北京守望教会2016年6月12日主日报告事项
作者归档:sweditor3
北京守望教会2016年6月12日 主日敬拜程序
义人哪,你们应当靠耶和华欢乐;正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华,用十弦瑟歌颂他。应当向他唱新歌,弹得巧妙,声音洪亮。因为耶和华的言语正直,凡他所做的,尽都诚实。他喜爱仁义公平,遍地满了耶和华的慈爱。(诗篇33:1-5)
◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!
齐声诵读:《诗篇》57
神啊,求你怜悯我,怜悯我!因为我的心投靠你。我要投靠在你翅膀的荫下,等到灾害过去。我要求告至高的 神,就是为我成全诸事的 神。那要吞我的人辱骂我的时候, 神从天上必施恩救我,也必向我发出慈爱和诚实。我的性命在狮子中间;我躺卧在性如烈火的世人当中。他们的牙齿是枪、箭;他们的舌头是快刀。神啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!他们为我的脚设下网罗,压制我的心。他们在我面前挖了坑,自己反掉在其中。神啊,我心坚定,我心坚定!我要唱诗,我要歌颂!我的灵啊(注:原文作“荣耀”),你当醒起!琴瑟啊,你们当醒起!我自己要极早醒起。主啊,我要在万民中称谢你,在列邦中歌颂你!因为你的慈爱高及诸天;你的诚实达到穹苍。神啊,愿你崇高过于诸天!愿你的荣耀高过全地!〔大卫的金诗,交与伶长。调用“休要毁坏”。〕
唱诗:愿你崇高(第351首)
我要在万民中称谢你,我要在列邦中歌颂你,你的慈爱高及诸天,你的信实上达穹苍,你的慈爱高及诸天,你的信实上达穹苍。
我要在万民中称谢你,我要在列邦中歌颂你,你的慈爱高及诸天,你的信实上达穹苍,你的慈爱高及诸天,你的信实上达穹苍。
哈利路亚,哈利路亚,你的慈爱高及诸天,哈利路亚,哈利路亚,你的信实到万世代。
齐声诵读:《以赛亚书》9:1-7
但那受过痛苦的,必不再见幽暗。从前 神使西布伦地和拿弗他利地被藐视,末后却使这沿海的路,约旦河外,外邦人的加利利地得著荣耀。在黑暗中行走的百姓看见了大光;住在死荫之地的人有光照耀他们。你使这国民繁多,加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜,好像收割的欢喜,像人分掳物那样的快乐。因为他们所负的重轭和肩头上的杖并欺压他们人的棍,你都已经折断,好像在米甸的日子一样。战士在乱杀之间所穿戴的盔甲并那滚在血中的衣服,都必作为可烧的,当作火柴。因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们,政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的 神”、“永在的父”、“和平的君”! 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
唱诗:你是荣耀君王(第255首)
你是荣耀的君王,你是和平之主。你是天地万有主宰,唯有你圣洁公义。天使都向你跪下,敬拜尊崇你。因为在你有永生之道,你是主耶稣基督。和撒那归于大卫的子孙,和撒那归于万王之王。愿荣耀归于至高神,耶稣是弥赛亚。
齐声诵读:《希伯来书》11:1-2、13-16,12:1-2;《彼得前书》5:6-11
信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。古人在这信上得了美好的证据。
以诺……挪亚……亚伯拉罕……
这些人都是存著信心死的,并没有得著所应许的,却从远处望见,且欢喜迎接,又承认自己在世上是客旅,是寄居的。说这样话的人,是表明自己要找一个家乡。他们若想念所离开的家乡,还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以 神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。
我们既有这许多的见证人,如同云彩围著我们,就当放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程,仰望为我们信心创始成终的耶稣(注:或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的苦难,便坐在 神宝座的右边。
所以你们要自卑,服在 神大能的手下,到了时候,他必叫你们升高。你们要将一切的忧虑卸给 神,因为他顾念你们。务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。那赐诸般恩典的 神曾在基督里召你们,得享他永远的荣耀,等你们暂受苦难之后,必要亲自成全你们,坚固你们,赐力量给你们。愿权能归给他,直到永永远远。阿们!
唱诗:看不见的时候(第337首)
看不见的时候,主向我要信心。暴风雨的夜里,主向我要歌声。我说,我说主啊我不会,你知道我心里忧愁,我说主啊我不会,你知道我的忧愁。
被伤害的时候,主向我要饶恕。在孤单的旷野,主向我要得胜。我说,我说主啊我不能,你知道我心里软弱,我就听主对我说,主对我说:
“黑夜我走过,我能分担你的忧愁;死亡我已胜过,我能担当你的软弱。”
看不见的时候,主的话给我信心。暴风雨的夜里,我高声赞美主名。我说,我说主啊谢谢你,挪去我心里忧愁,我说主啊谢谢你,挪去我的忧愁。
被伤害的时候,主的爱使我饶恕。在孤单的旷野,主的名使我得胜。我说,我说主啊谢谢你,代替我心里软弱。我说主啊谢谢你,主,谢谢你!
讲道经文:希伯来书11:23
摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。
[题目:因着信,并不怕王命](点击查看)
回应诗歌:我愿意跟随耶稣(第56首)
1、我愿意跟随耶稣走平坦道路,或在花木茂盛清水常流之处,既有救主在前引导,我愿跟随主,一路走到天上紧跟主脚步。
2、我愿意跟随耶稣走崎岖道路,或遭风雨交作黑云把路拦阻,既有救主在前引导,我永不惊慌,总不惧怕危险因有主相助。
3、我愿意跟随耶稣走任何道路,我愿与主同行时常蒙主保护,如今我所走的路程,主早已经过,主必领我进那应许光明处。
副歌:跟随,跟随,我愿跟随耶稣,无论往何地方我愿跟随主!
跟随,跟随,我愿跟随耶稣,只望耶稣引导我愿跟随主!
共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣,
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们! (太6:9-13)
『敬拜结束』
祝福歌:耶稣给你平安(第352首)
这世界虽有苦难,主耶稣是避风港湾,
他要给你他要给你平安,源源涌流不断。
耶稣耶稣给你平安,耶稣给你真正平安,
深深在你心里,源源涌流不断,
哦,耶稣给你平安。
因着信,并不怕王命——2016年6月12日/小白牧师
希伯来书 11:23 摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。
弟兄姊妹,主日平安!
上个主日我们分享了信心伟人约瑟,他临终的时候曾留下遗命说:“我要死了,但 神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕、以撒、雅各之地。”(创 50:24)这显明约瑟的信心:相信神的应许必定成就。今天我们要分享的,就是这应许开始成就的第一步——未来要带领以色列人出埃及,以色列人最崇敬的伟大领袖,旧约时代最重要的先知——摩西出生了。他的父母,就是今天要分享的信心伟人。
一、背景
摩西的父母分别是暗兰和约基别,都属利未支派——就是以色列十二支派中被分别出来,专门服侍神的那一个。摩西是他们的第三个孩子;他的哥哥名叫亚伦,后来成为以色列人首任的大祭司;他的姐姐叫米利暗(对应的希腊名字就是马利亚),是女先知,曾在过红海后带领以色列人跳舞唱歌赞美耶和华。
真是应了孟老夫子那句“天之将降大任于斯人者,必先 …”的名言,作为神特别拣选的器皿,摩西一出生就面临着严峻的生存挑战。当时在埃及掌权的是既不认识也不纪念曾给埃及带来莫大恩惠的约瑟的新法老,他视不断繁衍壮大的以色列人为自己的威胁,于是残酷地下令杀死希伯来人所有初生的男婴。只是由于收生婆的敬畏与机智——更是出于神隐秘中的保护,摩西才逃过了人生起始的巨大劫难。但挑战却摆在了他父母的面前:是冒着生命危险保存并养育这个孩子呢?还是因惧怕法老而放弃自己的骨肉呢?——信心从来都不是空的,而是必须面对惨淡之人生的!
二、信心之大敌
仔细思想本章所列举的信心伟人,会发现他们的信心都有各自比较明显的特点。如果说亚伯拉罕的信心主要体现为“主动的顺服”,雅各的信心体现为“危难时的紧抓不放”,那么摩西父母信心的最大特征就体现为“胜过惧怕”。
作为基督徒,在我们信仰的经历中,敢说从未怕过什么的人肯定没有。怕是信心的大敌,它消化人的勇气和力量,导致失败,在争战中尤其明显。基督徒的人生,其本质正是一场属灵争战,一旦你怕了、胆怯了,这仗就没法打下去了。后来跟随摩西出埃及的那整整一代以色列人,在加低斯巴尼亚,就是因为一个怕字,结果导致全部倒毙旷野,留下了千古遗憾和鉴戒。现实的生活中,我们会惧怕很多东西:有形的与无形的,真实的与幻想的,大的与小的,远的与近的 … 但这其中最多、最直接的,大概就是怕人——各式各样的人。那么,有哪些人会令我们惧怕呢?至少有以下三类。
首先是有权有势的人。作为你的敌人,他们一定令你惧怕,并且惧怕的程度与他们的势力以及与你敌对的程度成正比,我们都有亲身体会。埃及法老是谁?他可是全埃及的王,掌握着所有希伯来奴隶的生杀大权。他的命令绝不是儿戏,一旦违背了,后果的严重性不用想就知道。我们今天在争战中,尽管“还没有抵挡到流血的地步”,但面对平台、面对警戒线、面对警察、面对拘留所已经是非常不容易了。摩西的父母当年为保全小摩西的性命,所要面对的则是一个凶狠残暴的统治者,其挑战和压力之大,就更不用说了。
即便这些有权有势的人是你的朋友,同样有可能令你惧怕,只是形式不同罢了。因为尽管他们不会站在对立面上威胁你的利益和安全,但你反过来却怕得罪他们、怕失去朋友、怕他们错怪你等等。在日常的生活中,这方面的挑战相信大家都面对过。就是在教会中,要得胜也并非易事。
其次是社会大众,尤其是那些你身处其间的“朋友圈”。人具有强烈的社会性,都害怕自己成为“另类”,从而为朋友所议论或抛弃,为大众所不容。这个世界的影响力是巨大的,我们常常自觉不自觉地就活在别人的眼光中,随从了世界的潮流,认同了不合神心意的价值观(要不然,撒旦也不会用世界去试探主了)。作为基督徒,我们既要生活在世界当中,又要从世界分别出来,要看万事如粪土,实在并不容易啊!
最后是自己,这大概是最大、最难对付的一个,也是最不易察觉的一个。我们实在有太多自己吓唬自己、自己怕自己的经历,以致许多事情尚未开始,就已经被怕回去了;或者是进行到半路,结果却怕得退回去了。无论是面对前面未知之事(这是信仰最显著的特点),是为明天忧虑,是现实的难处,还是自己胡思乱想的种种情境,都会导致自我惧怕的产生,从而成为信心的阻碍。摩西的父母肯定也一样怕过。所以,要养育这个孩子,首先要胜过的,就是自己的惧怕,这也是信心要借以体现的基点。
三、信心胜过惧怕
靠什么才能胜过信心的这个大敌呢?怎样才能刚强壮胆而不恐惧呢?今天的主题经文说,摩西的父母“因着信,并不怕王命”——也就是说,使我们胜过惧怕的,还是信心,也必定是信心!当年面对着听到女儿已死消息的会堂主管睚鲁,主耶稣所吩咐他的正是这“不要怕,只要信!”(可 5:36)他相信了,胜过了惧怕,跟随主耶稣回了家——于是,他的女儿复活了!摩西的父母同样有信心,因此就胜过了惧怕,抵制了法老邪恶的命令。
摩西父母的信心从何而来呢?经文说“摩西生下来,他的父母见他是个俊美的孩子,就因着信 …”,可见信心是从这里来的。这当然不仅仅是出于父母对子女天然的爱与情感,而是他们在摩西身上看见了神的荣光,因为使徒行传说“摩西生下来,俊美非凡”(徒 7:20)——能称为非凡的,只能是出于神的。他们看见这个孩子身上带着神的印记,就知道这个孩子是神特别赐下的,将来神要特别使用的,于是他们就有了信心,就生出勇气,就把小摩西(其实这个名字是后来法老女儿起的)藏了三个月。
信心之所以能胜过惧怕,可以从两方面来理解。从消极的方面说,是因为信心能生出对大而可畏的神的敬畏,从而只怕神、不怕人。圣经一再说神是万有的主宰,是审判全地的主,每个人最后都要为自己所行的向神交账,接受神公义的审判。地上一切的权柄、法律、官长,没有一个能大过神的,他才是人唯一当惧怕的。主耶稣当年就是这样教导门徒的:“那杀身体不能杀灵魂的,不要怕他们;惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的,正要怕他。”(太 10:28)因怕人而得罪神是完全错误的,也是极其愚昧的,是典型的“因小失大、因近失远”。年轻的约瑟面对试探,就是靠此得胜的。故此,当地上人的命令或法律与神的旨意相违背的时候,基督徒所遵循的不当是“顺服地上掌权的”,而是“顺从神,不顺从人是应当的”!
从积极的方面说,是因为神是全知全能的,他的旨意不能拦阻。你凭信心遵行神的旨意,神必与你同在,做你坚固的保障,你还怕什么呢?还有什么不能胜过的呢?埃及法老强大吧,为奴隶的摩西的父母却能凭信心而不惧怕;尼布甲尼撒王同样强大,沙得拉、米煞、亚伯尼歌却能凭信心毫无畏惧地当面宣告说:“尼布甲尼撒啊,这件事我们不必回答你。即便如此,我们所侍奉的 神,能将我们从烈火的窑中救出来。王啊,他也必救我们脱离你的手;即或不然,王啊,你当知道我们决不侍奉你的神,也不敬拜你所立的金像!”(但 3:16-18)信心既能胜过世界,当然更能胜过惧怕。
真的信心,一定是从神而来的,一定是看见了神的非凡。这样的信心有根有基,足以胜过一切的恐惧,给我们勇气和力量能行走神所指引的道路,在一切试探和挑战中得胜。但愿这些前辈伟人们信心的榜样,激励并复兴我们,继续奔那摆在我们前头的信心之路。
四、信心的传承
提到摩西的父母,有一件事不能不说,就是他们忠心地完成了信仰的传承,为摩西的信心打下了坚实的基础,使摩西一生的信仰之路有了一个良好的开端。我想,这也是希伯来书的作者将摩西的父母列入信心伟人行列的目的之一吧。摩西三个月被迫离开父母,但旋即就回来了。我们不知道父母又养育了他几年,但按以撒三岁断奶推测,三、五年总该是有的。尽管摩西是婴孩,但耳闻目染,天长日久,信仰的种子就撒在了那幼小的心灵里了。摩西长大以后,虽然住在王宫,但他却始终没有忘记自己是以色列人,是属于神选民的一分子,而不是埃及王子。他在带领以色列人出埃及的时候,同样大有信心,“不怕王怒”。相信这一切身份的认同、信心的生活,都与父母当年的传承密切相关。不要以为小孩子就不明白信仰的事,他们的灵性往往比成人好,不然主怎么会要求门徒“转变成小孩子的样式”呢?
家庭是信仰传承的基础环节,父母往往是子女信心最直接的榜样和教师。你不一定要说很多,但你的信心、你的生活、你的虔诚却都在孩子们面前显露无遗,影响并塑造者他们的心灵。教会建造、工人成长是一个持续不断的过程,需要一代接一代的信仰传承。在这个过程中,家庭、父母责无旁贷,也许你一生最重要的服侍就是养育下一代。作为初创的教会,我们不少人是第一代的信徒(仅就守望教会而言),缺乏这种传承的体验。但我们的下一代已经快速成长起来了,这几年神在这方面的祝福有目共睹,年轻的父母们,你们的责任光荣而重大啊!求主施恩每一对父母,象摩西的父母一样,在生活中能活出相应的信心;求主赐福每一个家庭,能将福音的真道代代相传。
五、守望的记忆
今天分享的这一节经文,于守望教会、于我们当前的户外敬拜,是有着特殊意义的。09年11月1日,教会首次户外敬拜,在漫天飞雪中,天明牧师的分享就是从这节经文开始的。记得牧师当时的着重点在于:“摩西被藏了三个月,不能再隐藏了。今天教会同样不能再隐藏了,该是‘浮出水面’的时候了。”我们真的就“浮”上来了。将近七年之后,同样是在户外敬拜的现场,主再一次让我们重温这节经文,实在令人感动与感慨——也许,此时最好的表达应该是:“独行奇事的耶和华以色列的 神,是应当称颂的!”(诗 72;18)阿们!
如今我们依然在争战的路上。既然那时教会就已经藏不住了,今天岂不就更不当隐藏了吗!当摩西藏不住了时候,他的父母就凭信心把他安置在了一个小小的“方舟”(那个“箱子”与挪亚的方舟是一个词)里,放在了尼罗河的“洪水”之上。于是,拯救的神迹再一次发生了——你见过哪个母亲哺育自己的儿子,竟从公主领取工资的呢?摩西的母亲大概是唯一的一个。
我们今天同样凭信心把教会放在户外的“洪水”之上,你以为会发生什么?神难道不会预备“方舟”吗?主难道会撇下我们为孤儿吗?断乎不会!看顾摩西和摩西父母的神必定也同样看顾我们,因为我们都是为基督而受凌辱。神迹已经发生在我们中间,还将继续发生。我们所需要的,依旧是“不要怕,只要信!”漫长的争战之路,可以消耗我们的精力与体力,但却应当使我们的信心一天新似一天。亲爱的弟兄姊妹,你惧怕了吗?你疲惫了吗?就让主的话、主的应许、主奇妙的作为坚固我们的信心,加给我们勇气、力量和智慧,继续打那美好的仗吧!当年神在约旦河边坚立约书亚的话,今天必定同样坚立我们:“你当刚强壮胆!因为你必使这百姓承受那地为业,就是我向他们列祖起誓应许赐给他们的地。只要刚强,大大壮胆,谨守遵行我仆人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏离左右,使你无论往哪里去,都可以顺利。这律法书不可离开你的口,总要昼夜思想,好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此,你的道路就可以亨通,凡事顺利。我岂没有吩咐你吗?你当刚强壮胆!不要惧怕,也不要惊惶,因为你无论往哪里去,耶和华你的 神必与你同在。”(书 1:6-9)阿们!
愿主保守、祝福他自己的守望教会!阿们!
北京守望教会2016年6月5日户外敬拜通报
各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2016年户外敬拜的第21个主日。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。
我们在此继续恳求我们的主,在这一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
愿主的恩常与我们同在!
北京守望教会
2016年6月5日
北京守望教会2016年6月5日主日敬拜程序
耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行。
我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。
以色列啊,你当仰望耶和华,从今时直到永远。(诗篇 131)
◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!
齐声诵读:马太福音 18:1-5
18:1 当时,门徒进前来,问耶稣说:“天国里谁是最大的?”
18:2 耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,
18:3 说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。
18:4 所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。
18:5 凡为我的名接待一个像这小孩子的,就是接待我。”
唱诗:这是天父世界(7)
1、这是天父世界,孩童侧耳要听,宇宙唱歌四围响应,星辰作乐同声。
这是天父世界,我心满有安宁;树木花草,苍天碧海,述说天父全能。
2、这是天父世界,小鸟长翅飞鸣,清晨明亮好花美丽,证明天理精深。
这是天父世界,他爱普及万千;风吹之草,将他表现,天父充满世间。
3、这是天父世界,求主叫我不忘,罪恶虽然好象得胜,天父却仍掌管。
这是天父世界,我心不必忧伤;上帝是王,天地同唱,歌声充满万方。
齐声诵读:罗马书 6:3-11
6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入他的死吗?
6:4 所以我们藉着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
6:5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。
6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆。
6:7 因为已死的人是脱离了罪,
6:8 我们若是与基督同死,就信必与他同活。
6:9 因为知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了,只有一次;他活是向 神活着。
6:11 这样,你们向罪也当看自己是死的;向 神在基督耶稣里,却当看自己是活的。
唱诗:与主合一
1、主身体为我舍 主宝血为我流 饼杯乃主自己为我设立
主亲自擘这饼 主亲自递这杯 我吃喝这饼杯 与主合一
2、我与主同钉死 不再受罪辖制 向罪我乃已死 却向主活
我与主同复活 胜过死亡权势 活出耶稣自己 荣耀主名
齐声诵读:诗篇 32
32:1 (大卫的训诲诗。)得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。
32:2 凡心里没有诡诈,耶和华不算为有罪的,这人是有福的。
32:3 我闭口不认罪的时候,因终日唉哼而骨头枯干。
32:4 黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗尽,如同夏天的干旱。(细拉)
32:5 我向你陈明我的罪,不隐瞒我的恶。我说:“我要向耶和华承认我的过犯。”你就赦免我的罪恶。(细拉)
32:6 为此,凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你,大水泛溢的时候,必不能到他那里。
32:7 你是我藏身之处,你必保佑我脱离苦难,以得救的乐歌四面环绕我。(细拉)
32:8 我要教导你,指示你当行的路;我要定睛在你身上劝戒你。
32:9 你不可像那无知的骡马,必用嚼环辔头勒住它,不然,就不能驯服。
32:10 恶人必多受苦楚,惟独倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他。
32:11 你们义人应当靠耶和华欢喜快乐,你们心里正直的人都当欢呼。
唱诗:主啊!我属你(112)
1、主啊!我属你,你也深知我,你曾说过你爱我;
今求主赐恩,加增我信心,我愿以信与主亲。
2、今归主为圣,终身归主用,求赐能力作圣工;
以信心仰望,以口舌宣讲,心口一致常赞扬。
3、跪祷于神前,与主面对面,如同朋友之畅谈;
心里有平安,得祝福无限,喜乐滔滔如涌泉。
4、何其深厚爱,何其广慈怀,皆藉主恩显出来;
何等快乐哉,有圣灵同在,警醒预备等主来。
(副歌)愿主吸我,日近十架前,以信心靠主身边;
愿主,吸我,靠近主身边,容我洗于宝血泉。
讲道经文:希伯来书 11:22
约瑟因着信,临终的时候,提到以色列族将来要出埃及,并为自己的骸骨留下遗命。
【题目:临终显明的信心】(点击查看)
回应诗歌:上主旨意奇妙难测(68)
1、上主旨意奇妙难测,万事随己而为;深信主旨尽善尽美,满有慈爱恩惠。
2、我们所遇疾病苦难,莫非主爱表现;因为万事互相效力,使主子民获益。
3、虽然有时忧愁痛苦,不知主旨何如;但知我主必无错误,仍当信靠顺服。
4、我是泥土主是陶人,恩威并加我身;照其美意用其匠心,做成贵重器皿。
5、顺服到底方明神旨,极其美善超奇;苦中有甜严中有慈,以爱达其目的。
(副歌)主旨奇妙,主旨难测,无不尽善尽美;
满有慈爱满有恩惠,使我大得安慰。
共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)
『敬拜结束』
祝福歌:相约在主里
1、我们相约在主里,共同生活常相忆;我们相约在主里,将来有一天要再欢聚。
在主里祝福你,我在主里思念你,愿主带领你,进入迦南地。
哦!在主里祝福你,我在主里思念你,愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
你可不要忘记,我们相约在主里,记得我们相约在主里。
2、回忆过去日子里,亏欠虽多主恩满溢;忍不住要告诉你,在主的爱里我等着你。
在主里祝福你,我在主里思念你,愿主带领你,进入迦南地。
哦!在主里祝福你,我在主里思念你,愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
你可不要忘记,我们相约在主里,记得我们相约在主里。
临终显明的信心——2016年6月5日主日证道/天明牧师
本主日证道没有讲章。
主日报告事项——2016年6月5日
北京守望教会2016年6月5日主日报告事项