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2016年牧者新年分享

编者按:2015年12月31日,教会举办跨年祷告会,在祷告会上播放了天明牧师、冠辉长老、小白牧师的新年分享,这三位牧者从2011年4月11日至今,仍然被软禁在家中,不能来到弟兄姊妹中间,故用视频的方式问候大家。本文根据视频整理成文字。

天明牧师:

各位亲爱的弟兄姊妹平安!让在这样一个辞旧迎新的时刻,让我们特别回顾过去一年所蒙的恩典,在过去的一年中,我们被保守、被托住、被带领到今天。在新的一年里让我们同心地仰望我们的神,愿神继续在我们中间开道路。

这段时间我对希伯来书第11章特别有感触,在不同的场合也分享过,那些从旧约到初期教会的信心的先祖们所走过的路是信心的路,圣经特别提到说,亚伯因着信、挪亚因着信,以诺因着信,有十几次“因着信”这样的词汇,他们因着信心的顺服表现出了美好的见证。

我相信过去走的路是蒙神喜悦、蒙神悦纳的。愿主继续带领我们,无论将来环境如何,难处是否加增,我们仍然在相信神、顺服神、见证神的這条道路上同心地走下去,继续仰望为我们的信心创始成终的耶稣基督。

今天透过这样的机会录视频的时候,我想起了一首诗歌,每当我们辞旧迎新的时候要唱的诗歌,“走过一年又一年,感谢主带领我们进入了新年,从岁首到年终,感谢主耶稣一直牵我手,你使我们的路径滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走,你使我们的路径滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走,生命路上走。”今天在这样的聚会中,我们一起用感恩的心来唱这首诗歌,在盼望中以信心来唱这首歌。

我们恳求主为守望教会来开出路,使我们能够早日在室内聚会,建堂的问题能够得到解决。“耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现;愿你的荣耀向他们子孙显明。愿主我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工;我们手所做的工,愿你坚立。”(诗90:13—17)愿主在新的一年使这些话能够成就在我们中间,这是我的祷告,也是我的期盼,也是在主里的勉励。

最后,愿主保守守望教会,赐福守望教会的每一个弟兄姊妹并每一个弟兄姊妹的家庭,使我们的儿女在相信神见证神的属灵氛围中,身心灵能够健康地成长,将来能够活出神的爱,见证神的爱。奉主的名祝福,愿主与我们同在!

冠辉长老:

弟兄姊妹新年平安,没想到今年还是以这种方式和大家分享。前段时间我在用《以弗所书》灵修,到第六章的时候有一节经文特别的触动我:你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。(弗6:10)

我记得去年和大家分享的时候,也主要分享的自己的软弱。今年在自己生命经历当中更多的也是内心的愁苦和软弱,所以非常的惭愧。当我读到这节经文的时候,内心里挺受触动的。因为这一年内心里面没有多少喜乐,常常感到软弱愁苦挣扎。好像看不到前面的方向,教会长期处在不能够聚会的状况,自己内心里面又没有非常清晰的出于信心的看见,所以常感觉到压力,没有力量来带领教会,这个带领的责任压在心头,经常会很痛苦、软弱无力,有的时候被这种责任压的喘不过气来。

更糟糕的是,在这种原本困苦无助当中应当更深的去寻求神、去依靠神,但是人在这种软弱的状态中会任凭自己,反而没能去寻求神,去更迫切的祷告、依靠神,而是想逃避。所以这种状况有时候让自己感到厌弃。

当我读到这节经文的时候,我觉得神给我非常大的提醒,就是不能以教会内部的还是外部的环境为由来任凭自己处在软弱当中。我想有一些弟兄姊妹或多或少有一些类似,会把这种软弱的状况归于环境,其实真正的问题是在我们生命里面。当我读到这节经文的时候,就更深的思想,更深的恳求神:求主使我靠着他的大能大力做刚强的人,不管前面的道路如何,但自己的生命能靠着主刚强起来。今后我们面对的环境可能会更加的艰难;我们也听到逼迫的消息从各地传来,这一切使我们清楚的看到,我们所走的这一条跟随主的路,的确就像圣经所说是有苦难的。我们靠着自己是无法胜过这个环境的,惟有求主帮助我们能够依靠他的大能大力,作刚强的人。所以我希望这样的经文不仅成为我个人,也成为弟兄姊妹,甚至整个教会的提醒,让我们在新的一年里面能够牢牢的记住这句话:我们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。

小白牧师:

弟兄姊妹,主内平安!日子过得很快,一转眼2015年就过去了,我们在户外敬拜的争战中又走过了一年,尽管这一年我们疲乏又软弱,但应了那句经文“神的恩典够我们用!”、“神的恩典在人的软弱上显得完全。”

如果简单地总结过去这一年,无论是对教会,还是对我个人,我想 “疲乏”这两个字还是比较合适,去年我们普遍感到疲乏,因着疲乏带来我们的软弱。即将进入新的一年、进入户外敬拜第六个年头的时候,我们如何对待呢?

第一,平稳安静。圣经上说“得救在乎归回安息,得力在乎平静安稳”,关于这一点,我不需要多说,当我们平静安稳下来的时候,神会复兴我们。
第二,越是在软弱疲乏的时候,越不要失去了信心和盼望,希伯来书的作者说“你们不可丢弃勇敢的心,存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。因为还有一点点时候,‘那要来的就来,并不迟延。只是义人必因信得生;他若退后,我心里就不喜欢他。’我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。”(来10:35—39)

今天(录这个视频)也是一个特别的日子,09年12月15日,我们正式签约了大恒,今天是我们签约大恒六周年纪念日。不知多少弟兄姊妹还存着进堂的信心和盼望,至少在我看来,建堂以及进堂是守望教会从神那里领受“山上之城”异象的最重要的事情。当年在窥探迦南地之后,神给加勒一个应许,“凡你脚掌所踏之地,我都赐给你”,加勒在信心和盼望中等了40多年,最终得到西伯伦亚纳族人的地方为业。大恒那个地方是我的脚掌所踏之地,我进去过,所以直到今天我也存着进堂的信心和盼望。

当年以色列人过约旦河进入神的应许之地时,摩西说,“你们要过去得为业的那地,乃是有山有谷,雨水滋润之地。是耶和华你神所眷顾的,从岁首到年终,耶和华你神的眼目时常看顾那地。”(申11:11—12)

我相信,新的一年当中,神必会保守看顾我们,也盼望我们不要失了进堂的信心和盼望,也求主怜悯我们,希望我们早日进入新堂,结束户外敬拜。愿上帝祝福我们!

北京守望教会2016年1月10日户外敬拜通报

各位亲爱的弟兄姊妹:

主内平安!这个主日是2016年户外敬拜的第2个主日。北京天气晴冷。据我们统计,这个主日有一位弟兄去平台敬拜,并平安下来。
新的一年开始之际,我们特别恳求我们的主,在新的一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。
 
愿主在新的一年中常与我们的弟兄姊妹同在! 

北京守望教会
2015年1月10日

北京守望教会1-2月 寒假春节福音季 祷告题目

一、为高校学生守望祷告:

1.在校的基督徒学生祷告:求主坚固他们生命的根基,有外在逼迫的时候,仍能够靠主站立得稳;为他们寒假回家和亲人同学见面有美好的见证,有稳定的个人灵修祷告时间,回家之前的爱心和见证的预备祷告;为学生们往返都平安祷告。

2.为在高校的人得救祷告:求主差派福音的使者进入到他们中间,求大能的圣灵吸引他们的心,求神福音的大能打破他们心灵的营垒,使学生们心中一切自高之事都被攻破,求神赐给学生们渴求真理生命道路的心,让他们带着追求真理和生命之意义的心求学;为他们的往返平安祷告。

3.为高校的校园团契的带领人祷告:求主赐给他们悟性和智慧,在带领学生团契中满有圣灵的恩膏和能力,求主兴起同工,使他们配搭服侍,求主带领教会的学生团契和机构的学生事工有更多良性互动,保守校园团契带领人的合一和圣洁。

二、为教会中的家庭守望祷告:

1.为春节期间每个家庭的灵性状况祷告: 求主赐给每个家庭中的父母亲警醒祷告的灵,尤其是在春节期间,不随从家乡的风俗,不在家人拜偶像的罪上有份,求神赐下能力和爱,在春节与家人团聚的时候,表达我们从神领受的爱,并将这样的爱传递给家人,用心听他们的分享,也用心和他们分享,以神的爱的暖流温暖全家人。

2.为传福音背十字架做好预备:求主赐下的恩典足以面对仇敌的攻击和嘲笑甚至是辱骂,准备好为主的名的缘故背起我们自己的十字架,同时也为我们有智慧和勇气面对罪恶不妥协 、不气馁。

3.为家人得救付上祷告的代价:求主赐下迫切祷告的灵充满守望儿女,开我们的灵眼看见这末世的紧迫,也求神帮助我们胜过除掉肉体的软弱,除去仇敌的谎言,在为家人得救上付上祷告的代价,甚至定期(如30天)每天一餐地为家人的得救,与神同工从仇敌那里夺回家人的灵魂。

三、为青少年守望祷告:

1.为主内的青少年,特别为守望教会的青少年的灵性祷告:求主赐给他们愿意寻求神心意的心,求神赐给他们愿意与神建立美好个人关系的心,求神带领他们在真理上更清楚神的教导,求神引导他们更愿意祷告,为他人代祷的心也越来越被挑旺。求神带领他们在青少年时期就决志坚定跟随主。

2.为守望的青少年寒假的生活祷告:求主保守他们清洁的心,求圣灵引导他们在寒假中不放纵肉体的私欲,不随从网络的诱惑,求主预备健康有爱的寒假生活。保守青少年和父母的美好关系,在假期中和父母有美好的沟通,面对长辈亲戚有美好的见证。

3.为尚未得救的青少年祷告:求主差派属神的孩子可以成为这些未信主青少年的好朋友,求主带领他们有机会参加教会组织的青少年活动,求主保守他们存着对真理和生命意义的追求,带领他们认识主。求主保守他们和父母亲的关系,在这个阶段可以平安度过。

四、为弟兄姊妹守望祷告:

1.为年轻的弟兄姊妹的灵性祷告:求主带领他们每天有固定的灵修祷告时间,求主赐给他们一颗渴慕服侍的心,在参与教会或机构的服侍中,不断学习倚靠神服侍神,不断被圣灵充满,在服侍中经历神的慈爱。特别为他们的圣洁生命祷告,求主看顾保守他们不随从世界的风俗,在身体上保持圣洁蒙主喜悦。

2.为单身弟兄姊妹的婚姻祷告:求主保守他们在婚姻的寻求和等待中保守对神的信靠,求神赐下圣洁和喜乐的生命给他们,愿他们的祷告蒙应允,将预备好的伴侣领到他们跟前,让更多的单身弟兄姊妹进入婚姻,一同建造基督化的家庭,养育敬虔的下一代。

3.为春节期间弟兄姊妹与家人团聚祷告: 求主保守弟兄姊妹与家人有美好的春节相聚,带着属天的祝福和神的爱回到家中,把从神来的盼望和祝福分享给家人。求神赐下忍耐、温柔、智慧的心回应亲朋好友针对他们的疑惑、反对,甚至是讥诮,求主将充足的恩典赐给他们,借着这样的机会能够见证主和从主而来的美好生命。

五、为我们的同胞得拯救和执政掌权者的心祷告

1.为春节期间全国各地的平安祷告:求主保守春节期间全国各地能够平安,求主怜悯这地的百姓,圣灵的大能在中国各地工作,使更多的我们的同胞有机会听到福音并且得着神的救恩。求主差派更多的工人到各处撒福音的种子并且多有收成,在2016年人心回转向神。

2.为执政掌权者的心祷告:求主开他们的眼睛,看见上帝的爱和恩典,可以得着神的救恩。求主差派使者进入到他们中间,将神的爱和公义的信息传递给他们,叫他们有机会得救。

3.为执政掌权者的治理理念和模式祷告:求主带领他们以公平正义来治理这个国家,并赐下智慧和恩典使政府和教会之间有良性互动建立和谐的政教关系。求主赐给他们智慧能力治理被污染的水和空气以及食品,使中国人可以健康生活。

六、为众教会的圣洁和复兴祷告

1.为受逼迫的众教会祷告:感谢神的恩典让许多教会配得为主名受苦,求主保守那些教会在逼迫中仍能靠主站立,继续认定走十字架的道路,并且愿意为主的原故付上代价。

2.为众教会的圣洁和合一祷告:求主保守众教会的合一和圣洁,求主保守教会带领人的圣洁,保守教会领袖在真理上和灵性上不断追求,求神兴起更多的工人起来为神的真道打那美好的仗。

3.为中国众教会的复兴祷告:求神圣灵的火在中国各教会点燃,求圣灵的大能带领众教会走出软弱和低谷,使众教会合一为福音齐心努力,求主让得救的人数天天加给神的教会。

七、继续为我们教会户外和建堂问题得到解决以及新年事工祷告

1.为教会户外敬拜和建堂问题得到解决祷告:我们继续恳求我们的主,在新的一年显明祂的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜;求主怜悯和帮助祂自己的教会,使户外和建堂问题早日得到解决。“耶和华啊,……求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。求你照着你使我们受苦的日子和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。愿你的作为向你仆人显现。”(诗90:13-16节选)

2.  为2016年的事工的计划及开展向主祷告:求主带领教会治委会积极寻求圣灵在新年度事工的引导,并透过教会新年事工来显明祂在我们中间的工作。求主赐下教会的同工团队合一的心,使各事工部门彼此配搭开展教会的事工,众圣徒同心合意兴旺主的福音。

守望教会祷告部
2016年1月5日     

北京守望教会2016年1月10日 主日敬拜程序

神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰敬拜耶和华。

◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇19:1-10
19:1  〔大卫的诗,交与伶长〕诸天述说神的荣耀,穹苍传扬他的手段。
19:2  这日到那日发出言语,这夜到那夜传出知识。
19:3  无言无语,也无声音可听。
19:4  他的量带通遍天下,他的言语传到地极。神在其间为太阳安设帐幕。
19:5  太阳如同新郎出洞房,又如勇士欢然奔路。
19:6  它从天这边出来,绕到天那边,没有一物被隐藏不得它的热气。
19:7  耶和华的律法全备、能苏醒人心;耶和华的法度确定,能使愚人有智慧;
19:8  耶和华的训词正直,能快活人的心;耶和华的命令清洁,能明亮人的眼目;
19:9  耶和华的道理洁净,存到永远;耶和华的典章真实,全然公义。
19:10 都比金子可羡慕,且比极多的精金可羡慕;比蜜甘甜,且比蜂房下滴的蜜甘甜。

唱诗:荣耀圣洁归于神(277首)

荣耀圣洁归于神,荣耀圣洁归于父神;
荣耀圣洁归于神,荣耀圣洁归于父神。
信实真神,公义之主,惟有你统管万有;
信实真神,公义之主,惟有你统管万有。

齐声诵读:约翰福音17:1-5
17:1  耶稣说了这话,就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你。
17:2  正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。
17:3  认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。
17:4  我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。
17:5  父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。

唱诗:诸天宣扬(279首)

1  诸天宣扬,复活之主的荣耀!谁能相比,我主圣洁美丽。
   永远到永远,羔羊已掌权,今我欢喜前来,向你屈膝敬拜。
2  我要宣扬,复活之主的荣耀!谁能相比,我主圣洁美丽。
   永远到永远,羔羊已掌权,今我欢喜前来,向你屈膝敬拜。

齐声诵读:约翰福音17:6-19
17:6  你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。
17:7  如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的;
17:8  因为你所赐给我的道,我已经赐给他们。他们也领受了,又确实知道,我是从你出来的,并且信你差了我来。
17:9  我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。
17:10 凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我因他们得了荣耀。
17:11 从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。
 17:12 我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们;其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。
17:13 现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。
17:14 我已将你的道赐给他们,世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
17:15 我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者〔或作”脱离罪恶“〕。
17:16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
17:17 求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。
17:18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
17:19 我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。

唱诗:鼓舞(294首)

1 你在世上虽有苦难,人生道路多有坎坷,但我们的主已胜过世界,他应许永与我们同在。

(副歌)哦,让圣灵引导你的心,让主爱成为你的动力,愿我们所做的一切,只为荣耀主圣名。

2 你要跑那当跑的路,也要打那美好的仗,因有见证人环绕如云彩,靠主你可以刚强壮胆。

讲道经文:使徒行传 28:16-31

28:16 进了罗马城,(有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领,惟有”)保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。
28:17 过了三天,保罗请犹太人的首领来。他们来了,就对他们说:“弟兄们,我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条,却被锁绑,从耶路撒冷解在罗马人的手里。
28:18 他们审问了我,就愿意释放我,因为在我身上,并没有该死的罪。
28:19 无奈犹太人不服,我不得已,只好上告于凯撒,并非有什么事要控告我本国的百姓。
28:20 因此,我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”
28:21 他们说:“我们并没有接着从犹太来论你的信,也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。
28:22 但我们愿意听你的意见如何,因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”
28:23 他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事,证明 神国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事劝勉他们。
28:24 他所说的话,有信的,有不信的。
28:25 他们彼此不合,就散了。未散以先,保罗说了一句话,说:“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。
28:26 他说:‘你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。
28:27 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’
28:28 所以你们当知道, 神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。”(有古卷在此有
28:29 “保罗说了这话,犹太人议论纷纷的就走了。”)
28:30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待,
28:31 放胆传讲 神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。

【题目:放胆传讲 神国的道,并没有人禁止】(点击查看)

回应诗歌:成为我异象

1、恳求心中王成为我异象  万事无所慕惟主是希望
愿你居首位日夜导思想  工作或睡觉慈容作我光

2、成为我智慧成为我箴言  我愿常跟祢祢作我良伴
祢是圣天父我得后嗣权  祢住我心殿我与祢结连

3、不挂意富裕不羡慕虚荣  主是我基业一直到永恒
惟有主基督能居我心中  他是天上王胜珍宝权能

4、天上大君王辉煌的太阳  我赢得胜仗天乐可分享
境遇虽无常但求心中王  掌管万有者永作我异象

共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:从岁首到年终(197)

1、走过了一年又一年,感谢主带领我们进入了新年。从岁首到年终,感谢主耶稣,一直牵我手。你使我们的路径,滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走。你使我们的路径,滴下了脂油,佳美的脚踪生命路上走,生命路上走!

2、走过了一年又一年,主再来的日子又接近了一年。从岁首到年终,在主爱中永远享受。但愿我们的脚步,一直往前走,空中要与主与主来相逢。但愿我们的脚步,一直往前走,空中要与主与主来相逢,与主来相逢!

放胆传讲 神国的道,并没有人禁止——2016年1月10日主日讲章/小白牧师

罗马书 28:16-31 进了罗马城,(有古卷在此有“百夫长把众囚犯交给御营的统领,惟有”)保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。过了三天,保罗请犹太人的首领来。他们来了,就对他们说:“弟兄们,我虽没有作什么事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条,却被锁绑,从耶路撒冷解在罗马人的手里。他们审问了我,就愿意释放我,因为在我身上,并没有该死的罪。无奈犹太人不服,我不得已,只好上告于凯撒,并非有什么事要控告我本国的百姓。因此,我请你们来见面说话。我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”他们说:“我们并没有接着从犹太来论你的信,也没有弟兄到这里来报给我们说你有什么不好处。但我们愿意听你的意见如何,因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”他们和保罗约定了日子,就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚对他们讲论这事,证明 神国的道,引摩西的律法和先知的书,以耶稣的事劝勉他们。他所说的话,有信的,有不信的。他们彼此不合,就散了。未散以先,保罗说了一句话,说:“圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。他说:‘你去告诉这百姓说,你们听是要听见,却不明白;看是要看见,却不晓得。因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着;恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明白,回转过来,我就医治他们。’所以你们当知道, 神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。”(有古卷在此有“保罗说了这话,犹太人议论纷纷的就走了。”)保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人,他全都接待,放胆传讲 神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。


弟兄姊妹,主日平安!

感谢主!他的旨意不能拦阻,他的应许从不落空。尽管经过了好几年的耽延,尽管历尽九死一生,尽管不得不以一个囚徒的特殊身份,保罗最终还是平安地抵达了罗马。接下来的时间,保罗需要等待凯撒法庭的裁决。使徒行传最后这一段短短的经文,就是有关这期间的记载:主要涉及四件事,我们用四句经文作为标题。

一、在自己所租的房子里

保罗是以一个上告者的身份被送往罗马的,而出发前巡抚非斯都就已认定他并没有犯什么该死、该绑的罪。因此,到达罗马以后,保罗并没有被关押在牢中,而是住在自己所租的房子里,长达两年之久。当然,保罗的自由还是受到了极大的限制,虽然可以随时会客,但却有御营的兵丁随时看守。

其实,这一切的背后自有主美好的安排,因为“ 神的意思原是好的”。(出 50:20)主既应许保罗必到罗马,肯定不是仅为打一场官司、讨个公道,而是为做主的工,为传扬神国的道。为此,主为保罗作出了适合新情况下做工的各种安排:保罗一方面通过在所住的地方接待访客继续传道,犹太人、路加、马可、底马、以巴弗提等都曾到访过这个地方。另一方面,保罗通过发出书信,指导、牧养各地的教会,以弗所书、腓立比书、歌罗西书、腓利门书(所谓监狱书信)就是在此期间写成的。更深远的,这些书信被收录为新约正典,在整个大公教会历史中的作用和意义是难以估量的。也许这正是主带领保罗在这段时期的服侍之路吧:随着教会的拓展与成熟,以及使徒们年纪的增长,培训新的工人、留下可以长久传承的书面材料、预备教会在使徒后时代的继续发展已经越来越紧迫了。于是,保罗不再象一个冲锋陷阵的战士,活跃在宣教的前线;倒是更象一个教官,为教会和新人的成长而培训指导、著书立说——“独行奇事的耶和华以色列的 神,是应当称颂的。”(诗 72:18)

今天分享这段经文,感触颇深。我们当前的处境,还真有一点与两千多年前的保罗类似。只不过我是在自己家中,能接待访客、能发送邮件、能微信,自由同样受到限制。感谢主!当年保罗没有耽误主的工作,今天我们也没有耽误。当然,这期间我自己有许多不够尽力之处,求主怜悯。

二、我原为以色列人所指望的

保罗安顿下来以后,紧接着就是向罗马犹太社群的领袖们说明自己的情况。这是必要的,因为保罗来到罗马的直接原因就是为反驳犹太人的控告,也就是反诉犹太人,而且保罗也有必要向他们说明这一切的来龙去脉。当然,保罗一定有更深层的打算,就是借此机会传扬神国的道,见证主耶稣基督。首先从犹太人开始,也合乎保罗一向做工的习惯。

于是,保罗先请犹太人的领袖来,向他们说明情况。保罗强调自己既没有犯罪,也没有控告犹太人的意思,更没有干犯律法和规条。只是由于犹太人的不服与恶意,才走到现在这一步。保罗最后表示:“我原为以色列人所指望的,被这链子捆锁。”——即保罗是因为传扬耶稣就是犹太人所盼望的弥赛亚,而犹太人却拒不接受而被捆绑的——这不仅点出了问题的实质,而且对在场的犹太人发出了邀请:你们难道不想仔细听听这道吗?

犹太领袖们的反应非常积极,他们表示没有接到来自犹太地任何不利于保罗的消息(不知犹太人是因为自觉无望,还是鞭长莫及,这次没有穷追不舍),同时表示愿意听保罗详细讲论这道,于是双方约定了时间——保罗在捆锁中、在帝国首都罗马,马不停蹄,继续做主的工,尽一个使徒的职分。

罗马犹太领袖愿意听保罗讲论的一个重要原因是“因为这教门,我们晓得是到处被毁谤的。”他们一定听说过基督教,大概也接触过基督徒,但并不十分清楚,现在来了一位著名的传道人兼教会领袖,正是难得的机会。但这也提醒我们,从古至今,教会始终是“被毁谤的”。当我们今天纪念圣诞节的时候,不仅有人大不以为然,而且还有人抬出毛泽东的生日(26日),借机毁谤基督教信仰和主耶稣的名。这是真实的属灵争战,将伴随教会和基督徒的一生。面对来自各方的毁谤,保罗给我们留下榜样则是“务要传道,无论得时不得时,总要专心,并用百般的忍耐,各样的教训,责备人,警戒人,劝勉人。”(提后 4:2)愿我们效法使徒的脚踪,无论身处怎样的环境,无论经历过怎样的磨难,都依旧能够刚强壮胆,跑当跑的路,打美好的仗。

三、如今传给外邦人

许多犹太人如约而来,听保罗传福音。只是非常遗憾,整体的情况与保罗在其他地方所经历的差不多:尽管有信的,但许多人还是不信,并为此议论纷纷。神的选民面对来自神新的启示,面对旧约预言的实现,竟然如此盲目和抵挡,实在令人惋惜。保罗这位外邦人的使徒,尽管对自己同胞的得救存着极迫切的心情,但却不得不再次面对“百姓油蒙了心”的现实——这也是以赛亚先知早就预言过的——“神这救恩如今传给外邦人,他们也必听受。”
由此,保罗在罗马被囚期间,主要的工作依然是面向外邦教会,这当然也是出于神奥秘的旨意。正如保罗在罗马书9-11章所揭示的,救恩进程在历史中的显现就是这样一个先是犹太人,后是外邦人,最后“等到外邦人的数目添满了,于是以色列全家都要得救”的次序。我们今天依旧在外邦教会的这个阶段,外邦人的数目还没有满,我们还需努力拓展神的国度、建造主的教会。

四、并没有人禁止

使徒行传到此戛然而止,落在“放胆传讲 神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止”这句话上。这样的结尾似乎有些突兀,让人意犹未尽。也许我们都想知道保罗的结局,到底是获释了还是殉道了呢?是否还有第四次宣教旅程?但经文没有记载这些,就像当年摩西的坟墓一样——神把这一切都隐藏了。

我想这不仅是作者路加文笔的精妙之处,更是圣灵感动的结果。因为,使徒行传并不是个人或群体的详细传记,更不是要满足我们的好奇心,而是要显明神国扩展的轨迹,是要作为新约圣经的一卷,“是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰,可以得着盼望。”(罗 15:4)
主在升天之前曾吩咐门徒:“但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力;并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚,直到地极,作我的见证。”(1:8)使徒行传所记载的——从开篇五旬节时的耶路撒冷,到结束时的罗马——不正是主这一旨意成就的轨迹吗?外邦人的使徒到达作为外邦人最显著标志的帝国首都,不就是福音传到地极的绝妙象征吗?

不仅如此,这样的结尾还意味着:主所开启救赎历史的新篇章,将借着一代又一代的教会,不断地延续,神的国度将不断地拓展下去。在这样的意义上,使徒行传又没有结束,也不会结束,而是要一直持续到主再来的日子为止。因此,在同样的意义上,我们也是使徒行传续篇的作者,正在继续书写着神的国度在万民中拓展的荣耀与辉煌!

“深哉! 神丰富的智慧和知识。他的判断何其难测!他的踪迹何其难寻!谁知道主的心?谁作过他的谋士呢?谁是先给了他,使他后来偿还呢?因为万有都是本于他,倚靠他,归于他。愿荣耀归给他,直到永远。阿们!”(罗 11:33-36)

五、小结

至此,整个使徒行传的分享就结束了。这一次的分享非常有纪念意义,从户外敬拜以前开始,到结束的时候,前后持续了近5年,我们依然在户外敬拜的过程之中。使徒行传的经文,非常切合眼下我们的处境,不正是主当下对我们说的话吗?结合我们自己这几年的经历,有以下四点令我感受颇深:
首先是神的旨意必定成就,没有人能够拦阻——无论是持宗教理由的犹太人,还是持政治理由的罗马政府,都不能!初代教会如此,今天的教会依然如此。我们所需要的,就是凭信心接受神的计划,遵行主的命令,放胆行在神的心意中,而不用担心经历的过程如何。

其次是圣灵已经降临,正运行在教会和信徒里面。无论是彼得、保罗、还是司提反,也无论是在五旬节、撒玛利亚、安提阿、还是特罗亚,到处都可见圣灵的引导、圣灵的帮助和圣灵的大能。我们今天走的路、做的事,今天我们能站得住,同样离不开圣灵的引导、圣灵的帮助和圣灵的大能。既然主应许圣灵保惠师永不离开我们,当年彼得、保罗所经历的,今天我们同样也必能经历。

第三是教会的成长总是伴随着内忧外患,或者说这些内忧外患,恰恰是主用以促使教会成长的合适土壤。由此看来,我们经历一些外在的压力与内在的纷扰,不仅是再正常不过的事,而且若能以“基督耶稣的心为心”,于教会的成长与成熟将是大大的有益。想想过去的这几年,我们教会不就是在各样的内忧外患中成长与成熟起来的吗?

最后是主既定意,就必定会在教会中兴起合用的工人,正如主大大使用彼得和保罗一样。主的工作常常是交给人去完成的,而被拣选的工人最重要的就是忠心,就是放胆,就是从不“违背那从天上来的异象”。没有忠心,不足以做神奥秘事的管家;而没有放胆(即勇敢),不足以在敌对的世界完成主的工作。由于基督徒始终处于属灵争战的战场,由于教会一直被毁谤,“刚强壮胆”无论对教会还是个人都实在是太重要、太需要了!我们这个时代,我们中国的社会和文化,当代教会的软弱,都迫切地呼唤刚强的基督徒——我们既认为自己领受了从主而来的使命,自然就当忠心到底,就当刚强壮胆!

因此,让我们以保罗在亚基帕王面前所说的一段话作为今天证道的结束,也作为我们这些正在续写使徒行传的耶稣基督的门徒在世人面前向主的祷告:“亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,先在大马士革,后在耶路撒冷和犹太全地,以及外邦,劝勉他们应当悔改归向 神,行事与悔改的心相称。因此,犹太人在殿里拿住我,想要杀我。然而我蒙 神的帮助,直到今日还站得住,对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事,就是基督必须受害,并且因从死里复活,要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”(26:19-23)阿们!

愿主保守、祝福他自己的守望教会!阿们!