神的众子啊，你们要将荣耀能力归给耶和华，归给耶和华。
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，
以圣洁的妆饰敬拜耶和华。（诗篇29：1-2）
洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；
耶和华坐着为王，直到永远。
耶和华必赐力量给他的百姓，
耶和华必赐平安的福给他的百姓。（诗篇29：10-11）

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！

齐声诵读：（诗篇24: 1-10）
24:1  地和其中所充满的，
      世界和住在其间的，
      都属耶和华。
24:2  他把地建立在海上，
      安定在大水之上。
24:3  谁能登耶和华的山？
      谁能站在他的圣所？
24:4  就是手洁心清，不向虚妄，
      起誓不怀诡诈的人。
24:5  他必蒙耶和华赐福，
      又蒙救他的　神使他成义。
24:6  这是寻求耶和华的族类，
      是寻求你面的雅各。（细拉）
24:7  众城门哪，你们要抬起头来！
      永久的门户，你们要被举起！
      那荣耀的王将要进来。
24:8  荣耀的王是谁呢？
      就是有力有能的耶和华，
      在战场上有能的耶和华。
24:9  众城门哪，你们要抬起头来！
      永久的门户，你们要把头抬起！
      那荣耀的王将要进来。
24:10  荣耀的王是谁呢？
      万军之耶和华，他是荣耀的王！（细拉）

唱诗：贺他为王（27首）

1、大哉！圣哉！耶稣之名。
   天上万军颂扬，天上万军颂扬。
   奉献冠冕，极其光荣。
  庆贺他！贺他！贺他！贺他！
   庆贺他为君王！
2、天上地下闻主尊名，
   应该敬畏颂扬，应该敬畏颂扬。
   万膝跪拜，万口归荣。
  庆贺他！贺他！贺他！贺他！ 
   庆贺他为君王！
3、尊贵、荣耀、智慧、能力，
   都归被杀羔羊，都归被杀羔羊。
   圣徒天使赞美不息。
  庆贺他！贺他！贺他！贺他！ 
   庆贺他为君王！

齐声诵读（约翰福音19：17-22）：
17 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。
18 他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。
19 彼拉多又用牌子写了一个名号，安在十字架上，写的是：“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”
20 有许多犹太人念这名号，因为耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来、罗马、希腊三样文字写的。
21犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写犹太人的王，要写他自己说我是犹太人的王。”
22 彼拉多说：“我所写的，我已经写上了。”

唱诗：我每思念十字宝架（37首）

我每思念十字宝架，
并主如何在上悬挂，
我就不禁浑忘身家，
鄙视从前所有倨傲。

愿主禁我别有所夸，
除了基督的十字架；
前所珍爱虚空荣华，
今为他血情愿丢下。      

看从他头！他脚！他手！
忧情慈爱和血而流！
那有爱忧如此相遘？
荆棘编成如此冕旈？

看他全身满被水血，
如同穿上朱红衣饰！
因此，我与世界断绝，
世界向我也像已死。   

假若宇宙都归我手，
尽献于主仍觉不足；
爱既如此奇妙深厚，
当得我心，我命所有。

齐声诵读 （以弗所书 2:1-7）（诗篇 27 ：1,13-14）：
2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
2:4 然而　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。
2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？
耶和华是我性命的保障（“保障”或作“力量”），我还惧谁呢？（诗篇27:1）

我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。
要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。
我再说：要等候耶和华！（诗篇27:13-14）

唱诗：因他活着 （106 首）

1、神差爱子 人称他耶稣，
   他赐下爱 医治宽恕，
   死里复活 使我得自由，                     
那空坟墓就是我得救的记号。                 
2、总有一天 我安然度过，
   死荫幽谷 崎岖山路，
   我要欢呼 因为那一天，
  我将要面觐那荣耀的大主宰。
（副歌）因他活着，我能面对明天，
        因他活着，不再惧怕，
        我深知道 他掌管明天，
        生命充满了希望，只因他活着。

讲道经文：希伯来书5-7章
5:1 凡從人間挑選的大祭司，是奉派替人辦理屬　神的事，為要獻上禮物和贖罪祭（或譯：要為罪獻上禮物和祭物）。
5:2 他能體諒那愚蒙的和失迷的人，因為他自己也是被軟弱所困。
5:3 故此，他理當為百姓和自己獻祭贖罪。
5:4 這大祭司的尊榮，沒有人自取。惟要蒙　神所召，像亞倫一樣。
5:5 如此，基督也不是自取榮耀作大祭司，乃是在乎向他說「你是我的兒子，我今日生你」的那一位；
5:6 就如經上又有一處說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
5:7 基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
5:8 他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
5:9 他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，
5:10 並蒙　神照著麥基洗德的等次稱他為大祭司。
5:11 論到麥基洗德，我們有好些話，並且難以解明，因為你們聽不進去。
5:12 看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將　神聖言小學的開端另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。
5:13 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；
5:14 惟獨長大成人的才能吃乾糧；他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。

6:1 所以，我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行、信靠　神、
6:2 各樣洗禮、按手之禮、死人復活，以及永遠審判各等教訓。
6:3 　神若許我們，我們必如此行。
6:4 論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分，
6:5 並嘗過　神善道的滋味、覺悟來世權能的人，
6:6 若是離棄道理，就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把　神的兒子重釘十字架，明明地羞辱他。
6:7 就如一塊田地，吃過屢次下的雨水，生長菜蔬，合乎耕種的人用，就從　神得福；
6:8 若長荊棘和蒺藜，必被廢棄，近於咒詛，結局就是焚燒。
6:9 親愛的弟兄們，我們雖是這樣說，卻深信你們的行為強過這些，而且近乎得救。
6:10 因為　神並非不公義，竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。
6:11 我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。
6:12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
6:13 當初　神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓，說：
6:14 「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來。」
6:15 這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。
6:16 人都是指著比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。
6:17 照樣，　神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。
6:18 藉這兩件不更改的事，　神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
6:19 我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠，且通入幔內。
6:20 作先鋒的耶穌，既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。
7:1 這麥基洗德就是撒冷王，又是至高　神的祭司，本是長遠為祭司的。他當亞伯拉罕殺敗諸王回來的時候，就迎接他，給他祝福。
7:2 亞伯拉罕也將自己所得來的，取十分之一給他。他頭一個名翻出來就是仁義王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。
7:3 他無父，無母，無族譜，無生之始，無命之終，乃是與　神的兒子相似。
7:4 你們想一想，先祖亞伯拉罕將自己所擄來上等之物取十分之一給他，這人是何等尊貴呢！
7:5 那得祭司職任的利未子孫，領命照例向百姓取十分之一，這百姓是自己的弟兄，雖是從亞伯拉罕身（原文是腰）中生的，還是照例取十分之一。
7:6 獨有麥基洗德，不與他們同譜，倒收納亞伯拉罕的十分之一，為那蒙應許的亞伯拉罕祝福。
7:7 從來位分大的給位分小的祝福，這是駁不倒的理。
7:8 在這裡收十分之一的都是必死的人；但在那裡收十分之一的，有為他作見證的說，他是活的；
7:9 並且可說那受十分之一的利未，也是藉著亞伯拉罕納了十分之一。
7:10 因為麥基洗德迎接亞伯拉罕的時候，利未已經在他先祖的身（原文是腰）中。
7:11 從前百姓在利未人祭司職任以下受律法，倘若藉這職任能得完全，又何用另外興起一位祭司，照麥基洗德的等次，不照亞倫的等次呢？
7:12 祭司的職任既已更改，律法也必須更改。
7:13 因為這話所指的人本屬別的支派，那支派裡從來沒有一人伺候祭壇。
7:14 我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。
7:15 倘若照麥基洗德的樣式，另外興起一位祭司來，我的話更是顯而易見的了。
7:16 他成為祭司，並不是照屬肉體的條例，乃是照無窮（原文是不能毀壞）之生命的大能。
7:17 因為有給他作見證的說：「你是照著麥基洗德的等次永遠為祭司。」
7:18 先前的條例，因軟弱無益，所以廢掉了，
7:19 （律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到　神面前。
7:20 再者，耶穌為祭司，並不是不起誓立的。
7:21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶穌是起誓立的；因為那立他的對他說：「主起了誓，決不後悔，你是永遠為祭司。」
7:22 既是起誓立的，耶穌就作了更美之約的中保。
7:23 那些成為祭司的，數目本來多，是因為有死阻隔，不能長久。
7:24 這位既是永遠常存的，他祭司的職任就長久不更換。
7:25 凡靠著他進到　神面前的人，他都能拯救到底；因為他是長遠活著，替他們祈求。
7:26 像這樣聖潔、無邪惡、無玷污、遠離罪人、高過諸天的大祭司，原是與我們合宜的。
7:27 他不像那些大祭司，每日必須先為自己的罪，後為百姓的罪獻祭；因為他只一次將自己獻上，就把這事成全了。
7:28 律法本是立軟弱的人為大祭司；但在律法以後起誓的話，是立兒子為大祭司，乃是成全到永遠的。

【题目：超越的基督（三） 】（点击查看）

回应诗歌：主活在我心歌（26首）

1、我侍奉复活救主，他今就在世间；我知道他永活着，我有亲身经验。我亲眼见他慈手，亲耳听他柔声，正当我需要他时，他近我身。

副歌：他活！他活！基督耶稣复活！与我同行，与我谈心，时刻不离开我。他活！他活！救恩临到我众；你若问我怎知他活，他活在我心中。

2、在我四周环境中，我亲见他恩慈；有时虽困乏疲倦，但我总不丧志。经风雨我心安稳，我知他必引导，深信他显现之日，终必临到。

3、哦！圣徒欢欣、欢欣，都当扬声歌唱，当歌唱哈利路亚，永归基督君王！他是寻者的盼望，又是求者力量，无一人象他可爱、仁慈、善良。

共颂：主祷文

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（太6:9-13）

『敬拜结束』

祝福歌：《耶稣给你平安》（352首）

这世界虽有苦难，主耶稣是避风港湾，
他要给你他要给你平安，源源涌流不断。
耶稣耶稣给你平安，耶稣给你真正平安。
深深在你心里，源源涌流不断，
哦，耶稣给你平安。
 

各位亲爱的弟兄姊妹：

主内平安！这个主日是2016年户外敬拜的第10个主日。据我们统计，这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。

我们在此继续恳求我们的主，在这一年显明祂的同在、引导和拯救，使我们教会走出现今的困境，在祂面前能够一同聚集敬拜。

愿主的恩常与我们同在！

北京守望教会
2016年3月20日

耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助；所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。（诗篇28：7）

◎ 奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！

齐声诵读（诗篇27: 1-6）
1  耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢。耶和华是我性命的保障，我还惧谁呢。
2  那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。
3  虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。
4  有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰他的荣美，在他的殿里求问。
5  因为我遭遇患难，他必暗暗的保守我。在他亭子里，把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。
6  现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在他的帐幕里欢然献祭。我要唱诗，歌颂耶和华。

（诗篇30：11-12）
11你已经将我的哀哭变为跳舞，将我的麻衣脱去，给我披上了喜乐； 
12好使我的灵歌颂你，并不住声。耶和华我的神啊，我要称谢你，直到永远！ 

唱诗：开启双眼（244首）

开启双眼，仰望神的荣耀；扬声欢呼，赞美荣耀君王。
主，我爱你， 我赞美你，哈利路亚，我称颂你。
                            
开启双眼，仰望神的荣耀；扬声欢呼，赞美荣耀君王。
主，我爱你， 我赞美你，哈利路亚，我称颂你。

开启双眼，仰望神的荣耀；扬声欢呼，赞美荣耀君王。
主，我爱你， 我赞美你，哈利路亚，我称颂你。
主，我爱你， 我赞美你，哈利路亚，我称颂你。

齐声诵读（马可福音15：25-41）：
25 钉他在十字架上是巳初的时候。
26 在上面有他的罪状，写的是：“犹太人的王”。
27 他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（注：有古卷在此有
28 “这就应了经上的话说：‘他被列在罪犯之中。’”）
29 从那里经过的人辱骂他，摇着头说：“咳，你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，
30 可以救自己，从十字架上下来吧！”
31 祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：“他救了别人，不能救自己。
32 以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了！”那和他同钉的人也是讥诮他。
33 从午正到申初，遍地都黑暗了。
34 申初的时候，耶稣大声喊着说：“以罗伊！以罗伊！拉马撒巴各大尼？”翻出来就是：“我的　神！我的　神！为什么离弃我？”
35 旁边站着的人，有的听见就说：“看哪，他叫以利亚呢！”
36 有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：“且等着，看以利亚来不来把他取下。”
37 耶稣大声喊叫，气就断了。
38 殿里的幔子从上到下裂为两半。
39 对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫（注：有古卷没有“喊叫”二字）断气，就说：“这人真是　神的儿子！”
40 还有些妇女远远地观看，内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，
41 就是耶稣在加利利的时候，跟随他、服事他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看。

唱诗：是谁（298首）

是谁从远处看见认识我？是谁千万人中提名召我？
是谁为寻找我降生尘世？是你，主耶稣，惟有你。
是你，主耶稣，惟有你。是你，主耶稣，惟有你。
惟有你，为寻找我降生尘世。是你，主耶稣，惟有你。   

是谁从灰尘中抬举了我？是谁舍弃尊荣洗我的脚？
是谁为代替我甘心舍命？是你，主耶稣，惟有你。
是你，主耶稣，惟有你。是你，主耶稣，惟有你。
惟有你，为代替我甘心舍命，是你，主耶稣，惟有你。

是谁担当全人类的刑罚？是谁洗净全人类的过犯？
是谁背负全人类的忧患？是你，主耶稣，惟有你。
是你，主耶稣，惟有你。是你，主耶稣，惟有你。
惟有你，背负全人类的忧患。是你，主耶稣，惟有你。  

齐声诵读 （约翰福音21：15-19）：
15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（注：“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
16 耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”
17 第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
18 我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
19 耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀　神。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

唱诗：求你拣选我道路 （60 首）

求你拣选我道路，我主，为我拣选，我无自己的羡慕，我要你的意念；
你所命定的前途，无论何等困难，我要甘心的顺服，来寻你的喜欢。
求你握住我的手，你知我的软弱；否则我只能忧愁，不知如何生活。
你若握住我的手，不问你是拣选，何种道路和时候，我心都觉甘甜。

不问平坦与崎岖，只要是你拣选，就是我所最心许，别的不合意愿；
我是不敢自作主，你许我也不要，求你拣选我道路，我要听你遣调。
求你握住我的手，你知我的软弱；否则我只能忧愁，不知如何生活。
你若握住我的手，不问你是拣选，何种道路和时候，我心都觉甘甜。

我的时候在你手，不论或快或慢，照你喜悦来画筹，我无自己喜欢；
你若定我须忍耐，许多日日年年，我就不愿早无碍，一切就早改变。
求你握住我的手，你知我的软弱；否则我只能忧愁，不知如何生活。
你若握住我的手，不问你是拣选，何种道路和时候，我心都觉甘甜。

主，我余生的小杯，求你随意倾注，或是喜乐或伤悲，求你随意作主；
一切痛苦都甘甜，若知是你意思，一切享受成可厌，若非你所恩赐。
求你握住我的手，你知我的软弱；否则我只能忧愁，不知如何生活。
你若握住我的手，不问你是拣选，何种道路和时候，我心都觉甘甜。

求你为我来拣选，健康或是疾病，或是笑容或泪眼，美名或是恶名；
不论事情大或小，拣选我是不要，不要自己的感觉，只要你的荣耀。
求你握住我的手，你知我的软弱；否则我只能忧愁，不知如何生活。
你若握住我的手，不问你是拣选，何种道路和时候，我心都觉甘甜。

讲道经文：圣经 希伯来书3-4章
3:1  同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，
3:2  他为那设立他的尽忠，如同摩西在　神的全家尽忠一样。
3:3  他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。
3:4  因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是　神。
3:5  摩西为仆人，在　神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
3:6  但基督为儿子，治理　神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
3:7  圣灵有话说：“你们今日若听他的话，
3:8  就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。
3:9  在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。
3:10  所以我厌烦那世代的人，说：‘他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！’
3:11  我就在怒中起誓说：‘他们断不可进入我的安息。’”
3:12  弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生　神离弃了。
3:13  总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
3:14  我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
3:15  经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”
3:16  那时听见他话、惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？
3:17  　神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？
3:18  又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？
3:19  这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。

4:1 我们既蒙留下，有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们（原文是你们）中间或有人似乎是赶不上了。
4:2 因为有福音传给我们，像传给他们一样；只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
4:3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如　神所说：「我在怒中起誓说：『他们断不可进入我的安息！』」其实造物之工，从创世以来已经成全了。
4:4 论到第七日，有一处说：「到第七日，　神就歇了他一切的工。」
4:5 又有一处说：「他们断不可进入我的安息！」
4:6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。
4:7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：「你们今日若听他的话，就不可硬着心。」
4:8 若是约书亚已叫他们享了安息，后来　神就不再提别的日子了。
4:9 这样看来，必另有一安息日的安息为　神的子民存留。
4:10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如　神歇了他的工一样。
4:11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
4:12 　神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
4:13 并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。
4:14 我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是　神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
4:15 因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
4:16 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

【题目：超越的基督（二） 】(点击查看)

回应诗歌：当我与主同行（61首）

1、当我与主同行，在他话的光中，何等荣耀照亮我路程，
当我肯听命令，他就充满我心，信而顺服者主肯同行。

（副歌）信而顺服！因为除此以外，不能得耶稣喜爱，惟有信而顺服。

2、没有一点黑影，没有一片乌云，能弥漫当他笑容显露，
   没有疑惑畏惧，没有流泪忧虑，能存在若我信而顺服。

3、没有一点重担，没有一点为难，他是不顾让我们痛苦，
   所有伤心损失，所有厌弃羞耻，都成祝福若信而顺服。

4、但我不能领会，他爱何等的美，若我不放一切于坛上，
   因他所给诗歌，因他所赐喜乐，乃是为肯信而顺服者。

5、然后我才会在 他的脚前敬拜，我就傍他而同行前路，
   他要求我就许，他差遣我就去，不要怕只要信而顺服。

共颂：主祷文

我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！（太6:9-13）

『敬拜结束』

祝福歌：《耶稣给你平安》（352首）

这世界虽有苦难，主耶稣是避风港湾，
他要给你他要给你平安，源源涌流不断。
耶稣耶稣给你平安，耶稣给你真正平安。
深深在你心里，源源涌流不断，
哦，耶稣给你平安。