文/咏莲

我们很容易理解有形家园的概念，家人也都有共识要尽心尽力守护它。然而，无形的心灵家园虽然看不见摸不着，却如同空气般真实地存在着，它关乎全家灵里的生命状态及连结状态。这个家园是荒芜还是丰润取决于家庭每个成员对它生命的投放。我认为家庭读经(包括分享、彼此代祷)就是在共同培育心灵的家园，其属灵意义非凡。

家里只要有两个人信主（无论是配偶还是子女）就可以有、也应该有家庭读经了。在我的领受中，同在一个屋檐下最亲的人，有着共同的信仰，有条件却不渴望聚在一起读经是一件奇怪的事。然而，令人遗憾的是最亲的人不一定是最亲近的人，据我所知有不少家庭既使信主多年仍没有家庭读经。有些家庭也许是没有认识到家庭读经的重要性，或一方有意一方没有，推不动。也有的家庭更像是回避，因为在上帝面前必须诚实，而向妻子敞开心扉对有些弟兄是很有挑战的，尤其如果涉及到双方有分歧的问题。令我吃惊和难过的是，甚至有的牧者家庭(外教会)都没有家庭读经，各信各的，各忙各的，并没有多少机会（似乎也没有渴望）在灵里彼此连结及造就。因此，有时既使在外人面前他们的“沟通”也难掩火药味。

尽管我的生命仍有许多瑕疵，却不敢不重视家庭读经，也花了几年时间孜孜不倦地努力推动着。感谢神一路的扶持，从最初的有一搭没一搭到现在比较规律地持续，爱人女儿越来越主动参与。其间我也有过灰心、抱怨、冷淡、想撂挑子，但总有一股力量让我调整心态、恢复动力继续耕耘。我曾不只一次地表达:“家庭灵修不一定能很快解决所有问题，但不灵修一定不能解决任何问题”。我们都是罪人，都容易认为自己的想法符合真理。唯有一同来向神看齐才能渐渐被光照、更新，两颗相远的心灵才会越走越近。随着时间的推移，我们都越来越多地享受到家庭读经的快乐及宜处。不知从什么时候起，我发现我们都很享受读经时光。同时圣灵如春雨在无声地滋润着我们的家园。在心灵领域里发生着许多奇妙的改变，最明显的就是家庭的氛围更融洽、轻松了，夫妻间接纳度提高了（当然他接纳我的更多）。再者我感到自己对丈夫以及自己所拥有的一切有了更真实的感恩之心。以前也有感恩但相比现在较肤浅，还是更看重自己付出了什么，现在却更多地关注自己拥有什么。一下子觉得自己太有福、太不辛劳、太该知足了！这只能是圣灵的工作。

我们的家庭灵修每周约3—5次，每次10—30分钟不等，安排在小女儿入睡前（实在太晚就直接祷告），各人找舒服的位置呆着，或床上或椅子。写到这里不得不停下来赞一下小孩子，他们的心单纯，真是一块好土。对信仰他们往往比大人敏感、坚持。小女临睡前若听不到我们读经会说：我想听你们读经。难怪主耶稣说:你们若不回转成小孩子的样式，断不能进天国。在不简单的世界中让我们学习他们的简单信靠。我们家使用的读经材料前两年主要是《圣经》，去年开始用摩根解经丛书，读完了《诗篇默想》、《约翰福音》、《希伯来书》。后来又读莱尔的《马太福音释经默想》〈条理性更强〉。都是很好的解经书，的确让我们看到许多经文所蕴藏的更深更广的真理。

最后我想分享的是，读经会有争战，尤其是家庭读经。撒旦最不希望看到的就是夫妻合一、家庭同心，家庭无凝聚力教会也无生命力，仇敌是一箭双雕。所以，鼓励尚未开始家庭读经（敬拜）的快快开始培育你们心灵的家园。建立初期争战最大，也许需要几个月，也许需要几年。或长或短你只要立定心志不灰心、不放弃，神必会帮助你作成他喜悦的工。他随时热切期盼着我们去领受他早已为我们每个家庭所预备的丰盛祝福和使命。

行动吧！

你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。（加6:2）

我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。（加6:9）

文/红波

一．小组查经带动了我读经

我很幸运，一进百合花小组的时候，正好是从创世纪开始查经，等于一切从头开始。初次接触圣经，就觉得圣经上的话特别好。第一天查到亚当跟着夏娃吃生命树上的果子，我那天就有很强的感动，觉得人真的有罪，自己也同样有罪，需要认罪。查完创世纪，我们又回到新约，从福音书开始查，新约内容特别适合慕道的我。

刚进小组第一年，就是跟着小组查经，自己没有读经。虽然我觉得圣经的话都很美好，但是开始时我还是把圣经当成是律法，有点像各种宗教强调的道德标高。对里面主耶稣的许多教导不能理解，比如“有人打你左脸，把右脸也送过去”、“先去掉自己眼中的梁木然后再去掉别人眼中的刺”，“爱邻舍如己”等。

第二年开始，老组长咏莲就在小组里推动读经。她推的挺严格的，要求每个人自己定计划，把计划报给她，然后要定期分享读的情况和亮光。感谢神给她推动的恩赐，她比较敢于去推动事，不怕得罪人。她要求大家读经，我也有感动要读，但那个时候还是觉得挺有压力的，面对这么厚、这么陌生的一本书（真是天书呢）不知从哪下手。咏莲就推荐《每日与主同行》，我觉得特别适合读经入门者，正好是按一年一遍设计的，每天有一个小主题，平均3章，还有背景介绍和导引，指引你对真理有一个对的把握。我就跟着《每日与主同行》开始了我的读经生活，让不知所云的我渐渐有了方向和思路。但是第一年我只完成了一半多，毕竟自律性及认知还没那么强，一到暑假就停了下来。第一遍读的时候，我有一个最大的感受，就是边读边有很多的疑惑，我猜初读圣经的人也都会有。而且不得不承认那时我的心还是在外头的，没进入神的里面，因为我更多是带着一种批判的心态，或者不太相信的心态去读的。我是从旧约开始读的，旧约读起来比较难，神命令杀人灭族那些事我还不能理解。

但挺感恩的是，尽管如此，那半年我还是坚持着往下读了。我的疑惑和不太信的心态当时在小组没好意思说，后来听姐妹们分享我才发现其实有很多姊妹都有这样的问题，只是她们比我大胆。在查经的过程中，我也常会有一些问题，但是我并没有表达出来，这不太可取。现在小组有一些姊妹愿意去敞开地问，我觉得是挺好的一件事，因为有问题当时就解决了。奇妙的是虽然我没有提问，但在一次次查经的过程中，我的很多问题却渐渐得到了解答。

第三年新年，咏莲又开始推动读经计划，她说读经非常重要。这次我就下决心说，今年无论如何要读完一遍。那时的我虽然受到圣经的吸引，受到小组聚会的吸引，但还是有点抵挡，并且对于圣经是什么？耶稣基督是谁？跟我有什么联系？都认识不多。

二．我从读经中得到的祝福

感谢神一路的带领，这一遍我坚持下来了。对我挑战最大的就是寒暑假，一到寒暑假，孩子在家、事情多，读经就坚持不了。但我既然下了决心，就于放假前多读一些，收假后也使劲补（后来知道这样不好，还得每天补充灵粮），总算囫囵吞枣地把第二遍给读完了，但旧约很多地方还是难予理解，读过去也印象很淡。尽管如此，我相信我这一遍半的读经一定是打下了基础。所以，当去年我开始读第三遍的时候，许多东西真正开始理解了。这其中也有一个契机。就是小组的燕红姊妹推荐了唐崇荣的讲道，我就开始听他的讲道，听了以后觉得真的特别好。听了两个月之后，发现唐崇荣的讲道给了我很多的开启，让我能更好地去理解圣经了。神的道是融会贯通的，当他把有些东西点出来以后，我对圣经就有一个整体的概念了。第三遍，旧约部分我按照顺序读，新约部分我就开始精读，借助《精读版圣经》每天一点一点地细查。查每卷书之前，我会先听大卫鲍森的旧约、新约纵览，把握这章要讲什么。我觉得精读收获挺大的，因为精读版圣经的注释把经文里面很多核心的真理都揭示出来了。后来我向袁灵传道求证了一下，他说精读版还是可以的，没有什么大的原则性的错误。感谢主！我来小组四年后，我坚持读完了第三遍圣经（旧约通读、新约精读）！

除了读经查经，我也开始了规律地听讲道。从去年听了唐崇荣的讲道得宜处之后，我就按照他新约讲道的顺序开始听。先听他的主祷文，十五讲，接着听《约翰福音》177讲，再就是《罗马书》听了156讲，听了将近400个讲道，基本上是一天听一个，的确花了挺长时间。接下去准备听《希伯来书》。我一方面听讲道，一方面精读新约，应该说去年是收获最大的一年。一年下来我觉得一下子能看明白圣经了；而且在这个过程中那种对圣经话语的排斥、质疑没有了；祷告的时候会想想圣经是怎么说的；有时候在小组还能用圣经帮助别人解疑惑；一些真理也能渐渐运用到自己生活里了。

今年我的计划是全部都精读，每天旧约1章、新约1章、诗篇1章。我原来诗篇读得不太好，没多少感受。今年精读以后发现诗篇竟然这么美好。不仅文字优美，发现它的内涵更美好，能感受到诗人多种浓烈的情感。精读时就能看到它是为什么写的？各段落反映什么？分析以后再去读的时候，感受就不一样了。看到诗人在不同的场景下，有不同的表达。所以，我建议读经第一二遍可以通读，之后一定要精读。另外还有很多好的方法我也需要慢慢去操练，比如默想经节，应该每天拿出几句话来深刻的思想。又看到《橡树》写到查经，说每天要读两个小时，这个我觉得自己还做不到。

三．把祝福传递下去

感谢神给我服侍的机会，今年百合花现任组长张琳推荐我作副组长，由于我在读经方面坚持得还可以，让我来负责推动整个小组的读经，并要带动每天读经打卡。虽说做推动者对我有压力，但我后来发现这首先是对我自己的祝福。因为我是晚上读经，如果太晚读不了呢，就第二天一起读，甚至有时3天一起读。但因为现在要负责领着大家读、打卡，那我就必须天天读，我现在已经可以做到天天读了，同时会把精读本里面有感动的，或者有时候灵修文里面写的好的内容摘下来，发到群里去。我刚才提到了做推动者有压力，为什么我仍愿意接受这份挑战呢？有两个主要原因：一是我自己也是在咏莲推动的压力（甚至有点不满）中成长的，二是我觉得读经真的很重要，自己坚持下来之后真的尝到了读经的甜头，生命也发生了许多改变。
先说被推动而读经。我觉得对大多数信徒（尤其新信徒）来说，读经的确是需要有人去推、去帮助的。这一点上我要感谢咏莲，我跟她说你给我的压力“你要做”最后慢慢变成了“我应该做”和“我想要做”。就好像管教一样，当时会觉得有点不舒服，等到你把这个事情变成自己的习惯后，你就会回来感谢她，说“幸亏你那时候死拽着我不放啊”！

再说读经的重要性。我觉得读经确实是挺重要的，因为只有一遍一遍的读，你对主耶稣的认识才会一点一点地加深，才会知道我们信的是什么。尽管我们能听讲道，但如果你没有读经的基础，光是听讲道的话，虽说有帮助，但是肯定不如你自己读完经以后再来听讲道感受深。就好像孩子上课一样，他如果没有预习复习，光听老师讲课，当时听着也似乎懂了，但过不久就忘掉了。因此真正的基本功还是在于自己研读。对于听讲道，我最多的得着是把我读到的东西提升了。我读了一些东西，也有些感动，但是可能表达不出来，或者也没想到那么深，等听讲道的时候，牧者就把那些东西都给归纳起来了，而且提升了。

基于以上认识，我希望小组的每个人都来读经，也愿意尽力去推动。首先，我让大家依自己的进度和需求订出今年的读经计划发到群里，从1月1号开始。然后每个月末查一下，完成计划的接龙报一下名。其次，就是我自己作带领每天读、每天打卡、分享。感谢主！大家都在读，好几个姊妹跟的很好。有的我私下打了招呼鼓励了一下，之后人家都读得可认真了。接下去就是希望形成良好稳定的读经打卡氛围，人人都觉得读经是每天必做的功课，即使没有我每周的提醒，也自觉自愿地去坚持。等稳定之后的目标就是大家不仅是读经，上来打卡，而且还乐意分享一点自己当天读经的亮光，互相造就。目前已经有几人很稳固地打卡，我相信在一部分人持续的带动感染下，小组会有越来越多的姊妹从心里认可，并稳定加入到读经打卡的行列中。我也知道这事非人力所为，所以，我在祷告中把这个心愿切切向父神交托仰望，他必帮助我们。

【诗119:11】我将你的话藏在心里，免得我得罪你。

【诗119:18】求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。

【诗119:32】你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。

文/传清

我们活着要吃食物，吃食物使我们的身体得以维持健康，而看圣经是在吃从天上降下来的吗哪，也就是我们说的灵粮。看圣经使我们的灵命得以成长，正如圣经所说，“亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。”（约叁1:2）

今天上午雪姐交给我一个任务，写一下读经的心得体会。我刚好在一个群里看到一个弟兄说他自己从小到大语文最差，我就想到了我的语文，是真的很差，我想我真的很难完成，就请弟兄姊妹为我祷告。下午三点多，我想动笔写的时候，心也静下来了，还真的写得出来，到底写的怎么样，我还不敢说，我写得不对的地方，欢迎弟兄姊妹批评指正，按照人的本性，是不喜欢别人批评的，但是为着基督的缘故，我得学习接受别人的批评，过错得以纠正。

我一般每天的生活是这样开始，清晨到公司后，先打开电脑，登录一些软件，然后拿着圣经到卫生间，打开灯和通风机，坐在马桶上，手里拿着圣经，随便一翻，翻到哪一页就是哪一页，一般最少能看一两页，多的话三四页，这时候看圣经，没有求数量，能看多少就是多少，往往就有收获。

这里虽然有抽风机的响声，但是于我却是安静的时候，我的心也能静下来。狭小的空间，没有外界的干扰，就只有圣经的话语，在我里面流淌着，任意地徜徉，我是很享受这样的时光，“这里有神的同在，这里有神的言语，这里有圣灵的恩膏，这里是另一个天地”，正如这首歌唱的。

我试过在别的时间来读圣经，但是都不如清晨这段时间效果好，这是一天最好的时光，理当献给神。如果不是这样，先去浏览网页，看看新闻，看看微信、QQ什么的，等到把这些都走了一遍之后，自己已是索然无味、头昏脑涨，被世上的东西充满大脑后，再拿起来读圣经，就怎么也读不进去了。

以前我老婆说，她每天去公司的时候，在厕所里祷告，我还半是笑话半是责备她，祷告怎么可以在厕所里祷告呢？一个是很神圣的祷文，向天父的倾诉，向主耶稣基督的祷告；另一个是厕所（肮胀的地方呀），这怎么可以联系在一起呢？当我这样想的时候，确实没有圣灵的感动，自己也没有能想明白。等到我自己也在卫生间里读经了，才发现，哪里都有神的同在。只要把你的心交给耶和华，单单依靠他，地上所有的都是神创造的，我们的上帝又怎么可能嫌弃我们在一个不卫生的环境祷告读经呢？上帝那测不透的丰富又岂能是按照我们人的理性能够完全了解呢？在使徒行传10:9-16里面，我们可以看到，彼得在异象中看到各样四足的走兽和昆虫，并且有声音对他说：“彼得，起来，宰了吃。”彼得却说：“主啊，这是不可的！凡俗物和不洁净的物，我从来没有吃过。”第二次有声音向他说：“神所洁净的，你不可当作俗物。”看来，凡物都洁净了。我们信主的时候，基督耶稣成为了我们的生命，在我们里面有圣洁的生命，所以我们才能够成为圣洁。

曾经有阵子我怕读经时错过了电话，就带着手机进去，这时再来看圣经，就怎么也看不进去，因为手机在旁边放着，牵扯了我的注意力，心被分散了，安静不下来，就事倍功半了。其实后来我发现，没带手机进去的时候，也几乎没有电话打进来。

记得有一次我要在小组分享圣经，那次的经文是约翰福音第四章，耶稣和撒玛利亚妇人谈道，我听过几次不同的牧者讲过这个题目，，每次侧重点均不同。当我在卫生间里看完的时候，心里就有一种感动，这不就是耶稣亲自带领门徒去到撒玛利亚宣教———一次成功的短宣吗？约翰福音第四章第四节说，必须经过撒玛利亚，为什么必须，目的就是为了去到那里宣教，拓展神国的事工，这也是耶稣给所有的门徒做的一次榜样。使徒行传1:8“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”

认真读经，有了神的话语，传福音的时候就有话说，去年12月25号上午去一个教会过圣诞节，回来碰到同院的一个阿姨，就给她传福音，讲的是啥，我都忘了，她就愿意接受，我也跟她说，想去的话，晚上另外一个教会还有圣诞节活动，她愿意去，并且愿意相信接受。这真是圣灵的工作，她说，那儿的人好热情，又有礼貌。她又说来北京六七年了，现在只觉得在这个院里就跟我最亲了，感谢主。也感谢教会的肢体那次奉献圣经播放器，我信心小，没有及时申请领取。最后被领完了，负责此事的姊妹说或许会有人打了招呼却没来领，让我等着捡漏，最后还真等到了三个，就送给她一个。她为了看圣经还专门去配了一个老花镜，一起去教会，她也要我坐她旁边，方便她随时问问题，我也在学习，如何对待别的年老的妇女，如同对待自己的母亲一样。自己的圣经知识丰富了，也方便随时给刚信主的肢体答疑解惑，在帮她的过程中，自己又重新查考了一下圣经，很是蒙福。

另一方面，考察圣经也提高了我对异端的辨别能力，知道有人假意借查考圣经却传别样的福音。还记得去年有一个QQ好友，约我在肯德基（就在苏州街地铁站那附近的）一起学习圣经，他们人是挺好，但是在一些有争议的经文上给你做文章，当时就明显感觉不对。回来后，我开始查阅一些释经书，例如丁道尔的释经系列（我一般就是通过电脑在线查阅），仔细看看书里是如何解释的，我也询问了牧师、传道，就更增加了一些辨别能力。

还有一次，又一个人约我见面，结果来了两个人，其中一个就是曾经在肯德基和我聊过的，这次没聊几句，话不投机，我就不搭理他们了，他们没趣也就走了。我记得双燕牧师有一次讲道中提到，没有哪一个，包括牧师，解释圣经，会是完全绝对的。我也想起宋尚节在他的日记中说道，我解经不如倪柝声，做人不如王明道，一个中国的布道家居然能说出这种话来，那作为我们一般的基督徒，有啥可以说就自己解释的对，别的都不如呢？再后来我在QQ上和他聊过一次，先劝告他，然后指出他们的伎俩就是找一些信主时间短的信徒，趁着他们对圣经不太了解来勾引他们离开正道。说完之后我把这些人的QQ都删掉了。

所以我们要经常认真读经，装备好自己，不至于去从别的福音，那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。

一、读经心得

文/石伟

关于读经心得，说起来自己投入读经的时间并不多，但还是有一些得着，在我们这个信息时代，手机已经成我们大部分时间获取信息的途径，我喜欢使用《微读圣经》读经，感觉看圣经非常方便，我就和大家简单分享一下吧！

我们立水桥小组有一个读经打卡群，建立已经一年多了，先和大家分享一下读经打卡群。

读经打卡群规：每天签到 ，每天至少读一章 ，鼓励每天读三章,每三天清一次名单， 如果有谁连续三天都没有签到过。 就会被从群中清理，如果还想继续跟进进度，除了需要申请外，还需要给群里的每位成员派发红包，金额至少五元。

有的弟兄姊妹感觉打卡有束缚感，感觉会不是很自由。有的弟兄姊妹个人已经养成了规律灵修、读经的习惯，不需要打卡。而我个人感觉读经打卡还是挺好的，律法和规条是我们训蒙的师傅，因为很多时候，我们心灵固然愿意，肉体却常常软弱。所以，大家能一起操练，还是挺有督促作用的。发红包也是为了督促，不是以惩罚为目标的。最开始读经群的规则执行的很好,时间长了要求没那么严格，但是大家一直在坚持。

个人读经方面：我现在一直采用365历史顺序读经法。每天早晨起来在路上或是在单位，按照这个顺序读完经文。我想读经方法都是因人而异的，我就不做太多分享了。

说说使用《微读圣经》的好处，就在于当我看到某些词汇、人物、事情等思考的时候，我会利用《微读圣经》整本的检索。然后，发现了很多值得思考的事情。例如：我思考神的主权和人的自由意志的时候，会想到去查“立志”这个词，结果发现这个词在整本圣经中出现过7次，每句话都促动我的心弦……
尤其是这句：人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。 (约翰福音 7:17)

另外,使用不同版本的圣经,可能效果更好一点,总能发现一些亮光。而且更能明白圣经中要表达的精意。

例如: 耶稣回答说：“你暂且许我，因为我们理当这样尽诸般的义（或译：礼） 。”于是约翰许了他。 (马太福音 3:15 和合本)

耶稣回答说：“你就这样做吧！我们理当这样遵行上帝一切的要求。”于是约翰答应了。 (马太福音 3:15 当代译本)

“尽诸般的义”、“尽诸般的礼”、“遵行上帝的一切要求”之间的关系，再联系到自己的信仰生活，让我更加明白自己的内心、外在行为（礼仪）、上帝的要求的关系时，让我越发的向往它们之间能统一的美好……

仅此列出两点吧！我想，有很多方法能帮助我们去读经，而最重要的在于坚持。

我的背经心得

文/刘优

2016年整个一年是非常忙碌的一年，尤其是工作压力很大。但是现在回过头来看,又是比较充实的一年 。最大的收获就是把以弗所书都背下来了。其实我们小组在2015年就有小组整体背经的活动了，背的是腓立比书，但是速度慢很多，而且当时也没有发明微信打卡技术。每次都是小组在正式开始前背一段，背经的检查要占用很长时间，大家都想着如何精简这个环节，所以背经的检查有的时候就很随意,大部分的检查是大家一起背，所以背的效果不太好 。但是2016年的微信打卡技术发明后，背经检查就更高效和实在了。因为这样就可以把大量检查的时间分散在周间的碎片时间里。每次的打卡都要求发录音文件，通常录音都不会一次成功，都要经过多次的重录。而每一次的重复都是一次加深和加固的过程。我每次打卡录音的时候，给自己定了一个要求，就是速度和准确度都必须是尽量完美的。这样就会要录七八遍才能达标，感谢主,就是这样的重复，使得我的背经记忆非常牢固。每天也养成一些习惯，晚上睡不着的时候就背经，背着背着就睡着了，早上醒来后也不是马上起床，而是在床上先默背一段，正好人也清醒了，再起床做别的，还有就是我上下班的路上也能背经，因为我主要是骑自行车上下班，有充足的时间来背。我们其实还有很多时间可以挖掘出来。

背经给我带来的好处最直观的就是生命里面多了神的话语，并且随时都能拿出来用，每次敬拜时要诵读的经文中有相关经文，我就感觉特别熟悉，这是我的经文，所以每次都是坚持背下来，而不是照着念。特别有成就感。另外也因为这经文已经存在生命里面,所以我每次在预备敬拜时，这些经文也经常性的在脑海里显现，给我特别的感动，在敬拜中用的自然也就多了。

还有就是因为要想背诵经文，只有死记硬背是不行的，还必须把每句的意思弄明白，这样，在默想这些经文时，就是最好的灵修，有些从未有过的亮光会迸发出来，我想说背经对我的帮助最大之处也就在于此吧。

背经还有一个好处是整卷经文的脉络也会随着背经的熟练而清晰起来，更有一种整体感。新的一年我们又开始背雅各书，继续努力前进吧!

文/玉华

对于每一个基督徒来说，可能我们都听到过这样一句话，“读经如吃饭，祷告如呼吸”。可见读经对我们来说是多么重要的一件事。每到年初之时，我们曾立定心志，一年下来要通读完一遍圣经，或者一遍旧约两遍新约，两遍诗篇……但是当年末之际，我们回首这一年，发现我们有太多的耽搁，太多的懈怠。于是在各种微信群兴起，各种打卡群兴起的时候，我们世纪城小组也打算建立一个读经群，来报团取暖，共同扶持，一起读经。

借鉴多方的经验，建立了我们的读经小组打卡制度，如下：

此群目的: 彼此鼓励，一起读神的话语。

每天按照自己的计划读圣经。读完按照以下格式报告：今天读完某经卷几章。

读经鼓励机制:

1.一天不读经，罚款10元“以资鼓励”。

2.超过三天不读经，罚款每天50元“以资鼓励”。

3. 七天不读经者，移出本群“以资鼓励”。

4. 一周允许补读两次，补读部分，一次鼓励部分减半。例:星期一没读，星期二补上，星期一罚款5元“以资鼓励”。

5. 若特殊情况，读经报告无法完成，请提前告知。可以报告时补齐。无法报告，但圣经必须读。（读经但遗忘打卡的情况请在第二天中午12:00前说明情况，逾期罚款5元“以资鼓励”）

6. 罚款资金，将在一定数量后捐献给有需要的人作为爱心奉献。奉献必须通过群里所有人同意。

说明：

1.李静姊妹为该群的监督，负责统计大家每日读经情况并收罚款。

2. 以前在群内被移出者，向群主或其他成员报告读经境况，坚持一星期，可以被再次批准回群。

制度有了，剩下的就是进群了。开始的时候只有几个平时读经就很有规律的弟兄姐妹进群了，好多人都纠结在门外，尤其像我这样——想起来能抱着圣经读几卷书，想不起来就好多天不碰圣经——的散漫分子来说，进读经打卡群，压力很大啊，罚款不说，被“踢”出群，那多丢人啊，还是不要进的好啊……

于是小组里就有了门里门外两拨人，一拨人火热的读经打卡享受喜乐平安，一拨人依旧散漫地门外游荡不敢进去。每次小组聚会的时候，火热读经的弟兄姊妹们都会分享一下读经打卡的好处，于是渐渐的，渐渐的，我们小组稳定聚会的所有人都进入了读经打卡群，进了群发现原来根本没有我们想象的那么可怕啊！进了这个群，我们心里就有了一根线牵着我们，让我们每天都可以拿起圣经来亲近主，虽然还是会有偶尔被罚红包，但是对我们每个人的读经生活来说，真的是帮助太大了。真的感谢主，给了我们这样彼此扶持、彼此约束的机会，让我们这些散漫的人可以有固定的读经祷告时间。

一年下来了，回想我们走过的路，有了这个读经打卡群，真的是满了神的恩典，让我们可以有更多的时间来亲近主，来吃主赐给我们的灵粮，真的是特别特别的感恩。现在我们又在筹划建立一个背经打卡群了，更大的挑战在等着我们，也欢迎你来哦。

文/李锋

读大学的时候，曾经拒绝过一位邀请我参加辩论队的同学。理由很简单，我不喜欢把问题分为截然对立的正反两面，然后在攻防战中磨练自己的伶牙俐齿。结果也很明显，至今我仍是拙口笨舌，很难在吵架当中立于不败之地。

圣经中也有一位称自己是拙口笨舌的——领以色列人出埃及的摩西。摩西自小进入埃及王宫，学了埃及人一切的学问，四十岁义愤填膺杀人出逃，旷野牧羊四十载，八十岁蒙召向埃及王要人。当我们把摩西与中国历史上著名的辩士——诸葛亮——对比时会发现，摩西真是拙口笨舌之人，他既没有舌战群儒之能争取联盟，也没有骂死王朗之才骂死埃及王，反倒像一个复读机一样简单地在埃及王面前复述耶和华的话。难怪许多钟爱中国历史的人对圣经无感，除了书中的内容太过于异质之外，相较之下也少了许多精彩。

口水仗没打过，这几年笔仗却没少打。不论是在知乎上还是微信中，曾经错过辩论队的武器，我都在文字辩论中摸爬滚打重新打磨出来，很少有投子认输的时候——暂落下风会促使我思想良久上马再战。可是当辩论逐渐沦为站队表态时，我意外发现摩西的好处，原来拙口笨舌远胜过伶牙俐齿。只有求主怜悯，不要叫自己写过的文字绊倒许多人。

福音书记载了另一位辩论的高手，文士、法利赛人、撒都该人这些代表犹太人草根和高层的精英们在耶稣面前都只能甘拜下风，他们可是最精通律法的人，可是耶稣常有妙语令他们措手不及。然而最令我着迷的，是耶稣辩论生涯的尾声——在大祭司和彼拉多面前受审——也是他辩论生涯的顶峰。若说大半生的辩论显出耶稣的智慧，这最后一场则清晰地昭示了他的使命。

犹太公会和罗马巡抚是两个典型的审判代表。前者享有宗教上的审判权，而后者则拥有政治上的审判权。然而在公会和彼拉多面前，无论受到什么指控，无论指控属实与否，耶稣都一言不发。他为什么不为自己辩护？难道他以为这场审判是儿戏吗？难道他不知道犹太人抓他就是为了定他死罪吗？不，他当然清楚这一切，事实上他正是为此而来。既是如此，又何需为自己辩护以求脱罪呢？说过的话做过的事都清楚地摆在犹太人面前，是不能更改的。耶稣若为自己辩护，谁能定他的罪呢？实际上，公会和彼拉多的发问构成了一种特殊的试探。一旦耶稣为自己做无罪辩护，向他们解释清楚自己的使命，十字架的道理就落了空。吊诡的是，耶稣若不上十字架，就无人能明白十字架的道理。

虽然如此，耶稣仍然开口承认了两个最致命的指控。承认这两个指控，表明十字架是一条不可避免的道路。在公会，他承认自己是神的儿子，有了渎神的罪名；在彼拉多面前，承认自己是犹太人的王，又有了颠覆国家政权的嫌疑。公会和彼拉多根本无法理解耶稣的话，但是足以定他的死罪。为什么耶稣偏要跳最深的坑？我想原因在于他明白上十字架是上帝命定的旨意，唯有十字架才是荣耀之路。而耶稣不为前面那些指控辩护的另外一个原因，则是他明白有另一位为他辩护的。

既然这样，我还有什么好辩护的呢？既不用为自己辩护，因为凡属于我的都是不值得辩护的；亦不用为真理辩护，因为真理自会为自己辩护。打动人心的，从来都不是知识层面辩论的输赢。就好像法庭上原告与被告的辩论，使对方闭嘴的从来都不会是你的表现，而是法槌的声音。任何僭越法官权柄的论断都是无效的，任何对这种无效性进行反抗都是咆哮公堂。因此，问题的关键在于我是否相信天地间上演的一切都将陈明在那一位大有能力的终极审判官的面前。

电影《伟大辩手》改编了一个真实的历史故事。在美国种族隔离时代， Mel Tolson 带领一支黑人辩论队过关斩将，最终战胜哈佛赢得全美大学生辩论赛的冠军。赢得桂冠的过程值得我们深思。 Mel 训练自己的队员时有这样精彩而经典的一段对话：

“谁是裁判？”

“裁判是上帝。”

“为什么是上帝？”

“因为他决定谁胜利谁失败，而不是我的对手。”

“谁是你的对手？”

“不存在。”

“为什么不存在？”

“因为它不过是反对我所说真理的声音。”

做一个拙口笨舌的人吧，说出真理，而非为真理辩护。有太多的时候，我急于为真理辩护，最终却忘记这是一个罪人的世界，真理若不感动罪人，谁又能明白真理呢。因此不过是沦为为自己辩护，急于证明自己不是对方口中的魔利和拉加。可事实上，如果我不是除了罪恶之外一无所有的傻瓜，主又为谁而死？

说出真理吧，除此之外沉默是最好的选择，因为真理会为我辩护。