各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2016年户外敬拜的第19个主日。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。
我们在此继续恳求我们的主,在这一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
愿主的恩常与我们同在!
北京守望教会
2016年5月22日
各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2016年户外敬拜的第19个主日。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。
我们在此继续恳求我们的主,在这一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
愿主的恩常与我们同在!
北京守望教会
2016年5月22日
北京守望教会2016年5月22日主日报告事项
耶和华是应当称颂的,因为他听了我恳求的声音。耶和华是我的力量,是我的盾牌,我心里倚靠他,就得帮助;所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞他。(诗篇28:6-7)
◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!
齐声诵读(诗篇29: 1-11)
1〔大卫的诗。〕 神的众子啊,你们要将荣耀、能力归给耶和华,归给耶和华!
2要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的〔“的”或作“为”〕妆饰敬拜耶和华。
3耶和华的声音发在水上;荣耀的 神打雷,耶和华打雷在大水之上。
4耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。
5耶和华的声音震破香柏树;耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
6他也使之跳跃如牛犊,使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
7耶和华的声音使火焰分岔。
8耶和华的声音震动旷野;耶和华震动加低斯的旷野。
9耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光。凡在他殿中的,都称说他的荣耀。
10 洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。
11 耶和华必赐力量给他的百姓;耶和华必赐平安的福给他的百姓。
唱诗:诸天宣扬(279首)
诸天宣扬,复活之主的荣耀,
谁能相比,我主圣洁美丽,
永远到永远,羔羊已掌权,
今我欢喜前来,向你屈膝敬拜。
我要宣扬,复活之主的荣耀,
谁能相比,我主圣洁美丽,
永远到永远,羔羊已掌权,
今我欢喜前来,向你屈膝敬拜。
永远到永远,羔羊已掌权,
今我欢喜前来,向你屈膝敬拜。
齐声诵读(历代志下20:1-19)
1 此后,摩押人和亚扪人,又有米乌尼人,一同来攻击约沙法。
2 有人来报告约沙法说:“从海外亚兰(注:“亚兰”又作“以东”)那边,有大军来攻击你,如今他们在哈洗逊他玛,就是隐基底。”
3 约沙法便惧怕,定意寻求耶和华,在犹大全地宣告禁食。
4 于是犹大人聚会,求耶和华帮助,犹大各城都有人出来寻求耶和华。
5 约沙法就在犹大和耶路撒冷的会中,站在耶和华殿的新院前,
6 说:“耶和华我们列祖的神啊,你不是天上的 神吗?你不是万邦万国的主宰吗?在你手中有大能大力,无人能抵挡你。
7 我们的 神啊,你不是曾在你民以色列人面前驱逐这地的居民,将这地赐给你朋友亚伯拉罕的后裔永远为业吗?
8 他们住在这地,又为你的名建造圣所说:
9 ‘倘有祸患临到我们,或刀兵灾殃,或瘟疫饥荒,我们在急难的时候,站在这殿前向你呼求,你必垂听而拯救,因为你的名在这殿里。’
10 从前以色列人出埃及地的时候,你不容以色列人侵犯亚扪人、摩押人和西珥山人。以色列人就离开他们,不灭绝他们。
11 看哪!他们怎样报复我们,要来驱逐我们出离你的地,就是你赐给我们为业之地。
12 我们的 神啊,你不惩罚他们吗?因为我们无力抵挡这来攻击我们的大军,我们也不知道怎样行,我们的眼目单仰望你。”
13 犹大众人和他们的婴孩、妻子、儿女,都站在耶和华面前。
14 那时,耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔、玛探雅的玄孙、耶利的曾孙、比拿雅的孙子、撒迦利雅的儿子雅哈悉。
15 他说:“犹大众人、耶路撒冷的居民和约沙法王,你们请听!耶和华对你们如此说:‘不要因这大军恐惧惊惶,因为胜败不在乎你们,乃在乎 神。
16 明日你们要下去迎敌,他们是从洗斯坡上来,你们必在耶鲁伊勒旷野前的谷口遇见他们。
17 犹大和耶路撒冷人哪,这次你们不要争战,要摆阵站着,看耶和华为你们施行拯救。不要恐惧,也不要惊惶,明日当出去迎敌,因为耶和华与你们同在。’”
18 约沙法就面伏于地,犹大众人和耶路撒冷的居民也俯伏在耶和华面前,叩拜耶和华。
19 哥辖族和可拉族的利未人都起来,用极大的声音赞美耶和华以色列的 神。
唱诗:仰望主(338首)
仰望主,仰望主,仰望主的荣光,重担脱落;
仰望主,仰望主,仰望主的荣光,心得自由。
仰望主,仰望主,仰望主的荣光,重担脱落;
仰望主,仰望主,仰望主的荣光,心得自由。
我主在宝座上,掌管世间万有,
来认识他大能权柄,疑惑再不会久留。
仰望主,仰望主,仰望主的荣光,重担脱落;
仰望主,仰望主,仰望主的荣光,心得自由。
我主在宝座上,掌管世间万有,
来认识他大能权柄,平安必代替忧愁。
仰望主,仰望主,仰望主的荣光,重担脱落;
仰望主,仰望主,仰望主的荣光,心得自由。
齐声诵读 (以弗所书2:11-22)
11 所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
12 那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有 神。
13 你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。
14 因他使我们和睦(注:原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,
15 而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。
16 既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与 神和好了,
17 并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。
18 因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。
19 这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是 神家里的人了。
20 并且被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶稣自己为房角石,
21 各(注:或作“全”)房靠他联络得合式,渐渐成为主的圣殿。
22 你们也靠他同被建造,成为 神藉着圣灵居住的所在。
唱诗:主啊有谁能像你 (297首)
你常为我摆设宴席,我的生命充满惊喜,
我有何能报答你的厚恩,千言万语也述说不尽。
我是谁你如此眷顾,宁处贫穷使我富足,
我算什么你竟这样爱我,除你以外我还求什么。
主,我赞美你,一生歌颂你,
主啊,有谁能像你!
主,我敬拜你,满心感谢你,
唯愿一生事奉你。
我是谁你如此眷顾,宁处贫穷使我富足,
我算什么你竟这样爱我,除你以外我还求什么。
主,我赞美你,一生歌颂你,
主啊,有谁能像你!
主,我敬拜你,满心感谢你,
唯愿一生事奉你。
主,我赞美你,一生歌颂你,
主啊,有谁能像你!
主,我敬拜你,满心感谢你,
唯愿一生事奉你。
主,我赞美你,一生歌颂你,
主啊,有谁能像你!
主,我敬拜你,满心感谢你,
唯愿一生事奉你。
讲道经文:圣经 希伯来书11:20
20:以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。
【题目: 出于信心的祝福 】(点击查看)
回应诗歌: 主是我永远的福分 ( 67首)
主是我永远的福分,胜过朋友与生命。在人生孤单旅程中,恳求主与我同行。
靠近主,靠近主,靠近主,靠近主,在人生孤单旅程中,恳求主与我同行。
我不求世界的欢乐,也不求世界美名。我愿受任何的劳苦,祈求主与我同行。
靠近主,靠近主,靠近主,靠近主,我愿受任何的劳苦,祈求主与我同行。
带领我经黑暗幽谷,安然渡苦海危程。在天上永生门大开,愿与主同进天城。
靠近主,靠近主,靠近主,靠近主,在天上永生门大开,愿与主同进天城。
共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(太6:9-13)
『敬拜结束』
祝福歌:上帝的儿女何等有福
在压力中仍能平静,在忙碌中仍能安息,
在失败中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立。
上帝的儿女何等有福。
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀,
在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命。
上帝的儿女何等有福。
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
有福,有福,上帝的儿女何等有福。
来11:20:以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。
经文:来11:20
弟兄姊妹:主日平安!
今天我们要分享的是《希伯来书》11章2节【以撒因着信,就指着将来的事给雅各、以扫祝福。】
『祷告』
《希伯来书》11章2节论到以撒的信心,特别提到他给儿子雅各、以扫祝福这件事。这件事具体记载在《创世记》的27章那里。而在《创世记》的记载中,我们一般比较留意的是雅各如何骗取了祝福,好像没有特别注意到以撒的祝福和信心有什么关系,甚至感觉以撒祝福是因为被骗而并非心甘情愿。但是《希伯来书》却告诉我们,以撒的祝福是信心的表达,这是权威的观点,因为是圣经对圣经的解释。那么以撒的祝福为什么是信心的体现呢?
1、首先,因为这祝福是基于上帝的应许
在以撒祝福雅各之前,神已经分别向亚伯拉罕和以撒显现,并向他们发出应许。上帝对亚伯拉罕的应许在《创世记》12章1~3节;对以撒的应许在《创世记》26章2~5节;而以撒对雅各的祝福在《创世记》27章28~29节。对比这三处经文,我们就可以看出,以撒对雅各的祝福包括承受地土,成为大国,还有上帝的同在,这都是延续上帝对亚伯拉罕和对以撒的应许。所以这祝福虽然包括地上的福气,但归根结底不是属肉体的,而是来自上帝的,是配合上帝的旨意。所以首先从祝福的内容我们就可以看出,以撒的祝福不是出于自己,而是出于神,表明他爱神,对神有信心。
2、以撒相信还没有实现的事
其次,当以撒去世的时候,这些承受地土、成为大国的应许有没有实现呢?还没有,而且还差得很远!但是以撒却以此来祝福他的儿子,这也说明以撒对上帝有信心,所以才能将没有实现的事郑重宣告出来。这就是《希伯来书》所说的【信就是所望之事的实底,是未见之事的确据。 (来 11:1)】。这就是说明以撒有信心的第二个原因。
3、以撒盼望儿女认识上帝
第三,祝福除了祝愿的意思,其实也代表着信仰的传承。它不仅是盼望福气和好处,也意味着承认并愿意顺服那位祝福的源头。只要祝福而不要上帝是不可能的,所以祝福也代表以撒希望自己的上帝成为雅各的上帝,这就是说明以撒有信心的第三个原因。
所以亲爱的弟兄姊妹,这就是以撒的信心:第一、盼望属灵的好处;第二、相信没有成就的应许;第三、盼望他的儿子成为属神的人。而这三个方面对我们基督徒来说,也是很好的提醒。
第一,以撒的信心提醒我们:我们盼望属灵的好处吗?
1、属灵的好处首先是指顺服上帝的呼召,参与上帝的计划。
如果我们只关注上帝使以色列承受地土、成为大国这些福气,却忽视神要带领以色列去争战,呼召以色列为他作见证,那么我们其实还没有真正明白上帝的应许。同样,如果我们今天的基督徒只想让上帝帮我们有房、有车、有工作、有钱、有家庭、有儿女,却不想要异象和使命,不想服侍上帝,也不想参与他的属天计划,那我们其实也没有明白什么是真正的祝福和应许。如果我们的盼望不过如此,就说明我们的盼望还是物质的,而不是属灵的。这样的盼望就不是亚伯拉罕的盼望,也不是以撒的盼望,这样的信心也不是真的信心。
2、其次,属灵的好处也是指盼望永恒的产业,而不是留恋暂时的产业。
《希伯来书》11章8~16节向我们证明,以撒其实和他的父亲亚伯拉罕一样,他所羡慕乃是那个更美的家乡,就是天上的家乡,所以他们看自己是客旅,在世上是寄居的。而我们与他们相比,可能太过留恋这个世界了。我们在养生保健方面投入太多的时间和金钱,就说明我们是多么不愿意见到主的面。虽然我们都唱“巴不得立刻被提,与主同在一起”,但其实心里并不真的如此期待。如果我们看过巴克斯特写的《圣徒永恒的安息》,就知道什么叫向往永恒,在我们看,天上的事实在虚无缥缈,但巴克斯特却能活灵活现的描绘出天上的荣华美景和属天的幸福。而写这本书时,巴克斯特身边除了圣经没有任何参考书,可以说他纯粹是在默想中获得一切的灵感。而我们很多基督徒可能更习惯想象穿上某件衣服,开某种车,去哪里度假的感觉,却不习惯、也不擅长想象天上的事。可见,我们的想象力在哪里,也说明我们的心就在那里。
所以亲爱的弟兄姊妹,以撒的信心首先提醒我们什么呢?就是提醒我们要盼望属灵的事而非盼望属地的事,盼望永恒的事而非盼望暂时的事,盼望参与神的计划而非盼望神满足我们的计划。求主保守我们的心在他里面有正确的盼望
第二,以撒的信心也提醒我们:我们相信还没有成就的事吗?
刚才我们说,以撒相信还没有成就的事,所以能够理直气壮的以此祝福他的儿子。但除此之外,以撒相信没有成就的事也表现在他对上帝的顺服上。换句话说,就是以撒还没有得着所应许的,却能够一步步顺服上帝的带领迈向那个应许,就说明他相信那个应许必会实现。如果有人创业,虽然公司还很小,但他却敢将一切都投进去,即使在人看来风险太大,很可能血本无归,但他仍然一往无前,就说明这个人真对自己公司的前途有信心。其实我们相信上帝也是如此,如果真的相信,就必会真的跟随,真的顺服,甚至冒在人看极大的风险,把一切都摆上也要走上帝所指的路,这才说明他是真的相信上帝。亚伯拉罕被神呼召离开本地、本家,圣经说【出去的时候,还不知往哪里去。 (希伯来书 11:8)】而他却能义无反顾走出去,就说明他对上帝有信心。而以撒也曾经遭遇饥荒,他也想到埃及去躲避,但是上帝命令他不要去,他就不惧危险甘愿留下来,也说明他对上帝有信心。同样的道理,摩西敢对抗法老带领以色列人出埃及,虽然在旷野漂流40年也不走回头路,也说明他相信上帝的应许。尽管漂流太久,尽管争战太难,但是绝不回头,也不偏左右,这才显出人对上帝的应许是真有信心。
所以亲爱的弟兄姊妹,我们对还没得着的应许有信心吗?如果我们真对永恒的事、天上的事有信心,就不应该沉溺于属世的、属肉体的生活,而应该天天积攒财宝在天上,天天牵挂属灵的事,天天投入服侍和荣耀上帝,这才是真相信那还没有得着的好处。此外,我们真相信建堂是出于神,户外是上帝为我们拣选的路吗?如果真相信,那就没有可犹豫的,即使前面的争战更难,即使还需要等待更长的时间这都不是问题,因为唯有天天顺服,并且顺服到底,才说明我们真的相信那应许的事。
我在网上曾经看到这样一段话,大概的意思是说“官员爱不爱国不是看他们嘴上怎么说,而是看他们把子女送到了什么地方。如果官员都把孩子送到美国留学,甚至定居,那他们整天骂美国其实都是假的,爱美国、相信美国才是真的。”这话是很有道理的,一方面是说明人的天性中,对子女的爱可能是最自然和最深切的,二也说明人对子女的期待可能最代表一个人真实的价值观。所以,以撒能对雅各有属灵的祝福和属灵的期待,说明他真对上帝有信心。但是我们这班基督徒也是如此吗?我们中间是否有人自己清心寡欲,却盼望子女飞黄腾达呢?我们中间是否有人自己作传道,却盼望儿女做生意呢?当然我不是说做生意就是不属灵,但是如果做生意只是因为希望更有钱,我们盼望背后的价值观就是以地上的钱财为导向,那就是不好了。我听一个温州弟兄说,原来温州基督徒很愿意女儿嫁给传道人,但是现在大家都很怕女儿嫁给传道人,因为传道人太穷了,这是不是很真实的反映出价值的取向呢?我相信:比起我们自己多么火热的服侍,我们对儿女的引导和期待,其实更真实的表明我们对上帝的信心和爱心。
所以亲爱的弟兄姊妹,但愿我们常能面对真实的自我。神是轻慢不得的,其实我们的心思骗不了上帝,甚至也不瞒不过他人的眼睛。没有人相信“裸官”对党的事业真的忠诚,但我们却相信那些带着孩子宣教的,例如戴德生一家,他们是真的爱上帝,因为他们没有把以撒留下不给上帝。所以亲爱的弟兄姊妹,但愿我们愿意引导我们的儿女走属天的道路,但愿我们敢把我们的孩子交给上帝,因为相信在上帝那里才有真正的福气和宝物。
最后我再补充一点,就是以撒信心的第四方面体现。这个体现就是以撒在祝福雅各和以扫的事上最终顺服了上帝,而不是随从自己的意志。根据《创世记》,我们都知道以撒更喜欢以扫,但是雅各却用诡计让以撒以为他是以扫,所以得到了以撒想给以扫的祝福。表面看以撒的祝福好像是因为被骗,但最终以撒为什么没有反悔,为什么没有收回他的祝福呢?这说明以撒看重祝福的神圣性;也说明他相信自己虽然被骗,但事情如此发生必有上帝的引导;也许他这时才愿意相信上帝曾经对利百加说过的预言,就是“将来大的要服侍小的。 (创 25:23)”但无论如何,以撒这时选择顺服神,而不是坚持自己的意愿,就体现出他对上帝有信心。
所以亲爱的弟兄姊妹,我们寻求神的心意,也必须具有谦卑、顺服的觉悟。只有随时准备接受上帝的计划,而调整甚至放下自己的意愿,这样才容易走在合神心意的路上。上帝带领各人,并非每一步都让我们提前看清楚,如果那样就不需要信心和祷告了。神可能给我们一个清晰的远景,但是过程却要一步步跟随他,就好像神对亚伯拉罕、以撒、雅各的带领,成为大国很清楚,但是出埃及、进迦南、士师时期、王国时代,这其中无数的选择,只有不断顺服才能保持正确的方向。对于愿意顺服上帝的人,他看到一点上帝的带领就顺服,所以他的道路看上去冒险其实很简单,但对于紧抓住自己意愿又患得患失的人,他的前途就充满迷茫,不是上帝不显现,而是自己的喜好,自己设置的前提、自己确定的模式阻碍了他看见上帝的心意。
求主帮助我们对祂保持完全开放的心态,接受在神那里一切皆有可能,但愿我们因此就常常看清神的道路,并且真知道祂的道路高过我们的道路,祂的意念高过我们的意念。阿们!
『祷告』
回应诗歌:67首《主是我永远的福分》
各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2016年户外敬拜的第18个主日。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。
我们在此继续恳求我们的主,在这一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
愿主的恩常与我们同在!
北京守望教会
2016年5月15日
北京守望教会2016年5月15日主日报告事项
诗89:15-18
15知道向你欢呼的,那民是有福的!耶和华啊,他们在你脸上的光里行走。
16他们因你的名终日欢乐,因你的公义得以高举。
17你是他们力量的荣耀;因为你喜悦我们,我们的角必被高举。
18我们的盾牌属耶和华;我们的王属以色列的圣者。
奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!
齐声诵读:代上16:8-36
8你们要称谢耶和华,求告他的名,在万民中传扬他的作为!
9要向他唱诗、歌颂,谈论他一切奇妙的作为。
10要以他的圣名夸耀;寻求耶和华的人,心中应当欢喜。
11要寻求耶和华与他的能力,时常寻求他的面。
12-13他仆人以色列的后裔,他所拣选雅各的子孙哪,你们要记念他奇妙的作为和他的奇事,并他口中的判语。
14他是耶和华—我们的 神,全地都有他的判断。
15你们要记念他的约,直到永远;他所吩咐的话,直到千代,
16就是与亚伯拉罕所立的约,向以撒所起的誓。
17他又将这约向雅各定为律例,向以色列定为永远的约,
18说:我必将迦南地赐给你,作你产业的分。
19当时你们人丁有限,数目稀少,并且在那地为寄居的;
20他们从这邦游到那邦,从这国行到那国。
21耶和华不容什么人欺负他们,为他们的缘故责备君王,
22说:不可难为我受膏的人,也不可恶待我的先知!
23全地都要向耶和华歌唱!天天传扬他的救恩,
24在列邦中述说他的荣耀,在万民中述说他的奇事。
25因耶和华为大,当受极大的赞美;他在万神之上,当受敬畏。
26外邦的神都属虚无,惟独耶和华创造诸天。
27有尊荣和威严在他面前,有能力和喜乐在他圣所。
28民中的万族啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,都归给耶和华!
29要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,拿供物来奉到他面前;当以圣洁的妆饰敬拜耶和华。
30全地要在他面前战抖,世界也坚定不得动摇。
31愿天欢喜,愿地快乐;愿人在列邦中说:耶和华作王了!
32愿海和其中所充满的澎湃;愿田和其中所有的都欢乐。
33那时,林中的树木都要在耶和华面前欢呼,因为他来要审判全地。
34应当称谢耶和华;因他本为善,他的慈爱永远长存!
35要说:拯救我们的 神啊,求你救我们,聚集我们,使我们脱离外邦,我们好称赞你的圣名,以赞美你为夸胜。
36耶和华—以色列的 神,从亘古直到永远,是应当称颂的!众民都说:「阿们!」并且赞美耶和华。
唱诗:9 亚伯拉罕的主歌
1.亚伯拉罕的主,高处实行统治,古今将来万世之宗,仁爱之主。
伟大唯一真神,上天下地同尊,我敬低头赞美圣名,永世无尽。
2.高处居住君王,正直善意公平,克敌凯旋胜世与罪,和平之君。
主居郇山高处,维持光明天国,永偕众圣同享光荣,永恒治理。
3.主曾亲发誓言,我将靠主誓言,也象天使振翼飞起,上升于天。
亲眼见主圣荣,崇敬我主大权,高声颂主奇妙恩赐,万代万年。
4.天上快乐众军,大家一致同声,赞美圣父、圣子、圣灵,全能之神!
我众也来同应,赞美属我的神,全权全能威严的主,万古永恒。
齐声诵读:创28:10-15
10 雅各出了别是巴,向哈兰走去;
11到了一个地方,因为太阳落了,就在那里住宿,便拾起那地方的一块石头枕在头下,在那里躺卧睡了,
12梦见一个梯子立在地上,梯子的头顶着天,有 神的使者在梯子上,上去下来。
13耶和华站在梯子以上,说:「我是耶和华—你祖亚伯拉罕的 神,也是以撒的 神;我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。
14你的后裔必像地上的尘沙那样多,必向东西南北开展;地上万族必因你和你的后裔得福。
15我也与你同在。你无论往哪里去,我必保佑你,领你归回这地,总不离弃你,直到我成全了向你所应许的。」
唱诗:66更加与主接近
1.更加与主接近,更加接近,纵使在十字架,高举我身;
我心依然歌咏,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!
2.虽在旷野远行,红日西沉,黑暗笼罩我身,依石为枕;
梦里依旧追寻,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!
3.忽有阶梯显现,上达天庭,一生蒙主所赐,慈悲充盈;
欣看天使招迎,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!
4.醒来赞美满心,思想光明,愁心之中见主,石坛为证;
苦痛也使我心,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!
5.喜乐如翼加身,向天飞升,超过日月星辰,上进不停;
我心依然歌咏,更加与主接近,更加与主接近,更加接近!
齐声诵读:徒20:17-24
17 保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。
18他们来了,保罗就说:你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,
19服事主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。
20你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的,或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们;
21又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改,信靠我主耶稣基督。
22现在我往耶路撒冷去,心甚迫切,不知道在那里要遇见什么事;
23但知道圣灵在各城里向我指证,说有捆锁与患难等待我。
24我却不以性命为念,也不看为宝贵,只要行完我的路程,成就我从主耶稣所领受的职事,证明 神恩惠的福音。
唱诗:179蒙神呼召
1.蒙神呼召奉献我身,任何地方我必前往。不论喜乐或是忧伤,只愿跟随救主脚踪。
有谁能够拦阻我路,难道会是死亡阴影?有谁能够拦阻我路,难道会是死亡阴影?
2.亚割山谷荒芜旷野,福音仍要前往传扬。所多玛城大街小巷,惟用爱心去寻迷羊。
仆人身上所有一切,完全献主一无保留。仆人身上所有一切,完全献主一无保留。
3.尊贵荣耀万有权势,单单归于救主我王。被人藐视羞辱十架,我愿背负行走天路。
不求美名不求荣耀,只存感谢事奉我主。不求美名不求荣耀,只存感谢事奉我主。
讲道经文:希伯来书11:17-19
17 亚伯拉罕因着信,被试验的时候,就把以撒献上;这便是那欢喜领受应许的,将自己独生的儿子献上。 18论到这儿子,曾有话说:「从以撒生的才要称为你的后裔。」
19他以为 神还能叫人从死里复活;他也仿佛从死中得回他的儿子来。
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回应诗歌:83主啊,我今完全献上
1、主啊!我今完全献上,一切所有都归你;
我要永远爱你靠你,日日与你不分离。
一切全献上,一切全献上,我将所有全归耶稣,一切全献上。
2、主啊!我今完全献上,在你脚前俯伏拜;
世上荣华已经丢弃,因蒙救主召我来。
一切全献上,一切全献上,我将所有全归耶稣,一切全献上。
3、主啊!我今完全献上,心灵身体都归你;
圣灵感化常在我心,使我真知我属你。
一切全献上,一切全献上,我将所有全归耶稣,一切全献上。
4、主啊!我今完全献上,祭坛爱火染我心;
救恩喜乐何等丰盛,荣耀荣耀归主名。
一切全献上,一切全献上,我将所有全归耶稣,一切全献上。
共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!
敬拜结束
祝福:上帝的儿女何等有福
在压力中仍能平静,在忙碌中仍能安息;
在逆境中仍能欢笑,在逼迫中仍能屹立;
上帝的儿女何等有福。
在绝望中仍有盼望,在冷漠中仍有关怀;
在困境中仍有出路,在死亡中仍有生命;
上帝的儿女何等有福。
副歌:有福,有福,上帝的儿女何等有福;
有福,有福,上帝的儿女何等有福。