文/袁灵 传道

弟兄姊妹：平安！

一、首要的提醒

我们最后一个单元是分享关于钱财的问题。那么关于钱财我们要分享什么呢？可能有人期待我来分享根据圣经如何发财致富，或者根据圣经如何让你的财富保值增值。也就是想了解根据圣经有没有什么赚钱和理财的方法。那我现在告诉大家，如果大家想要学习这些事应当咨询企业家、投资专家和理财专家，我们当中也有这些专业人士，例如：仁爱、连枫……。而我或者晓峰要分享这些就不能作为牧师来分享，只能作为业余爱好者，而不能作为专家。因为投资、赚钱、理财这些事不是牧师的专业，这些也不是圣经的主题。就如同圣经并不能教你们物理、化学、生物等等方面的专业知识，同样圣经也不能教你们赚钱这门学问，因为这根本不是圣经的主题。

那么圣经的主题是什么呢？圣经的主题乃是：我们都是罪人；我们都需要被拯救；唯有基督是人类的救主；我们活着是为了神的荣耀而活。今年是宗教改革500周年，宗教改革提出“五大唯独”的信仰要义——“唯独圣经”、“唯独基督”、“唯独恩典”、“唯独信心”、“唯独神的荣耀”，这才是圣经根本要向我们宣告的，也是牧师真正应当不断传讲的。牧师没有资格和能力教人赚钱，但是牧师有资格和责任关心人的灵魂，并要常常提醒人你是否为了上帝而活。

牧师不应当装作什么都懂，特别是如果牧师把并非真理的事情当作真理教导人，那简直就是伤天害理。而信徒呢？也应当注意不要拿非牧师专业的问题来请教牧师，例如：买哪一只股票？要不要投资房地产？当然随便聊天是可以的，但是你要把牧师在这些事上说的话当作上帝的话。你以为牧师让你买的股票一定赚，那你就是把牧师当成了巫师。也说明你没有真理解牧师是干什么的，你也不知道你最需要牧师提醒你什么。

我看到教会有一个可悲的现象，就是信徒问牧师怎么赚钱？怎么买房？怎么装修？怎么买车？但是对于最重要的事情，就是关乎自己灵魂的问题却不问也不听牧师的。所以，今天你们要想听具体的赚钱之道，你们就要失望了。我不讲这些，我也提醒你们不要听别的牧师胡扯这些问题。我可以负责任的告诉你们：圣经没有教人发财的不二法门；圣经也没有人人都能发财的应许。圣经讲的是“无论穷人富人都需要拯救”，圣经还说“无论穷人富人都应当为主而活”。所以，关于钱财的问题我首先要提醒大家：你们对钱财的态度正确吗？你们和钱财的关系正常吗？你是否所有的时间都用来赚钱，以致没有时间读经，没有时间祷告，没有时间和弟兄姊妹团契，也没有时间关心他人？你是否因为财宝增加或者减少相应的情绪高涨或者低落？你是否因为有钱就觉得自己是精英、是人中龙凤，又是否因为没钱就自我形象破产，觉得自己不配活在世上？如果我说的这些正是你的内心和生活形态，那么作为牧师我就要告诉你：如果你的自我形象，你的价值感，你的安全感，你的情绪高低都在于有钱没钱以及钱多钱少，那么你其实就是金钱的奴隶，你是侍奉玛门的，而不是侍奉神的，你是在为钱而活，而不是为主而活。

所以亲爱的弟兄姊妹，我们不要自欺，不要骗自己说我努力挣钱是为了奉献，我告诉大家，其实上帝根本不稀罕金银财宝。我们不要忘了寡妇奉献两个小钱的故事。神要我们全心爱他，而不是我们能奉献多少钱。圣经说【耶和华岂喜悦千千的公羊，或是万万的油河吗？(弥迦书 6:7)】又说【因为，树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟，我都知道；野地的走兽也都属我。我若是饥饿，我不用告诉你，因为世界和其中所充满的都是我的。(诗篇 50:10-12)】

我们也不要以为有钱就荣耀上帝，贫穷就不荣耀上帝。如果是这样，我们当中没有房子，没有存款，甚至住在地下室里的弟兄姊妹有什么脸待在教会里？有什么脸作基督徒？可惜有的教会确实给穷人感觉他们不配作基督徒，或者不蒙上帝喜爱，因为这个教会高举金钱和财主。我们别忘了，耶稣的门徒没有几个有钱的，彼得有能力使瘫子起来行走，但他说“金银我都没有！”圣经从没鼓励人必须发财，反而警告我们“骆驼穿过针的眼，比财主进天国还容易。”认为有钱才荣耀神纯粹是世界的标准。有人爱举清教徒的例子证明有钱荣耀神，因为清教徒都有钱。但其实清教徒荣耀神的地方不是有钱，而是他们的美德。例如：勤劳、勇敢、虔诚、爱心和重视教育。清教徒无论走到哪里都建立教堂和学校，无论多累都教孩子读经、祷告、学习要理问答。而财富只不过是这些美德的副产品，并不是最重要的，也不是绝对的。

而且富裕还可能使人贪图安逸、助长世俗化。所以有一句话形容富裕对清教徒后代的影响“财富是敬虔的儿女，但儿女长大却吞吃了他们的母亲”。这就是财富腐蚀人心灵的危机。所以不要把有钱和敬虔划等号，不要迷信大财主敬虔的故事。例如：卡内基建立了很多图书馆，但他的工人一天工作12个小时，根本没有时间看书。所以，以为神鼓励挣钱，以为有钱等于荣耀神，这是对圣经的误解。

圣经教导的敬虔乃是不懒惰，不贪婪，不忧虑，知足、喜乐。一般来说，我们有这些美德，财富会逐渐积累，正如清教徒的例子。但这不是绝对的，即使并不富裕，这些美德也会使我们的生活有价值、有品质，使我们的家庭和睦、相爱，最重要的是神看重的是这些，这些才是绝对必要的。可惜，我们常常打着神的旗号追求财富却不追求敬虔，甚至牺牲敬虔追求财富，这就是人的诡诈。这就是我要讲的第一点，也是最重要的。

二、治理家庭的责任

我要分享的第二点是要治理自己的家。具体到钱的问题上就是要考虑生活来源和安排生活支出，更具体地说就是赚钱和花钱。我刚才讲不要执着发财但不是说不用想钱的事。生活离不开挣钱和花钱这两件事，生活离不开柴米油盐、衣食住行，孩子上学等等一切的花销，这些你都要考虑钱从哪里来和怎么花你的钱。尤其花钱需要用心思，该花的花，该省的省就显出你的智慧。有的富人捉襟见肘，有的穷人井井有条，显出他们智慧不同。

有的人以为完全不用想钱的事，一说钱就俗了就不属灵，这也是对圣经的误解，因为圣经说不要忧虑，但不是不要考虑。一个团体不一定人人都考虑钱的事，但是必须有人考虑这件事。牧师不一定考虑钱，彼得说“我蒙召是以祈祷和传道为念”，所以教会要有执事考虑钱的问题。《箴言》31章【才德的妇人谁能得着呢？……她寻找羊绒和麻，甘心用手做工。她好像商船从远方运粮来，未到黎明她就起来，把食物分给家中的人，将当做的工分派婢女。她想得田地就买来；用手所得之利栽种葡萄园。……她的灯终夜不灭。她手拿捻线竿，手把纺线车。……她不因下雪为家里的人担心，因为全家都穿着朱红衣服。……她丈夫在城门口与本地的长老同坐，为众人所认识。她做细麻布衣裳出卖，又将腰带卖与商家。……(箴言 31:1-31)】在这里丈夫做什么呢？在城门口高谈阔论。而谁是这里表彰的属灵人呢？妻子。妻子做什么呢？赚钱和花钱。

可见，考虑这两件事并不是不属灵。马丁路德也是不考虑钱的人，所以马丁路德家常常在破产的边缘。其实他比较有钱，因为有诸侯的赠地，但是他随意花钱，大手大脚，动不动就请人吃饭，所以有一本记录马丁路德思想的名著叫《桌边谈话录》，就是记载马丁路德在饭桌上的高谈阔论。而马丁路德不至于露宿街头，不至于为了钱放弃他的改教事业多亏了他的妻子凯蒂。她就如同《箴言》31章的妇人智慧的处理生活的问题，成全了马丁路德。我也认识好多当代的名牧师，他们都不怎么考虑钱，但他们背后都有整天操心钱的妻子。

所以不要以为考虑钱的问题不属灵，一个家必须有一个人要考虑钱的问题。而另一个不考虑钱的人要谦卑，感恩，要承认你能不考虑钱是福气，是恩典，而不要自以为比挣钱花钱的那一位更属灵。那么，家里谁应当是考虑钱的那一位呢？不绝对。如果妻子愿意管又有能力就让妻子管，但是妻子要不愿意管就丈夫管。所以丈夫管钱是指丈夫是最后的责任人，其实不只是钱，丈夫是一切事情的最后责任人。包括妻子不愿意管孩子，要么丈夫就要顶上。但是妻子能干，感谢主，你就可以在城楼门高谈阔论了。

第三，夫妻一体的原则

这个原则在金钱方面的意思就是财产共有。这不仅是属灵原则，其实也是法律原则。我讲这篇之前特别查了一下《婚姻法》关于夫妻共同财产的概念。指“工资、奖金、福利、公积金、生产经营所得、知识产权，接受的赠予和继承的遗产……”可以说一切都是共有的。举例：你是500强的老板，你妻子是家庭妇女，那么你的收入也有她的一半。我们中间也有全职太太，你知道这个原则吗？你是不是因为自己没有社会工作，或者觉得不如老公能干就自卑，没有安全感呢？那么你要知道这个原则，无论他多能挣，他挣的钱都有你一半，这就是夫妻的意义。共产党的法律尚且如此，我们基督徒的实际如何呢？你们财产共有了吗？你们彼此知道对方的收入吗？你们有把钱放在一起使用吗？你有小金库吗？其实设立小金库还是好的，因为他还知道这是不对的，最糟的是公开的拒绝财务透明和共享，这是违背神的心意也是违法的。

夫妻一体原则的应用：第一是透明，怎么合用是其次，首先必须透明，这关系彼此的信任，彼此藏着掖着的夫妻一定是有问题的夫妻。其次是合用。至于怎么合用可以灵活，一是全部上交财政，然后财政统一划拨。有的妻子每月只给丈夫很少钱，一分钱都算得清清楚楚，这也不好。有的是设立共同账号，各自保留一定数额，至于保留多少都好商量，但前提是透明和共同决定。

以上是夫妻一体的正面意义，其次是它的负面意义，就是债务共担。也就是一方欠的债务另一方也要承担。所以一方什么都没干，另一方挣的钱有他一半，而什么都没干的一方要是欠钱，另一方还要承担一半，这公平吗？这就是夫妻的意义。我说的一半只不过是法律的原则，按照神的心意是全部承担，因为夫妻一体。所以，婚姻中的人不要说我的事和配偶无关，尤其在钱的方面。你欠的钱，投资失败都影响的是整个家庭，而不是你自己而已。所以不要擅自做重大的决定，绝不要偷偷的借钱或者投资，不要说我是专家她是家庭妇女，我和她说了她也不懂，只要你的决定影响了配偶就要让她知情这是基本的伦理，信不信上帝都应该知道。

第四，界限的原则

意思是要分清对家庭的责任和其他的责任，需要设立界限，不能不顾配偶的意愿。例如：供应一方的父母和兄弟姐妹。电视剧《人民的名义》里的公安厅长祁同伟，罪责之一就是给他的七大姑八大姨都安排了工作。其实这不是他特别腐败，而是中国文化里的普遍现象。就是一个人成功了，他就必须管他的父母和兄弟姐妹。这个管不是帮助和孝敬的意思，而是无限的责任。例如：买房、装修、娶媳妇、生孩子，甚至你过什么生活他就必须过什么生活，哪怕让你倾家荡产、妻离子散。去年有个女博士被父亲杀害，就是因为不能满足父亲的要求。我们觉得父亲残忍，但父亲觉得她违背人伦，不配活着，这就是文化冲突。其实中国文化和圣经对责任都设定了层次，但中国文化是以父亲为核心的大家庭，圣经却说“人要离开父母与妻子联合。”中国文化忽视个体的责任和价值，圣经强调每个人都要对上帝负责。对此我们要清楚区别，要有界限，要小心成为中国文化的牺牲品。具体界限以配偶可以承受的程度为准。配偶是被保护和照顾的，而不是被剥削、压榨、虐待和牺牲的，很多人拿家里的钱给兄弟姐妹根本不和配偶说，甚至认为配偶反对就是没良心，这是中国文化的影响，而不是上帝的心意。

第五，保守心灵的原则

意思是做花钱的决定以心理能够承受的程度为限。例如：我们家买车，我的标准是以我开车发生剐蹭也不心疼为准。买车也好，买房也好，投资也好，任何“折腾”都是一样的道理。有钱是好事，但是挣钱花钱也会搅动心灵。例如：买了超过自己能力的东西，你会心疼或者陷入财政危机。圣经说“保守你心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出”。如果我们的内心没有平安，没有喜乐，焦虑，抑郁……这样的生命荣耀上帝吗？我不是歧视抑郁的人，其实我们都可能抑郁，所以要特别保守自己的心，不要虐待它，不要逼迫它，要小心你的每个花钱的决定都可能引起的连锁反应，不要给心灵增加负担，而要注意保守呵护。所以无论花大钱还是花小钱务必以不增加心灵负担为准。要知道我们都是软弱的，不小心随时都可能出状况。不要试探配偶，两个人信心不同，以信心小的为准。

其实任何选择背后都有价值观，如果一个选择是挣他一个亿，但代价可能是得抑郁症或者离婚。你选哪一个？选哪一个就代表你更看重哪一个，你可以为什么冒险，你准备牺牲什么就代表你的价值观。弟兄要小心自己建功立业的欲望，如果连宣教都要看你有没有信心，为什么你敢为赚钱冒家庭解体的风险呢？姊妹也一样要小心自己的欲望。姊妹的欲望可能表现在拿别人的丈夫和自己的丈夫比，或者总是表达我要有这个多好啊，要是能买那个才叫幸福啊，这就是推动丈夫去拥抱世界了。

归根结底，很多的家庭矛盾背后是价值观的冲突，如果夫妻双方都是基督徒，我们更需要求神光照，看到我们的内心如何。但愿我们都努力工作，却不贪恋世界；都善于经营事业，更善于照顾自己的心灵。阿们！

『祷告』

文/光宇

这次端午营会，我协助张辉师母参与了较多具体的服侍，过程中不时有些感慨和心得。营会结束之际，趁记忆还新鲜，我就把服侍的过程中的美好收获数算数算吧！

一、关于带领者的责任

我虽然参与了本次营会服侍的几乎各个方面，有的弟兄姊妹叫我“大总管”，但从营会手册就可以看出，这次营会的总策划是张辉师母。因为孩子小，张辉不能承担太多具体的工作，但从我们的配搭中，我从另一个角度学习了应该怎样带领团队。

首先，做决策是领导者的责任。在营会策划阶段，因为了解到有些弟兄姊妹反映参加营会有点多和累，我就提出“要么今年停一次？”后来，张辉做了决定——还是继续搞。感谢神让张辉做了这个如今看来是非常正确的决定，否则至少我也就没有什么机会做“大总管”了！

其次，领导者需要补足团队成员的不足。例如，我在财务方面基本没有恩赐，脑子不清楚，因此这方面张辉就要参与更多，给负责财务的同工更多意见和建议。

还有，领导者需要承担整个团队工作的最终责任。哪里是薄弱环节，作为带领者和责任人，不是抱怨，不是把责任完全推到这个环节的成员身上，而是自己去把那责任承担起来。29日晚上从百里峡回来后，我累得不到十点就睡着了。第二天早上醒来，看到几十条服侍相关的微信，但张辉都已经回应和处理了。

28日的信息中，牧者讲到丈夫的角色和责任。丈夫在家中是领导者。但这个领导者不是可以对他的“部下”呼来喝去、颐指气使的人，而是如果这个家里其他成员有什么软弱，就需要他去承担的人。如果妻子因为无论什么原因不能负担起妻子的责任，做丈夫的就必须任劳任怨地“又当爹又当妈”。

在职场中也是如此。我在工作中也带领着一个小小的团队。通过此次与张辉师母的配搭侍奉，在怎样才能成为一个更好的带领者方面，也让我有很多启发和学习。

二、关于恩赐的配搭

在营会筹备阶段，有一次，需要我列出与房东交涉的事项。我列了10条左右。但负责与房东沟通的同工指出，我列的要求太多，重点不突出，会让房东觉得他们要承担很多，从而会增加交涉的难度。里面有几处地方，我的措辞也不够委婉。

这位同工把要求做了精简，几处地方改换了措辞，一对照我就看出，修改之后，我们的核心要求并没有降低，但从对方的角度，确实会感觉更容易接受。这是重要的心理学。

我后来也观察到，这位同工与房东沟通时，非常客气，该提的要求不会打折扣，但有些地方就会充分考虑到房东应得的利益。最后乘坐火车的大部队离开时，这位同工暗暗提醒我：我们去向厨房做饭服侍我们的人表示一下感谢吧！我连忙过去向几位阿姨、大嫂诚恳地表示了我们的感谢。这虽然看似是一个可有可无的行为，因为她们并非老板，都是在厨房辛苦工作、给老板打工的人，但仔细想想，这样的做法，让我们确实在她们面前留下了真实美好的见证。

这位弟兄是做生意的，我早有耳闻他们那个地方的人都很会做生意，但这次通过一起配搭的服侍，通过近距离的观察，我再次想一个问题：为什么有些人做生意就更成功，甚至为什么有些人做事情会更成功。做任何事是否用心用脑，是否考虑到他人的感受，是否愿意公平地处理问题而不是只考虑到自己的利益，是否能尊重和照顾到所有相关的人，这些都是造成最终的不同和成败的重要因素。

这只是给我突出印象的一个例子。此次营会的筹备和运转，就是整个团队如此配搭侍奉的成果。有人有专业的技能和头脑（例如负责财务的同工），有人特别有服侍的恩赐，有人知道怎么组织儿童活动，有人会演奏乐器，有人善于带领大家一起祷告、唱诗和敬拜，有人擅长摄影，还有不是正式同工但却积极主动参与各种服侍的弟兄姊妹们……可以说，离开任何一位的付出，这次营会都会出问题。我因为是“总管”，或许有更多机会收到大家的感谢，我每次都说，要感谢我们有强大的同工团队，这并不是客套话，而是真心话。

跟房东结算时，房东给了我们这个团很高的评价，说是他们接待过的“素质最高”的一个团。这与我们平常能主动维护环境卫生、遇到突发事件给予了充分的理解态度、以友善和尊重对待所有服侍我们的人、打交道时一直恪守诚信等的做法和品格，是分不开的。感谢神，让我们在外邦人面前做了美好的见证！

三、关于意义：意义感决定做事的果效

这几天，大家常对我说“你事情那么多，辛苦了”这样的话，但这次营会期间的真实情况就是，无论有多少琐碎的事、处理什么麻烦的情况，我都不觉得辛苦和厌烦。因为我知道，这些事情，都是为着一个有意义、有价值的目标——上帝的真理和话语在这次营会中的工作、弟兄姊妹生命的成长和造就。

在这次服侍中，我再一次体会到，人无论做什么，都需要有目标感和意义感，这样，无论做的具体的事是什么，都能够更积极、更乐观，身心灵也更轻松。服侍神是非常喜乐的事。反思我在职场上对自己工作的态度，因为看不到有些事情的意义而不爱做，也就很难做好，常常事倍功半。

但是，若是上帝要我做的事，我就应该和可以找到它们背后（在上帝眼中）的意义和价值。如果没有找到，就要为此祷告，求神开我的眼睛，看到他把我放在某个岗位上的意义和从神而来的目标。如果确实是在上帝眼里没有价值的事，就应当不论潮流如何，都向这些事情说不。

结语：关于侍奉中的学习和成长

以前曾听牧者讲过，在教会中服侍是一种最好的学习。与社会上更复杂的环境相比，教会整体来说有更多的爱、更多的理解和包容，是一个非常安全和健康的环境。不知不觉中，我们的下一代，已经开始在这个环境中服侍，参与敬拜赞美、也参与照顾比自己更小的弟弟妹妹们。我为我们的孩子高兴和感恩，感恩他们能从小学习服侍、学习服务，让他们在这个环境中更加认识上帝、认识自己，也认识他人。

愿上帝在我们侍奉他时扶持、建立我们，让我们能够更好地服侍彼此、服侍他人。

文/新雨

一、夫妻一同参与服侍的美好

好多年没有去参加夫妻营会了，记得上次参加还是大山大川7-8岁的时候，但以前参加都是单单去享受营会，没有具体参与过服侍，更没有夫妻一起服侍的经历。没想到这次营会赵明被安排为小组组长，我以为他不愿意担任这个职务，没想到他竟然接受了，还主动建了小组群，在营会之前就开始和小组成员沟通确认相关事宜，在营会中也忠心组长的职分，召集大家吃饭、灵修，统计各项报名事务，在营会结束后，回家的路上还惦记费用结算的事。感谢主这次营会使用他，不仅做组长，还成为赞美队的后勤人员，帮助调音响、搬运音响设备，还有照顾孩子，这些点点滴滴的服侍，让我非常感动，是神在使用他，回来后他也表示以后要多为教会做点事情。

这次夫妻二人一起服侍好像是营会的亮点，在赞美队里就有咏莲夫妇、堰珏夫妇都是一起参与服侍，还有在后方服事的好几对夫妻，看见夫妻们同心在一起做神家的工，实在感恩。

二、两代人一起参与服侍的美好

这次营会的敬拜赞美是第一次邀请青少年参加服侍，第一次伴奏全部是青少年担任的，大提琴手12岁、电钢琴手和手鼓手都是17岁，还邀请了6-10岁的小朋友参加赞美。特别是排练期间，我们一共三次排练，孩子们认真练习的样子实在令人感动，他们当中最小的是慕溪，排练之前竟然把她领唱的歌词全部背下来了，孩子们来排练家长都来陪着，所以，这次赞美会不只是台上这些人员还有后面的家长们的支持。服侍之前，带着小孩子们一起祷告，孩子们明白了这不是表演，是在服侍神；在服侍之前，我们赞美队的成员一起祷告，让我们在敬拜之夜体会到圣灵做成的和谐的工作，平时练习都感觉配合得不很好，但是那天晚上我们都感受到圣灵在其中让我们配搭的合适，彼此之间的默契是平时练习的时候不曾有的。所以，两代人在一起的服侍的美好在这次营会中渐渐显露出来，信仰的传承在营会的服侍中显现，这是何等美好，感谢赞美归给神。

三、全家人一起参与的美好

这次营会好多家庭都是一起参加的，真是美好。我家两个大孩子没能参加很遗憾，营会回来大田说，下次叫哥哥们也来参加。家庭之间的彼此学习彼此鼓励也是这次营会的亮点。在营会出去爬山的过程中，尤其是看见一家人齐心协力登上山顶，感叹全家一股绳的力量何等强大；看见夫妻们彼此搀拉一起登山的镜头也很感动；看见孩子们在一起玩耍真像是一个大家庭中的兄弟姊妹们，为有教会这个大家庭感恩。敬拜赞美会最后也选了《我们成为一家人》，因着耶稣同敬拜、因着耶稣同蒙爱、因着耶稣彼此恩慈来相待。营会中体会到歌中所表达的一家人的美好。

四、一点建议

下次的营会需要专门给10岁以上的孩子们开设一个时间段，让他们可以和牧者直接沟通交流，平时孩子们在主日学很难见到牧者，营会上单独给他们一个时间和牧者分享，是对他们极大的鼓励。这次大孩子们来，讲座不太适合他们听，小孩子和他们玩不到一起，尤其是男孩子需要特别给他们安排些事情，这次营会没有照顾到他们的需要，有点遗憾。

还有带老人来的，如果事先统计带老人来的数量，了解老人的信仰状况，安排一下针对老年人的分享，也可以借此机会向老人传福音。建议若以后有可能，在营会期间，针对不同年龄段的需要安排不同的专题分享，如”青少年专场“、”老年人专场“等等，可以同时安排几个不同的场所同时进行。

为自己是一个守望人而感恩（骄傲）/红波

这次营会让我印象太深刻了！

首先的感受是震撼，我是户外之后加入守望，没经历过户外之前几百人同时敬拜的场面，这是我第一次参加这么多人的敬拜赞美活动。音乐一响起，新雨带领我们一起全心投入祷告和赞美中，能感受到所有人是那么的尽心尽性在赞美，那种场面真是太激动人心了。还有咏莲带领的儿童赞美队纯真尽情的敬拜歌舞也令人感动。我想这一定是圣灵在亲自做工，神必悦纳我们这样的敬拜和赞美。

其次的感受是收获满满。三场讲道给我很多造就。印象最深刻的是：“顺服丈夫时可以不认同，但要顺服他的权柄。因为顺服是对妻子的保护，因为神会做主”。回来这几天我就用上了，非常管用，丈夫很满意，儿子也更听话了。关于教育和钱财的实践操作原则也非常实用，我做了笔记，想经常读读提醒自己。还有每日灵修的重要性又被提醒，我觉得自己应该增加早起的灵修，这个对我很有挑战，准备加入下学期的计划里。

最后的感受是感动。营会中所有的协调和安排都是那么井井有条，看到手册上长长的同工名单，我才发现原来有那么多人在默默付出。没有领导只有指挥和协调，没有出风头只有舍己和奉献。

参加完营会活动后，我深深为自己是一个守望人而骄傲。（请允许我骄傲一次吧）

为全家一起服侍感恩，为新老守望人重新得力感恩/咏莲

这次夫妻营会首先为小组感恩，我们有6个家庭参加了营会，几家参与了服侍。其次，我为我们全家能一起参与服侍感恩。我爱人本来因身体的缘故犹豫是否自驾，当听我说需要拉音箱设备时，他就爽快地答应了。我和两个女儿都参与了赞美队，我参加大人队兼指导儿童队，睿睿参加儿童队，思涵参与司琴与调音。正如堰珏所说：“体会到全家一起同心为主的美好！”对于一个信主的家庭来说，再没有任何一件事比同心服侍主更有意义（当然服侍的方式有很多）。

最后我为着全家每个人都有收获感恩。听完讲道，赵弟兄对父亲的角色有了更深的认识。在前两天父亲节写给小女儿的信中他两次引用了袁传道的话。一次是“家人的爱在人生的重大关头往往成为一个人的重要支撑”，所以他在信中表达了对女儿的爱，希望这样的爱能在她人生遇到重大困难时成为她重要的支撑。另一次是“儿女是神赐给我们的产业”，他对女儿表达了要好好管理她这份宝贵产业，训练她成为神喜悦的人。思涵说不仅服侍的时候，每一次的排练都是美好的。她还特别开心可以学以致用，她曾选修过调音课程。印象最深的是能跟老师们一起蹬山、骑车……睿睿说赞美的时候觉得心里特别宽广。

我自己在服侍中更得着力量。第一天晚上的赞美会新雨我俩不约而同禁食，我们一起跪在床上同心祈祷圣灵的浇灌。一大群人的敬拜对许多教会来说是平常，但我们这一大群6年来不能够聚在一起同心敬拜的守望人却意义非凡。神比我们热心，他早已预备好赐福我们。那天晚上的敬拜相信多数人都很感动，在开始唱第二首歌的时候，我们赞美队也有感觉圣灵大大浇灌下来，我看到许多姊妹泪如雨下。这样的浇灌释放不仅对老守望人很重要，对户外后加入守望的肢体也很重要，他们纷纷被这样一个大家庭“震撼”。

新老守望人都被激励，重新得力。愿守望如鹰展翅上腾！

为能参与服侍感恩/薛Paul

感谢神，能有机会参与此次教会夫妻营会的服侍活动。感谢赞美队带领者信任启用我这个新人，感谢团队的每一位同工对我的接纳和包容，也感谢我的爱人默默的支持和鼓励。

这是我第一次比较正式的服侍，有几点体会与大家分享：

1、通过服侍，与主亲近，心更喜乐。
2、服侍让我明白主的爱、经历主的爱、充满主的爱。
3、服侍所做的一切，并非我在做，而是神亲自在做，这便是我信心的源泉。
4、与服侍团队一起祷告，让我倍感祷告乃是快乐的事情，而并非重担。撒旦最害怕我们
同心合一的祷告。
5、我感受到作为服侍带头人的不易，新雨姊妹和咏莲姊妹的默默付出和辛苦劳累，实在令我感动，这也是一种传递的力量，让我得力能继续参与服侍。

感谢神，能使用我这个不配的罪人，感谢主！

为全家参与营会感恩/堰珏

这次营会最大的收获是，借着陪同先生和孩子参加赞美队，从预备彩排到营会现场，体会到全家一起同心为主的美好。我们一家在这个过程中，没有争执、没有埋怨，彼此欣赏、彼此勉励，享受到的喜乐、满足、和谐，是在其他高价出游活动中不曾体会到的。特别是孩子，在这种教会服侍中，学会合作、学会真诚赞美、学会照顾和交往，学会通过舞蹈和歌声赞美神，并被赞美队里姐妹们的音乐和生命所感染，这些都是其他活动无法给予的。

这次营会印象最深刻的是，跟随赞美队的点滴服侍中，看到了祷告的力量。在每一场敬拜开始之前，带领人新雨姊妹都会认真邀请赞美队的小孩子、大人们手拉手低头祷告，那种凡事求主同在的敬虔让我非常震撼！新雨姊妹和咏莲姊妹还于第一场赞美会之前禁食祷告，让我看到了她们凡事呼求神、仰望神的倚靠之心，也确实经历了祷告之后，赞美队与神同在、圣灵相助的真实力量，大大感染和激励了弟兄姐妹感谢神赞美神的火热之心。

感谢主！

为丈夫能参加并全程参与感恩/徐莉

我非常感恩这次营会丈夫（未信）很积极主动参与，特别是两天的讲道都很主动参与而且认真听。牧师讲到丈夫如何在家里做头，丈夫在家的责任等内容对他很有帮助。较明显的变化是在孩子的养育上他开始反思，在给孩子的父亲节书信中他说自己有时对孩子有点着急，希望自己更有耐心，他愿意谦卑象天父学习。营会的洗脚环节也很特别，使我们重温了当年相恋时的浪漫感觉。

其次，我非常感恩女儿能参加赞美队的排练和演出。孩子能为主歌唱为主奉献真是好得无比的事，比别的任何事都重要。孩子也很喜欢为主而唱。感谢教会同工们的辛苦策划和安排。

为有温暖的守望大家庭感恩/雪燕

我和女儿这次最大的感受是：我找到了一个温暖的大家庭。我在北京几乎没有什么亲人和朋友，感谢主爱我不丢弃我，去年借着女儿认识的主日学小朋友，把我和女儿带领到了神的家，女儿很喜欢上主日学，我也进入了溪水边小组，感受到姐妹们的关爱和支持。这次营会让我从“小家”进入了“大家”，我们一下子发现这个大家庭里有那么多的亲人。三天营会，从始至终我们都能强烈地感觉到“我们是一家人”。在火车上，大家互相关爱，一路欢笑；在爬山的路上，大家互相帮助，不分你我。我体力不济爬不了几千级台阶，女儿就跟着其他小朋友一起爬完全程，小朋友的妈妈照顾她如同自己的女儿。另外，女儿特别高兴能参加赞美队，这是她第一次参与。
女儿对我说：“妈妈，跟这么多有爱的小朋友及叔叔阿姨在一起，我觉得自己有力量了”。

为更深学习到妻子的角色感恩/娇妮

感谢主！信主后知道了妻子要顺服丈夫的真理，看到自己过去把孩子看得重于丈夫，没有摆正家庭关系，对丈夫有亏欠。又因着我们在孩子教育方面的许多分歧，顺服的挑战实在大。营会上听了牧师传道的分享我明白神要带领我继续学顺服的功课，也懂得了对错要分明，对于自己认为对的方面需要坦诚地说出来，最后把决定权交给丈夫。盼望神带领我在婚姻的旷野里一路向着迦南而行。

文/利平

亲爱的宝贝：

你现在是个五个月的小宝宝，正在妈妈的肚子里安心的成长呢。听说你已经有听力了，不知道你最近有没有听到好多人在唱歌呢？我要告诉你，那是教会的端午营会。等你出来，你会进入一个全新的世界，教会是其中一个重要的部分。今天妈妈就着这次营会跟你讲讲教会吧。

很久以前，在很远的地方，教会和村子是重合的，村里的人们都是教会的成员，大家走在哪里都是教会。如今，在我们的地方，并不是这样。每到周日，也就是礼拜天，正常情况下，相信主耶稣的人，也就是教会的成员，会从这个城市的各个角落出来，聚到某个地方敬拜上帝。可惜现在，连这样的敬拜方式对我们教会来说都不可能了。我们只能在不同的地方听电脑或手机里传来的牧师的声音。所以，营会就成了难得的大家相聚的机会。

营会那天早上，爸爸妈妈五点就起床了。我们像过节一样早早准备，爸爸抱着姐姐，拉着行李，妈妈拿着小包，带着你，我们坐了汽车又坐地铁，终于在9点之前到了火车上。通常火车上坐的都是我们不认识的人，但是这次不一样，半截车厢都是去参加营会的人。虽然我们彼此也不一定熟悉，但是心里都知道，这就使大家之间天然的有一种联系。以后你会知道，这种联系是多么重要和与众不同。

妈妈和相鹤阿姨坐在一起。现在印象最深的是，我们不知怎的聊起了各自的家庭。我们发现，阿姨和爸爸是一个类型的，不爱多思考，思考对他们来说是痛苦的事情；叔叔和妈妈是一个类型的，喜欢思考，不能思考倒是痛苦的。一个典型的例子是，叔叔给哥哥讲题，一定要讲清楚为什么，偶尔讲不出来请阿姨出场，阿姨很简单的说：“你可以试试，哪个数放进去能得出那个结果就是了。”妈妈向来瞧不起阿姨的这种做法，这根本就没懂嘛。但是你会发现，生活中很多事情就是这样解决的。不得不承认，上帝创造了不同的人，而且很多上帝配合的人都是特别不一样的。这让妈妈突然想开了似的，觉得不太值得为爸爸不动脑筋生气了。

营会在景区进行。有敬拜，有信息分享，有用餐，有游览，还有一个篝火晚会。买票、分房、打扫卫生、结算，好多的事情，都需要人去做。据说每次闭营式上，都要有一串的感谢。这次没有闭营式，不过还是提前听到了一个不完整的感谢。妈妈惊讶的是，涉及到的每一个家庭都被感谢了。这让妈妈感到，这里没有评选，这是一个按着恩赐彼此服侍的群体。也相信天父爸爸比大总管看的更全，他为每个人的付出预备奖赏。

四次讲座都是关于家庭的。下面坐的多是夫妻，孩子们另外在一个房间，三岁以下的则跟爸爸妈妈一起。虽然也会有些干扰，总的来说宝贝们表现还是很不错。这里最小的哥哥才三个多月，想想吧，有婴儿车的聚会，多么特别啊。前两次是晓峰牧师讲的。一次侧重丈夫的角色，一次侧重妻子。家庭是祭坛，丈夫是先知——要及时意识到问题，传达神的话；是君王；是祭司——要成为家庭的代祷者。如果有这样一位丈夫，那妻子真是幸福得不得了。可是现实中基本不是这样的。所以，妻子的任务是，帮助丈夫成为他应该是的样子。哇，好艰巨的任务，也很伟大吧。盼望爸爸妈妈可以给你一个好棒样，帮助你日后成为好的丈夫或者妻子。丈夫是领导者，做事方式却是舍己；妻子是帮助者（这经常表示她更有智慧或能力），做事方式却是顺服。上帝如此安排，实在有许多奥妙。后两次是袁灵传道讲的，一次关于教育，一次关于财务。财务的那部分我们家基本用不到，因为没什么需要动脑筋的余钱。不过当妈妈说想要参加营会，爸爸——尽管前不久刚因为你的出现而意识到财务压力——立时就答应了，我觉得这是我们家财务处理最值得骄傲的地方。关于教育呢，妈妈自己最缺失的是生活能力的教育，尤其是其中的社交能力。人总是有限的，难免顾此失彼。不过有幸在你和姐姐还小的时候听到这样的教导，并且有幸在教会中成长，盼望我们一起做的更好。

敬拜赞美之夜，与歌姐姐特别喜欢大提琴，不只一次要坐在爸爸的肩膀上看。她也很喜欢跟着音乐扭动。这是她第一次跟这么多人一起唱歌，如果你能听见，也该很兴奋吧。可惜妈妈只顾得享受众人的歌唱，都忘了你有没有在肚子里跳舞。篝火之夜也是赞美之夜，四十来个家庭围着火唱歌，转圈，赞美队的哥哥姐姐还有伴奏，单是那阵势，就非常震撼。

来时在火车上，大人们的交谈更加热烈，孩子们也更能玩到一起了。玩具、食物、书，在车厢里流动。看到好几个家庭找牧者聊天，述说家长里短，真是非常美好。因为要活出真理，就离不开这些平凡琐碎的事情。如果圣经和家庭的选择、决定、处理矛盾的方式没有关系，那就是我们就把神搁置一边了。

总之，久违的相聚，仿佛天国的预尝。并非没有辛苦，没有不足，唯有不断被上帝更新的心意，才能查验他的善良、纯全、可喜悦的旨意。
好了，第一次给你写信，说的有点多了，因为这些天愉快的事情实在太多了。也难了一些吧，没关系，妈妈继续努力。

妈妈

文/赵弟兄

大家好！主内平安！

父亲节活动的感恩

上周11号我刚参加了思涵妹妹的父亲节主日活动，很有感触（首先我实在感谢神的眷顾，让两个班活动错开，免去了我选择的纠结和遗憾）。这次参与我才近距离地看到主日学老师为了孩子们付出太多。为了这个活动提前几周就策划，让父亲们给孩子写一封信，孩子们给父亲做节日贺卡，除此之外，老师们还精心准备了两个游戏和一个手工，相信也是花了不少周六的休息时间。回家我还和家人分享，说主日学老师太不容易了！他们周日的服侍至少得从周六就开始预备。本来在他们这个年龄，周末正是工作拼事业或者和朋友一起爬山娱乐的好时光，就算做一些属灵方面的装备，比如圣经学习、读属灵书籍、参与活动等也很需要时间。对于还没有成家的弟兄姊妹，也非常需要自己的时间，比如谈朋友等。而有孩子的老师也需要放松或在家陪孩子，然而老师却带着小小孩全家参加服侍。他们的奉献精神令我感动，同时我也为他们感恩，因为他们把自己最好的时光奉献给了主，趁着年轻，以自己爱的行动在记念着造他们的主。

受了他们的激励，虽然我自己对圣经了解有限（我信主多年才开始装备，正在上教会的圣经学校，大多数学员比我年轻一二十岁，惭愧），属灵经历也有限，仍然愿意接受宁宁老师的委托，把我人生的一些经历结合属灵的一点认识分享出来，希望能给大家一点点启发。

趁着年轻，当记念造你的主

我今天分享传道书12: 1节。我们一起来读[传道书12：1节]：[你趁著年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主！]

我发现英文的结构更清晰，可以帮助我们更好地理解其精义，第一个词（重点词）是remember， 中文对应的是记念，另外一个重点词是trouble， 中文对应的是衰败。12章第六节第一词又是remember（但中文版本里没有）。今天我重点分享以下三点: 1、 remember（记念）；2、 trouble衰败；3、remember 与trouble之间有什么关系?

第一： remember ，记念造你的主。

remember 对应中文记念（注意不是纪念）， 这个翻译很好， “记念” 意思意思是思念，关心。所以，记念造你的主，意思是要思念、关心造你的主。那么如何才会思念，如何来关心造你的主? 应该是: 认识神、思念神、关心神。

1、认识神：要认识造你的主，研读圣经是最重要的途径。

在分享研读圣经之前，我先分享一下读书。 到目前为止， 我读烂了两本书， 而正是这两本书改变了我的人生轨迹。 第一本是一本英文单词书， 是我21岁的时候读的， 第二本是一本专业书， 是在我41岁的时候读到的。如果不读烂第一本单词书，我大学英语就不及格，就拿不到学位，也就不可能走上学术研究的道路。 如果不读烂第二本书， 我可能就是一个普通的程序员，对自己所从事的工作知其然而不知其所以然，顶多也就是一个”匠人”。这本精益求精中诞生的好书很大提升了我的专业素养。这本书是中文译本， 译者康宏奎是国内知名的学者，为了翻译好这本书，他花了11年，并且这期间一直与英文原著的作者通信商榷，还没有等翻译书出版，原英文书作者因病逝世了。

明年我51岁， 我希望我读烂的第三本书是《圣经》，希望并且相信它不仅可以改变我的人生轨迹，更可以改变我的生命轨迹。 当然，这应该是我能够读烂的最后一本书了。圣经不能简单地理解为一本书，它是独一无二的，关乎灵，内中有生命。我们知道犹太人抄圣经极其敬虔，抄到“耶和华”时， 要起立，洗手等。我在此与大家共勉， 要认真阅读圣经。 所以，我建议大家在广泛读书的前提下， 能读烂2-3本好书，尤其是圣经，这将会影响你的一生。

我今年参加了教会圣经学校的学习，已经上了9次课程，应该说非常有收获，虽然周末上4个小时的课程有点累，平时作业也巨多，但还是有信心坚持。

借此机会我再交流一点圣经学习的体会:

(1)、抓紧学习语言。原文圣经是用希伯来文（旧约）及希腊文（新约）写成的， 要想尽量避免理解误差，能研读原文最好。我建议大家趁着年轻，精力充沛，条件也好，应当做到完全掌握英文，可用英文读经，在此基础上再学一学希腊文和希伯来文，至少达到需要时可以借原文工具书查考原文意思的程度，这对于一生的读经是非常有帮助的。实在可惜我已经不再年轻（正在衰败），时间和精力都不允许再学一门新的语言了。今天我们分享的这节经文， 如果看英文版本的结构的确更清晰，确实有助于我们更好的理解经文含义。

(2)读一些基督信仰历史和文化方面的书籍。很多经文的含义是蕴含在当时的历史和文化之中的，一个典型的例子是[罗马书10:10]因为人心里相信，口里承认就可以得救。我们当今读的时候不觉得这个条件有什么难的，很多人也比较轻松地“口里承认”就信主了，殊不知对当时大遭逼迫的原读者来说，公开“口里承认”是要冒着被杀头的危险的，也只有这种情况下还能公开“承认”就真的是信了。

(3)要背一些经文。[诗词119：9，11]“少年人用甚么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”

(4)多听牧师和传道的证道。[赛10:17]可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

2、思念神：通过读圣经， 一天一天更加认识神，对神的思念就会一天一天增加。

3、关心神：大家可能以为神这么伟大，完全，还需要被他造的人关心吗? [路加福音2章49节]耶稣说:“为什么找我呢?不知我应当以我父的事为念吗？”以父的事情为念，就是关心神。 遵循神的旨意，爱人如己，参与神的大使命传福音就是关心神。

第二： trouble（衰败）

trouble衰败主要是对应年轻，主要是指身体的衰败。这也是有些解经书说传道书传递的信息有消极成分，不像哥林多后书4:16节那么积极“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。”解经书认为当时的作者对圣灵和复活还没有完全的理解。圣经是神默示的，每卷书都有重要价值。我认为该卷书的重点就是读者对有限的、物质的人生有一个真实正确的认识：就是一切都是虚空的虚空。身体必会衰败直至死亡，不论穷人，富人，聪明人，愚拙人，都要经历这样的衰败。然而，正是透过这样真实而残酷的现实，传道者呼吁人及早转向神过敬畏神的生活。因此，在传道书的末了，传道者总结道：“这些事都已听见了，总意就是敬畏　神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分”[ 12:13]。

我自己在中年两得病的经历让我更加能体会传道者的心：若没有神，一切都是虚空的虚空。神以重病提醒我：过度把心思、时间和精力投入在工作上收获的不仅是身体的衰败、病痛，还有心灵的枯干。感谢神的怜悯，给机会随时回转，而且神奇妙医治了我的身体及灵里。

第三: trouble 和纪念造你的主是什么关系? 纪念你的主， trouble 就不来了吗? 或者还是会来，只是场景不一样了? 或者没有什么不同?

trouble这个词除了衰败之义，还可以是困难， 问题， 有问题和困难就带来忧愁。教会端午家庭营会上， 袁灵传道分享到一个人有三个最基本的关系， 与神， 与己，与社会(包括家庭)。就是这些关系出了问题， trouble 就来了。如果第一关系即你与神的关系对了（一直在记念造你的主）， 其它关系就自然能对， trouble就少了。中国南宋著名词人辛弃疾有一首词：“少年不识愁滋味， 爱上层楼。 爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味， 欲说还休，欲说还休， 却道天凉好个秋。” 感谢神， 我们基督徒最大的福气就是我们有神， 当我们面对困境，甚至对世界的一切似乎绝望时，当我们身体衰败时，我们不会”欲说还休， 却道天好个秋”， 我们可以向神诉说，虽然我们的肉体和心肠渐渐衰退，我们依然可以说“但是神是我心里的力量，是我的福份，直到永远！”

我喜欢的于牧师说过一句话: 一个人信主成为基督徒后，总是觉得自己信主晚了，常常会说“如果我早一点信主就好了”，从来没有一个基督徒会后悔自己信主太早。为什么? 因为你早信主，你就有更多的时间记念造你的主。但年轻人也要警醒，如果你不勤奋，“在后的就要在前”了。

年轻人，我为你们感恩。你们的人生刚刚开始，你们有大把的青春，可以随意挥霍，也可以用来记念主。唯愿你们每一位度过的每一个日子都与这位造你的主有关系，都被他所数算。

我们最后一起读一段经文[路加福音2: 49-52]， 结束今天的分享。

2:49 耶稣说：“为甚么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”

2:52 耶稣的智慧和身量（注：或作：“年纪”），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。

唯愿神和人喜爱你们的心，以及你们喜爱神和人的心，都一齐增长。愿神祝福你们！

文/好智

我乖乖：

爸爸每次看到你，想到你，爸爸心里就感谢天父。感谢天父把你赐给我，让我做父亲。我和妈妈结婚第七年才有了你。许多人是结婚不久就有了孩子，我和妈妈盼了一年又一年，过了很多年，你才从天父那儿来到爸爸妈妈中间。所以，爸爸看到你的时候常常感谢天父。当你睡着的时候，爸爸看着你的样子，总是心满意足。

我乖乖，你从天父那里来到世界上，将来还要回到天父那里去。爸爸妈妈也是这样。所以，我们活在世上，要不住地祷告，听天父的话，主不喜悦的事儿就不去做，主喜悦的事儿就好好做。

勤读圣经，每日祷告，我就长、长、长~~

我乖乖，爸爸希望你喜欢读圣经，更喜欢祷告。爸爸，妈妈和你，我们一起来勤读圣经，每日祷告，我们一起长吧。爸爸妈妈也是天父的小孩，也需要好好长。你也监督我们好好长吧。

我乖乖，你运动能力强、记忆力强、语言表达能力强……爸爸希望你的这些长处都能好好发挥。上学期幼儿园给你发了三个奖状，爸爸最喜欢的就是那张“背诵经文小能手”奖状。爸爸希望你将来能写赞美诗、能唱赞美诗、还能演奏赞美诗。爸爸的愿望就是：你活在世上是一个赞美神的生命、充满喜乐的生命。

爸爸希望你一生平顺，不遭遇患难，不受痛苦，不贫穷也不要太富有，生活安静稳妥，保守自己常在主里面。但是爸爸不清楚天父对你将来的道路有什么样的安排。我们的一生都在天父的手里面，我们的身体、灵魂都是属于天父的，祂决定我们在世上的脚步。天父对你人生道路的安排是最好的。如果天父的旨意是让你将来经历苦难，我也感谢赞美天父。天父的旨意奇妙难测。我们活在世上这几十年，七十年或八十年，就像爸爸离开家出差，完成出差任务过一段时间就回家了，我们度完在世上的时光就都要回到天父那里了。

那么我们活在世上最大的幸福（或香膏）是什么呢？就是顺服天父对我们每个人的带领，不管是贫穷还是富足、健康还是疾病、顺境还是逆境，我们都听从天父的话，让天父的心意得到满足。要不然，我们一切所做的都是虚空，都是捕风，人的一生只不过是一声叹息……

我乖乖，爸爸每隔一个周六聚会学习，今年学习的主题就是“成为好父亲”。爸爸愿意做个好父亲，也立定决心做个好父亲，不过爸爸越来越发现，要成为一个好父亲真的不容易啊。爸爸最近学到：要教育你学习圣经知识、训练你养成祷告的习惯、参加聚会的习惯、以及顺服的习惯等等。教育你的时候要尽我一切的温柔、爱心、忍耐来教育你。

但是爸爸有时候做得不好。爸爸越学习越深切地体会到爸爸要成长，爸爸要先成为这样的人。爸爸如果对你说教的是一套，做的是另一套，那会害了你。因为书上说：做父母的啊，千万不要忘记，孩子从眼见所学的，远远超过从耳朵所学的。有一位牧师（提劳特逊主教Archbishop Tillotson）说过一句充满智慧的话：“给予孩子良好的教导，却在他们面前树立不良的榜样，这无异于是在以头示意他们上天堂的道，同时用手牵引他们走向地狱。”

爸爸有时候犯错了，爸爸愿意悔改，努力下次不再犯同样的错。爸爸带头听从天父的话。

天父是从来不会犯错的，祂对我们恒久忍耐，又有恩慈。爸爸也需要主的恩典和主的帮助。

我乖乖，爸爸爱你！爸爸要学习像主那样的温柔、忍耐地爱你，并引导你成为合神心意的人。

2017年5月4日