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北京守望教会2014年7月27日主日敬拜程序

诗31:24
凡仰望耶和华的人,你们都要壮胆,坚固你们的心。

奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗29: 1-11
29:1 神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。
29:2 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰(“的”或作“为”)敬拜耶和华。
29:3 耶和华的声音发在水上,荣耀的 神打雷,耶和华打雷在大水之上。
29:4 耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。
29:5 耶和华的声音震破香柏树;耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。
29:6 他也使之跳跃如牛犊,使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。
29:7 耶和华的声音使火焰分岔。
29:8 耶和华的声音震动旷野;耶和华震动加低斯的旷野。
29:9 耶和华的声音惊动母鹿落胎,树木也脱落净光;凡在他殿中的,都称说他的荣耀。
29:10 洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。
29:11 耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。〔大卫在献殿的时候,作这诗歌。〕

歌诗: 205 从太阳出来之地

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从太阳出来之地,直到日落处的那边,主的名当受赞美。
从太阳出来之地,直到日落处的那边,主的名当受赞美。
赞美主名,神的儿女要赞美,赞美主的圣名。
赞美主圣名,从今时直到永远,赞美主的圣名。
(连唱两遍)

齐声诵读:诗16:1-11
16:1 神啊,求你保佑我,因为我投靠你。
16:2 我的心哪,你曾对耶和华说:“你是我的主,我的好处不在你以外。”
16:3 论到世上的圣民,他们又美又善,是我最喜悦的。
16:4 以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增;他们所浇奠的血我不献上;我嘴唇也不提别神的名号。
16:5 耶和华是我的产业,是我杯中的分;我所得的,你为我持守。
16:6 用绳量给我的地界,坐落在佳美之处;我的产业实在美好。
16:7 我必称颂那指教我的耶和华;我的心肠在夜间也警戒我。
16:8 我将耶和华常摆在我面前,因他在我右边,我便不至摇动。
16:9 因此,我的心欢喜,我的灵快乐,我的肉身也要安然居住。
16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。
16:11 你必将生命的道路指示我;在你面前有满足的喜乐,在你右手中有永远的福乐。

唱诗:67 主是我永远的福分

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主是我永远的福分,胜过朋友与生命。在人生孤单旅程中,恳求主与我同行。
靠近主,靠近主,靠近主,靠近主,在人生孤单旅程中,恳求主与我同行。

我不求世界的欢乐,也不求世界美名。我愿受任何的劳苦,祈求主与我同行。
靠近主,靠近主,靠近主,靠近主,我愿受任何的劳苦,祈求主与我同行。

带领我经黑暗幽谷,安然渡苦海危程。当天上永生门大开,愿与主同进天城。
靠近主,靠近主,靠近主,靠近主,当天上永生门大开,愿与主同进天城。
齐声诵读:珥2:28-32

2:28 以后,我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言,你们的老年人要做异梦,少年人要见异像。
2:29 在那些日子,我要将我的灵浇灌我的仆人和使女。
2:30 在天上地下,我要显出奇事,有血、有火、有烟柱。
2:31 日头要变为黑暗,月亮要变为血,这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。
2:32 到那时候,凡求告耶和华名的就必得救;因为照耶和华所说的,在锡安山,耶路撒冷必有逃脱的人,在剩下的人中,必有耶和华所召的。

歌诗:210 我要建立一群大能子民

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我要建立一群大能子民
一群充满赞美的子民
祂们要靠我灵来往此地
并要荣耀我宝贵的名
(副歌)主啊 兴起建立教会
使我们靠你坚固 成为合一
你的肢体 在你爱子的国度
(连唱两遍)

讲道经文: 约书亚记22章

1当时,约书亚召了流便人、迦得人和玛拿西半支派的人来,2对他们说:“耶和华仆人摩西所吩咐你们的,你们都遵守了;我所吩咐你们的,你们也都听从了。3你们这许多日子,总没有撇离你们的弟兄,直到今日,并守了耶和华你们 神所吩咐你们当守的。4如今耶和华你们 神照着他所应许的,使你们弟兄得享平安,现在可以转回你们的帐棚,到耶和华的仆人摩西在约旦河东所赐你们为业之地。5只要切切地谨慎遵行耶和华仆人摩西所吩咐你们的诫命律法,爱耶和华你们的 神,行他一切的道,守他的诫命,专靠他,尽心尽性侍奉他。”
6于是约书亚为他们祝福,打发他们去,他们就回自己的帐棚去了。
7玛拿西那半支派,摩西早已在巴珊分给他们地业。这半支派,约书亚在约旦河西,在他们弟兄中,分给他们地业。约书亚打发他们回帐棚的时候为他们祝福,8对他们说:“你们带许多财物,许多牲畜和金、银、铜、铁,并许多衣服,回你们的帐棚去,要将你们从仇敌夺来的物,与你们众弟兄同分。”
9于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人,从迦南地的示罗起行,离开以色列人,回往他们得为业的基列地,就是照耶和华藉摩西所吩咐的得了为业之地。

10流便人、迦得人和玛拿西半支派的人,到了靠近约旦河的一带迦南地,就在约旦河那里,筑了一座坛,那坛看着高大。11以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边,在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。12全会众一听见,就聚集在示罗,要上去攻打他们。
13以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈,往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人。14又打发十个首领与非尼哈同去,就是以色列每支派的一个首领,都是以色列军中的统领。15他们到了基列地,见流便人、迦得人,和玛拿西半支派的人,对他们说:16“耶和华全会众这样说,你们今日转去不跟从耶和华,干犯以色列的 神,为自己筑一座坛,悖逆了耶和华,这犯的是什么罪呢?17从前拜毗珥的罪孽还算小吗?虽然瘟疫临到耶和华的会众,到今日我们还没有洗净这罪。18你们今日竟转去不跟从耶和华吗?你们今日既悖逆耶和华,明日他必向以色列全会众发怒。19你们所得为业之地,若嫌不洁净,就可以过到耶和华之地,就是耶和华的帐幕所住之地,在我们中间得地业,只是不可悖逆耶和华,也不可得罪我们,在耶和华我们 神的坛以外为自己筑坛。20从前谢拉的曾孙亚干,岂不是在那当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色列全会众吗?那人在所犯的罪中,不独一人死亡。”
21于是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说:22“大能者 神耶和华,大能者 神耶和华,他是知道的。以色列人也必知道。我们若有悖逆的意思,或是干犯耶和华(愿你今日不保佑我们)23为自己筑坛,要转去不跟从耶和华,或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上,愿耶和华亲自讨我们的罪。24我们行这事并非无故,是特意作的,说:恐怕日后你们的子孙对我们的子孙说:‘你们与耶和华以色列的 神有何关涉呢?25因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界,你们与耶和华无份了。’这样,你们的子孙就使我们的子孙不再敬畏耶和华了。26因此我们说:‘不如为自己筑一座坛,不是为献燔祭,也不是为献别的祭;27乃是为你我中间和你我后人中间作证据,好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭,和别的祭侍奉他,免得你们的子孙日后对我们的子孙说:你们与耶和华无份了。’28所以我们说:日后你们对我们,或对我们的后人这样说,我们就可以回答说:你们看我们列祖所筑的坛,是耶和华坛的样式,这并不是为献燔祭,也不是为献别的祭,乃是为作你我中间的证据。29我们在耶和华我们 神帐幕前的坛以外,另筑一座坛,为献燔祭、素祭和别的祭;悖逆耶和华,今日转去不跟从他,我们断没有这个意思。”
30祭司非尼哈与会中的首领,就是与他同来以色列军中的统领,听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话,就都以为美。31祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说:“今日我们知道耶和华在我们中间,因为你们没有向他犯了这罪,现在你们救以色列人脱离耶和华的手了。”
32祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领离了流便人、迦得人,从基列地回往迦南地,到了以色列人那里,便将这事回报他们。33以色列人以这事为美,就称颂 神,不再提上去攻打流便人、迦得人、毁坏他们所住的地了。
34流便人、迦得人给坛起名叫证坛。意思说:这坛在我们中间证明耶和华是 神。

【题目:这坛在我们中间证明耶和华是神】(点击查看)

回应诗歌:149 弟兄和睦同居

看哪!弟兄和睦同居是何等地善,何等地美!
这好比那贵重的油浇在亚伦头上,流到胡须又流到他衣襟。
又好比黑门的甘露降在锡安山;
因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。

共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:云上太阳(397)

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无论是住在 美丽的高山 或是躺卧在 阴暗的幽谷
当你抬起头 你就会发现 主已为你我而预备
云上太阳 它总不改变 虽然小雨洒在脸上
云上太阳 它总不改变 哈 它不改变
(X2)
主已为你我而预备。

北京守望教会2014年7月20日户外敬拜通报

简讯:
北京守望教会的郭海鹰姊妹,因为参加教会7月20日(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。这个周末因参与户外敬拜被扣留的还有其他守望的弟兄姊妹,共计8位。其他人最迟于当天下午15:30前被释放;而海鹰姊妹于当天晚上被送到海淀区拘留所,因为是第三次,被以扰乱公共场所秩序之名义行政拘留10天。请大家继续同心地为海鹰姊妹恳切祷告。

继续阅读

耶和华的话一句也不落空——2014年7月20日主日讲章/袁灵传道

书21:41 利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的郊野。42 这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此。43 这样,耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人,他们就得了为业,住在其中。44 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安;他们一切仇敌中,没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。45 耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空,都应验了。

经文:《约书亚记》21章

弟兄姊妹:主日平安!

今天我们要分享的是《约书亚记》第21章。

「祷告」

这一章记述的是为利未支派分配地业,这也是以色列所有支派分地的最后一步,至此上帝应许给以色列民族的全部土地就都分配完毕了。

21章的篇幅比较长,从4节到42节详细记载了利未支派的三大宗族:革顺、哥辖、米拉利以及祭司亚伦家所得的地业,包括这些地业的名称、数量和范围都一一列出了清单。整个利未支派所分得的地业共有48座城以及属城的效野。利未人所得的这一切地业都是忠实的按照《民数记》35章的规定来分的。《民数记》35章的经文这样说【民35:6 你们给利未人的城邑,其中当有六座逃城,使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。7 你们要给利未人的城,共有四十八座,连城带郊野都要给他们。8 以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人;人多的就多给,人少的就少给;各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。】观察这段经文和以色列分地的实际情况,有两点值得我们思想:

第一、所有以色列的支派都要拿出土地来给利未人。

圣经在《利未记》、《民数记》和《申命记》中多次宣告:上帝分别利未人归自己,让他们专心办理会幕的事。圣经又明确的规定:利未人在以色列中不可有产业。那么,利未人如果没有产业又不从事生产,那他们靠什么生活呢?上帝在圣经中对此也有明确的规定,第一就是各支派分给利未人48座可以居住的城;其次是《民数记》18:21规定的【凡以色列中出产的十分之一,我已赐给利未的子孙为业;因他们所办的是会幕的事。】由此可见,供应利未人,无论是分地还是纳十分之一,都是以色列全体支派的责任。这就表明以色列是作为一个整体顺服上帝,也表明以色列所有支派其实都与事奉上帝有份。

在新约时代,教会常被称为“属灵的以色列”,在圣经中,教会也被比作“基督的身体”。无论是“以色列”的比喻,或是“身体”的比喻,其实都共同传达出一项真理,那就是教会是作为一个整体负有荣耀上帝的责任。每个圣徒都应与其他圣徒配搭来服侍,而非各自为战的荣耀上帝。在属灵的群体中没有人只有被服侍的权利,却没有服侍人的责任,也没有人只有承受地业的福气,却没有参与争战的使命。即使软弱的肢体,上帝也并非没有赋予他们责任。正如林前12:22说【身上肢体人以为软弱的,更是不可少的。 】又如民35:8节说【人多的就多给,人少的就少给。】可见,在荣耀上帝和服侍上帝的事上只有分工不同,却没有袖手旁观。

在今天这样一个高举个人主义,盛行与基督单线联系的世代,特别需要重新重视属灵团契与属灵整体的观念。而一个教会的整体性如何体现呢?就在于教会的成员认信共同的信约,接受共同的章程,并参与共同的使命。这种共同的认信、接受和参与就是为了荣耀上帝并在上帝面前彼此立约而成为一个属灵的整体。立约需要谨慎,而一旦抉择就要委身投入,上帝是守约的上帝,祂也要祂的子民成为守约之人。所以,基督徒若不仔细了解一个教会的神学立场以及她的使命就轻易加入,这不是对神对人负责的态度;而加入一间教会却不委身于神给这间教会的托付和使命,这同样不是明智之举。如果我们在一间教会主日崇拜却不关心这间教会的使命,那其实仅仅是参加聚会,却没有加入教会,或者说仅仅是参加宗教仪式,却没有进入真正的属灵团契。

今天很多教会包括守望教会实行会友制度,其用意不在于优化教会的资源,也并非给信徒分类贴标签,而是为了使每位信徒都来面对“属灵整体”、“使命异象”以及“委身”这些观念。会友需要申请,就是让每个人以立约主体的身份慎重抉择、郑重承诺。初代的教会没有会友制度,正如初代的教会也没有决志一说。在初代教会,决志、信主、受洗、加入教会、委身教会都是不可分割的。而今天,决志不等于受洗,受洗不等于加入教会,参加教会不等于成为会友,正是这个时代的特征,反映出人们教会观念的淡薄。但从好的方面看,这也给人慎重选择、避免盲从的机会。

所以,亲爱的弟兄姊妹,如果你正想申请成为守望的会友。我劝你务要真理解守望的异象,真明白这异象意味的代价,真渴望参与这场争战,也真愿意分担这份苦难。

如果你已经是守望的会友了,那我也劝你再次思想:在教会的争战中你有哪些参与,对在前线直面逼迫的弟兄姊妹有哪些支援,无论前方后方,会友委身教会的使命,参与教会的争战乃是理所当然。

如果你还没有成为守望教会的会友,那么但愿你晓得,上帝不愿你仅仅参加聚会,却不加入教会。盼望你有一天能成为守望的会友,或者委身另一间教会,参与另一场属灵的争战。

总之,亲爱的弟兄姊妹,在今天这个时代我们实在应当深深的思想何为真正的属灵团契。愿约书亚时代的以色列成为我们的榜样,愿我们在同一场争战中,为了同一块应许之地,彼此同心、彼此支援,彼此相助,荣耀同一位上帝。

第二、利未的地业要遍布以色列的所有支派中。

所有支派都要分地给利未人以及利未人的城要遍布以色列所有的支派中,这其实是一体的两面。前者强调支派间彼此联络作为整体来顺服上帝,而后者反映利未支派在上帝心意中的特别功用。前面提到利未人的工作是办理会幕的事,但除此之外,利未人还承担着另一项重要的工作,就是上周小白牧师也提到的【申33:10 他们要将你的典章教训雅各,将你的律法教训以色列。】所以利未人要散居在以色列的所有支派中,使所有地方的以色列人都能常常接受真理的教导。并且,许多利未支派的城邑是设在以色列支派与外邦人交界的地方,也说明利未支派的责任正在于引导以色列持守纯正的信仰,并抵挡异教文化的侵袭。

如果按照上帝的心意,众支派供应利未人的需要,而利未人专心教导众支派真理,必将大大祝福整个以色列民族,使他们常常行在神的心意中。但事实是,在约书亚时代之后乃至以色列的大部分历史中,以色列众支派并不体贴上帝的心意,他们也不善待利未人,以至利未人常常流离失所,或者为了生计不得不丢弃会幕的工作和教导的责任。最后的结果是以色列民族越来越偏离真理,各人任意而行。

所以,以色列沉沦的教训应当成为我们的鉴戒,提醒我们务要体贴神的心意,善用祂所赐下的蒙恩之道。善用的意思:一方面体现在积极支持属灵的事工,就如同供应利未人的需要。今天我们学习真道的资源、途径都比古人丰富的多,方便的多,但我们要知道,这一切唾手可得的资源背后其实都有无数圣徒爱心的奉献。无论是运营一个网站,一家电台,或者开办一间神学院,都需要极多的费用,如果我们是免费获得这些资源或者学习的机会,其实不是真的免费,而是别人替我们奉献了费用。如果奉献的人越来越少,属灵的资源就会渐渐枯竭,真道的传播必然受到影响。所以,我们白白领受恩典的人,也要学习成为甘心奉献的人,使真理的传扬持续不断,使更多人因着我们的奉献也能白白得着福音的好处。

另一方面,善用的意思也在于我们要积极使用属灵的资源,就如同接受利未人的教导。今日基督徒的问题不是属灵资源不足,而是资源丰富我们却闲置不用。属灵资源更多了,但我们投入的时间精力却没有增长。相反,世俗的事、娱乐的事占据了我们大量时间、消耗了我们大量精力。所以,我们虽然不象以色列人离开利未人就无从明白律法,但我们方便获取众多的资源却不积极使用,结果也是一样的。摩西说【申4:8 哪一大国有这样公义的律例典章、像我今日在你们面前所陈明的这一切律法呢?】我们基督徒正是这特别蒙福的族类。但愿我们不要辜负神的美意,不要象那些悖逆的以色列人,轻乎神所设立的蒙恩之道。但愿我们抓住一切机会,使用一切资源殷勤学习神的道。也愿神的道真的成为我们脚前的灯,路上的光,在凡事上指引我们,祝福我们。

三、信实与信心

本章的最后一部分,43节到45节是对从13章开始的整个分地工作的总结。这个总结的关键词就是“一切”和“已经”。一切地土都赐给以色列人了,一切应许都应验了,一切仇敌都交在他们手中了。但从13章1-7节可知,其实当时以色列还有许多未得之地,根据其他的经卷也可知,那些未得之地直到大卫的时代才逐渐被以色列控制。那么,为什么在此强调“已经”得着了呢?首先,在此强调“已经”是证明上帝以往的工作,是肯定约书亚一代的得胜完全是出于上帝的同在;其次,在此强调“已经”是证明上帝将来的工作,是向约书亚之后的时代宣告:耶和华也必能使他们继续得胜。这就好象妓女喇合对以色列探子说:“我知道耶和华已经把这地赐给你们了。 (书2:9),也象耶和华对约书亚说:“看哪,我已经把耶利哥和耶利哥的王,并大能的勇士,都交在你手中了。 (书 6:2),又象约书亚吩咐百姓说:“呼喊吧,因为耶和华已经把城交给你们了! (书6:16)。“已经”就表明上帝如何说,事情也必如何成就。“已经”也表明上帝的应许就是得胜最有效的保证。

但从《约书亚记》23章约书亚的遗言中,我们也看到上帝其实也预见到以色列的悖逆,所以祂也藉约书亚宣告了审判,就如同祂藉摩西向以色列陈明生死祸福。可见,应许的果效不会自动发生,它也需要信心来支取。约书亚的后代不愿继续争战,说明他们轻乎、不信上帝的应许,所以得胜虽然触手可及,他们却过着失败悲惨的生活。

今天信心与应许的关系依然如此,上帝已经赐给我们每个人极多极美的应许,关键是我们能以信心支取多少,经历多少,享受多少。信心不是头脑中的想象,信心乃是实际上的行动,信心就是顺服上帝去争战,信心就是不畏艰险得迦南。愿我们相信基督已赐下胜过罪的力量,就起来与肉体争战,胜过它而过圣洁的生活;愿我们相信末后有荣耀的冠冕存留,就不浪费光阴在宴乐上,而能殷勤积攒财宝在天上;愿我们相信阴间的权柄不能胜过神的教会,就不再害怕地上任何的权势,而能自由、勇敢的高举上帝。

愿我们大有信心,愿我们大得应许之地。阿们!

「祷告」

北京守望教会2014年7月20日主日敬拜程序

耶和华啊,诸天要称赞你的奇事,在圣者的会中,要称赞你的信实。(诗89:5)

奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗篇89:1-18
1 我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远。我要用口将你的信实传与万代。
2 因我曾说,你的慈悲必建立到永远,你的信实必坚立在天上。
3 我与我所拣选的人立了约,向我的仆人大卫起了誓。
4 我要建立你的后裔,直到永远;要建立你的宝座,直到万代。
5 耶和华啊,诸天要称赞你的奇事,在圣者的会中,要称赞你的信实。
6 在天空谁能比耶和华呢?神的众子中,谁能像耶和华呢?
7 他在圣者的会中,是大有威严的神,比一切在他四围的更可畏惧。
8 耶和华万军之神啊,哪一个大能者像你耶和华?你的信实是在你的四围。
9 你管辖海的狂傲,波浪翻腾,你就使它平静了。
10 你打碎了拉哈伯,似乎是已杀的人。你用有能的膀臂打散了你的仇敌。
11 天属你,地也属你;世界和其中所充满的,都为你所建立。
12 南北为你所创造,他泊和黑门都因你的名欢呼。
13 你有大能的膀臂,你的手有力,你的右手也高举。
14 公义和公平是你宝座的根基;慈爱和诚实行在你前面。
15 知道向你欢呼的,那民是有福的,耶和华啊,他们在你脸上的光里行走。
16 他们因你的名终日欢乐,因你的公义得以高举。
17 你是他们力量的荣耀,因为你喜悦我们,我们的角必被高举。
18 我们的盾牌属耶和华,我们的王属以色列的圣者。

唱诗:272 万国都要来赞美主

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万国都要来赞美主,万民都要来赞美主。
敬拜耶和华唱诗来向他欢呼 , 赞美耶和华万民都快乐欢呼。
敬拜赞美耶和华,凡有气息都要赞美他,
敬拜耶和华,赞美耶和华,
我们活着是为要敬拜赞美他 ,
我们活着是 为要敬拜赞美他 。 (斜体部分唱两遍)

齐声诵读:诗篇92:1-15
1 称谢耶和华,歌颂你至高者的名。
2、3 用十弦的乐器和瑟,用琴弹优雅的声音。早晨传扬你的慈爱,每夜传扬你的信实,这本为美事。
4 因你耶和华藉着你的作为叫我高兴,我要因你手的工作欢呼。
5 耶和华啊,你的工作何其大,你的心思何其深!
6 畜类人不晓得,愚顽人也不明白。
7 恶人茂盛如草,一切作孽之人发旺的时候,正是他们要灭亡,直到永远。
8 惟你耶和华是至高,直到永远。
9 耶和华啊,你的仇敌都要灭亡,一切作孽的也要离散。
10 你却高举了我的角,如野牛的角。我是被新油膏了的。
11 我眼睛看见仇敌遭报,我耳朵听见那些起来攻击我的恶人受罚。
12 义人发旺如棕树,生长如黎巴嫩的香柏树。
13 他们栽于耶和华的殿中,发旺在我们神的院里。
14 他们年老的时候仍要结果子,要满了汁浆而常发青,
15 好显明耶和华是正直的。他是我的磐石,在他毫无不义。

唱诗:299 我一心称谢主

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我一心称谢主,传扬你的作为。
至高者,我要因你欢喜快乐,我要歌颂你的圣名。
我一心称谢主,传扬你的作为。
至高者,我要因你欢喜快乐,哈利路亚!
我要歌颂主你奇妙的圣名,哈利路亚!
我要歌颂主你奇妙的圣名,哈利路亚!(斜体部分唱两遍)

齐声诵读:诗篇18:1-3 &31-38&46
1 耶和华我的力量啊,我爱你!
2 耶和华是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。他是我的盾牌,是拯救我的角,是我的高台。
3 我要求告当赞美的耶和华,这样我必从仇敌手中被救出来。

31 除了耶和华,谁是神呢?除了我们的神,谁是磐石呢?
32 惟有那以力量束我的腰,使我行为完全的,他是神。
33 他使我的脚快如母鹿的蹄,又使我在高出安稳。
34 他教导我的手能以争战,甚至我的膀臂能开铜弓。
35 你把你的救恩给我作盾牌,你的右手扶持我,你的温和使我为大。36 你使我脚下的地步宽阔,我的脚未曾滑跌。
37 我要追赶我的仇敌,并要追上他们;不将他们灭绝,我总不归回。
38 我要打伤他们,使他们不能起来,他们必倒在我的脚下。

46 耶和华是活神。愿我的磐石被人称颂,愿救我的神被人尊崇。

唱诗:345 我的力量 我的山寨

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耶和华我的力量啊!我爱祢,我爱祢,
耶和华我的力量啊!我爱祢,我爱祢。
祢是我的岩石,我的山寨,祢是我的磐石,我的盾牌。
耶和华我的力量啊!我爱祢,我爱祢。

讲道经文:约书亚记 第 21章:
1那时,利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚,并以色列各支派的族长面前。2在迦南地的示罗对他们说:“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住,并城邑的郊野,可以牧养我们的牲畜。”3于是以色列人照耶和华所吩咐的,从自己的地业中,将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
4为哥辖族拈阄,利未人的祭司亚伦的子孙,从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中,按阄得了十三座城。5哥辖其余的子孙,从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中,按阄得了十座城。
6革顺的子孙,从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中,按阄得了十三座城。
7米拉利的子孙,按着宗族,从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中,按阄得了十二座城。
8以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的,将这些城邑和城邑的郊野,按阄分给利未人。
9-10从犹大支派、西缅支派的地业中,将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙,因为给他们拈出头一阄,11将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。12惟将属城的田地和村庄,给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
13以色列人将希伯仑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了祭司亚伦的子孙;又给他们立拿和属城的郊野、14雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、15何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、16亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野,共九座城,都是从这二支派中分出来的。17又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野、18亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野,共四座城。19亚伦子孙作祭司的,共有十三座城,还有属城的郊野。
20利未支派中哥辖的宗族,就是哥辖其余的子孙,拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。21以色列人将以法莲山地的示剑,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们。又给他们基色和属城的郊野、22基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野,共四座城。23又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野、24亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野,共四座城。25又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野,共两座城。26哥辖其余的子孙共有十座城,还有属城的郊野。
27以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了利未支派革顺的子孙,又给他们比施提拉和属城的郊野,共两座城。28又从以萨迦支派的地业中,给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野、29耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野,共四座城。30又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野、31黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野,共四座城。32又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们,又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野,共三座城。33革顺人按着宗族所得的城,共十三座,还有属城的郊野。
34其余利未支派米拉利子孙,从西布伦支派的地业中所得的,就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野、35丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野,共四座城。36又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野、37基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野,共四座城。38又从迦得支派的地业中,将基列的拉末,就是误杀人的逃城和属城的郊野,给了他们,又给他们玛哈念和属城的郊野、39希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野,共四座城。40其余利未支派的人,就是米拉利的子孙,按着宗族拈阄所得的,共十二座城。
41利未人在以色列人的地业中所得的城,共四十八座,并有属城的郊野。42这些城四围都有属城的郊野,城城都是如此。

以色列人得地为业
43这样,耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地,赐给以色列人,他们就得了为业,住在其中。44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话,使他们四境平安,他们一切仇敌中,没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。45耶和华应许赐福给以色列家的话,一句也没有落空,都应验了。

【题目:耶和华的话一句也不落空】(点击查看)

回应诗歌:73 父神是信实的

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1、父神是信实的,他不会失信用, 他的应许必不落空,
我所背的十架不会过于沉重,到了时候十架变光荣。

(副歌)父神是信实的!必不失信!父神是信实的!切莫灰心!
只要我至死忠心,靠主不动摇!到了时候就必看见荣耀!

2、父神是信实的,他是可靠恩主,我遇危难他必保护。
我所受的试探不会过于痛苦,到了时候他必开出路。
3、父神是信实的,不会使我缺乏,因他名耶和华以勒,
我一切的需要他必定会预备,只要我向他感谢赞美。

共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:397 云上太阳

[grandmp3 id=5186 autoplay=false]

无论是住在 美丽的高山 或是躺卧在 阴暗的幽谷
当你抬起头 你就会发现 主已为你我而预备
云上太阳 它总不改变 虽然小雨洒在脸上
云上太阳 它总不改变 哈 它不改变
(X2)
主已为你我而预备。

北京守望教会2014年7月13日户外敬拜通报

简讯:北京守望教会的曹岩松弟兄与王琪敏姊妹,因为参加教会7月13日(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。与他们一同被带走的还有其他守望的弟兄姊妹,共计10位。其他人最迟于当天晚上11时前被释放;而这两位弟兄姊妹于当天晚上被送到海淀区拘留所,被以扰乱公共场所秩序之名义行政拘留7天。另外,上主日被拘留的谭建华弟兄要到16日释放。请大家继续同心地为这三位位弟兄姊妹恳切祷告。

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北京守望教会2014年7月13日主日敬拜程序

诗95:1-2
来啊,我们要向耶和华歌唱,向拯救我们的磐石欢呼!我们要来感谢他,用诗歌向他欢呼!

奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜!

齐声诵读:诗47
1万民哪,你们都要拍掌!要用夸胜的声音向 神呼喊!
2因为耶和华至高者是可畏的;他是治理全地的大君王。
3他叫万民服在我们以下,又叫列邦服在我们脚下。
4他为我们选择产业,就是他所爱之雅各的荣耀。
5  神上升,有喊声相送;耶和华上升,有角声相送。
6你们要向 神歌颂,歌颂!向我们王歌颂,歌颂!
7因为 神是全地的王;你们要用悟性歌颂。
8  神作王治理万国; 神坐在他的圣宝座上。
9列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之 神的民。因为世界的盾牌是属 神的;他为至高!

唱诗:284颂赞我主

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颂赞我主,愿荣耀归于以色列神。
颂赞我主,愿荣耀归于以色列神。
他是独行奇事的神,他荣耀的名当称颂,他荣耀的名当称颂。
但愿全地充满他的荣光,但愿全地充满他的荣光,
但愿全地充满他的荣光,阿们,阿们,阿们!x2

齐声诵读:来13:5-8
5你们存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足;因为主曾说:“我总不撇下你,也不丢弃你。”
6所以我们可以放胆说:主是帮助我的,我必不惧怕;人能把我怎么样呢?
7从前引导你们、传 神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局。
8耶稣基督昨日、今日、一直到永远,是一样的。

唱诗:20昨日今日直到永远

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昨日今日直到永远主话不改变,我主所言无论何言句句必应验,
罪人得救病人得痊今日如往昔,转悲为喜惊慌得安荣耀归主名!

我主乃是罪人朋友特来施拯救,大家就近恩主脚前忏悔谦卑求,
主言慈怜罪莫再犯你罪皆赦免,自昔至今永永远远其恩不改变。

主曾医治病患伤痛借其大权能,现在我们疾病忧闷求主也必应,
他曾分与妇人能力一摸血源愈,今仍如昔信者得医求之莫迟疑。

昔日主往以马忤斯与门徒同路,我们度日似有如此有主在一处,
基督耶稣如何升天他还如何来,愿主快来愿主快来永与主同在。

副歌:虽然宇宙世界万物渐次全改变,惟有耶稣永不改变,荣耀归主名!
荣耀归主名!荣耀归主名!惟有耶稣永不改变,荣耀归主名!

齐声诵读:来6:13-20
13当初 神应许亚伯拉罕的时候,因为没有比自己更大可以指着起誓的,就指着自己起誓,说:
14“论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来。”
15这样,亚伯拉罕既恒久忍耐,就得了所应许的。
16人都是指着比自己大的起誓,并且以起誓为实据,了结各样的争论。
17照样, 神愿意为那承受应许的人格外显明他的旨意是不更改的,就起誓为证。
18借这两件不更改的事, 神决不能说谎,好叫我们这逃往避难所、持定摆在我们前头指望的人可以大得勉励。
19我们有这指望,如同灵魂的锚,又坚固又牢靠,且通入幔内。
20作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。

唱诗:46有福的确据

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有福的确据,耶稣属我,何等的荣耀,向我显明。
被救主赎回,为神后嗣,藉宝血洗罪,圣灵重生。

完全顺服主,我灵欢喜,天堂的荣耀,显于我心,
仿佛有天使,由天降临,报明主慈爱,并主怜悯。

完全献与主,万事安宁,荣耀的圣灵,充满我心。
时刻仰望主,警醒等候,不住地祈祷,到主再临。

副歌:这是我信息,或讲或唱,赞美我救主,心里欢畅。
常讲主慈爱,并颂主恩,赞美我救主,昼夜不分。

讲道经文:约书亚记 第 20 章:

1耶和华晓谕约书亚说:2“你吩咐以色列人说:你们要照着我藉摩西所晓谕你们的,为自己设立逃城。3使那无心而误杀人的,可以逃到那里。这些城可以作你们逃避报血仇人的地方。4那杀人的要逃到这些城中的一座城,站在城门口,将他的事情说给城内的长老们听。他们就把他收进城里,给他地方,使他住在他们中间。5若是报血仇的追了他来,长老不可将他交在报血仇的手里,因为他是素无仇恨、无心杀了人的。6他要住在那城里,站在会众面前听审判,等到那时的大祭司死了,杀人的才可以回到本城本家,就是他所逃出来的那城。”
7于是,以色列人在拿弗他利山地,分定加利利的基低斯;在以法莲山地,分定示剑;在犹大山地,分定基列亚巴(基列亚巴就是希伯仑)。8又在约旦河外耶利哥东,从流便支派中,在旷野的平原,设立比悉;从迦得支派中,设立基列的拉末;从玛拿西支派中,设立巴珊的哥兰。9这都是为以色列众人和在他们中间寄居的外人所分定的城邑,使误杀人的都可以逃到那里,不死在报血仇人的手中,等他站在会众面前听审判。

【题目:设立逃城】(点击查看)

回应诗歌:29万古磐石为我开

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1、万古磐石为我开,望我藏身在你怀。 2、纵我双手不罢求,不能满足你要求。
愿你所流血与水,解决我的双重罪, 纵我热心能持久,纵我眼泪永远流,
赎我免去死永刑,救我脱离罪权势。 仍不足以赎愆尤,必须你来施拯救。

3、两手空空无代价,单单投靠你十架。 4、当我此生年日逝,当我临终闭目时。
赤身就你求衣衫,无助望你赐恩典, 当我飞进永世间,当我到你宝座前,
污秽飞奔你泉旁,主啊!洗我,否则亡。 万古磐石为我开,望我藏身在你怀。

共颂:主祷文
我们在天上的父,
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
我们日用的饮食,今日赐给我们。
免我们的债,如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀,全是你的,直到永远。阿们!(马太福音6:9-13)

『敬拜结束』

祝福歌:云上太阳(397)

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无论是住在 美丽的高山 或是躺卧在 阴暗的幽谷
当你抬起头 你就会发现 主已为你我而预备
云上太阳 它总不改变 虽然小雨洒在脸上
云上太阳 它总不改变 哈 它不改变
(X2)
主已为你我而预备。

 

《@守望》第67期——户外拘留时代(三)

简讯:
1、6月15日,是许国永弟兄和郭海鹰姊妹获自由的日子。当日下午,许国永弟兄被住地派出所接出并在派出所被扣留至深夜后回家。郭海鹰姊妹被驻地派出所接出并在派出所短暂停留后到西屋与弟兄姊妹相聚。

2、6月15日北京守望教会的初晓东弟兄、黄丹义姊妹因为参加教会(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。与他们一同被带走的还有其他守望的弟兄姊妹,共计8位。其他人最迟于当天晚上11时15分前被释放;这两位弟兄姊妹于当天晚上被送到海淀区拘留所,晓东弟兄被以扰乱公共场所秩序之名义行政拘留5天;丹义姊妹因为是第二次,被行政拘留10天。

3、6月18日,是谭建华弟兄第二次被行政拘留,获自由的日子,当日下午谭建华弟兄被驻京办接出后放在肖家河附近,后自行回到教会参加祷告聚会。

4、6月20日,是初晓东弟兄获自由的日子,当日下午初晓东弟兄被驻地派出所接出并在派出所短暂停留后回家众弟兄姊妹前去迎接并在家中一起享受爱筵。

5、6月22日,北京守望教会的王魏弟兄和纪红雨姊妹,因为参加教会(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。与他们一同被带走的还有其他守望的弟兄姊妹,共计12位。其他人最迟于当天晚上11时前被释放;而这两位弟兄姊妹于当天晚上被送到海淀区拘留所,被以扰乱公共场所秩序之名义行政拘留7天。

6、6月25日,是黄丹义姊妹第二次被行政拘留,获自由的日子,当日下午黄丹义姊妹被驻京办接出后放在肖家河附近,后自行回到教会参加祷告聚会。

7、6月29日,北京守望教会的郭鹏程弟兄、郭海鹰及郑睿姊妹,因为参加教会(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。与他们一同被带走的还有其他守望的弟兄姊妹,共计11位。其他人最迟于当天晚上11时前被释放;而这三位弟兄姊妹于当天晚上被送到海淀区拘留所。郭鹏程弟兄与郑睿姊妹被以扰乱公共场所秩序之名义行政拘留7天;郭海鹰姊妹因为是第二次,被行政拘留10天。

8、7月6日,是郭鹏程弟兄和郑睿姊妹应获自由的日子。当日一早,部分弟兄姊妹即前往海淀拘留所准备迎接2位弟兄姊妹。当天上午接到郭鹏程弟兄,郑睿姊没能直接接到。

9、7月6日,北京守望教会的谭建华与金韶华弟兄,因为参加教会(主日)户外敬拜,在靠近敬拜平台时被海淀警方带走。与他们一同被带走的还有其他守望的弟兄姊妹,共计10位。其他人最迟于当天晚上10时30分前被释放;而这两位弟兄于当天晚上被送到海淀区拘留所。金韶华弟兄被以扰乱公共场所秩序之名义行政拘留7天;谭建华弟兄因为是第三次,被行政拘留10天。

10、被软禁在老家的张云成弟兄和丁祖潘弟兄分别于6月17日和6月23日回到北京,弟兄姊妹前去车站迎接。

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敎牧书信

献上自己为祭/孙毅 长老
“献上”是作为祭物献到神的面前;因此不再归我们自己所有,而是已经归神所有;已经完全地交在神的手中,任由祂来掌管和使用。这让我们想起耶稣对要跟随他的门徒所说的一句话:“你们无论什么人,若不撇下一切所有的,就不能作我的门徒。”

将希伯仑给他为业/晓峰 牧师
我们要思考的是,在你的生命当中,占据你的心灵,使你恐惧、使你害怕、使你不能向前的“亚纳族人”是什么?当你看到你的对手身高两米五,体力也比你强壮,他们的城墙也高得顶天的时候,从属世的角度去对比,当你发现不可能胜过的时候,你就知道你来到了你生命当中的亚纳族人面前。

他父亲就把上泉下泉赐给她/晓峰 牧师
对于迦勒来说,无论是女婿还是这份嫁妆,都不是最宝贵的。他更看重的,是要把他从上帝那里领受的对于上帝的认识,对于上帝的忠诚能够传递给他的下一代,这是最宝贵的。

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拘留所见证

拘留所感恩随笔(二)/吕华
还有很多人,不能一一介绍了,虽然出来已经很久了,但还是忘不了这些人,一段段的人生,一个浓缩的社会,在里边的七天,我所接触到的一切完全超越了自己以前的生活经历。“刑满释放”那天,接我的甘家口派出所赵所长问我,在里边待了七天,什么感觉啊?我想了想,回答说:胜读十年书!

耶和华是我们得胜的元帅/兴梅
主的名就这样在拘留所中发生的点滴的平凡小事中被见证着。其实这些都是圣灵亲自在我生命中做成的,而不是我本人如何。在我本人,毫无可夸。

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思想随笔

诗歌:囚徒系列/国永

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主日讲章

专心跟从耶和华——2014年6月15日主日讲章/袁灵传道
犹大支派所得之地——2014年6月22日主日讲章/小白牧师
承受那地为业:你是族大人多并且强盛,能把他们赶出去——2014年6月29日主日讲章/天明牧师
你们耽延不去得要到几时呢?——2014年7月6日主日讲章/晓峰牧师