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北京守望教会2017年4月9日 主日敬拜程序

我们不至消灭,是出于耶和华诸般的慈爱,是因他的怜悯不至断绝。每早晨都是新的。你的诚实极其广大!我心里说:“耶和华是我的份,因此,我要仰望他。”(耶利米哀歌3:22-24)

奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇24:1-10

1( 大卫的诗。)地和其中所充满的,世界和住在其间的,都属耶和华。
2 他把地建立在海上,安定在大水之上 。
3 谁能登耶和华的山?谁能站在他的圣所?
4 就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。
5 他必蒙耶和华赐福,又蒙救他的神使他成义 。
6 这是寻求耶和华的族类,是寻求你面的雅各。( 细拉 )
7 众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户,你们要被举起!那荣耀的王将要进来!
8 荣耀的王是谁呢?就是有力有能的耶和华,在战场上有能的耶和华!
9 众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户,你们要把头抬起!那荣耀的王将要进来!
10 荣耀的王是谁呢?万军之耶和华,他是荣耀的王 !( 细拉 )

唱诗:圣哉!万军之耶和华 (359)


圣哉,圣哉,圣哉!万军耶和华。
圣哉,圣哉,圣哉!万军耶和华。
全地都充满他的荣耀,
全地都充满他的荣耀,
全地都充满他的荣耀,
万军耶和华!

齐声诵读:约翰福音 12:12-16,23-33

12 第二天,有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷 ,
13 就拿着棕树枝出去迎接他,喊着说:和散那!奉主名来的以色列王是应当称颂的 !
14 耶稣得了一个驴驹,就骑上,如经上所记的说 :
15 锡安的民(原文作女子)哪 ,不要惧怕!你的王骑着驴驹来了 。
16 这些事门徒起先不明白, 等到耶稣得了荣耀以后才想起这话是指着他写的,并且众人果然向他这样行了 。

23 耶稣说:人子得荣耀的时候到了 。
24 我实实在在的告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒,若是死了,就结出许多子粒来 。
25 爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生 。
26 若有人服事我,就当跟从我;我在那里,服事我的人也要在那里;若有人服事我,我父必尊重他 。
27 我现在心里忧愁,我说什么才好呢?父阿,救我脱离这时候;但我原是为这时候来的 。
28 父阿,愿你荣耀你的名!当时就有声音从天上来,说:我已经荣耀了我的名,还要再荣耀 。
29 站在旁边的众人听见,就说:打雷了。还有人说:有天使对他说话 。
30 耶稣说:这声音不是为我,是为你们来的 。
31 现在这世界受审判,这世界的王要被赶出去 。
32 我若从地上被举起来,就要吸引万人来归我 。
33 耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的 。

唱诗:在各各他山上(22)


1在各各他山上,孤立十字宝架,太阳黯淡,不敢发光,
 圣子耶稣基督,离开天堂荣华,为全世界上罪人丧亡。
2在世人眼光中,十字架是羞辱,于我却是荣耀徽号,
 我的心象铁石,愈久愈发刚硬,惟爱心如烈火熔化我。
3各各他的十架,早已破碎无存,但功绩直存至万代;
 拯救了我始祖,洗净了众罪人,今日也洗净我众罪过。
4故我乐意背负,荣耀十字宝架,甘受世人轻视辱骂,
 他日救主再临,天使号声宏亮,救主笑容接我回天家。

副歌:故我高声称颂主十架,直到在主台前见父面,那时听他说:“忠心仆人,十字架可换公义冠冕”!

齐声诵读:马太福音26:6-13

6 耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里 ,
7 有一个女人拿着一玉瓶极贵的香膏来,趁耶稣坐席的时候,浇在他的头上 。
8 门徒看见就很不喜悦,说:何用这样的枉费呢 !
9 这香膏可以卖许多钱,周济穷人 。
10 耶稣看出他们的意思,就说:为甚麽难为这女人呢?他在我身上做的是一件美事 。
11 因为常有穷人和你们同在;只是你们不常有我 。
12 他将这香膏浇在我身上是为我安葬做的。
13 我实在告诉你们,普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念 。

唱诗:有福的确据 (46)


1有福的确据,耶稣属我,何等的荣耀向我显明
 被救主赎回,为神后嗣,藉宝血洗罪,圣灵重生。
2完全顺服主,我灵欢喜,天堂的荣耀显于我心,
 仿佛有天使由天降临,报明主慈爱,并主怜悯。
3完全献与主,万事安宁,荣耀的圣灵充满我心,
 时刻仰望主,警醒等候,不住地祈祷,到主再临。

副歌:这是我信息,或讲或唱,赞美我救主,心里欢畅。
常讲主慈爱,并颂主恩,赞美我救主,昼夜不分!

讲道经文:创31章

31:1 雅各听见拉班的儿子们有话说:「雅各把我们父亲所有的都夺了去,并藉着我们父亲的,得了这一切的荣耀(或译:财)。」
31:2 雅各见拉班的气色向他不如从前了。
31:3 耶和华对雅各说:「你要回你祖、你父之地,到你亲族那里去,我必与你同在。」
31:4 雅各就打发人,叫拉结和利亚到田野羊群那里来,
31:5 对她们说:「我看你们父亲的气色向我不如从前了;但我父亲的 神向来与我同在。
31:6 你们也知道,我尽了我的力量服事你们的父亲。
31:7 你们的父亲欺哄我,十次改了我的工价;然而 神不容他害我。
31:8 他若说:『有点的归你作工价』,羊群所生的都有点;他若说:『有纹的归你作工价』,羊群所生的都有纹。
31:9 这样, 神把你们父亲的牲畜夺来赐给我了。
31:10 羊配合的时候,我梦中举目一看,见跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的。
31:11  神的使者在那梦中呼叫我说:『雅各。』我说:『我在这里。』
31:12 他说:『你举目观看,跳母羊的公羊都是有纹的、有点的、有花斑的;凡拉班向你所做的,我都看见了。
31:13 我是伯特利的 神;你在那里用油浇过柱子,向我许过愿。现今你起来,离开这地,回你本地去吧!』」
31:14 拉结和利亚回答雅各说:「在我们父亲的家里还有我们可得的分吗?还有我们的产业吗?
31:15 我们不是被他当作外人吗?因为他卖了我们,吞了我们的价值。
31:16  神从我们父亲所夺出来的一切财物,那就是我们和我们孩子们的。现今凡 神所吩咐你的,你只管去行吧!」
31:17 雅各起来,使他的儿子和妻子都骑上骆驼,
31:18 又带着他在巴旦・亚兰所得的一切牲畜和财物,往迦南地、他父亲以撒那里去了。
31:19 当时拉班剪羊毛去了,拉结偷了他父亲家中的神像。
31:20 雅各背着亚兰人拉班偷走了,并不告诉他,
31:21 就带着所有的逃跑。他起身过大河,面向基列山行去。
31:22 到第三日,有人告诉拉班,雅各逃跑了。
31:23 拉班带领他的众弟兄去追赶,追了七日,在基列山就追上了。
31:24 夜间, 神到亚兰人拉班那里,在梦中对他说:「你要小心,不可与雅各说好说歹。」
31:25 拉班追上雅各。雅各在山上支搭帐棚;拉班和他的众弟兄也在基列山上支搭帐棚。
31:26 拉班对雅各说:「你做的是甚么事呢?你背着我偷走了,又把我的女儿们带了去,如同用刀剑掳去的一般。
31:27 你为甚么暗暗地逃跑,偷着走,并不告诉我,叫我可以欢乐、唱歌、击鼓、弹琴地送你回去?
31:28 又不容我与外孙和女儿亲嘴?你所行的真是愚昧!
31:29 我手中原有能力害你,只是你父亲的 神昨夜对我说:『你要小心,不可与雅各说好说歹。』
31:30 现在你虽然想你父家,不得不去,为甚么又偷了我的神像呢?」
31:31 雅各回答拉班说:「恐怕你把你的女儿从我夺去,所以我逃跑。
31:32 至于你的神像,你在谁那里搜出来,就不容谁存活。当着我们的众弟兄,你认一认,在我这里有甚么东西是你的,就拿去。」原来雅各不知道拉结偷了那些神像。
31:33 拉班进了雅各、利亚,并两个使女的帐棚,都没有搜出来,就从利亚的帐棚出来,进了拉结的帐棚。
31:34 拉结已经把神像藏在骆驼的驮篓里,便坐在上头。拉班摸遍了那帐棚,并没有摸着。
31:35 拉结对她父亲说:「现在我身上不便,不能在你面前起来,求我主不要生气。」这样,拉班搜寻神像,竟没有搜出来。
31:36 雅各就发怒斥责拉班说:「我有甚么过犯,有甚么罪恶,你竟这样火速地追我?
31:37 你摸遍了我一切的家具,你搜出甚么来呢?可以放在你我弟兄面前,叫他们在你我中间辨别辨别。
31:38 我在你家这二十年,你的母绵羊、母山羊没有掉过胎。你群中的公羊,我没有吃过;
31:39 被野兽撕裂的,我没有带来给你,是我自己赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向我索要。
31:40 我白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,我常是这样。
31:41 我这二十年在你家里,为你的两个女儿服事你十四年,为你的羊群服事你六年,你又十次改了我的工价。
31:42 若不是我父亲以撒所敬畏的 神,就是亚伯拉罕的 神与我同在,你如今必定打发我空手而去。 神看见我的苦情和我的劳碌,就在昨夜责备你。」
31:43 拉班回答雅各说:「这女儿是我的女儿,这些孩子是我的孩子,这些羊群也是我的羊群;凡在你眼前的都是我的。我的女儿并她们所生的孩子,我今日能向他们做甚么呢?
31:44 来吧!你我二人可以立约,作你我中间的证据。」
31:45 雅各就拿一块石头立作柱子,
31:46 又对众弟兄说:「你们堆聚石头。」他们就拿石头来堆成一堆,大家便在旁边吃喝。
31:47 拉班称那石堆为伊迦尔・撒哈杜他,雅各却称那石堆为迦累得(都是以石堆为证的意思)。
31:48 拉班说:「今日这石堆作你我中间的证据。」因此这地方名叫迦累得,
31:49 又叫米斯巴,意思说:「我们彼此离别以后,愿耶和华在你我中间鉴察。
31:50 你若苦待我的女儿,又在我的女儿以外另娶妻,虽没有人知道,却有 神在你我中间作见证。」
31:51 拉班又说:「你看我在你我中间所立的这石堆和柱子。
31:52 这石堆作证据,这柱子也作证据。我必不过这石堆去害你;你也不可过这石堆和柱子来害我。
31:53 但愿亚伯拉罕的 神和拿鹤的 神,就是他们父亲的 神,在你我中间判断。」雅各就指着他父亲以撒所敬畏的 神起誓,
31:54 又在山上献祭,请众弟兄来吃饭。他们吃了饭,便在山上住宿。
31:55 拉班清早起来,与他外孙和女儿亲嘴,给他们祝福,回往自己的地方去了。

【题目:不同的人生】


回应诗歌:主是我永远的福分(67)


1、主是我永远的福分,胜过朋友与生命。在人生孤单旅程中,恳求主与我同行。

   靠近主,靠近主,靠近主,靠近主,在人生孤单旅程中,恳求主与我同行。
2、我不求世界的欢乐,也不求世界美名。我愿受任何的劳苦,祈求主与我同行。
   靠近主,靠近主,靠近主,靠近主,我愿受任何的劳苦,祈求主与我同行。
3、带领我经黑暗幽谷,安然渡苦海危程。当天上永生门大开,愿与主同进天城。
   靠近主,靠近主,靠近主,靠近主,当天上永生门大开,愿与主同进天城。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

【敬拜结束】

祝福歌:祝 (295)


愿喜乐与盼望,常常充满你心,不放弃,永不绝望;
愿主爱与平安时时掌管你心,随他脚踪不偏离。
我们跟随得胜的主而去,得地土,释放囚犯,
虽然身隔两地心相聚,在基督里我们永为一。

北京守望教会2017年4月2日 主日敬拜程序

以色列啊,你当仰望耶和华,因他有慈爱,有丰盛的救恩。他必救赎以色列脱离一切的罪孽。(诗130:7-8)

奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗33

1义人哪,你们应当靠耶和华欢乐,正直人的赞美是合宜的。
2你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。
3应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。
4因为耶和华的言语正直,凡他所作的,尽都诚实。
5他喜爱仁义公平,遍地满了耶和华的慈爱。
6诸天籍耶和华的命而造,万象籍他口中的气而成。
7他聚集海水如垒,收藏深洋在库房。
8愿全地都敬畏耶和华,愿世上的居民都惧怕他。
9因为他说有,就有;命立,就立。
10耶和华使列国的筹算归于无有,使众民的思念无有功效。
11耶和华的筹算永远立定,他心中的思念万代常存。
12以耶和华为 神的,那国是有福的!他所拣选为自己产业的,那民是有福的!
13耶和华从天上观看,他看见一切的世人;
14从他的居所往外察看地上一切的居民。
15他是那造成他们众人心的,留意他们一切作为的。
16君王不能因兵多得胜,勇士不能因力大得救;
17靠马得救是枉然的,马也不能因力大救人。
18耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,
19要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活。
20我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌。
21我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名。
22耶和华啊,求你照着我们所仰望你的,向我们施行慈爱。

7 这是天父世界


这是天父世界,孩童侧耳要听,宇宙唱歌四围响应,星辰作乐同声。
这是天父世界,我心满有安宁;树木花草,苍天碧海,述说天父全能。

这是天父世界,小鸟长翅飞鸣;清晨明亮,好花美丽,证明天理精深。
这是天父世界,他爱普及万千;风吹之草,将他表现,天父充满世间。

这是天父世界,求主叫我不忘,罪恶虽然好像得胜,天父却仍掌管。
这是天父世界,我心不必忧伤;上帝是王,天地同唱,歌声充满万方。

齐声诵读:腓3:1-11

1弟兄们,我还有话说:你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们,于我并不为难,于你们却是妥当。
2应当防备犬类,防备作恶的,防备妄自行割的。
3因为真受割礼的,乃是我们这以 神的灵敬拜,在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。
4其实,我也可以靠肉体;若是别人想他可以靠肉体,我更可以靠着了。
5我第八天受割礼,我是以色列族、便雅悯支派的人,是希伯来人所生的希伯来人。就律法说,我是法利赛人;
6就热心说,我是逼迫教会的;就律法上的义说,我是无可指摘的。
7只是我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的。
8不但如此,我也将万事当作有损的,因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事,看作粪土,为要得着基督;
9并且得以在他里面,不是有自己因律法而得的义,乃是有信基督的义,就是因信 神而来的义,
10使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死,
11或者我也得以从死里复活。

65 前要的是祝福


1 前要的是祝福,今要主自己;前要的是医治,今要主而已;
前我贪求恩赐,今要赐恩者;前我寻求能力,今要全能者。
2 前常用手抓主,今主手牵我;前常无所适从,今抛锚稳妥;
前是宝贵感觉,今凭主口说;前是频频苦试,今完全信托。

副歌:

永远兴起耶稣,赞美主不歇,
一切在基督里,主是我一切。

3 前是忙于打算,今则靠祈求;前是悬切挂虑,今则主担忧;
前随我之所欲,今听主支配;前不住的讨问,今不断赞美。
4 前我欲利用主,今则主用我;前是我的事业,今为主工作;
前欲得人称赞,今求主欢喜;前不过半得救,今知救到底。
5 前羡慕得着主,今知主属我;前我灯将熄灭,今则光炳烁;
前所望的是死,今等主再临;我所有的一切,都在主一人。

齐声诵读:林前1:18-31

18因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙,在我们得救的人,却为 神的大能。
19就如经上所记:我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。
20智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里? 神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗?
21世人凭自己的智慧,既不认识 神, 神就乐意用人所当作愚拙的道理拯救那些信的人;这就是 神的智慧了。
22犹太人是要神迹,希腊人是求智慧,
23我们却是传钉在十字架的基督,在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;
24但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为 神的能力, 神的智慧。
25因 神的愚拙总比人智慧, 神的软弱总比人强壮。
26弟兄们哪,可见你们蒙召的,按着肉体有智慧的不多,有能力的不多,有尊贵的也不多。
27  神却拣选了世上愚拙的,叫有智慧的羞愧;又拣选了世上软弱的,叫那强壮的羞愧。
28  神也拣选了世上卑贱的,被人厌恶的,以及那无有的,为要废掉那有的,
29使一切有血气的,在 神面前一个也不能自夸。
30但你们得在基督耶稣里是本乎 神, 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
31如经上所记:“夸口的,当指着主夸口。”

166 求主开我眼睛


求主开我眼睛,看见十架的异像,用主耶稣的大爱,充满我心
用赞美膏我口,使我一生颂赞你,行主道,使我生命全属你

讲道经文:创30

1拉结见自己不给雅各生子,就嫉妒她姐姐,对雅各说:“你给我孩子,不然我就死了。”
2雅各向拉结生气,说:“叫你不生育的是 神,我岂能代替他作主呢?”
3拉结说:“有我的使女辟拉在这里,你可以与她同房,使她生子在我膝下,我便因她也得孩子(得孩子原文作被建立)。”
4拉结就把她的使女辟拉给丈夫为妾;雅各便与她同房,
5辟拉就怀孕,给雅各生了一个儿子。
6拉结说:“ 神伸了我的冤,也听了我的声音,赐我一个儿子”,因此给他起名叫但(就是伸冤的意思)。
7拉结的使女辟拉又怀孕,给雅各生了第二个儿子。
8拉结说:“我与我姐姐大大相争,并且得胜”,于是给他起名叫拿弗他利(就是相争的意思)。
9 利亚见自己停了生育,就把使女悉帕给雅各为妾。
10利亚的使女悉帕给雅各生了一个儿子。
11利亚说:“万幸!”于是给他起名叫迦得(就是万幸的意思)。
12利亚的使女悉帕又给雅各生了第二个儿子。
13利亚说:“我有福啊,众女子都要称我是有福的”,于是给他起名叫亚设(就是有福的意思)。
14割麦子的时候,吕便往田里去,寻见风茄,拿来给他母亲利亚。拉结对利亚说:“请你把你儿子的风茄给我些。”
15利亚说:“你夺了我的丈夫还算小事吗?你又要夺我儿子的风茄吗?”拉结说:“为你儿子的风茄,今夜他可以与你同寝。”
16到了晚上,雅各从田里回来,利亚出来迎接他,说:“你要与我同寝,因为我实在用我儿子的风茄把你雇下了。”那一夜,雅各就与她同寝。
17 神应允了利亚,她就怀孕,给雅各生了第五个儿子。
18利亚说:“ 神给了我价值,因为我把使女给了我丈夫”,于是给他起名叫以萨迦(就是价值的意思)。
19利亚又怀孕,给雅各生了第六个儿子。
20利亚说:“ 神赐我厚赏;我丈夫必与我同住,因我给他生了六个儿子”,于是给他起名西布伦(就是同住的意思)。
21后来又生了一个女儿,给她起名叫底拿。
22 神顾念拉结,应允了她,使她能生育。
23拉结怀孕生子,说:“ 神除去了我的羞耻”,
24就给他起名叫约瑟(就是增添的意思),意思说:“愿耶和华再增添我一个儿子。”
25 拉结生约瑟之后,雅各对拉班说:“请打发我走,叫我回到我本乡本土去。
26请你把我服事你所得的妻子和儿女给我,让我走;我怎样服事你,你都知道。”
27拉班对他说:“我若在你眼前蒙恩,请你仍与我同住,因为我已算定,耶和华赐福与我是为你的缘故”;
28又说:“请你定你的工价,我就给你。”
29雅各对他说:“我怎样服事你,你的牲畜在我手里怎样,是你知道的。
30我未来之先,你所有的很少,现今却发大众多,耶和华随我的脚步赐福与你。如今,我什么时候才为自己兴家立业呢?”
31拉班说:“我当给你什么呢?”雅各说:“什么你也不必给我,只有一件事,你若应承,我便仍旧牧放你的羊群。
32今天我要走遍你的羊群,把绵羊中凡有点的、有斑的,和黑色的,并山羊中凡有斑的、有点的,都挑出来;将来这一等的就算我的工价。
33以后你来查看我的工价,凡在我手里的山羊不是有点有斑的,绵羊不是黑色的,那就算是我偷的;这样便可证出我的公义来。”
34拉班说:“好啊!我情愿照着你的话行。”
35当日,拉班把有纹的、有斑的公山羊,有点的、有斑的、有杂白纹的母山羊,并黑色的绵羊,都挑出来,交在他儿子们的手下,
36又使自己和雅各相离三天的路程。雅各就牧养拉班其余的羊。
37 雅各拿杨树、杏树、枫树的嫩枝,将皮剥成白纹,使枝子露出白的来,
38将剥了皮的枝子,对着羊群,插在饮羊的水沟里和水槽里,羊来喝的时候,牝牡配合。
39羊对着枝子配合,就生下有纹的、有点的、有斑的来。
40雅各把羊羔分出来,使拉班的羊与这有纹和黑色的羊相对,把自己的羊另放一处,不叫他和拉班的羊混杂。
41到羊群肥壮配合的时候,雅各就把枝子插在水沟里,使羊对着枝子配合。
42只是到羊瘦弱配合的时候就不插枝子。这样,瘦弱的就归拉班,肥壮的就归雅各。
43于是雅各极其发大,得了许多的羊群、仆婢、骆驼,和驴。

讲道题目:于是雅各极其发大


回应诗歌: 373 万军之耶和华


万军之耶和华

我的心肠我的肉体
向永生上帝我慈爱的主呼吁
万军之耶和华
求你医治我便痊愈
因为你是我的救主 我所赞美的

求你保护搭救我 使我不至羞愧
因为我投靠你
求你怜恤转向我 愿正直保守我
因为我等候你

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!

敬拜结束

祝福歌:上帝的儿女何等有福


在压力中仍能平静,在忙碌中仍能安息;
在逆境中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立;
上帝的儿女何等有福。
在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀;
在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命;
上帝的儿女何等有福。
副歌:有福,有福,上帝的儿女何等有福;
有福,有福,上帝的儿女何等有福。

于是雅各极其发大——2017年4月2日主日讲章/曾淼 实习传道

弟兄姐妹:主日平安!

从前,在一片肥沃田野的牧区上住着一个漂亮的姑娘,每天帮她父亲放羊。有一天,她像往常一样去井边饮羊,突然遇到了一个素未谋面、从远方逃难而来的表哥。表哥在人生最落魄之时见到这个妹子,就如同抓住了救命稻草一般,对她一见钟情,一个月后就表示愿意为舅舅打工七年,作为迎娶表妹的聘礼。在与表妹的朝夕相处间,七年转瞬即逝。表哥好不容易盼来了洞房花烛夜,不料,醒来一看发现枕边人竟然是自己心上人的姐姐!原来是舅舅暗中做了手脚——为要把无人问津的大女儿也嫁出去,还要再敲上七年的工钱!虽然都是表妹,表哥只对小表妹情有独钟,对大表妹完全没有感觉。为了自己所心爱的人,表哥一咬牙,再干七年。

如果是个童话故事,讲到这里就该以“从此以后,他们一直幸福地生活在一起”这样的结尾来结束了;如果是台八点档电视剧,听起来好歹也是个男主情感专一的浪漫爱情故事。然而作为圣经里面以色列先祖雅各的家庭故事,剧情却比这些都要更加起伏跌宕,因为身兼幕后编导及剧中未出场主人公的那一位,实在是太超乎我们的想象了。

刚才这段雅各与利亚和拉结的故事,大家都再熟悉不过了。今天我们要来分享的30章,接续着29章最后几节,是雅各故事单元的核心部分——前一半讲雅各发家,后一半讲雅各致富。所谓“发家”,是指家里人丁兴旺,儿女接连出生;“致富”,对于他放牧的工作来说,则是指牲畜繁多。两部分都围绕着“生养”来展开。

(我们先来低头祷告:
求你对我们的心说话,也发出真理的亮光。
愿你话语的真光,不仅照亮我们所处的境况,也在我们心里生发出真实的信心,使我们在无论怎样的境况中都可以信靠你。听我们的祷告,奉)

一.雅各发家

现在让我们回到之前的剧情。高潮的部分始于20章31节——“耶和华见利亚失宠,就使她生育,拉结却不生育。”要是照着今天“爱情至上”的流行观点演绎下去,我们可能以为雅各和拉结会当仁不让地成为故事的主线。然而,神作为导演却不这么看。他看见的是利亚——一个外表不甚出众、全然不蒙丈夫所爱的女子的痛苦,听见她因失宠而发出的哀叹,于是就使她生育,而不使受丈夫宠爱的拉结生育,以此来凸显出利亚的价值,并且给她尊严。

“使她生育”在原文中用的短语是“打开她的子宫”,“不生育”那个字的字根里也含着“荒芜”、因为神祝福的缺失而来的“没有生命”的意思。这说明什么呢?说明生育这件事并不是自然而然发生的,而是由神主导、也是因着神赐福而临到的事情。起初神造人的时候,就“赐福给他们,又对他们说‘要生养众多⋯⋯’”(创1章28节) 而人类犯罪堕落以后,原本蒙神祝福的土地出产和生育都发生了改变——神使生育的痛苦加增,又让地受咒诅而长出荆棘和蒺藜。在圣经中,肥沃的土地和生育的妇女展现出的是蒙福生命的样子,而荒芜的土地和不育的妇女则象征着罪带来的后果。所以圣经中没有什么比“不生育的妻子”更能形象地代表荒凉、被拒绝和排斥的生命体验;也没有什么比不育的妻子终于怀孕更能体现神的救赎、以及人生在世的至大喜悦了(参《圣经意象辞典》)。自从上帝与亚伯拉罕立约、应许赐给他后裔和地土以来,不孕和饥荒这两件事,就成了每一代人信心之旅当中的必经之路。撒拉九十岁才生以撒(创21章2节);利百加二十年不孕,后来神应允以撒为妻子的祷告,利百加就怀了以扫和雅各(创25章21节);到了雅各这一代,拉结十四年不能生育,直到约瑟出生。

一开始就处于痛苦中的妻子利亚, 从生第一个儿子起,就从中认出神的作为。她给儿子依次起名为吕便,意思是“看哪!一个儿子”,表达“耶和华看见我的苦情”;西缅——意思是“听见”,表达“耶和华听见我的需要”;利未——意思是“联合”,表达她希望她的丈夫现在被她吸引;犹大——意思是“赞美”,表达“我要赞美耶和华”。利亚一连生了四个儿子,在当时看来是极其蒙福的多子之母了! 从这些名字当中,我们可以体会到利亚当时的心境,以及她在这些境遇当中与神的关系。生前两个儿子得时候她深陷自己的痛苦,因着神的眷顾稍得安慰;生第三个儿子的时候,她的信心增加了一些,期望丈夫能回心转意;到了生第四个儿子的时候,她的心完全转向神,从神那里得着满足和安全感,也向神发出赞美。
在人生如此痛苦的经历中,利亚显出了她生命中的坚韧和对神的信靠与追求。而耶和华神呢?他看顾困境和痛苦中的人,并向他们显出怜悯和公义。

面对着一连生了四个儿子的利亚、而自己却不能生育的拉结,这时候是如何回应的呢?(此处请花一分钟思考:如果你是拉结,你会怎么想、怎么做呢?)30章1节继续推动剧情,说拉结“就嫉妒她姐姐,对雅各说:‘你给我孩子,不然我就死了。’”这里“孩子”那个词是复数。也就是说,拉结并不是只想生一个孩子,而是要赶超她姐姐。用通俗的话翻译出来就是--“你要是不让我生过我姐姐,我就不活了!”显然,拉结妒火中烧,并以此为动力拉开了跟姐姐利亚之间的生育大战,却不明白开启或关闭生育机能、并赐下儿女的是神。同样是面对人生境遇的落差,利亚起初是在痛苦中寻求神,而拉结却用嫉妒来挑起争端;同样是面对不孕的困境与苦楚,哈拿在神面前不住地祈祷。从这个时间点来看,拉结在信心和灵性上还有很长的路要走。

拉结先是把她的使女辟拉卷入争端、好让自己作“代母”。这一招以前亚伯拉罕的妻子撒莱也用过,只不过她知道是耶和华使她不能生育,并且那时已经是七十五岁的高龄,于是想从使女得那应许的后裔。后来利亚作出回应,也将自己的使女卷入,两人打了个平手。二人的生育争斗在风茄的事情上达到了白热化。风茄气味芳香,在巴勒斯坦地区是一种较为常见的植物,当地人认为它有助于妇女受孕。拉结见利亚的大儿子吕便找到了风茄,自己也想要,甚至不惜以出让跟雅各同房的权利作交换条件。可见她为了生育,真是用尽一切手段。结果神再次应允利亚,使利亚又生了二子一女。一晃,十几年过去了。在这漫长的不生育的熬炼和挣扎中,拉结终于学到了自己人生中的功课——她终于认识到是神掌管生育、赐下子女,因此不再去借助风茄这样人为的手段增加自己受孕的机率,也放下了自己对利亚嫉妒、争竞的心。她终于学会了仰望神,神也顾念她、垂听她的祷告,使她生下了约瑟,意思说“愿耶和华再增添我一个儿子”。上一次她的使女辟拉生子时,拉结给他们起的名字“但”(神给我伸冤)和“拿弗他利”(我与姐姐相争并且得胜)听起来像是在利用神为她和姐姐的争斗服务;而这一次从她给约瑟起的名字中,我们看不到她跟利亚相争的迹象了。在这场拉结与利亚的生育之争当中,尽管里面存在着各种出于人的欺骗、偏爱、嫉妒、争竞,甚至还有类似于迷信的偏方,那与亚伯拉罕立约的耶和华神还是大大地赐福了雅各和他的家,以色列的十二个支派将来就从雅各的这些儿子当中孕育出来——要在埃及地拯救以色列家脱离饥荒的是约瑟,从拉结而出;而祭司出自利未、君王出自犹大,这两子都是从利亚而出。

到此为止,两个妻子之间的冲突总算是得以化解了。然而雅各在事业上与他的雇主——舅舅拉班之间的矛盾却愈演愈烈。拉结生约瑟之后,拉班要求雅各继续为他工作,因为在雅各为拉班的两个女儿服事他的那十四年间,拉班看出来耶和华因着雅各的缘故赐福与他,使他发大众多(创30章29节),所以他还想继续靠着雅各这棵摇钱树赚取祝福。眼看着舅舅家因神赐福自己的缘故而得壮大,雅各也盼着早日有自己的产业。最后两人签了一份合同,讲好如何分产业。签的时候,雅各心里其实已经打好了算盘。他的计谋就是采取让羊对着树枝交配的办法。这种方法大致基于透过心理上的影响,来导致生理上的变化这个原理。公母羊对着那白纹的枝子交配时,它们的眼睛便会时常看见这些斑纹,并且水中的倒影也将那白纹的枝子显现在羊群的眼前,羊又喝其中的水,这样在羊的心理和生理相互交感之下,母羊怀胎时就会慢慢起了变化、而生出有纹有斑点的小羊了。这个计策在雅各的“选择性繁殖计划”当中或许起些作用,然而却不是雅各致富的主要原因。真正的原因31章给出了解释——原来曾在伯特利向雅各显现的神记念他们之间的约定、一直在看顾着雅各;他看见了拉班对雅各的不公不义,所以使配合出来的羊都是有纹、有点、有花斑的。

创世记30章用两条线索勾勒出了雅各人生壮年的二十年的两个阶段,而且前后两段相互呼应:前一段是拉结和利亚相争,后一段是雅各与拉班相争; 前一段中妻子们为了竞争而使用风茄这样的偏方,后一段中雅各为了胜过拉班而采用让羊对着枝子配合和选择性繁殖的计谋;前一段中拉结从不能生育到终于能生育,后一段雅各从一无所有到极其发大;前一段是子嗣加增,后一段是羊群加增。而贯穿始终的,是耶和华神在其中的作为。他是在人中间观看、判断、施行公义的万军之耶和华——看顾失宠的利亚,恩待受欺压的雅各;他是掌管万有的创造主——能够开启或关闭生育机能,又能控制受造之物的基因表达;他是信实、守约、施慈爱的救主——他顾念长久不能生育的拉结,因雅各的缘故赐福拉班,照着他向雅各所应许的、不仅为他建立家室,还赐给他富足。雅各起初逃难到哈兰的时候孤单落魄,二十年过去了,雅各“极其发大,得了许多的羊群、仆婢、骆驼和驴”(创30章43节)。耶和华的赐福远超过雅各的所求所想。

在雅各的这段故事中我们会发现,每个人都有自己的缺点——利亚不好看,拉结嫉妒,雅各对家庭放任,拉班贪得无厌;和之前的族长家庭一样,彼此之间的关系中充满着各样的纷争与对抗。 其实我们何尝不是这样呢?常常因为盯着自己所得不到的满足、或是别人有而自己没有的东西,要么被嫉妒驱使、要么被愤怒驱使,而发出“我不活了”那样的心中誓言,或者拿出自己各样的本领启动与人争夺的机制。对于基督徒来说,也许我们对物质的欲望会相对小一些,但我们不还是会在自己所想望的事情上和神角力?比如我们会说,“神,你为什么把我造成这样的性格?”“神,你为什么给那个人那么大的能力和恩赐、那么使用ta?”“神,你为什么把我放在这样的家庭?”“为什么把我带进这样的婚姻、这样的工作?”是的,我们身边有人处在疾病的痛苦中,有人处在失去亲人的哀伤中,有人处在单身的压力中,有人处在婚姻的伤害中,有人处在抑郁的折磨中,有人处在经济匮乏的焦虑中,等等⋯⋯凡此种种,都是我们没有办法掌控的境况。就像利亚常年得不到丈夫的爱,拉结常年不生育,雅各常年劳力而无所得⋯⋯造成这些境况的原因当中,既有人的罪,也有神的允许和介入。然而神以他丰富的怜悯、智慧,和公义,照管着这当中的每一个个体、冲突中的每一方,并且藉着那样艰难的环境磨砺、训练了他们,也将他们都吸引到自己的面前来信靠他。最后,利亚说“我要赞美耶和华”,拉结说“神除去了我的羞耻”,雅各说“神恩待我,使我充足”(创33章11节)。到雅各临终给儿子们祝福的时候,他称耶和华为“一生牧养我直到今日的神,救赎我脱离一切患难的那使者”(创48章15-16节)。现在我终于明白为什么诗篇里面占最大篇幅的内容是哀歌,然而在大部分诗歌的结尾,诗人都发出了对神的颂赞。因为他们实在是在那死荫的幽谷中、在心灵的黑暗绝望中,经历了神那保护的杖、安慰的竿。

亲爱的弟兄姊妹,尽管我们当下可能仍然处在各样的痛苦和患难中,但是让我们记得我们有一位神,一位有怜悯、有恩典,不轻易发怒、且有丰盛的慈爱和诚实的神。
我们何德何能啊,竟然蒙了神的拣选与恩待,得以进入他藉着耶稣的宝血与我们所立的永约——不仅在地上就领受他许多的赐福,将来还要在基督里承受那永远的生命。愿我们都等候他、投靠他、赞美他。因为凡等候他、盼望在于他的,必不至羞愧。哈利路亚!

北京守望教会2017年3月26日主日敬拜程序

义人哪,你们应当靠耶和华欢乐,正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。因为耶和华的言语正直,凡他所做的,尽都诚实。(诗33:1-4)

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇96

你们要向耶和华唱新歌,全地都要向耶和华歌唱。要向耶和华歌唱,称颂他的名,天天传扬他的救恩。在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。因耶和华为大,当受极大的赞美,他在万神之上,当受敬畏。外邦的神都属虚无,唯独耶和华创造诸天。有尊荣和威严在他面前,有能力与华美在他圣所。民中的万族啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,都归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿贡物来进入他的院宇。当以圣洁的装饰敬拜耶和华。全地要在他面前战抖。人在列邦中要说:“耶和华作王,世界就坚定,不得动摇;他要按公正审判众民。”愿天欢喜,愿地快乐;愿海和其中所充满的澎湃;愿田和其中所有的都欢乐!那时,林中的树木都要在耶和华面前欢呼。因为他来了,他来要审判全地。他要按公义审判世界,按他的信实审判万民。

唱诗:第2首《三一来临歌》


恳求圣父来临,助我赞美主名,敬献心声!惟主无上尊荣,惟主完全得胜,求主统治我们,万古之神。

恳求圣子来临,彰显威严大能,垂听呼声!施恩于众子民,使主圣道振兴,建立善义公平,救主良朋。
恳求圣灵来临,显出神圣见证,感化众人!惟主全能至尊,恳求统治众心,永不离开我们,大能圣灵。
圣父圣子圣灵,当受万民颂称,世世无尽!但愿我众齐来,欢然瞻仰圣名,虔诚亲爱崇敬,直到永恒。

齐声诵读:约翰一书4:7-21

亲爱的弟兄啊,我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。没有爱心的,就不认识神。因为神就是爱。神差他独生子到世间来,使我们籍着他得生, 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。亲爱的弟兄啊,神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。从来没有人见过神。我们若彼此相爱,神就住在我们里面,爱他的心在我们里面得以完全了。
神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为神儿子的,神就住在他里面,他也住在神里面。神爱我们的心,我们也知道、也信。
神就是爱。住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。这样爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子,坦然无惧。因为他如何,我们在这世上也如何。爱里没有惧怕。爱既完全,就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚。惧怕的人在爱里未得完全。我们爱,因为神先爱我们。人若说,“我爱神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的,不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。

唱诗:第361首《哦,主耶稣你深长的爱》


哦主耶稣你深长的爱,难以测度广无涯,你的爱有如丰沛洋海,向我心中倾注下,
爱的暖流将我环绕,在我身旁常扶持引导我前行领我归航,安歇天上荣美家。

哦主耶稣你深长的爱,哦主耶稣你深长的爱,哦主耶稣你深长的爱,我要赞美我要归降。

耶稣的爱,深而又广,远超爱中至上爱主的爱坚固,永不动摇,也永不会改变,
在主耶稣深爱之中,仿佛安居在天上天这爱领我到祂跟前,引我进入祂荣耀。

哦主耶稣你深长的爱,哦主耶稣你深长的爱哦主耶稣你深长的爱,我要赞美 我要归降。

耶稣的爱使人欢唱,我要赞美要传扬,主的爱临及奇妙非凡,我心甜蜜安祥。
因他爱我舍命十架,叫我所爱的全归降,在宝座上鉴察看顾,在父面前他代求。

哦主耶稣你深长的爱,哦主耶稣你深长的爱哦主耶稣你深长的爱,我要赞美 我要归降。

齐声诵读:罗马书5:1-11

我们既因信称义,就籍着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又籍着他,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望,盼望不至于羞耻;因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着他的血称义,就更要籍着他免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且籍着神儿子的死,得与神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。不但如此,我们既籍着我主耶稣基督,得与神和好,也就籍着他以神为乐。

约翰福音16:33

我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。
在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。

唱诗:第337首《看不见的时候》


看不见的时候,主向我要信心,暴风雨的夜里,主向我要歌声。
我说,我说主啊我不会,你知道我心里忧愁,我说主啊我不会,你知道我的忧愁。
被伤害的时候,主向我要饶恕,在孤单的旷野,主向我要得胜。
我说,我说主啊我不能,你知道我心里软弱,我就听主对我说,主对我说:

“黑夜我走过,我能分担你的忧愁;死亡我已胜过,我能担当你的软弱。”

看不见的时候,主的话给我信心,暴风雨的夜里,我高声赞美主名,
我说,我说主啊谢谢你,挪去我心里忧愁,我说主啊谢谢你,挪去我的忧愁。
被伤害的时候,主的爱使我饶恕,在孤单的旷野,主的名使我得胜,
我说,我说主啊谢谢你,代替我心里软弱。我说主啊谢谢你,主,谢谢你!

讲道经文: 创世记29章

29:1 雅各起行,到了东方人之地,
29:2 看见田间有一口井,有三群羊卧在井旁;因为人饮羊群都是用那井里的水。井口上的石头是大的。
29:3 常有羊群在那里聚集,牧人把石头转离井口饮羊,随后又把石头放在井口的原处。
29:4 雅各对牧人说:「弟兄们,你们是哪里来的?」他们说:「我们是哈兰来的。」
29:5 他问他们说:「拿鹤的孙子拉班,你们认识吗?」他们说:「我们认识。」
29:6 雅各说:「他平安吗?」他们说:「平安。看哪,他女儿拉结领着羊来了。」
29:7 雅各说:「日头还高,不是羊群聚集的时候,你们不如饮羊,再去放一放。」
29:8 他们说:「我们不能,必等羊群聚齐,人把石头转离井口才可饮羊。」
29:9 雅各正和他们说话的时候,拉结领着她父亲的羊来了,因为那些羊是她牧放的。
29:10 雅各看见母舅拉班的女儿拉结和母舅拉班的羊群,就上前把石头转离井口,饮他母舅拉班的羊群。
29:11 雅各与拉结亲嘴,就放声而哭。
29:12 雅各告诉拉结,自己是她父亲的外甥,是利百加的儿子,拉结就跑去告诉她父亲。
29:13 拉班听见外甥雅各的信息,就跑去迎接,抱着他,与他亲嘴,领他到自己的家。雅各将一切的情由告诉拉班。
29:14 拉班对他说:「你实在是我的骨肉。」雅各就和他同住了一个月。
29:15 拉班对雅各说:「你虽是我的骨肉(原文是弟兄),岂可白白地服事我?请告诉我,你要甚么为工价?」
29:16 拉班有两个女儿,大的名叫利亚,小的名叫拉结。
29:17 利亚的眼睛没有神气,拉结却生得美貌俊秀。
29:18 雅各爱拉结,就说:「我愿为你小女儿拉结服事你七年。」
29:19 拉班说:「我把她给你,胜似给别人,你与我同住吧!」
29:20 雅各就为拉结服事了七年;他因为深爱拉结,就看这七年如同几天。
29:21 雅各对拉班说:「日期已经满了,求你把我的妻子给我,我好与她同房。」
29:22 拉班就摆设筵席,请齐了那地方的众人。
29:23 到晚上,拉班将女儿利亚送来给雅各,雅各就与她同房。
29:24 拉班又将婢女悉帕给女儿利亚作使女。
29:25 到了早晨,雅各一看是利亚,就对拉班说:「你向我做的是甚么事呢?我服事你,不是为拉结吗?你为甚么欺哄我呢?」
29:26 拉班说:「大女儿还没有给人,先把小女儿给人,在我们这地方没有这规矩。
29:27 你为这个满了七日,我就把那个也给你,你再为她服事我七年。」
29:28 雅各就如此行。满了利亚的七日,拉班便将女儿拉结给雅各为妻。
29:29 拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。
29:30 雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服事了拉班七年。
29:31 耶和华见利亚失宠(原文是被恨;下同),就使她生育,拉结却不生育。
29:32 利亚怀孕生子,就给他起名叫流便(就是有儿子的意思),因而说:「耶和华看见我的苦情,如今我的丈夫必爱我。」
29:33 她又怀孕生子,就说:「耶和华因为听见我失宠,所以又赐给我这个儿子」,于是给他起名叫西缅(就是听见的意思)。
29:34 她又怀孕生子,起名叫利未(就是联合的意思),说:「我给丈夫生了三个儿子,他必与我联合。」
29:35 她又怀孕生子,说:「这回我要赞美耶和华」,因此给他起名叫犹大(就是赞美的意思)。这才停了生育。

【题目:你为什么欺哄我呢?】(点击查看)


回应诗歌:176首《我未曾谦卑》


1、以往我未曾谦卑,主!我一向自以为义,直到你向我显现,主!我才俯伏在地;我虽然常逼迫你,主!你大恩却将我寻回,你奇妙爱折服我心,主!我愿终生属于你。

2、以往我心眼失明,主!我摸索在黑暗中,直到你赐我信心,主!我才归向光明;我虽在撒旦权下,主!你大能却调我脚步,你大权能改变我心,主!我愿终生属向你。

3、以往我硬着头颈,主!我喜爱偏行己路,直到你自天呼召,主!我才顺你旨意;我虽常抗拒圣灵,主!你大爱却熔化我心,你道路高过我道路,主!你今差我我必去。

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:《上帝的儿女何等有福》


1、在压力中仍能平静,在忙碌中仍能安息;在逆境中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立;上帝的儿女何等有福。
2、在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀;在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命;上帝的儿女何等有福。

(副歌)有福,有福,上帝的儿女何等有福;
有福,有福,上帝的儿女何等有福。