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北京守望教会2016年1月10日 主日敬拜程序

神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰敬拜耶和华。

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇19:1-10
19:1  〔大卫的诗,交与伶长〕诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。
19:2  这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。
19:3  无言无语,也无声音可听。
19:4  他的量带通遍天下,他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
19:5  太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。
19:6  它从天这边出来,绕到天那边,没有一物被隐藏不得它的热气。
19:7  耶和华的律法全备、能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧;
19:8  耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目;
19:9  耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义。
19:10 都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。

唱诗:荣耀圣洁归于神(277首)

荣耀圣洁归于神,荣耀圣洁归于父神;
荣耀圣洁归于神,荣耀圣洁归于父神。
信实真神,公义之主,惟有你统管万有;
信实真神,公义之主,惟有你统管万有。

齐声诵读:约翰福音17:1-5
17:1  耶稣说了这话,就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。
17:2  正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。
17:3  认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。
17:4  我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。
17:5  父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。

唱诗:诸天宣扬(279首)

1  诸天宣扬,复活之主的荣耀!谁能相比,我主圣洁美丽。
   永远到永远,羔羊已掌权,今我欢喜前来,向你屈膝敬拜。
2  我要宣扬,复活之主的荣耀!谁能相比,我主圣洁美丽。
   永远到永远,羔羊已掌权,今我欢喜前来,向你屈膝敬拜。

齐声诵读:约翰福音17:6-19
17:6  你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。
17:7  如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的;
17:8  因为你所赐给我的道,我已经赐给他们。他们也领受了,又确实知道,我是从你出来的,并且信你差了我来。
17:9  我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
17:10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我因他们得了荣耀。
17:11 从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。
 17:12 我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们;其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。
17:13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。
17:14 我已将你的道赐给他们,世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
17:15 我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者〔或作”脱离罪恶“〕。
17:16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17:17 求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。
17:18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
17:19 我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。

唱诗:鼓舞(294首)

1 你在世上虽有苦难,人生道路多有坎坷,但我们的主已胜过世界,他应许永与我们同在。

(副歌)哦,让圣灵引导你的心,让主爱成为你的动力,愿我们所做的一切,只为荣耀主圣名。

2 你要跑那当跑的路,也要打那美好的仗,因有见证人环绕如云彩,靠主你可以刚强壮胆。

讲道经文:使徒行传 28:16-31

28:16 进了罗马城,(有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领,惟有”)保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。
28:17 过了三天,保罗请犹太人的首领来。他们来了,就对他们说:“弟兄们,我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条,却被锁绑,从耶路撒冷解在罗马人的手里。
28:18 他们审问了我,就愿意释放我,因为在我身上,并没有该死的罪。
28:19 无奈犹太人不服,我不得已,只好上告于凯撒,并非有什么事要控告我本国的百姓。
28:20 因此,我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”
28:21 他们说:“我们并没有接着从犹太来论你的信,也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。
28:22 但我们愿意听你的意见如何,因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”
28:23 他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事,证明 神国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事劝勉他们。
28:24 他所说的话,有信的,有不信的。
28:25 他们彼此不合,就散了。未散以先,保罗说了一句话,说:“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。
28:26 他说:‘你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。
28:27 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’
28:28 所以你们当知道, 神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。”(有古卷在此有
28:29 “保罗说了这话,犹太人议论纷纷的就走了。”)
28:30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待,
28:31 放胆传讲 神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。

【题目:放胆传讲 神国的道,并没有人禁止】(点击查看)

回应诗歌:成为我异象

1、恳求心中王成为我异象  万事无所慕惟主是希望
愿你居首位日夜导思想  工作或睡觉慈容作我光

2、成为我智慧成为我箴言  我愿常跟祢祢作我良伴
祢是圣天父我得后嗣权  祢住我心殿我与祢结连

3、不挂意富裕不羡慕虚荣  主是我基业一直到永恒
惟有主基督能居我心中  他是天上王胜珍宝权能

4、天上大君王辉煌的太阳  我赢得胜仗天乐可分享
境遇虽无常但求心中王  掌管万有者永作我异象

共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:从岁首到年终(197)

1、走过了一年又一年,感谢主带领我们进入了新年。从岁首到年终,感谢主耶稣,一直牵我手。你使我们的路径,滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走。你使我们的路径,滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走,生命路上走!

2、走过了一年又一年,主再来的日子又接近了一年。从岁首到年终,在主爱中永远享受。但愿我们的脚步,一直往前走,空中要与主与主来相逢。但愿我们的脚步,一直往前走,空中要与主与主来相逢,与主来相逢!

放胆传讲 神国的道,并没有人禁止——2016年1月10日主日讲章/小白牧师

罗马书 28:16-31 进了罗马城,(有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领,惟有”)保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。过了三天,保罗请犹太人的首领来。他们来了,就对他们说:“弟兄们,我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条,却被锁绑,从耶路撒冷解在罗马人的手里。他们审问了我,就愿意释放我,因为在我身上,并没有该死的罪。无奈犹太人不服,我不得已,只好上告于凯撒,并非有什么事要控告我本国的百姓。因此,我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”他们说:“我们并没有接着从犹太来论你的信,也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。但我们愿意听你的意见如何,因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事,证明 神国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事劝勉他们。他所说的话,有信的,有不信的。他们彼此不合,就散了。未散以先,保罗说了一句话,说:“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说:‘你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’所以你们当知道, 神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。”(有古卷在此有“保罗说了这话,犹太人议论纷纷的就走了。”)保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待,放胆传讲 神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。


弟兄姊妹,主日平安!

感谢主!他的旨意不能拦阻,他的应许从不落空。尽管经过了好几年的耽延,尽管历尽九死一生,尽管不得不以一个囚徒的特殊身份,保罗最终还是平安地抵达了罗马。接下来的时间,保罗需要等待凯撒法庭的裁决。使徒行传最后这一段短短的经文,就是有关这期间的记载:主要涉及四件事,我们用四句经文作为标题。

一、在自己所租的房子里

保罗是以一个上告者的身份被送往罗马的,而出发前巡抚非斯都就已认定他并没有犯什么该死、该绑的罪。因此,到达罗马以后,保罗并没有被关押在牢中,而是住在自己所租的房子里,长达两年之久。当然,保罗的自由还是受到了极大的限制,虽然可以随时会客,但却有御营的兵丁随时看守。

其实,这一切的背后自有主美好的安排,因为“ 神的意思原是好的”。(出 50:20)主既应许保罗必到罗马,肯定不是仅为打一场官司、讨个公道,而是为做主的工,为传扬神国的道。为此,主为保罗作出了适合新情况下做工的各种安排:保罗一方面通过在所住的地方接待访客继续传道,犹太人、路加、马可、底马、以巴弗提等都曾到访过这个地方。另一方面,保罗通过发出书信,指导、牧养各地的教会,以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书(所谓监狱书信)就是在此期间写成的。更深远的,这些书信被收录为新约正典,在整个大公教会历史中的作用和意义是难以估量的。也许这正是主带领保罗在这段时期的服侍之路吧:随着教会的拓展与成熟,以及使徒们年纪的增长,培训新的工人、留下可以长久传承的书面材料、预备教会在使徒后时代的继续发展已经越来越紧迫了。于是,保罗不再象一个冲锋陷阵的战士,活跃在宣教的前线;倒是更象一个教官,为教会和新人的成长而培训指导、著书立说——“独行奇事的耶和华以色列的 神,是应当称颂的。”(诗 72:18)

今天分享这段经文,感触颇深。我们当前的处境,还真有一点与两千多年前的保罗类似。只不过我是在自己家中,能接待访客、能发送邮件、能微信,自由同样受到限制。感谢主!当年保罗没有耽误主的工作,今天我们也没有耽误。当然,这期间我自己有许多不够尽力之处,求主怜悯。

二、我原为以色列人所指望的

保罗安顿下来以后,紧接着就是向罗马犹太社群的领袖们说明自己的情况。这是必要的,因为保罗来到罗马的直接原因就是为反驳犹太人的控告,也就是反诉犹太人,而且保罗也有必要向他们说明这一切的来龙去脉。当然,保罗一定有更深层的打算,就是借此机会传扬神国的道,见证主耶稣基督。首先从犹太人开始,也合乎保罗一向做工的习惯。

于是,保罗先请犹太人的领袖来,向他们说明情况。保罗强调自己既没有犯罪,也没有控告犹太人的意思,更没有干犯律法和规条。只是由于犹太人的不服与恶意,才走到现在这一步。保罗最后表示:“我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”——即保罗是因为传扬耶稣就是犹太人所盼望的弥赛亚,而犹太人却拒不接受而被捆绑的——这不仅点出了问题的实质,而且对在场的犹太人发出了邀请:你们难道不想仔细听听这道吗?

犹太领袖们的反应非常积极,他们表示没有接到来自犹太地任何不利于保罗的消息(不知犹太人是因为自觉无望,还是鞭长莫及,这次没有穷追不舍),同时表示愿意听保罗详细讲论这道,于是双方约定了时间——保罗在捆锁中、在帝国首都罗马,马不停蹄,继续做主的工,尽一个使徒的职分。

罗马犹太领袖愿意听保罗讲论的一个重要原因是“因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”他们一定听说过基督教,大概也接触过基督徒,但并不十分清楚,现在来了一位著名的传道人兼教会领袖,正是难得的机会。但这也提醒我们,从古至今,教会始终是“被毁谤的”。当我们今天纪念圣诞节的时候,不仅有人大不以为然,而且还有人抬出毛泽东的生日(26日),借机毁谤基督教信仰和主耶稣的名。这是真实的属灵争战,将伴随教会和基督徒的一生。面对来自各方的毁谤,保罗给我们留下榜样则是“务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”(提后 4:2)愿我们效法使徒的脚踪,无论身处怎样的环境,无论经历过怎样的磨难,都依旧能够刚强壮胆,跑当跑的路,打美好的仗。

三、如今传给外邦人

许多犹太人如约而来,听保罗传福音。只是非常遗憾,整体的情况与保罗在其他地方所经历的差不多:尽管有信的,但许多人还是不信,并为此议论纷纷。神的选民面对来自神新的启示,面对旧约预言的实现,竟然如此盲目和抵挡,实在令人惋惜。保罗这位外邦人的使徒,尽管对自己同胞的得救存着极迫切的心情,但却不得不再次面对“百姓油蒙了心”的现实——这也是以赛亚先知早就预言过的——“神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。”
由此,保罗在罗马被囚期间,主要的工作依然是面向外邦教会,这当然也是出于神奥秘的旨意。正如保罗在罗马书9-11章所揭示的,救恩进程在历史中的显现就是这样一个先是犹太人,后是外邦人,最后“等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救”的次序。我们今天依旧在外邦教会的这个阶段,外邦人的数目还没有满,我们还需努力拓展神的国度、建造主的教会。

四、并没有人禁止

使徒行传到此戛然而止,落在“放胆传讲 神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止”这句话上。这样的结尾似乎有些突兀,让人意犹未尽。也许我们都想知道保罗的结局,到底是获释了还是殉道了呢?是否还有第四次宣教旅程?但经文没有记载这些,就像当年摩西的坟墓一样——神把这一切都隐藏了。

我想这不仅是作者路加文笔的精妙之处,更是圣灵感动的结果。因为,使徒行传并不是个人或群体的详细传记,更不是要满足我们的好奇心,而是要显明神国扩展的轨迹,是要作为新约圣经的一卷,“是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”(罗 15:4)
主在升天之前曾吩咐门徒:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(1:8)使徒行传所记载的——从开篇五旬节时的耶路撒冷,到结束时的罗马——不正是主这一旨意成就的轨迹吗?外邦人的使徒到达作为外邦人最显著标志的帝国首都,不就是福音传到地极的绝妙象征吗?

不仅如此,这样的结尾还意味着:主所开启救赎历史的新篇章,将借着一代又一代的教会,不断地延续,神的国度将不断地拓展下去。在这样的意义上,使徒行传又没有结束,也不会结束,而是要一直持续到主再来的日子为止。因此,在同样的意义上,我们也是使徒行传续篇的作者,正在继续书写着神的国度在万民中拓展的荣耀与辉煌!

“深哉! 神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿还呢?因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!”(罗 11:33-36)

五、小结

至此,整个使徒行传的分享就结束了。这一次的分享非常有纪念意义,从户外敬拜以前开始,到结束的时候,前后持续了近5年,我们依然在户外敬拜的过程之中。使徒行传的经文,非常切合眼下我们的处境,不正是主当下对我们说的话吗?结合我们自己这几年的经历,有以下四点令我感受颇深:
首先是神的旨意必定成就,没有人能够拦阻——无论是持宗教理由的犹太人,还是持政治理由的罗马政府,都不能!初代教会如此,今天的教会依然如此。我们所需要的,就是凭信心接受神的计划,遵行主的命令,放胆行在神的心意中,而不用担心经历的过程如何。

其次是圣灵已经降临,正运行在教会和信徒里面。无论是彼得、保罗、还是司提反,也无论是在五旬节、撒玛利亚、安提阿、还是特罗亚,到处都可见圣灵的引导、圣灵的帮助和圣灵的大能。我们今天走的路、做的事,今天我们能站得住,同样离不开圣灵的引导、圣灵的帮助和圣灵的大能。既然主应许圣灵保惠师永不离开我们,当年彼得、保罗所经历的,今天我们同样也必能经历。

第三是教会的成长总是伴随着内忧外患,或者说这些内忧外患,恰恰是主用以促使教会成长的合适土壤。由此看来,我们经历一些外在的压力与内在的纷扰,不仅是再正常不过的事,而且若能以“基督耶稣的心为心”,于教会的成长与成熟将是大大的有益。想想过去的这几年,我们教会不就是在各样的内忧外患中成长与成熟起来的吗?

最后是主既定意,就必定会在教会中兴起合用的工人,正如主大大使用彼得和保罗一样。主的工作常常是交给人去完成的,而被拣选的工人最重要的就是忠心,就是放胆,就是从不“违背那从天上来的异象”。没有忠心,不足以做神奥秘事的管家;而没有放胆(即勇敢),不足以在敌对的世界完成主的工作。由于基督徒始终处于属灵争战的战场,由于教会一直被毁谤,“刚强壮胆”无论对教会还是个人都实在是太重要、太需要了!我们这个时代,我们中国的社会和文化,当代教会的软弱,都迫切地呼唤刚强的基督徒——我们既认为自己领受了从主而来的使命,自然就当忠心到底,就当刚强壮胆!

因此,让我们以保罗在亚基帕王面前所说的一段话作为今天证道的结束,也作为我们这些正在续写使徒行传的耶稣基督的门徒在世人面前向主的祷告:“亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向 神,行事与悔改的心相称。因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”(26:19-23)阿们!

愿主保守、祝福他自己的守望教会!阿们!

北京守望教会2016年1月3日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:
主内平安!这个主日是2016年户外敬拜的第1个主日。北京雾霾天气。据我们统计,这个主日没有弟兄姊妹去平台敬拜。
新的一年开始之际,我们特别恳求我们的主,就像这个主日信息所分享的那样,在新的一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
 
愿主在新的一年中常与我们的弟兄姊妹同在!

北京守望教会
2016年1月3日

北京守望教会2015年12月27日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!这个主日是2015年户外敬拜的第50个主日。北京天气寒冷。据我们统计,这个主日有一位弟兄去平台敬拜,并敬拜完后平安回家。

我们为着过去的一年主对教会的保守感恩,同时我们继续在主面前恳切祷告:求主怜悯和帮助祂自己的教会,为我们开出路,使户外和建堂问题早日得到解决。让我们在主面前像诗篇的作者那样呼求:“耶和华啊,……求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现。”(诗90:13-16节选)    

北京守望教会
2015年12月27日

北京守望教会2015年12月27日 主日敬拜程序

神啊,你是我的神,我要切切地寻求你,在干旱疲乏无水之地,我渴想你;我的心切慕你。
我在圣所中曾如此瞻仰你,为要见你的能力和你的荣耀。
因你的慈爱比生命更好,我的嘴唇要颂赞你。(诗63:1-3 )

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!
    
齐声诵读:以赛亚书9:6-7

9:6 因有一婴孩为我们而生;有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上;他名称为「奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君」。
9:7 他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

唱诗:10 《以马内利来临》

1、 齐来,宗主信徒,快乐又欢欣 ,齐来,一齐来,大家上伯利恒;来朝见圣婴,天使王已降生;

2、 天上何其荣华,他竟甘愿舍,虚心并不嫌童贞女胎中生,真主的真主,借此生成肉身;

(副歌)齐来虔诚同崇拜,齐来虔诚同崇拜,齐来虔诚同崇拜,主基督。

3、天使结成乐队,欢然同歌唱,光明众天军,来高声同赞扬;至高的处所,荣耀归于君王;

4、救主生于今晨,我众来欢迎;天人诸荣耀,完全归主一身;大哉父本像,藉圣子来显明;

讲道经文:使徒行传25-26章
第 25 章
1非斯都到了任,过了三天,就从凯撒利亚上耶路撒冷去。2祭司长和犹太人的首领向他控告保罗,3又央告他,求他的情,将保罗提到耶路撒冷来,他们要在路上埋伏杀害他。4非斯都却回答说:“保罗押在凯撒利亚,我自己快要往那里去。”5又说:“你们中间有权势的人与我一同下去,那人若有什么不是,就可以告他。”
6非斯都在他们那里住了不过十天八天,就下凯撒利亚去。第二天坐堂,吩咐将保罗提上来。7保罗来了,那些从耶路撒冷下来的犹太人周围站着,将许多重大的事控告他,都是不能证实的。8保罗分诉说:“无论犹太人的律法、或是圣殿、或是凯撒,我都没有干犯。”9但非斯都要讨犹太人的喜欢,就问保罗说:“你愿意上耶路撒冷去,在那里听我审断这事吗?”10保罗说:“我站在凯撒的堂前,这就是我应当受审的地方。我向犹太人并没有行过什么不义的事,这也是你明明知道的。11我若行了不义的事,犯了什么该死的罪,就是死,我也不辞。他们所告我的事若都不实,就没有人可以把我交给他们。我要上告于凯撒。”12非斯都和议会商量了,就说:“你既上告于凯撒,可以往凯撒那里去。”
13过了些日子,亚基帕王和百尼基氏来到凯撒利亚,问非斯都安。14在那里住了多日,非斯都将保罗的事告诉王,说:“这里有一个人,是腓力斯留在监里的。15我在耶路撒冷的时候,祭司长和犹太的长老将他的事禀报了我,求我定他的罪。16我对他们说:无论什么人,被告还没有和原告对质,未得机会分诉所告他的事,就先定他的罪,这不是罗马人的条例。17及至他们都来到这里,我就不耽延,第二天便坐堂,吩咐把那人提上来。18告他的人站着告他,所告的,并没有我所逆料的那等恶事,19不过是有几样辩论,为他们自己敬鬼神的事,又为一个人名叫耶稣,是已经死了,保罗却说他是活着的。20这些事当怎样究问,我心里作难,所以问他说:‘你愿意上耶路撒冷去,在那里为这些事听审吗?’21但保罗求我留下他,要听皇上审断;我就吩咐把他留下,等我解他到凯撒那里去。”22亚基帕对非斯都说:“我自己也愿听这人辩论。”非斯都说:“明天你可以听。”
23第二天,亚基帕和百尼基大张威势而来,同着众千夫长和城里的尊贵人进了公厅。非斯都吩咐一声,就有人将保罗带进来。24非斯都说:“亚基帕王和在这里的诸位啊,你们看这人,就是一切犹太人在耶路撒冷和这里,曾向我恳求、呼叫说:‘不可容他再活着!’25但我查明他没有犯什么该死的罪,并且他自己上告于皇帝,所以我定意把他解去。26论到这人,我没有确实的事可以奏明主上。因此,我带他到你们面前,也特意带他到你亚基帕王面前,为要在查问之后有所陈奏。27据我看来,解送囚犯,不指明他的罪案是不合理的。”

第 26 章
1亚基帕对保罗说:“准你为自己辩明。”于是保罗伸手分诉说:2“亚基帕王啊,犹太人所告我的一切事,今日得在你面前分诉,实为万幸;3更可幸的,是你熟悉犹太人的规矩和他们的辩论,所以求你耐心听我。4我从起初在本国的民中,并在耶路撒冷,自幼为人如何,犹太人都知道。5他们若肯作见证,就晓得我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。6现在我站在这里受审,是因为指望 神向我们祖宗所应许的。7这应许,我们十二个支派,昼夜切切的侍奉 神,都指望得着。王啊,我被犹太人控告,就是因这指望。8 神叫死人复活,你们为什么看作不可信的呢?9从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名,10我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄,我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀,我也出名定案。11在各会堂,我屡次用刑强逼他们说亵渎的话,又分外恼恨他们,甚至追逼他们,直到外邦的城邑。”
12“那时,我领了祭司长的权柄和命令,往大马士革去。13王啊,我在路上,晌午的时候,看见从天发光,比日头还亮,四面照着我并与我同行的人。14我们都仆倒在地,我就听见有声音用希伯来话向我说:‘扫罗,扫罗!为什么逼迫我?你用脚踢刺是难的!’15我说:‘主啊,你是谁?’主说:‘我就是你所逼迫的耶稣。16你起来站着,我特意向你显现,要派你作执事,作见证,将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。17我也要救你脱离百姓和外邦人的手。18我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开,从黑暗中归向光明,从撒但权下归向 神;又因信我,得蒙赦罪,和一切成圣的人同得基业。’”
19“亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,20先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向 神,行事与悔改的心相称。21因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。22然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,23就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”
24保罗这样分诉,非斯都大声说:“保罗,你癫狂了吧!你的学问太大,反叫你癫狂了。”25保罗说:“非斯都大人,我不是癫狂,我说的乃是真实明白话。26王也晓得这些事,所以我向王放胆直言。我深信这些事没有一件向王隐藏的,因都不是在背地里作的。27亚基帕王啊,你信先知吗?我知道你是信的。”28亚基帕对保罗说:“你想稍微一劝,便叫我作基督徒啊(或作:“你这样劝我,几乎叫我作基督徒了。”)?”29保罗说:“无论是少劝,是多劝,我向 神所求的,不但你一个人,就是今天一切听我的,都要像我一样,只是不要像我有这些锁链。”
30于是,王和巡抚并百尼基与同坐的人都起来,31退到里面,彼此谈论说:“这人并没有犯什么该死、该绑的罪。”32亚基帕又对非斯都说:“这人若没有上告于凯撒,就可以释放了。”

[题目:我从未违背那从天上来的异象](点击查看)

回应诗歌:《成为我异象》

恳求心中王,成为我异象, 
万事无所慕,惟主是希望! 
愿祢居首位,日夜导思想, 
工作或睡觉,慈容作我光。 
 
成为我智慧,成为我箴言, 
我愿常跟祢,祢作我良伴。 
祢是圣天父,我得后嗣权, 
祢住我心殿,我与祢结连。 
 
不挂意富裕,不羡慕虚荣, 
主是我基业,一直到永恒。 
惟有主基督,能居我心中, 
祂是天上王,胜珍宝权能。 
 
天上大君王,辉煌的太阳, 
我赢得胜仗,天乐可分享。 
境遇虽无常,但求心中王, 

共颂:主祷文

我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作“脱离恶者”)。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(太6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:相约在主里

1、我们相约在主里,共同生活常相忆;我们相约在主里,将来有一天要再欢聚。
   在主里祝福你,我在主里思念你,愿主带领你,进入迦南地。
   哦!在主里祝福你,我在主里思念你,愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
   你可不要忘记,我们相约在主里,记得我们相约在主里。

2、回忆过去日子里,亏欠虽多主恩满溢;忍不住要告诉你,在主的爱里我等着你。
   在主里祝福你,我在主里思念你,愿主带领你,进入迦南地。
   哦!在主里祝福你,我在主里思念你,愿主赐给你,丰富的奶与蜜。
   你可不要忘记,我们相约在主里,记得我们相约在主里。