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中国古人的守信水平

文/躬行人文

中国人守信吗?

先一起看看一个故事。

话说春秋吴王寿梦第四子季札,路过徐国,被徐国国君招待。席间,徐国国君看到了季札所佩宝剑,非常喜欢。由于季札需要出使他国,此时不便赠送给徐国国君,内心是想等完成出使任务,回来经过徐国时再赠送宝剑。

可惜,等回来时徐国国君已死。季札便到其墓前,将宝剑挂在坟前树上。

季札的手下说,您都没有答应过要赠送,干嘛要这样呢?

季札说我心已答应了。

这就是著名的季札挂剑的故事。

看完这个故事后,才明白中国人的守信水平原来如此之高。

您可以比较一下:

欧美人是有字为证。

犹太人是有话为证。

中国古人是有心为证。

哪种守信的水平最高?不言自明啊。

而这个故事能传下来,也表明咱们中国古人是很重视守信的。所以才会有“一言九鼎”、“君子一言驷马难追”、“凡出言,信为先”、“人无信则不立,业无信则不兴”、“不诚,未有能动者也”之类的说法。

中国古人的守信水平真的很高啊,我们只要传承就好。

原文出自:《史记•吴太伯世家》

昔季札之初使,北过徐。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,於是乃解其宝剑,系之徐君冢上树而去。从者曰:“徐君已死,何再予之?”季子曰:“不然。始吾心已许之,岂以死而背吾心哉!”
我等好好守信,勿让先人蒙羞。

(本文来自微信公众号“躬行幸福志愿者”)

 

回家的浪子 ——纪念我的父亲

文/孙毅 长老

1、

周六那天晚上听到母亲来电话,说我父亲已经离开了我们。虽然已经在预料之中,但脑子还是一时处在完全空白的状态。前两天就已经买好票了,但还是决定明天一早赶第一班高铁回去,可以再早几个小时回到家中。

那天夜里梦见父亲,这是多少年来我第一次梦见父亲。他坐在一辆卡车的后箱里,前面看似站着几个人。当车子路过我的时候,他转头看着我,像是看最后一眼,没有说什么,然后车子就消失在路的远方。当我醒过来后,我才意识到,多少年来我都没有梦到过我的父亲,现在竟然是以这种方式梦见了他。为什么会是这种方式呢?第二天回去的路上,我一直在回想梦中的情景。这让我想起很小时候的一个场景,它在我以往的人生中不时会浮现在我的脑海中。就是我们姐弟三人坐在马路沿上,等候着那辆载着父亲和他同事的卡车开过来。经常是等到天黑了,远远地看见两束灯光,车到跟前,果然是父亲他们的卡车。他从车上拿下来很多好吃的东西给我们,多数是他在试验场附近的农村买来的农产品,让我们先拿回去给在家中做饭等着的妈妈。然后他们要把车开回到厂里,他才能下班回家。

父亲是在一家军工厂的试验站工作,工作的内容就是把厂里生产出来的成品炮弹拉到附近山里的试验场试射。由于这样的工作性质,他常年出差在外。有时当天可以回来,有时要多天才能够回来。因此在我童年的记忆中,等爸爸回来,似乎已经成为烙在生命中很深的情结。能够想起来的与父母一同出行,比如一起去公园的记忆,大概屈指可数。在那时的文革年代,我们三个孩子主要靠母亲拉扯长大。

将我父亲从家乡带出来工作的是他的叔叔。之前听我的这位叔公说,父亲出生前,我祖父因为吸食鸦片,受不了我的曾祖父,一位从孙殿英部队退役回乡而广置田产的军官,对他的严厉管制,就离家出走了。这一走就渺无音讯。父亲完全是由祖母抚养成人。祖父出走时,家里分给他的田产已经被他倒卖得差不多了,留给孤儿寡母的实在所剩无几。想来这让母子随后的日子并不好过。我很小的时候就看到过父亲的母亲与姥姥,两个穿着大襟衣服的很传统的中国妇人,守着这个宝贝独苗的照片,至今印象深刻。我后来读到余华的《活着》时,心里总算是多少有了一些安慰。至少因为我祖父的缘故,可以让父亲参加工作不久就成为培养对象并入了党;并让我小时候在家庭出身一栏中可以非常自豪地填上中农。

在49年之后的社会环境下,想要像我的祖父那样离家出走,浪迹天涯而不再回家,也确实不容易了。不过如果基因里有这个因素在其中的话,就算是不同的社会历史环境,也还是会创造出让人常年奔波在外的机会。而且对于我的父亲来说,可以是很名正言顺地以工作的名义。他在工作方面确实是非常尽心努力,把所有的时间都用在工作上,因此很少回家。在文革的年代,既做到了认真工作,又可以让自己活得随心所欲,不用承担太多的家庭责任,看来二者还是可以合一的。

回想我祖父的故事以及父亲的前半段人生,常让我联想起《路加福音》中耶稣所讲的那个浪子。今天让人唏嘘的是,对照着回来的浪子,那没有回来的浪子多么让人心中惋惜,既让人想要想象他所过的是哪种生活,可又不敢去细想。

2、

到八十年代初期,国家当时执行子女可以顶替的政策。我父亲选择了提前退休,好让一个孩子能够进厂有个正式工作。当时他们把这种正式工作还是视为终生的铁饭碗。这让他的生活有了一个很大的变化。他由一个常年在外跑的人,变成了一个常年在家服侍的人,就像是在还他前半生所欠下的债一样。

这个时期,每次我回家,都会发现是父亲在下厨炒菜。而且我逐渐发现,我很喜欢吃我父亲炒的菜,如果有一段时间没有吃我父亲炒的菜,还会有些怀念。他做的都是十分家常的饭菜,却带着这个家特有的味道,让我百吃不厌。为了让做出来的饭菜好吃,他会花很多时间在厨房,炒菜的时候,该有的工序绝不会省略。

也就是在这个时期,他开始跟着我的母亲读圣经。我猜测,一方面可能在家里的时间太多,除了做饭看电视,没有其他太多的事情可做;另一方面也是为了讨好我的母亲。不能说他不爱他的妻子。其实当年,正是为了追求他所爱的这个女人,他放弃了自己原可被单位栽培的大好前程,跟随着我的母亲来到现在这个位于大西北的军工厂。如果说他在青年时期活在他母亲的宠爱之中,那么在结婚后,他就活在他妻子的宠爱之中。凡是自己能不拿主意的,都交给自己所依赖的妻子。不过,在读圣经这件事情上,我逐渐发现,他越来越认真起来,甚至花了很多时间用手抄写圣经,与我的母亲一起读经。当然,他还没有做到完全让我的母亲满意,就是跟着她去教会。这是他无法勉强自己的。

他所寻求的这位上帝也没有亏待他。我的母亲先是因为视网膜脱落,后来因为被电动车撞伤换了股骨头,而不得不中止她在教会中繁忙的服侍,在家中修养。我后来才意识到,这是上帝对我父亲的恩待,让他们夫妻两人可以每天在一直唱诗敬拜,一起读经祷告。而这种情况一直持续到我父亲走完他人生的终点,竟有十余年之久。确实,他只是偶尔跟着我的母亲去教会,这对他的信仰无疑是一个损失。但满有怜悯的上帝却没有离弃他,竟然专门差了一个属祂的婢女,我的母亲,一对一地服侍了他十余年的时间。我相信,在他生命的最后时刻,他与自己的妻子每天在一起敬拜唱诗的情景,一定是呈现在他眼前的生命中最为美好的片断与图画,成为他离开这个世界在基督里安睡前的安慰。

3、

我父亲是2015年6月查出左肺有肺癌,当时他已经82岁,我们不希望他再经历手术或其他治疗手段的痛苦,因此就没有采取任何更积极的治疗,也没有明确地告诉他,而是采取了吃中药等比较保守的治疗方式。按照医生当时的说法,他大概只有半年到两年的时间。这是我第一次开始意识到与父亲在一起的时间不多了。于是我们三个孩子一起去为父母看了一处墓地。

他实际又活了两年零两个月的时间。而在这两年多时间中,除了他后来抱怨强迫他吃这么苦的中药之外,基本上没有感到肺部有痛感或上不来气等不适,以至于他在多数时间中差不多相信母亲所说的,他不过是肺部有个感染点,因此不时地要去医院检查或打点滴。当然,我想他后来一定意识到他得的是什么病,只是他也选择了没有向我们明说。

在他生命还有几个月的时间,他再次住院的时候,他开始意识到他的时间不多了,不再像以往那样期待着病症能够完全好。在他身体还可以自由活动,说话还没有任何问题的时候,有一次当着我母亲及教会中来看他的弟兄姊妹,他十分清楚地说,他现在全身轻松,就看主什么时候来接他走了。

我父亲生命的最后三个月是在床上度过的。这时,虽然没有肺部的疼痛和上不来气的不适,但由于长时间的疾病,他的体力已经消耗得差不多了,他已经没有足够的气力站立或走动。7月初,当我带着儿子回到家中来看他。他看到他唯一的孙子,那种从心中发出来的欢喜之情跃然脸上。他说,没有想到,我还能见到我的孙子回来看我。那次,或许他也意识到是与我的最后的谈话,他竭力地忍住困乏,尽力跟我说话,时间超过了我所期待的长度。现在回想起来,他最大的挂念,就是他先走了以后,我的母亲怎么办。我说,你放心吧,还有我们姐弟仨呐。

从那以后,他每天昏睡的时间越来越长,需要花不少时间才能将他从睡梦中唤醒过来。过去,每次他的孙女回来看他的时候,叫他爷爷,他是那么心满意足地答应。可是现在,我们任何人叫他,想要将他从睡梦中那个世界唤回,都不如他的妻子在他面前的唱诗那样管用。看来,他在这一段时期常常梦游的那个世界里,他一定非常熟悉这种歌声。或者可以这样说,只有这种赞美诗的歌声,可以将这两个世界连通起来。在他生命的最后一天,他已经处在弥留之际,差不多一天都处在昏睡状态的时候,两位教会的姊妹在他的床前为他祷告,他意外地醒来,连连用微弱的声音说,阿们,阿们。

父亲是在那天晚上停止呼吸的,具体的时间不是那么准确。我母亲事后回忆说,有可能她在为他擦洗的时候他就已经离开了。差不多在她擦洗完的时候,那几天在医院守护他的弟兄进来,发现显示屏上显示心跳与血压的图型成了一条直线,赶紧叫护士与医生来,才确认他已经离开了。让我的母亲心得安慰的是,我的父亲离开的时候就像是一个孩子,浑身柔软温顺无保留地把自己交在她的手中,丝毫没有被死亡的阴影或恐惧的挣扎所占据的痕迹,就像是安静睡去一样。一直到后来为他穿好衣服时,都是如此。

我父亲最后几天基本上处在昏睡的状态,因此当我问守在他面前的母亲和姐姐,他最后说了什么话没有,她们都提到我父亲清楚地说过的一句话,非常谢谢你们,这样地服侍我,拖累你们了。是的,和她们一样,我们都不太相信这是过去所熟悉的那个父亲所说的话。他以往很少表达情感,更难以向孩子们说声谢谢。然而,我们又都相信这是他从心中表达出来的话语,是他特别想在自己离开之前说出来的话语。我知道,他是带着满足离世的。

我非常羡慕父亲以这种方式离世,安睡在基督里。他在一个进入安息的日子被接回天家。主基督用我们看得见的方式告诉我们,祂实在是爱他,祂既爱世间属自己的人,就爱他们到底(约13:1)。他离开这里,去了主基督在天家为我们预备的地方。这次,是轮到他在那里等我们了。我现在体会到,他在离开的时候,在梦中再次向我告别,实在是他顾念他的这个儿子,要让我从幼年留下的等候父亲的情节中被释放出来,得着医治。或许我自己都不再意识到这种情结了,但他让我明确地意识到,地上的父亲迟早都会离去。我们所等候的那位父亲,按照我们内心里所期待的程度,只有天上的阿爸父才能够满足。祂实在是信实的,总有一天,在我们的等待中,会差派他的儿子或天使,来接我们回到祂的家中。

2017-08-19

(转载自公众号“橡树文字工作室”)

 

辅导的真谛

文/丰羽

辅导学教授Eric Johnson今晚课上给我们讲了一个他自己的故事:“结婚后不久,他发现自己和妻子产生了很多冲突。于是,接受过良好神学训练的Johnson试图用自己正确的神学观点说服妻子,当然妻子在这样的辩论中完全无法取胜,然而过了不久妻子却陷入深深的抑郁之中。于是,他们决定找人进行婚姻辅导,Johnson联系了一个’most biblical counseling’的辅导者,和妻子开车6小时去接受辅导。可是那次辅导并不成功,因为辅导者说的话只是丈夫在家所说内容的加重版,妻子在辅导中大哭却没有得着帮助。辅导结束后,妻子在6小时的回程中没有和他说一句话。到家后,妻子两个星期不和他同床,而是睡在地板上。后来妻子对他说,之所以那段时间不和他说话又睡在地板上,是因为觉得自己没有权利发言并和他睡在一起。”

年过60的Johnson和我们分享这故事时,怀着谦卑且承认自己当年对妻子犯罪(spiritual abuse)的心态,语重心长地教导我们这些年轻人,仅仅是神学正确有时无法真正帮助他人带来改变。很感恩,神学院里有这样的教授,愿意把自己的生命掰开、将自己曾犯过的错误展现在我们面前来进行教导。钦佩!

让我们都变成孩子吧

文/梅小真

 

蹦呀 跳呀
笑声一串串
开满野花的山坡
姑娘们跑向湖边
光着脚丫 拎着双鞋
踩在清透的湖水中
迎着夕阳 泛着波光
姑娘们的倩影
映在美丽的乌拉盖湖

颠来 簸去
我们欢笑着跑了三回
路边的巴士成为奇谈
同行的车队带来喝彩
我踏着岩石 你稳坐车中
告别淙淙的河水
去追溯它的源头
穿越哨所和丛林
直奔婀娜的阿尔山

阿尔山的少年
神秘如天池的水
阿尔山的姑娘
秀美如三潭峡
石塘林的暴雨
好奇地看着
少年和姑娘的约会
又轻柔地为他们
洒下一片片仙境

绰尔河中的白马
骑着美丽的姑娘
一片片油菜花和麦田
向我们挥手而来
弯弯曲曲的河道
来来往往的过客
打水的蒙族妇人
天空中最明亮的星
引导我们前行的路

近了 近了
就如见到梦中的情人
呼伦贝尔大草原
一望无际地展现在眼前
哀伤她的贫瘠 怜爱她的妖娆
骑马的汉子 跳舞的姑娘
相遇在莫日格勒河的黄昏
草原上的篝火啊
燃烧过后又被点起
微笑着地看着每个人
变成一个个小孩子

我们像孩子一样
在天父慈爱的怀中

 

我是一个哈比特人

文/梅小真

 

我墨守成规活了好多年
儿时的愿望一直未实现
总是渴望打破那成见
挣脱束缚的牢笼
放下对故土的牵绊
我背起行囊打起伞
看着下雨和晴天
期待路途精彩无限

我日复一日活了好多年
人世的悲欢离合几回尝
我的人生终究要交账
不如洒脱去闯一闯
迈开前行的步伐
告别昨日的忧伤
就算经历风雨
天空总会有彩虹
(忘记过去努力面前)

 

北京守望教会2017年9-10月祷告题目

启示录8:2-4 我看见那站在神面前的七位天使,有七枝号赐给他们。另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边,有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷一同升到神面前。

一、为中国的未得之民和一切在上执政掌权者祷告:

提前2:1-4我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢,为君王和一切在位的,也该如此,使我们可以敬虔、端正,平安无事地度日。这是好的,在 神我们救主面前可蒙悦纳。他愿意万人得救,明白真道。

主啊!在中国还有103个福音没有到达的少数民族族群,他们是福音未触及之民,没有福音传给他们,那里没有教会,更没有跟随耶稣的门徒;其中有65个族群没有教会关心他们,没有教会为他们祷告,更没有差派宣教士到他们当中去。求主开我们的心,打开我们属灵的眼睛,看见这些未得之民的需要,求主带领我们教会认领至少一个少数民族群体,让我们成为主你赐福他们的管道,将神的福音带给他们。
主啊!为中国在上执政掌权者祷告,求主掌管他们在中国不任意妄为,求主施恩怜悯将属天权柄的大能向他们彰显,让他们心存敬畏来治理这个国家;求主施恩拣选合你心意的人在中国的政界、司法界、教育界、企业界、新闻传媒界等各个领域中为你作光作盐,求神使用他们驱走黑暗,带下属天的光明光照在这些领域,将人心夺回归降神!

二、为中国的教会圣洁合一完成神的大使命祷告:

徒1:8但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚,直到地极,作我的见证。”

主啊!在这末后的日子中,你说:你们总要警醒祷告,免得入了迷惑。恳求主赐给守望教会警醒祷告的灵,在这末后的日子里,兴起警醒守望的弟兄姊妹,在神的殿中,禁食祈求,昼夜侍奉神。因为我们不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。恳求主带领中国众教会在殿中警醒祷告,举起圣洁的手随时随处多方祷告祈求,众教会在神托付的大使命中,彼此配搭,道成肉身,一同将福音传给近处远处的未得之民!

三、为守望儿女敬拜侍奉主的生命祷告:

诗篇100:1-3普天下当向耶和华欢呼!你们当乐意事奉耶和华,当来向他歌唱!你们当晓得耶和华是 神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。

耶和华这样说:容我的百姓去,好侍奉我! (出:8:1、8:20、9:1、9:13、10:3)

主啊!你带领我们从这个世界分别出来,就是要我们来敬拜侍奉你!敬拜侍奉神是我们的生命的目标和意义,恳求主带领守望儿女立定心志顺服神的心意,在神所赐给的各个领域中敬拜侍奉你!

为在教会服侍的同工们祷告,求主赐下合一的灵在主里彼此配搭同心侍奉。恳求主保守同工们常在主的话语中常在圣灵中祷告祈求,让道成肉身的基督成为我们生命的中心和榜样,一心效法主耶稣,带领弟兄姊妹们为神的国争战!特别为治委会的牧长们祷告,求主赐下合一的属灵看见,在教会的方向上有明确的带领,带领弟兄姊妹从现在的困局中走出来,并带领教会走出去,就像诗歌中所唱的,肥沃的土地在我们面前,脚踏之地神必赐给我们!

为在职场上、在家庭中服侍的弟兄姊妹们祷告,求主保守弟兄姊妹与神美好真实的关系,保守肢体们的圣洁生命,在所服侍的领域中忠心为主作见证,并不断地为周围未得救的人群祷告,求神使用我们成为祝福的管道,将神丰盛的恩典流淌到他们之中,让他们和我们一同得享属天的祝福!

四、为教会的具体事工祷告

1、为教会进入新堂迫切祷告。

主啊!你说:凯撒的物当归给凯撒,神的物当归给神。大恒科技大厦新堂的地方,是靠着神的恩教会购买来敬拜神的地方,现在开发商已自行使用它变成用餐的场所。求主鉴察人心,在隐秘之处神依然掌权,求神带领教会的同工们和弟兄姊妹们在祷告中迫切寻求神的心意,带领你的教会早日进入新堂!

2、为守望教会的启发事工祷告。

主啊!恳求主保守引导守望启发的同工在服侍中切切仰望神的恩典,赐给他们够用的工人,保守他们同心合一服侍主。恳求神兴起更多愿意参与启发服侍的同工,包括饭食服侍、接待服侍、陪谈服侍等等。更恳求神吸引慕道友来参加并且委身每一次的课程,求主打开慕道友属灵的眼睛,经历神真理的大能和神怜悯恩慈的心。为新一期的启发课程祷告,求主继续透过启发的服侍,吸引人脱离世界的诱惑和辖制进入神自由光明的国中!

3、为守望教会的校园事工祷告。

主啊!恳求主兴起更多愿意参与校园服侍的同工,在校园中收割庄稼。在这新的学期到来时,求主带领新入学的大学生被福音吸引,渴望寻求真理!恳求主在校园中吸引慕道友来到学生团契与主相遇。恳求主圣灵大大浇灌每一个校园,让校园复兴的火再次点燃,主圣灵的浇灌如同春雨一样滋润学生们的心田,当学生们听到福音就被吸引,就被释放,就被拯救。恳求主拣选校园里的老师们,让他们被神的道吸引,降服在神真理的话语里面,更被神的爱所触摸,被神的爱所折服,面对基督的十字架屈膝悔改。求神带领更多的基督徒教师在校园中为主做美好的见证,求神使用他们成为校园福音复兴的管道,在这末后的日子中,一批又一批年轻的灵魂归向神!求神保守带领校园服侍的同工,常在主的里面,不住祷告,永不灰心。

4、为守望教会的儿童、青少年主日学事工祷告。

主啊!你说: 在末后的日子,我要将我的灵浇灌凡有血气的,你们的儿女要说预言,你们的少年人要见异象,老年人要作异梦。恳求主将你的灵浇灌在守望教会的少年人心中,保守他们的心常在神的里面,不被外面的环境所诱惑、不被同伴所影响,而靠着主的恩典可以带给周围的同伴属灵的影响力;恳求主将智慧和启示的灵也浇灌在主日学的老师们当中,保守老师们常在主里面,你的话也常在老师们的心中,老师们在服侍中用鲜活的属灵生命影响少年人的生命;恳求主的灵浇灌少年人的父母亲,赐给他们为儿女守望祷告的心,保守每个守望家庭敬拜祷告的祭坛之火兴旺。

5、为教会的宣教课程和宣教士祷告。

主啊!恳求主使用每一次的宣教课程,吸引更多弟兄姊妹的心对神国度有渴慕、有感动、有参与、有奉献。恳求主坚固保守已有宣教负担的弟兄姊妹,恳求神赐下各样的方式装备他们,带领他们的脚步,一步步行在神的计划之中。也为已经在外面参与宣教的肢体(孟姊妹、罗姊妹、白姊妹)祷告,恳求主坚固他们的心,在异教文化中散发出基督的香气,恳求主感动众肢体常常为他们代求,为他们奉献,满足他们生活上的一切需要。为即将到非洲宣教的魏娜姊妹、永春白雪一家祷告,求主预备他们在那边服侍所需要的一切资源,求主祝福带领他们和当地同工美好配搭,一同成为当地人和当地华人的祝福!

 

 

守望教会祷告部
2017年8月25日