,惟有你是救赎主。

你是人子,你是中保,你是神子,你是羔羊,
你是道路,你是真理,你是生命,你是光,

岩石、山寨、逃城、盾牌,
我们属于你永不摇动 ,直到万代。

齐声诵读 代上29:10-18

29:10所以,大卫在会众面前称颂耶和华说:“耶和华我们的父,以色列的 神,是应当称颂,直到永永远远的!  
29:11耶和华啊,尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的;凡天上地下的都是你的;国度也是你的;并且你为至高,为万有之首。  
29:12丰富尊荣都从你而来。你也治理万物。在你手里有大能大力,使人尊大强盛都出于你。  29:13我们的 神啊,现在我们称谢你,赞美你荣耀之名!  
29:14我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,我们把从你而得的献给你!  
29:15我们在你面前是客旅、是寄居的,与我们列祖一样。我们在世的日子如影儿,不能长存(或作“没有长存的指望”)。  
29:16耶和华我们的 神啊,我们预备这许多材料,要为你的圣名建造殿宇,都是从你而来,都是属你的。  
29:17我的 神啊,我知道你察验人心,喜悦正直。我以正直的心乐意献上这一切物。现在我喜欢见你的民在这里都乐意奉献与你。  
29:18耶和华我们列祖亚伯拉罕、以撒、以色列的 神啊,求你使你的民,常存这样的心思意念,坚定他们的心归向你。

歌诗178 心愿歌


主啊我愿奉献我自己
主啊我愿永远服侍你
无论我在哪里 无论我遇何境
我愿一生顺服你旨意

愿为主 作精兵
愿为主 舍生命
愿为主 作仆人
愿为主 服事人

主啊我愿奉献我自己
主啊我愿永远服侍你
无论我在哪里 无论我遇何境
我愿一生顺服你旨意
无论我在哪里 无论我遇何境
我愿一生顺服你旨意      

讲道经文:创世记39章

39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣——护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。
39:3 他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,
39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。
39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
39:6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。
39:7 这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:「你与我同寝吧!」
39:8 约瑟不从,对他主人的妻说:「看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。
39:9 在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?」
39:10 后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。
39:11 有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,
39:12 妇人就拉住他的衣裳,说:「你与我同寝吧!」约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。
39:13 妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,
39:14 就叫了家里的人来,对他们说:「你们看!他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。
39:15 他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。」
39:16 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,
39:17 就对他如此如此说:「你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,
39:18 我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了。」
39:19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说「你的仆人如此如此待我」,他就生气,
39:20 把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
39:21 但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。
39:22 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下;他们在那里所办的事都是经他的手。
39:23 凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。

讲道题目:神在书写祂的历史——“耶和华与他同在”(点击查看)


回应诗歌:神的道路(137首)


神的道路  高过人的路,
神的意念高过人的意念。
他的心里有蓝图,他的时间不错误,
一步一步带领你前途。
他立大地的根基,他让云彩空中飘浮。
是他创造生命气息,是他应许照顾赐福。
神造万物各按其时,耐心等待必有欢呼,
啊……耐心等待有欢呼
(唱2遍)
啊……耐心等待有欢呼。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

【敬拜结束】

祝福歌:祝(295)


愿喜乐与盼望  常常充满你心
不放弃  永不绝望
愿主爱与平安  时时掌管你心  
随他脚踪不偏离
我们跟随得胜的主而去
得地土  释放囚犯
虽然身隔两地心相聚
在基督里我们永为一

神在书写祂的历史——2017年6月11日主日讲章/天明 牧师

经文:

39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣——护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中,耶和华与他同在,他就百事顺利。
39:3 他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利,
39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,并且主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里。
39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的,耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
39:6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中,除了自己所吃的饭,别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。
39:7 这事以后,约瑟主人的妻以目送情给约瑟,说:「你与我同寝吧!」
39:8 约瑟不从,对他主人的妻说:「看哪,一切家务,我主人都不知道;他把所有的都交在我手里。
39:9 在这家里没有比我大的;并且他没有留下一样不交给我,只留下了你,因为你是他的妻子。我怎能作这大恶,得罪 神呢?」
39:10 后来她天天和约瑟说,约瑟却不听从她,不与她同寝,也不和她在一处。
39:11 有一天,约瑟进屋里去办事,家中人没有一个在那屋里,
39:12 妇人就拉住他的衣裳,说:「你与我同寝吧!」约瑟把衣裳丢在妇人手里,跑到外边去了。
39:13 妇人看见约瑟把衣裳丢在她手里跑出去了,
39:14 就叫了家里的人来,对他们说:「你们看!他带了一个希伯来人进入我们家里,要戏弄我们。他到我这里来,要与我同寝,我就大声喊叫。
39:15 他听见我放声喊起来,就把衣裳丢在我这里,跑到外边去了。」
39:16 妇人把约瑟的衣裳放在自己那里,等着他主人回家,
39:17 就对他如此如此说:「你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我,
39:18 我放声喊起来,他就把衣裳丢在我这里,跑出去了。」
39:19 约瑟的主人听见他妻子对他所说的话,说「你的仆人如此如此待我」,他就生气,
39:20 把约瑟下在监里,就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。
39:21 但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。
39:22 司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下;他们在那里所办的事都是经他的手。
39:23 凡在约瑟手下的事,司狱一概不察,因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。

各位弟兄姊妹,平安!

今天我们分享《创世记》39章,约瑟被卖到埃及后前期的生活,这前期指的是在波提乏家做奴隶、管家和被囚在监里的那段时日,后期指的就是从监里提出来面见法老并做埃及宰相一直到离开世界。今天的经文特别告诉我们,从奴隶到管家、到被囚在监里这段时日,耶和华都“与他同在”。在短短的一章经文中,“耶和华与他同在”接连出现了数次。在整本圣经有许多与神同行的人,就像《希伯来书》第11章所描述的那些信心的先贤,但在约瑟的一生中所显明的是神特别明显的同在,而且,这种神与他的同在,乃是神自己以明显的方式、甚至让周围的人能够感受到的方式显明祂的同在和赐福,以致他周边的人不但知道神与约瑟同在,也因他得到神的赐福。
    
1、

与他的先祖亚伯拉罕、祖父以撒、父亲雅各相比,约瑟的一生确实很特别,他的人生因神特别同在而更具传奇色彩。在约瑟的这三位先祖的人生中,我们也能看到神的引导、保守和赐福,但神特别同在这方面,约瑟的生平确实很特别。为此,我们先要考察圣经中说神与约瑟同在时,这种同在有着什么样的特质。

首先,在“耶和华与他同在”一句中,主语是耶和华神,意思是说,这里不是约瑟要与神同行,而是神自己主动与他同在,这是神主权的作为。约瑟被卖到埃及,住在他主人埃及人的家中,圣经说“耶和华与他同在”,这里神显明了他的同在。同样地,被主人的妻冤枉下在监里时,神也显明了他的同在——“于是约瑟在那里坐监。但耶和华与约瑟同在。”无论是初作奴隶时,还是下在监里做囚犯时,神都主动显明了他的同在。

其次,神这样的同在,使约瑟百事顺利。在波提乏家做奴隶时,圣经就说“耶和华与他同在,他就百事顺利”(创39:2) 。作为一个年轻的奴隶(约瑟那时应该在18岁左右),而且是被埃及人所歧视的希伯来奴隶,能够做到一个法老大臣的管家,就是因为神同在而来的“百事顺利”。在坐监时圣经也见证说“因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利”(创39:23)。从一个没有任何政治背景和后台(靠山)的坐监的希伯来少年,能够做到管理法老监狱里所有的犯人(那里还有得罪法老的大臣),乃是因为神同在而来的赐福。圣经所说的神与约瑟的同在,是在他所办理的各样具体的事上显明出来的,无论是做卑微的奴仆工作,还是在监狱管理那些囚犯,他所做的一切尽都顺利。

第三,神这样的同在,是让身边与他相关的人不但能够明显地感知到,也因神与他的同在而他们也得到神的赐福的同在。圣经说,因为“他主人见耶和华与他同在,又见耶和华使他手里所办的尽都顺利”,约瑟就在主人眼前蒙恩。主人派他管理家务,把一切所有的都交在他手里;结果,“耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家;凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。”在监狱中同样发生了类似的情景:“但耶和华与约瑟同在,向他施恩,使他在司狱的眼前蒙恩。”司狱就把监里所有的囚犯都交在约瑟的手下,结果“因为耶和华与约瑟同在;耶和华使他所做的尽都顺利。”

2、

其实,“耶和华与他同在”——神与约瑟这样的同在,可以说是我们大多数基督徒的属灵理想,或说是我们所希望的理想境界。前面我们已经讲过,这样的同在是神特别的同在,这是在许多信心伟人的生平中也很少出现的一种同在。而且这样的同在既然是神主动的同在,就不是我们的追求所能达到的。因此,我们需要明白神与约瑟同在之意义,这样我们才不会简单、盲目或替代性地应用神与约瑟的同在。

那么,为什么神要与约瑟如此地同在呢?其目的或意义在哪里呢?对这个问题,我们需要从创世记和出埃及记的大背景来理解。

如果用一句话来描述神与约瑟特别同在的目的,那就是:神要把以色列家从迦南地平安地带到埃及,这是神自己的计划。为成就这计划,神特别预备了一个器皿,这器皿就是约瑟,就像后来为出埃及神特别预备了一个器皿——摩西一样。

神把以色列家从应许地的迦南带到埃及是有原因的。神虽然应许了迦南地给亚伯拉罕、以撒和雅各,但就如神向亚伯拉罕所表明的,住在迦南的亚摩利人的罪孽还没有满盈(创15:16),他们无法在亚伯拉罕、以撒和雅各的时代承受这应许之地,而是需要等待四百年的时间。而在这段等待的时间里,神带领以色列人到埃及,也是有原因的:

首先,把以色列人带到埃及,可以保守纯正的信仰。上一章我们分享到关于以色列的儿子犹大时已经讲过,寄居在迦南的以色列人,越来越被迦南败坏的风俗所影响,也出现了与迦南人联姻的情况,这些会使他们陷入当地的偶像崇拜中,如果真等到四百年后要承受那地时,以色列人在信仰上可能就会变得比迦南人还迦南人了。神透过底拿事件提醒过一次,但随着时间的流逝,以色列家信仰的堕落越来越严重了。如果把他们带离迦南、来到埃及,情况就会有很大的不同。埃及人不喜欢牧放的人,这点约瑟对兄弟们讲的很清楚,埃及人也不和希伯来人同桌吃饭(这也表明埃及人是歧视希伯来人的)。这些无疑可以帮助以色列人在信仰上不致堕落到迦南人或埃及人的地步。

其次,埃及有当时世界上最肥沃的土地。神是要把以色列人带到那里,使他们在那里生养众多。我们如何知道埃及有当时世界上最肥沃的土地呢?《创世记》记载,罗得和亚伯拉罕分开时,罗得“举目看见约旦河的全平原,直到琐珥,都是滋润的,那地在耶和华未灭所多玛、蛾摩拉以先,如同耶和华园子,也象埃及地”(创13:10)。从这里我们就可以清楚地知道,埃及地在当时代是最肥沃的土地,并且,在埃及全地中最好的地,又是兰塞境内的歌珊地,约瑟和法老都是这样说的。当时代最肥沃的土地——埃及的歌珊地,这是在以色列人等待承受应许之地的漫长时日中,神要带领他们生活的地方。为着把以色列家带到这目的地,神把约瑟带到了埃及,并且特别与他同在,使他在埃及得尊荣。这就是神特别与约瑟同在、并且显明与他的同在之理由。

以色列家在神的眼中是特别的,在迦南的诸族中也许是有一定名望的,但在当时的文明强国埃及看来,他们只是寄居在迦南的一个不起眼家的小家族,更是不受欢迎、被他们轻看和歧视的希伯来人。但这样的一个家族,却能够来到埃及,受到政治上的特别优待,住在全埃及最肥沃的土地,在那里繁衍生息——若没有神特别的作为,这是不可能实现的。在神没有难成的事!为成就这又大又难的大事,神特别拣选了约瑟,又把他带到埃及,在埃及特别且大大兴起了约瑟,就是与他同在,在百事上显明神的同在和赐福,最终使约瑟在全埃及得尊荣,成就了又大又难的神的大事。既能够保守纯正的信仰,又有了政治上的特别保护和优待,加上拥有当时代最肥沃的土地,这才成就了《出埃及记》开头所描述的那光景——“以色列人生养众多,并且繁茂,极其强盛,满了那地。”(出1:7)一个七十人的家族,不到几百年的时间,成为一个人口几百万的民族,这就是神带领以色列人到埃及的目的。神给亚伯拉罕的“我也要使你的后裔如同地上的尘沙那样的多”(创13:16)的应许,阶段性地成就了。用我们今天的话来讲,这是神国度伟大的复兴。

3、

由此我们知道,神透过约瑟的人生,正书写着祂的历史,展开着祂的工作,成就着祂那伟大的计划。我们应该在神所书写的这样宏伟的历史背景之下,去理解约瑟这个“与弟兄迥别之人”的传奇人生。神这样的工作,人是无法复制的。因此我们也不能把约瑟的人生作为信徒的榜样而简单泡制,我们在思想约瑟的生平时,不能忘记神工作的这个宏大的历史背景,而只看到约瑟的人生故事。

当然,这并不意味着约瑟的人生对我们没有启发。那么,本章圣经中记述的约瑟的人生,带给我们的启迪是什么呢?

首先,我们不要说,我们没有约瑟那样的从神来的梦。约瑟少年时就有从神而来的梦,这确实是很特别的。因着这梦,作为“那做梦的”人,他被兄弟们卖到埃及,但因着这从神来的梦,在做奴隶、做囚犯时,他没有失去对神的信心或放弃从神来的盼望,这是我们可以想象得到的。其实,约瑟的梦不是他自己做出来的,是神给他的,为的是让他知道神对他有特别的拣选,并且在艰难、困苦和绝望之地不至失了信心,而且当神的计划成就时,让他知道这一切是神自己的作为,因此将荣耀归给神。有些基督徒有一种倾向,就是向神求约瑟那样的梦,按新约的话来讲,就是求人生的异象。其实,神已经给我们每个基督徒比约瑟的梦更真切的异象,那就是基督——他我们人生的标杆,正如保罗说的“向着标杆直跑”。基督徒人生的标杆就是基督。为此,在我们的人生中,我们理当竭力追求祂,效法祂,并顺服祂,在实际的生活、工作及服侍中努力活出祂。这样的基督——我们人生的标杆,比约瑟的梦更为真切,就如彼得所说的,我们有了比彼得在变相山所经历的荣耀经历更确的先知的预言——神的话语(彼后1:16-19)。基督在我们的人生里确实是真实的,祂实在是我们生命的中心,我们人生的方向,我们的倚靠,我们的榜样,我们的标杆!因此我们可以为此“忘记背后,努力面前”,以得着祂为我们人生的至宝。

其次,我们不要说,我们没有约瑟那样的神的带领。是的,我们没有神与约瑟同在的那种明显的、大能的同在,但在神所预备的环境中,在神所带领和托付的事上,我们仍然需要效法约瑟的榜样。他并非从他的十个兄弟的十双罪恶的手里接受“悲惨”的命运,而是从赐给他梦的那位至高的神的手里接受了被卖的“命运”,后来又接受了被囚的“命运”,并且,在那样的环境中,他克服种种的困难,依然忠于交付与他的工作,无论是卑微的奴隶工作,或是主人家的管家,还是下监做囚犯、管理监里的囚犯,哪怕在监里,他也积极和主动地帮助那些有需要的人(例如酒政和膳长)。总之,不管处在怎样的境况中,他都在所托的事上忠心。我们虽不能为神“图谋大事”,但在主里面,我们可以接受神给我们的环境和安排,不管是在家庭里还是工作中,在教会还是在国家的层面,都忠心于我们当做的种种“小事”。神或许并没有给我们安排如约瑟般的传奇人生,但因着在小事上的忠心,我们也可以得到主的称赞——“你们这忠心又良善的仆人。”

最后,我们不要抱怨说,过神给我们的人生太艰难。从约瑟的经历我们看到,神同在的人生并不是一帆风顺、没有难处,反倒多有难处,处处有艰难和试探。一个深受父亲宠爱的少年人,在一夜之间,准确地说,不是一夜之间,而是在一个光天化日之下,就沦为奴隶,流落异邦,可以说,这是人生的灾祸;作为不懂埃及语和埃及风俗、在牧区长大的希伯来少年,在埃及一个大臣家所经历的奴隶生活又有着怎样的痛苦?被主母冤枉,被囚在监里,那又是怎样绝望的经历(诗105:18)?无论是灾祸、痛苦、冤枉,还是绝望的境地,都不能构成使属神的人远离基督的理由,因为我们有梦——或说,有比梦更真确的标杆在我们里面,这标杆使我们在各样的境遇中,都能够抬头仰望我们的主,在困苦、艰难之中,仰望基督的十字架,在死荫的幽谷及绝望之地,思想那伸出来的钉痕的手,在信心里摸它、并抓住它。这是我们的信仰,这是心里真正有基督之人的人生,就是紧随那“标杆”的基督徒的人生。

愿神赐福与我们,使我们在我们的人生中,以基督为我们唯一的标杆。阿们!

北京守望教会2017年6月4日 主日敬拜程序

地的四极都要想念耶和华,并且归顺他;列国的万族都要在你面前敬拜。因为国权是耶和华的;他是管理万国的。(诗篇22:27-28)

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇138篇

我要一心称谢你,在诸神面前歌颂你。
我要向你的圣殿下拜,为你的慈爱和诚实称赞你的名;
因你使你的话显为大,过于你所应许的。
我呼求的日子,你就应允我,鼓励我,使我心里有能力。

耶和华啊,地上的君王都要称谢你,因他们听见了你口中的言语。
他们要歌颂耶和华的作为,因耶和华大有荣耀。
耶和华虽高,仍看顾低微的人;他却从远处看出骄傲的人。

我虽行在患难中,你必将我救活;我的仇敌发怒,你必伸手抵挡他们;
你的右手也必救我。
耶和华必成全关乎我的事;耶和华啊,你的慈爱永远长存!
求你不要离弃你手所造的。

唱诗:称颂全能上帝(240)


天上的父神,我们爱你
在全地上尊崇你圣名;
愿你国度如今临到我们中间,
当我们宣扬你奇妙作为。
颂赞主圣名,全能上帝
昔在今在永在的父神
颂赞主圣名,全能上帝
你作王到永远

齐声诵读:以赛亚书45章20-25节

20你们从列国逃脱的人,要一同聚集前来。那些抬着雕刻木偶、祷告不能救人之神的,毫无知识。
21你们要述说陈明你们的理,让他们彼此商议。谁从古时指明?谁从上古述说?不是我——耶和华吗?除了我以外,再没有神;我是公义的神,又是救主;除了我以外,再没有别神。
22 地极的人都当仰望我,就必得救;因为我是神,再没有别神。
23我指着自己起誓,我口所出的话是凭公义,并不返回:万膝必向我跪拜;万口必凭我起誓。
24人论我说,公义、能力,惟独在乎耶和华;人都必归向他。凡向他发怒的必至蒙羞。
25以色列的后裔都必因耶和华得称为义,并要夸耀。

唱诗:有一位神(375)


有一位神 有权能创造宇宙万物 也有温柔双手安慰受伤灵魂
有一位神 有权柄审判一切罪恶 也有慈悲体贴人的软弱

(副歌)
有一位神 我们的神 唯一的神 名叫耶和华
有权威荣光 有恩典慈爱 是昔在今在永在的神

有一位神 有权能创造宇宙万物 也有温柔双手安慰受伤灵魂
有一位神 高坐在荣耀的宝座 却死在十架挽救人堕落

齐声诵读:西番雅书3章14-17节

14锡安的民哪,应当歌唱!以色列啊,应当欢呼!耶路撒冷的民哪,应当满心欢喜快乐!
15耶和华已经除去你的刑罚,赶出你的仇敌。以色列的王耶和华在你中间;你必不再惧怕灾祸。
16当那日,必有话向耶路撒冷说:不要惧怕!锡安哪;不要手软!
17耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐,默然爱你,且因你喜乐而欢呼。

唱诗:主,我敬拜你(248)


1.我献上一切尊荣,来赞美你圣名,
  因为你是荣耀君王,创造万物的主宰

(副歌)
主我敬拜你,献上生命给你,我向你俯伏跪拜
主我敬拜你,献上生命给你,我向你俯伏跪拜

2.你圣灵今运行于我,你应允我所求,
  宝座前我举起双手,因你怜悯我蒙恩

3.你已断开一切锁链,释放我得自由,
  我要扬声歌颂你名,直到永远,到永远

讲道经文:创世记38章

38:1 那时,犹大离开他弟兄下去,到一个亚杜兰人名叫希拉的家里去。
38:2 犹大在那里看见一个迦南人名叫书亚的女儿,就娶她为妻,与她同房,
38:3 她就怀孕生了儿子,犹大给他起名叫珥。
38:4 她又怀孕生了儿子,母亲给他起名叫俄南。
38:5 她复又生了儿子,给他起名叫示拉。她生示拉的时候,犹大正在基悉。
38:6 犹大为长子珥娶妻,名叫她玛。
38:7 犹大的长子珥在耶和华眼中看为恶,耶和华就叫他死了。
38:8 犹大对俄南说:「你当与你哥哥的妻子同房,向她尽你为弟的本分,为你哥哥生子立后。」
38:9 俄南知道生子不归自己,所以同房的时候便遗在地,免得给他哥哥留后。
38:10 俄南所做的在耶和华眼中看为恶,耶和华也就叫他死了。
38:11 犹大心里说:「恐怕示拉也死,像他两个哥哥一样」,就对他儿妇她玛说:「你去,在你父亲家里守寡,等我儿子示拉长大。」她玛就回去,住在她父亲家里。
38:12 过了许久,犹大的妻子书亚的女儿死了。犹大得了安慰,就和他朋友亚杜兰人希拉上亭拿去,到他剪羊毛的人那里。
38:13 有人告诉她玛说:「你的公公上亭拿剪羊毛去了。」
38:14 她玛见示拉已经长大,还没有娶她为妻,就脱了她作寡妇的衣裳,用帕子蒙着脸,又遮住身体,坐在亭拿路上的伊拿印城门口。
38:15 犹大看见她,以为是妓女,因为她蒙着脸。
38:16 犹大就转到她那里去,说:「来吧!让我与你同寝。」他原不知道是他的儿妇。她玛说:「你要与我同寝,把甚么给我呢?」
38:17 犹大说:「我从羊群里取一只山羊羔,打发人送来给你。」她玛说:「在未送以先,你愿意给我一个当头吗?」
38:18 他说:「我给你甚么当头呢?」她玛说:「你的印、你的带子,和你手里的杖。」犹大就给了她,与她同寝,她就从犹大怀了孕。
38:19 她玛起来走了,除去帕子,仍旧穿上作寡妇的衣裳。
38:20 犹大托他朋友亚杜兰人送一只山羊羔去,要从那女人手里取回当头来,却找不着她,
38:21 就问那地方的人说:「伊拿印路旁的妓女在哪里?」他们说:「这里并没有妓女。」
38:22 他回去见犹大说:「我没有找着她,并且那地方的人说:『这里没有妓女。』」
38:23 犹大说:「我把这山羊羔送去了,你竟找不着她。任凭她拿去吧,免得我们被羞辱。」
38:24 约过了三个月,有人告诉犹大说:「你的儿妇她玛作了妓女,且因行淫有了身孕。」犹大说:「拉出她来,把她烧了!」
38:25 她玛被拉出来的时候便打发人去见她公公,对他说:「这些东西是谁的,我就是从谁怀的孕。请你认一认,这印和带子并杖都是谁的?」
38:26 犹大承认说:「她比我更有义,因为我没有将她给我的儿子示拉。」从此犹大不再与她同寝了。
38:27 她玛将要生产,不料她腹里是一对双生。
38:28 到生产的时候,一个孩子伸出一只手来;收生婆拿红线拴在他手上,说:「这是头生的。」
38:29 随后这孩子把手收回去,他哥哥生出来了;收生婆说:「你为甚么抢着来呢?」因此给他起名叫法勒斯。
38:30 后来,他兄弟那手上有红线的也生出来,就给他起名叫谢拉。

讲道题目:在罪恶之家显明的伟大救恩 (点击查看)


回应诗歌:爱,我愿意(385首)


十字架上的光芒 温柔又慈祥,
带着主爱的力量 向着我照亮,
我的心不再隐藏 完全的摆上,
愿主爱来浇灌我 在爱中得自由释放。

我愿意降服,我愿意降服,
在你爱的怀抱中 我愿意降服,
你是我的主,你是我的主,
永远在你怀抱中 你是我 你是我的主。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

【敬拜结束】

祝福歌:祝(295)


愿喜乐与盼望  常常充满你心
不放弃  永不绝望
愿主爱与平安  时时掌管你心  
随他脚踪不偏离
我们跟随得胜的主而去
得地土  释放囚犯
虽然身隔两地心相聚
在基督里我们永为一