各位亲爱的弟兄姊妹：
主内平安！这个主日是2013年户外敬拜的第48个主日。天气晴朗。据我们统计，除了1位姊妹周五住被宾馆外，这个主日有30位弟兄姊妹因参加户外敬拜在平台附近被带走。部分被带走的弟兄姊妹不久被释放，其余的被带到中关村西区、甘家口、永丰、来广营、上庄等五个派出所。截止17:25，所有被扣留的弟兄姊妹都自由了。
最近多位弟兄姊妹的家人不断受到当地政府的压力。这个主日，有两位姊妹的父亲在当地统战部官员的“陪同”下来京阻止她们参与户外敬拜，另有两位弟兄姊妹分别被家乡官员谈话。随着户外敬拜的不断持续，还有一些弟兄姊妹也可能面临类似的情况。我们特别恳求主，让我们都能够以信心来面对，既能在属灵上站立得稳，也借这样的机会让家人有机会了解教会、接触我们的弟兄姊妹，好使我们在主里以福音来得着他们。这样，我们信仰的见证，不仅在北京也在家乡能够传开，就像保罗因受的“捆锁”，在罗马的御营全军中显明是为基督的缘故那样（腓1:13），又像这个主日讲道中所分享的那样，主的道从我们传扬出来，就是在我们每个人的家乡也都传开（帖前1:8）。愿主使用我们！
北京守望教会
2013年12月3日
要操练对基督的委身，最主要的途径就是学习委身教会。人若说自己愿意全然委身基督，却不愿意委身地上有形的教会（理由是教会有问题），他就是在自欺，就如约翰说：“人若说，‘我爱神’，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神。”（约一4 ：20）
各位亲爱的弟兄姊妹：
主内平安！这个主日是2013年户外敬拜的第47个主日。阴天。据我们统计，除了1位姊妹周五晚被住宾馆外，这个主日有21位弟兄姊妹因参加户外敬拜在平台附近被带走。部分被带走的弟兄姊妹不久被释放，其余的被带到中关村西区、万寿寺、苏家坨、甘家口、永定路等五个派出所。截止14:35，所有被扣留的弟兄姊妹都自由了。
这个主日的信息提醒我们，福音的奥秘被传扬、基督的名被高举，才是基督徒首要的、最高的关切。我们在世上，无论是生是死，总要叫基督在我们身上照常显大。愿我们无论在顺境还是逆境之中，都恒切祷告，警醒感恩，放胆传讲基督的奥秘，尤其在纪念基督降生的圣诞季节，向更多的人讲明福音的奥秘。
北京守望教会
2013年11月26日
各位亲爱的弟兄姊妹：
主内平安！这个主日是2013年户外敬拜的第46个主日。天气晴朗。据我们统计，除了1位姊妹周五被住宾馆外，这个主日有28位弟兄姊妹因参加户外敬拜在平台附近被带走。部分被带走的弟兄姊妹不久被释放，其余的被带到中关村西区、香山、苏家坨、田村等四个派出所。截止17:10，所有被扣留的弟兄姊妹都自由了。
这个主日的信息告诉我们，内在生命的本质，决定外在生命的形态。我们因信，知道我们的旧人已死，我们的生命与基督一同藏在神里面。我们既蒙救赎，就当思念上面的事，治死肉体，脱去旧人，穿上新人，存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心，特别要在家庭中活出新生命的见证。
北京守望教会
2013年11月19日
歌罗西书 3：14-17 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。
弟兄姊妹主内平安！
今天我们分享歌罗西书的第3章。
如果说歌罗西书的前两章重点在“破”——即抵挡异端的话，那么后两章的重点就在“立”——即持守正道了。从第3章开始，使徒保罗教导歌罗西教会如何活出在基督里的新生命，或者说是如何侍奉主基督——这是非常要紧的，因为没有立，破的结果可能更糟；而没有行，也立不起什么实在的东西。只有在基督里生根建造，生命长进，才能站立得稳，才能在与一切异端的争战中得胜。
知“道”与行“道”永远是一个硬币的两面，缺一不可。“因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”（雅 1：23-25）
本次分享歌罗西书的主题是“在基督里生根建造”，以下我们围绕该主题展开四点。
一、在基督生命里的建造
如何才能在每日的生活中实实在在地活出一个新生命、侍奉主基督，相信每个弟兄姊妹都经历过并正在经历着艰难的挣扎，都希望能找到“治死你们在地上的肢体”的长效途径。但不要忘记，基督徒永远是“因信称义”——不仅适用于重生得救，同样适用于日常的服侍——并不是靠行律法，更不是靠所谓特殊的知识和智慧。那么，我们要凭信心“知道”的首先是什么呢？
使徒保罗在教导我们如何“脱去旧人、穿上新人”的一开头，所揭示的奥秘就是“因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”（3：3-4）这实在是我们新生命的本质，是我们圣洁生活和侍奉主基督的本质所在。若非神赐新生命，一切都无从谈起。主耶稣教导门徒说：“荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”（太 7：16-18）内在生命的本质，决定外在生命的形态，而不是相反。只有新人才能活出新生命，而我们却是实实在在地已经有了这新生命的——这是神借我们主耶稣基督复活所成就的。我们许多时候在成圣过程挣扎中的困惑与失败，也许正是忽略了这最基本、最重要的“因信称义”的福音真理。
因着与基督同死、同复活，我们“重生”了，领受了神所赐的新生命，从此“基督是我们的生命”。保罗在另一封书信中表达了同样的真理：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活。”（加 2：20）这新生命不仅具有神生命的本质，而且更是“与基督一同藏在 神里面”。亲爱的弟兄姊妹，你相信我们的新生命如此尊贵与荣耀吗？你相信我们的新生命充满神的大能、不会失败吗（尽管可能有软弱）？你相信我们的新生命永不会失落吗？…… 是的，这是神已经为我们成就的，是我们已经拥有的，神的作为当然不会失败。我们的建造（无论是个人还是教会），都必须在这个根基上，也正是在这个根基上。
因此，我们首先需要的，就是凭信心认识、相信并持守这生命的真理，在基督的生命里生根建造，存这样的信心、盼望与喜乐去过每一天服侍主的生活。落实到具体生活上重要的一点就是“要思念上面的事，不要思念地上的事。”（3：2）主说：“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来。因为心里所充满的，口里就说出来。”（路 6：45）难怪我们的生命常常软弱，因为我们常为世界所累，太少思念上面的事。诗人说“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”（诗 1：2）你愿意追求圣洁的生活吗？你愿意更多服侍主吗？那就从现在开始，多思想天国、少思想世界吧！
二、在基督里合一的建造
这新生命的另一个显著特点就是“在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。”（3：11）圣经看教会如同一个人：基督是头，教会是身体，信徒彼此为肢体。因此，这新生命的建造，离不开基督里肢体的相连，离不开教会的合一。
中国武侠小说的顶级大侠，一定是一个孤独的“超人”。这样的人，却从来不存在于基督教会之中。正如小孩子的健康成长离不开兄弟姐妹和小伙伴一样，缺失了基督里与弟兄姊妹肢体的相连，一个基督徒不仅新生命难以成长与成熟，恐怕连维系都困难。教会观的混乱与教会生活的不正常，实在是许多基督徒软弱的根源所在（可惜许多人还不自知，甚至以此为荣）。因此，委身教会，肢体相通，合一建造，是我们的当务之急。
合一并不容易，深层的合一更要冒彼此伤害的风险。但不要惧怕，神早已为教会的合一奠定了基础——既然“基督是包括一切，又住在各人之内”，弟兄姊妹已经拥有了同一个生命，合一就一定能成为现实。只要我们凭信心按保罗教导的去行，“用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心”（弗 4：2-3），就必能品尝甘美的合一之果。
这里保罗特别指出在教会中一定不能分门别类。无论出身怎样的文化、宗教、民族、阶级背景，无论现在从事什么职业，也无论是名人还是草根，信徒都已经在基督里成为一了。尽管在实际生活中难以完全消除“人以群分”的现象，但教会的大门始终应当是向各色人等敞开的（由此也可以看出教会整体性、公开性的重要意义），信徒总要存彼此接纳的心和基督国度的胸怀。守望教会的牧养小组之所以以地域而不以社群为主划分，正是基于这样的考虑。人都有保持自己特色的习惯，但在教会中，却是应当在不损害合一的前提下。为此，我们应当人人从自己开始，主动拆毁因习惯、传统、社会地位、经历等而形成的“无形的隔断的墙”，切实彼此接纳、彼此包容、彼此扶持、彼此相爱，在基督的合一中彼此建造。
三、在基督道理上的建造
无论是个人新生命的成长，还是教会的成熟，都一定会面对许多的问题和挑战。如何才能保证始终行在神的心意中、在基督里建造呢？重要的一点就是“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。”（3：16-17）
我们知道，许多异端（正如歌罗西教会所面对的）并非是全盘或直接地否认圣经，而是将圣经全备的真理片面化，绝对化某些方面，从而极具迷惑性。因此，要抵挡异端、持守正统，建造合神心意的教会，就必须尽心竭力地把握基督全备的道理，不留破口，惟有如此才能不被迷惑。在今天这样一个浮躁、肤浅、崇尚各种“show”的时代中，保罗的劝告实在应当令我们扎心，需要我们认真反思并悔改遵行。我劝弟兄姊妹安静下来，每天少些刷微信、“织微博”的时间，而是能分别一段时间专门用于系统地研读圣经，实实在在地把握全备的圣经真理。我想在今天这是一个不小的挑战，但坚持下来，生命的收获一定超过你的想象，关键在你是否愿意付诸实践。
如何才能“把基督的道理丰丰富富地存在心里”呢？一方面当然离不开“用各样的智慧”。这里不仅涉及各样的知识、方法与心态，更要紧的还是要敬畏神——因为“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴 9：10）没有敬畏，就没有顺服，就不可能认识神、遵行神的旨意，就必然导致人本主义横行——这是真正的没有智慧啊！如果你把自己放在神和神的话语之上，一切惟我独尊（你可能都没有意识到），按私意选择性地接受圣经真理，基督的道理在你里面怎能丰丰富富呢？这不仅大大有碍于你生命的成长，更是给异端和撒旦掳掠你的灵魂大开方便之门。故此，我们要赶紧警醒，寻求那真正的智慧，象约伯一样“敬畏 神，远离恶事。”（伯 1：1）
另一方面则是要凡事“都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。”希伯来书说：“我们应当靠着耶稣，常常以颂赞为祭献给 神，这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”（来 13：15）感恩与颂赞，实在应当是基督徒生活的基本形态。从一个人这方面的表现，可以看出其生命的真实状况。一个自认自己已经重生了的人，如果很少赞美、很少感恩，就不仅是令人稀奇，更是令人怀疑的了。
感恩与颂赞，不是只在教会中，而是应当贯穿于日常生活的方方面面。你每天起床后的第一件事是感谢吗？吃饭前感谢吗？工作完成时归荣耀与神吗？顺境与逆境中都感谢吗？独身与婚姻中都感谢吗？…… 如果你的生命中充满了感恩与赞美，你就可以知道是在基督丰富的道理上建造了。
四、在侍奉基督里的建造
信仰生活的实践，包括以上所说的这一切，落脚点在哪里呢？保罗告诉我们，在家庭里——从夫妻、父子、主仆的相处开始。一个人最基本、最寻常、最真实的关系在哪里？当然是在家里。由于亲密无间及长期共处，生命的真实自然就暴露无遗，装不来的。我们大概都同意，有时最难处的关系，恰恰正是与家人的关系。
那如何才能在家庭关系中活出基督里的新生命呢？又如何在家庭这个特殊的工场中生根建造呢？保罗教导我们的秘诀就是：“你们所侍奉的乃是主基督。”（3：24）你是否如此思想过自己的家庭生活？是否把家庭看为服侍主的工场呢？是否看对家人的爱与忍耐也是服侍基督呢？许多人可能没有，否则保罗就不需要不断地强调这一点了。自马丁.路德改教以来，新教特别强调服侍没有圣、俗之分，是与保罗这里的精神一致的。
圣经家庭伦理在父母子女关系上一再强调“你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。”（3：20-21）对比现实的价值观，差距何其大啊！国人家庭关系的核心，常常不是夫妻关系，而是父母子女关系。多少的家庭，把孩子当作偶像（只要看看家长们对儿女教育的热心就可以略见端倪），还以为是真爱呢！作为基督徒，让我们回归圣经真道，在基督的道理上生根建造吧！
作儿女的，要尊重、孝敬父母，多沟通、多理解、多忍耐、少争论，在主里尽可能顺服他们。时常打个电话听听父母的心声，有时间常回家看看，节假日表达一下看得见的爱意，尽管是人之常情，但不要忘记同时这也是服侍主啊！如果做得不好，就会留下破口，就可能成为撒旦攻击的对象。最近我们所经历的属灵争战，恰恰就是在这个方面。一些弟兄姊妹的家人被搅扰，我们自己也因此受到攻击。尽管靠着主的恩典，我们必能得胜有余，但在感恩的同时，我们也需要认真反思在家庭、亲情方面的亏欠，在主面前认罪悔改，及时堵住破口，不给魔鬼留地步，并在这个过程中建造稳固的新生命。
作父母的，尤其是年轻的父母，不要娇纵、溺爱孩子，更不能拿孩子当“小皇帝”，也不要把自己的理想、意志强加给孩子，“只要照着主的教训和警戒养育他们”（弗 6：4），培养孩子敬虔、诚实的品格，多为他们祷告。只要孩子学会敬畏神，存真智慧，在那里、干什么你不都可以放心了吗？重要的是让小孩子们从父母的身上看见信仰的真实和力量，从小就从敬虔的父母那里学习信靠主、服侍主。这样的教育才是真正的教育，这样的侍奉才能为主所悦纳。
“在基督里生命的建造”，需要把知“道”落实到行“道”，并在行“道”的过程中更深地知“道”。愿我们现在就起来：堵住破口，联络整齐，把教会和我们的生命在基督里建造得牢固，从而可以胜过仇敌一切的攻击！
愿上帝赐福我们！
所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。[罗马书 12:1]
◎奉主耶稣基督的名开始今天的主日敬拜！
齐声诵读：利未记第26章11-13节 撒迦利亚书2章8-13
26:11 我要在你们中间立我的帐幕，我的心也不厌恶你们。
26:12 我要在你们中间行走，我要作你们的神，你们要作我的子民。
26:13 我是耶和华你们的神，曾将你们从埃及地领出来，使你们不作埃及人的奴仆，我也折断你们所负的
轭，叫你们挺身而走。
2:8 万军之耶和华说，在显出荣耀之后，差遣我去惩罚那掳掠你们的列国，摸你们的，就是摸他眼中的瞳人。
2:9 看哪，我要向他们抡手，他们就必作服事他们之人的掳物，你们便知道万军之耶和华差遣我了。
2:10 锡安城阿，应当欢乐歌唱，因为我来要住在你中间，这是耶和华说的。
2:11 那时，必有许多国归附耶和华,作他的子民。他要住在你中间，你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去
了。
2:12 耶和华必收回犹大作他圣地的分，也必再拣选耶路撒冷。
2:13 凡有血气的，都当在耶和华面前静默无声，因为他兴起，从圣所出来了。
唱诗：210《一群大能的子民》
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我要建立一群大能子民， 一群充满赞美的子民， 他们要靠我灵来往此地，并要荣耀我宝贵的名。
主啊，兴起! 建立教会， 使我们靠你坚固; 成为合一, 你的肢体，在你爱子的国度。
齐声诵读： 罗马书8章1-10节
8:1 如今那些在基督耶稣里的、就不定罪了。
8:2 因为赐生命圣灵的律、在基督耶稣里释放了我、使我脱离罪和死的律了。
8:3 律法既因肉体软弱、有所不能行的、神就差遣自己的儿子成为罪身的形状作了赎罪祭、在肉体中定了罪案．
8:4 使律法的义、成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
8:5 因为随从肉体的人、体贴肉体的事随从圣灵的人、体贴圣灵的事。
8:6 体贴肉体的就是死．体贴圣灵的乃是生命平安．
8:7 原来体贴肉体的、就是与神为仇,因为不服神的律法、也是不能服。
8:8 而且属肉体的人、不能得神的喜欢。
8:9 如果 神的灵住在你们心里、你们就不属肉体、乃属圣灵了．人若没有基督的灵、就不是属基督的。
8:10 基督若在你们心里、身体就因罪而死、心灵却因义而活。
8:1 如今那些在基督耶稣里的、就不定罪了。
8:2 因为赐生命圣灵的律、在基督耶稣里释放了我、使我脱离罪和死的律了。
唱诗：44《我曾被罪恶锁链之束缚》
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1
我曾被罪恶锁链之束缚，我真像奴仆，不得自由；
但耶稣断开我一切锁链，荣耀之释放我就获得。
2
主使我脱离情欲和嗜好，脱离我妒忌，恨恶争竞，
脱离我世俗虚空之幻想，亦使我离去一切忧虑。
3
主使我脱离骄傲和愚蠢，脱离我溺爱，金钱迷惑，
脱离我恼怒暴躁之性情，荣耀之释放喜乐无穷。
（副歌）荣耀之释放！奇妙之释放！我再无罪恶束缚痛苦。
荣耀释放者，是救主耶稣！从今到永远使我释放
齐声诵读： 彼得前书2章1-10节
2:1 所以你们既除去一切的恶毒，诡诈，并假善，嫉妒，和一切毁谤的话，
2:2 就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。
2:3 你们若尝过主恩的滋味，就必如此。
2:4 主乃活石．固然是被人所弃的，却是被神所拣选所宝贵的。
2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
2:6 因为经上说，『看哪，我把所拣选所宝贵的房角石，安放在锡安。信靠他的人，必不至于羞愧。』
2:7 所以他在你们信的人就为宝贵，在那不信的人有话说，『匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。』
2:8 又说，『作了绊脚的石头，跌人的磐石。』他们既不顺从，就在道理上绊跌，他们这样绊跌也是预定的。
2:9 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑
暗入奇妙光明者的美德。
2:10 你们从前算不得子民，现在却作了 神的子民．从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。
2:5 你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫，作圣洁的祭司，借着耶稣基督奉献神所悦纳的灵祭。
唱诗：178 《心愿歌》
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1
主啊 我愿奉献我自己，主啊 我愿永远服侍你，无论我在哪里 无论我遇何境 我愿一生顺服你旨意。
愿为主 作精兵 愿为主 舍生命， 愿为主 作仆人 愿为主 服事人，
主啊 我愿奉献我自己，主啊 我愿永远服侍你，无论我在哪里 无论我遇何境 我愿一生顺服你旨意。
无论我在哪里 无论我遇何境 我愿一生顺服你旨意。
2
主啊 我愿奉献我自己，主啊 我愿永远服侍你，无论我在哪里 无论我遇何境 我愿一生顺服你旨意。
愿为主 作精兵 愿为主 舍生命，愿为主 作仆人 愿为主 服事人。
主啊 我愿奉献我自己,主啊 我愿永远服侍你，无论我在哪里 无论我遇何境 我愿一生顺服你旨意.
无论我在哪里 无论我遇何境 我愿一生 顺服 你– 旨– 意–!
讲道经文：歌罗西书3:1-4:1
3:1 所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在 神的右边。
3:2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在 神里面。
3:4 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。
3:5 所以要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。
3:6 因这些事， 神的忿怒必临到那悖逆之子。
3:7 当你们在这些事中活着的时候，也曾这样行过。
3:8 但现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、忿怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。
3:9 不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，
3:10 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
3:11 在此并不分希腊人、犹太人，受割礼的、未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之内。
3:12 所以你们既是 神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
3:14 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。
3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。
3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂 神。
3:17 无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父 神。
3:18 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的。
3:19 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，不可苦待她们。
3:20 你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。
3:21 你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。
3:22 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。
3:23 无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，
3:24 因你们知道从主那里必得着基业为赏赐。你们所侍奉的乃是主基督。
3:25 那行不义的，必受不义的报应，主并不偏待人。
4:1 你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。
【题目：你们所侍奉的乃是主基督】（点击查看）
回应诗歌：进深，进深！（80首）
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1、进深！进深！入主仁爱深渊，每日更进深；
登高！登高！效主智慧完全，更知主恩深。
求主助我进深！我愿登峰造极！赐我悟性更新，领我进入真理。
2、进深！进深！直趋保惠恩师，时刻受启示；
必要生命与主合而为一，实行他旨意。
求主助我进深！我愿登峰造极！赐我悟性更新，领我进入真理。
3、进深！进深！虽经艰难试炼，还向标杆行；
根深蒂固在主圣洁中坚，结果好收成。
求主助我进深！我愿登峰造极！赐我悟性更新，领我进入真理。
4、进深！登高！每日跟主脚步，行走得胜路；
全身满有耶稣荣耀形状，真为基督徒。
求主助我进深！我愿登峰造极！赐我悟性更新，领我进入真理。
共颂：主祷文
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣。
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们。
免我们的债，如同我们免了人的债。
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。
因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！ （太6:9-13）
『敬拜结束』
祝福歌：祝（295首）
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愿喜乐与盼望
常常充满你心
不放弃，永不绝望
愿主爱与平安
时时掌管你心
随他脚踪不偏离
我们跟随得胜的主而去
得地土 释放囚犯
虽然身隔两地心相聚
在基督里我们永为一
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