2009年7月15日祷告会在8B1举行，由王亮弟兄主持。
祷告事项主要有：
1、为着神在我们中间印证的实现献上感恩，透过建堂神使教会同工及每个弟兄姊妹的生命的成长而感恩，在建堂这项事工上，我们一直都没有完全的定下来，我们特别的祈求神在信心上保守我们，求神为我们教会预备地方，保守我们冲破各样的环境，尤其是来自政府的压力，求神保守我们远离各种试炼和试探。
2、特别为着7月份教会同工退休会来祷告，寻求圣灵的带领，明晰教会下一步的异相和目标以及下半年教会章程的修订。
3、福音：感谢神如此的厚恩恩待我们的教会，保守教会在神面前更大的寻求和期待，使得教会成为一个真正差传型的教会。一方面为着同工团队和其他队伍建设的加强祷告，另一方面是我们求神来预备我们的心，求神兴起更多有负担的弟兄姊妹来从事宣教，透过宣教或者植堂使得我们教会真正的成为一个拓展型的教会。
4、为着教会同工团队的家庭祷告，特别为着牧师、长老、传道和执事以及众同工的家属来祷告，透过她们在神面前的默默无闻的承受和服侍，求神特别纪念她们在弟兄们背后所付出的劳苦，多多加给她们恩赐。
2009年7月8日，在8B2举行教会7月份祷告会，祷告会由天明牧师主持，约有七十多位弟兄姊妹参加。
祷告事项主要有：
1、 为着到6月底为止，建堂奉献已经超过1400万向神献上特别的感恩；为弟兄姊妹乐意、尽力并且大力地奉献献上感恩；神施恩的手帮助我们的建堂事工，并继续推动我们的建堂，我们要献上赞美；愿神赐福为建堂奉献的每一个弟兄姊妹，赐福他们属灵的生命，家庭和经济。
2、 祈求主为我们所预备的房屋能尽早地显明出来，最好是在7、8这两个月时间内找到，这是最重要的；求主继续供应我们建堂所需要的资金，找到房子以后我们可以更确切地知道在资金上还差多少；也为我们显明建堂所需要的人才，包括找地方、谈判、装修、设计以及各方面需要的人才求主供应；求主保守参与建堂事工的每一位弟兄姊妹，尤其是产权代表人，还有建堂小组，建堂财务，建堂所有参与成员和教会带领人；也保守弟兄姊妹的每一笔建堂奉献最后都能平安地用在建堂当中；在建堂的整个过程中，教会的同工和弟兄姊妹以及全教会始终合一，不给魔鬼留任何的破口，也时时显明主自己完全的得胜；透过建堂，求主继续来建造我们的生命，使我们更加爱主并且委身主的教会，也使我们教会更加成熟，更合一，最终使教会成为拓展型的教会，这是我们教会的异像；同时，也要为着教会同工的身体健康来祷告，这很重要也很关键。
3、 建堂以后该如何开展事工是我们更应该关注的。特别为教会的同工团队，牧师、长老、传道、执事和同工们以及参与事奉的每一位弟兄姊妹来祷告，愿神亲自地祝福和带领，使他们的生命圣洁有能力，常常被圣灵充满，愿神赐福保守他们的婚姻和家庭，也保守弟兄姊妹身体的健康；为教会同工的合一祷告，使我们能一心一意彼此相合，在服事按着各样的恩赐彼此配搭；特别为7月份两天的同工聚会祷告，透过同工们的分析、寻求和圣灵的交通，更加清晰地显明神对守望教会下一步的异象和目标；下半年会考虑章程的修订，求神帮我们建立同工的梯队，让新的力量在我们中间兴起，使我们的同工以及委身的弟兄姊妹常常被圣灵充满，保守众人的健康、婚姻和家庭，使我们教会在整体上完善和健全目前各样的事工，预备我们明年成为健全、平衡、成长的教会，而且开始拓展的工作。
4、 为着我们的国家来祷告，愿神的救恩临到亿万中国人的身上，使人心脱离罪恶，使我们的同胞拥有一个和谐共存、彼此相爱的生存环境。特别地为乌鲁木齐祷告，愿耶稣基督十字架的平安能够临到那里，求神化解这种仇恨和愤怒，透过各种各样的方式带给他们和平；也为国家领导人祷告，让他们能够善用神所赐下的权柄，对信仰自由更加开明，求神在他们心中作开启的工作，让他们看到福音对中国的祝福，借着信仰对中国道德的直接影响，求神在我们国家不但建立更加和谐的关系，执政掌权者的眼睛被开启，看到信仰对中国社会积极的影响。
5、 为个人祷告，为我们所需要的，所面对的挑战和困难向神献上祷告。
弟兄们，我自己也深信你们是满有良善，充足了诸般的知识，也能彼此劝戒。但我稍微放胆写信给你们，是要提醒你们的记性，特因 神所给我的恩典，使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作 神福音的祭司，叫所献上的外邦人，因着圣灵，成为圣洁，可蒙悦纳。所以论到 神的事，我在基督耶稣里有可夸的。除了基督藉我作的那些事，我什么都不敢提；只提他藉我言语作为，用神迹奇事的能力，并圣灵的能力，使外邦人顺服。甚至我从耶路撒冷，直转到以利哩古，到处传了基督的福音。我立了志向，不在基督的名被称过的地方传福音，免得建造在别人的根基上。就如经上所记：“未曾闻知他信息的，将要看见；未曾听过的，将要明白。”我因多次被拦阻，总不得到你们那里去。但如今在这里再没有可传的地方，而且这好几年我切心想望到西班牙去的时候，可以到你们那里，盼望从你们那里经过，得见你们，先与你们彼此交往，心里稍微满足，然后蒙你们送行。（罗15:14-24）
只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信 神而来的义， 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心， 神也必以此指示你们。然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。（腓3:7-16）
愿你的国降临。（太6:10上）
保罗事奉的特征：
1) 忠于主给自己的呼召（清楚的目标——从不看别的）
徒26:19 “亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，
2) 以实际行动尽力去完成（全然的摆上——）
3) 从不停歇前进的步伐
提后4: 6－8 我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。
建堂也是守望教会异象驱使的结果：山上的城，不能隐藏的；灯台上的光，照亮全家
教会登记－堂会转型－建造会堂
建堂行动的特征：
1) 须全教会参与
2) 付诸实际行动
3) 可量度其结果
4) 面临严峻考验
唯独圣灵带领我们才能完成这样的工作；只有我们全然顺服才能成就这项工程
属灵的“诺曼底登陆”——教会的前途一片光明（个人－被主得着；教会－赢得社会的开始）
我们起来建造吧！
为建堂同心祷告
一、感恩与需要
1．我们的感恩：
1）为着以往我们在神的教会中所蒙的恩典感恩；
2）为着主带领我们教会成长到建堂的地步感恩。
＃ 分享与感恩祷告！
2．我们的需要：
1）我们把建堂的需要放在神自己的手中；
2）我们祈求神亲自引领赐福我们的建堂。
＃ 分享与交托祷告！
建议：分享10分钟，祷告10分钟
二、挑战与要求
1．我们的建堂面临的挑战：
1）政府部门来的风险
2）经济上面临的压力
3）对教会的合一及事奉的影响
4）对教会成熟度的全方位考验
＃ 彼此分享。
2．开展建堂事工要求我们：
1）信心！
2）合一！
3）参与！
4）成功！
＃ 同心祷告：为无论我们个人还是整个教会，都能真实地面对挑战并且得胜祷告！
建议：分享20分钟，祷告20分钟
三、意义与回应
1．建堂的意义：
1）建堂使教会拥有稳定的聚会场所；
2）建堂是教会异象驱使的自然结果；
3）建堂在这世代具有历史性的意义；
4）建堂促进教会转型成拓展型教会。
＃ 彼此分享。
2．我们的回应：
1）让全教会同心印证神的带领祷告！【3.29 会友代表大会表决】
2）为全教会同心竭尽全力参与祷告！
3）求神大大赐福建堂事工，并且在整个建堂过程中显明祂丰盛的恩典、预备以及大能！
4）祈求神赐福参与建堂的每位弟兄姊妹及其家庭，让他们完全得着主，主也得着他们！
建议：分享15分钟，祷告15分钟
当我提笔开始写对百合花小组的感受时，赞美诗“这里有神的同在”不由从心中响起：“这里有神的同在，这里有神的言语，这里有神的恩膏，这里是另一个天地。看哪弟兄和睦同居，何等地善何等地美，如同那黑门的甘露降在锡安山地。爱在这里。。。”自百合花小组成立一年多以来，无论是最初参与的成员还是后来陆陆续续加入进来的成员，都有一个共同的感受就是――这里有包容、亲切、敞开的氛围，这里有无条件的接纳，这里有肢体之间流淌的爱，这里有生命的见证。因此，大家都说很享受这里团契的生活，总期待着每周的相聚。一位新来不久的姊妹说：“我从这里每位肢体的身上看见了神的工作，更深地体会到我们所信的神是活的神。”
的确，这一年多我们看到了神的同在和祝福，他牧养、他更新，他拆毁、他建造。。。他不断把人带到百合花团契。当小组一周岁的时候，人数最多时达二十多人，稳定聚会的成员达16个。这时，神感动恩平师母愿意来带领“扎根建造”课程，因此有12个姊妹分出去组成多加小组，虽然依依不舍，却是生命进深所必须的，如同孩子到了时候要断奶而进入吃干粮的成长阶段，以便在真道上更深地扎根、开花、结果，成为合神心意的祝福的管道。百合花除了组长外还有3位同工留下，继续吸收新的成员。在三个月左右的时间里，稳定的成员又加添到了12位。这是神自己的工作。
“百合花”之名源于“愿小组的每一个成员象百合花一样，在人群中散发基督的馨香”之意，百合花成立的异象是――以生命成长为见证，因着在一起查考圣经及分享，大家坦诚交流，彼此劝勉、彼此代祷、彼此相爱，活出满有基督形象的平安和喜乐，成为合神心意的妻子和母亲，更好地成为家庭及周围人的祝福。这一年多来，大家都在为这个共同的异象而实践着。首先，在此我不能不提到我们的小组长，她不但自己很追求神，一直有很好的灵修习惯，更有服事教会、服事人的火热心肠。几年来教会每周的祷告会都有她的身影，自晨祷会开始以来，身体柔弱的她在万人甜睡的四点半起床上教会。她不仅为教会祷告，也为有特别难处的姊妹一一提名祷告。在小组里，她帮助大家与神建立个人的关系，勉励大家一同通读圣经，并不定期地检查大家的进度以起到督促的作用；在某一段时期内还和大家约定每天固定祷告的时间，好使大家同时同心地祷告，为自己、为丈夫、为孩子。。。谈到带小组的感受，她说到：
“我常常想：神让我带领这个小组是因为我的罪太深重，我的软弱也太多。就好像那个欠了一万两银子的仆人，对亲爱的主不只无限感恩，也实在不敢不放过欠十两银子的。清晨醒来后沐浴在‘我灵歌唱，赞美救主我神，你真伟大，何等伟大’的喜乐当中；然后像一只扔在墙角的穿烂的丝袜，只会‘嗯，嗯’眼巴巴无助地瞧着母亲的婴孩一样软弱地来到我的阿爸父面前，向 他倾诉，向 他卸去身上一切的挂虑和重担，‘靠着那加给我力量的’ 在平安中度过每一天。我也常想带小组和婚姻，工作，其他服侍一样，只是生命的一个状态。是神炼净我，使我越来越认识 他，亲近 他，带领我与魔鬼 （世界，情欲，自我）争斗的战场。我感谢 神把我放在这个位置上，磨塑我，使用我。感谢神让我与众姊妹们彼此劝勉，互相造就 。”
其次，作为小组的成员，大家在享受团契生活的同时，都纷纷运用神所赐的属灵恩赐和才干彼此激励。有的姊妹很有爱心，身体力行地参与对孤残儿童的关爱；有的姊妹对传福音有负担，把自己带人信主的喜乐和经验与大家分享；有的姊妹对教会及有缺乏的肢体显出特别乐意奉献的心；有的姊妹柔和谦卑，常与大家说赞美和鼓励的话语。。。这些各自不同的属灵恩赐在团契中起到了相互造就的作用，挑旺了大家追求基督品格的心。正如圣经所说：“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。”[林前12：7]
我们小组的学习内容有两部分：查经以及基于圣经真理的主题分享。因为我们的成员以妈妈为主，分享的主题主要围绕灵修、母亲的角色、夫妻关系、子女教育等，关乎实际生活中如何应用圣经原则的内容。大家都慷慨解囊奉献自己的得胜与失败，分享自己在某方面因顺服神而使自己及家庭得到的祝福，也分享因未行在神的心意上而经过的挣扎及学到的功课。例如，有的分享在子女教育方面自己的得着，有的分享对丈夫的顺服和包容方面的失败和进步，有的分享在琐碎的家庭生活中如何坚持灵修，有的分享自己是如何靠着神从很自我的女性角色一步步向神所命定的妻子和母亲角色转化的，有的分享人际交往中的忍耐与饶恕。。。这些宝贵的经验成了大家共同的属灵财富，使人得益处。陈姊妹说：“大家结合实际的问题进行交流，穿插查经，让人更容易领悟主的美意和恩典，也更能接受神的律法。”一位来小组不久的单身姊妹说道：“从已婚姊妹们的分享中我看到了主里的婚姻生活是什么样的，给我很多的启发和借鉴。”
作为妈妈们，子女教育方面进步尤为明显。妈妈们分享自己是如何靠着祷告一次次控制自己的情绪，慢慢从过去人意的专制型父母过渡到以神的爱为中心的引导型父母，以及由此带来的孩子的改变：即从过去容易反叛和暴躁变成现在顺服、节制的样子。分享的时候，妈妈们脸上喜乐的荣光藏也藏不住。通过主题的学习和生命的实践，大家的生命都有了更新，共同见证了耶和华的名叫“以便以谢”，因他巴不得我们来依靠他得胜，而一旦我们有依靠的心志和行动，他必要帮助我们。
百合花令我感受最深的还在于肢体间的彼此相爱、彼此服事。从组长到肢体都乐于参与对别人的服事，不只表现在结成祷告伙伴和平时的相互关怀，更在对新来的、愁苦的、有难处的肢体关怀上显出来。就如哥林多前书十二章所说：“。。。就如身子是一个却有许多肢体。。。身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。。。免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。若一个肢体受苦，所有的的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。”神的爱是何等奇妙，他既然自己以最低微的方式降卑为人来爱我们，就乐意我们也效法他，不去贪爱世人看为体面的人或事，而是“把加倍的体面给那有缺欠的肢体”。有时是关怀的电话、短信，有时是探访、劝勉、有时是财物的接济、有时是默默的代祷。。。很希奇的是，当我们去服事的时候，不但帮助别人成长自己也一同成长，正应验了经上所说：“施比受更为有福！”巴不得神开我们每个人的属灵眼睛，好让我们更敏感于身边人的需要。一位在软弱中被关怀过的姊妹满怀感恩地回顾了在百合花的成长过程：
“我刚来的时候是一副愁眉苦脸的样子。那时刚信不久，身心灵都很软弱，病患的身体极差，心里却极好强，在一些方面有很大的捆绑。开始时我对其他肢体都不熟悉，怕得不到大家的接纳，有一定的戒备心，不知哪些话当说哪些不当说。可很快我就感受到大家都很敞开、很真实，我才渐渐放松。最令我感动的是有些姊妹看见我的愁容、听见我的难处，主动关心、劝勉我，为我代祷，陪着我一起走过了生命的低谷。我特别感谢神籍着大家给了我由心关爱和鼓励，让我在爱中有安全感，在爱中得释放，也更愿意把爱传播给其他需要爱的人。说来难以相信，来百合花三个月后，主竟使用我这个常觉疲乏的软弱肢体，让我服事主日学的孩子们。服事两个学期以来，我越服事越喜乐，越服事越有力量，我似乎听见主柔声对我说：‘我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全’”。
在这样团契生活中，肢体之间以不同的属灵恩赐彼此激励，以各自生命的见证而彼此建立，以共同成长为目的而彼此服事，甘心乐意地履行着小组的组员契约：“我愿意发掘我的恩赐与才干，以仆人的心志参与小组服事；我愿意以爱与其他成员相交，保守小组的合一，共同来建立神的教会。” 最后，甚愿勉励百合花的经文“在基督身体里的合一”也成为所有神儿女的勉励：“。。。惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督；全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着合体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。” [以弗所书4：15－16]
牧养事工部负责牧养小组（按地域分布、以查经为主干、每周间聚会）的管理与支持。牧养小组是教会的基本牧养单位，是教会的“横向”牧养通道，现有数量难以满足要求，需要持续推动新小组成立。牧养事工部计划年内编制两套查经教材，强化牧区长制度。牧养事工部由晓峰牧师兼任负责人，冰霞师母和国永弟兄辅之。
一、牧养小组的定位
1、牧养小组是教会基本的牧养单位，其主要成员为教会稳定聚会的信徒。 原则上要求稳定聚会的成员必须参加（把所有的会友纳入或挂在牧养小组）；
在本教会稳定参加崇拜三个月以上且已受过洗的信徒为“稳定聚会的信徒”。
2、牧养小组主要按照地域划分，其成员一般具有综合性的特征。 原则上按照地域划分，方便信徒就近参加小组； 综合性特征指小组成员包括各个年龄层、不同性别、行业的人。
3、牧养小组主要以小组的方式承担信徒的牧养，帮助其在小组成长。 牧养小组的目标为帮助小组成员与神建立美好的关系，并与弟兄姊妹建立肢体的关系，最终成长为基督的门徒，参与教会的服侍。 牧养小组的主要内容为：敬拜赞美；查考圣经；分享代祷；连接支持。原
则上教会不要求牧养小组承担牧养外的其他事工，但欢迎牧养小组以小组的名 义支持教会所需事工。
4、牧养小组是不断吸纳新人而具活力，并且不断成长而能倍增的小组。 原则上，凡是来到教会的新人都可以进入家庭小组，但是因为家庭小组主 要是开放家庭，并且是一个较为亲密的关系团体，所以也要考虑新人对小组已 有成员的冲击和大家的承受能力。一般情况下，新人如果是教会稳定聚会的弟 兄姊妹带来的了解较多的朋友（包括迎新等事工部门介绍来的），那么可以直 接进入家庭小组，但也不建议在短时间内有多个新人加入，如 1 个月里，小组 进入了 4—5 个新人，这样势必影响原有小组的成员关系。如果新人大家都不了解，甚至新人有严重的心理和精神问题，建议暂时不进入家庭小组。 健康的小组必然会成长而因此倍增小组。
二、牧养小组的成立
1、成立要求：一个小组要求有 1 个小组长、1 个副组长、2 个以上核心稳 定成员。
2、建立流程：
（1）直接建立一个新的小组： 组长申请，提交相关信息，经小组事工部审批通过小组事工部主动推动建立小组；
成立的条件虽然要求 4 个人，但是一个小组的成立起始可以就从 1 个人开 始，若是达到了 2 人就可以在小组列表上公布为“筹建中”，等报名的人员达 到了 4 人，就可以转变为一个正式的牧养小组。
（2）原小组拆分建立新小组： 原小组组长经负责其小组的主管同工同意后即可开始准备拆分原小组而建立一个新小组，并正式向牧养事工部报告并备案。 牧养事工部根据教会小组的整体情况提出必要的意见及帮助。
（3）公布小组： 小组成立后牧养事工部正式向全教会公布新成立的小组。
三、牧养小组的架构 小组组成：一个小组成员的组成可以分为带领、稳定和不稳定三个层次：
带领层包括组长、副组长；稳定层相当于小组同工，不少于 2 人；不稳定层是 需要跟进关心的成员。
1、小组长 要求：受洗、基本真理清晰、有一定的教导恩赐，在教会稳定聚会 6 个月
以上。 职责：负责小组的查经带领和整体把握。
2、副组长
要求：受洗、基本真理清晰，稳定聚会 6 个月以上。 职责：负责小组日常行政事务的管理，如活动通知、探访安排、祷告事项的记录等配合小组长的事项安排。
3、核心成员要求：信主，稳定聚会 3 个月以上；参与对本小组不稳定成 员的关怀和帮助；除出差、加班、意外等情况外都能出席小组活动，并且非常 愿意委身于小组的人员。
4、不稳定成员：这既是不稳定层，也是一个小组的活力层。 人数范围：一个小组在建立时人员不能低于 4 人（包括小组长和副组长），
稳定参加人数一般不超过 12 人，不稳定人员配备比例为 2+x（x= 稳定成员数1/2），一般不超过 8 人；这样一个小组总人数一般不超过 20 人。
四、牧养小组的拆分
1、小组拆分的条件：当小组的稳定人员达到 10 个人的时候就要考虑分开 为两个小组，可以由副组长带领 5 个核心成员离开建立一个新的小组；
2、小组拆分的方式：拆分是一件较难的事情，但一个小组的规模及发展 活力要求拆分成为必然。至于如何拆分，针对不同的情况可以有不同的方法， 初步的拆分方式可以如下：
（1）在小组层面开始分享，让大家一起来为此祷告；
（2）确立可以新建小组的开放家庭是哪一家，同时确定新组长和新副组长；
（3）根据地理位置的就近原则将成员进行分组。
3、小组拆分的要求：当小组的稳定人员达到 12 人时必须要拆分。
五、牧养小组的撤销
1、因出现特殊原因而撤销：一般情况下小组不撤销，但是当小组长和副 组长同时因为某些原因（如工作调换等）要离开，并且核心成员低于 3 个人时， 可以考虑此小组并入其他临近的小组，但小组长要提前和牧养事工部沟通。
2、因小组长期停滞而撤销：小组建立已有两年但基本没有成长时，牧养 事工部可酌情撤销小组，并安排其中成员到其他小组。
六、牧养小组的分区
1、牧区的划分：牧养小组是教会最为基本的牧养单位，信徒在生活、工 作当中所遇到的事情几乎都会在小组里分享出来，有很多事情并非是一般小组 长能够处理的，所以教会必须给小组长以有力的支持，来处理小组当中的各种 问题，如家庭纠纷、失业贫困、信仰困惑、犯罪跌倒、被罪缠累、交友婚礼、 重病去世等，这样，教会的全职同工和长老按照所能负担的，每个人负责数量 不等的牧养小组的支持和监督工作。这样的负责同工我们称为牧区长。
2、牧区长的职责：一般不建议牧区长直接带领超过 2 个的牧养小组，而 是建议采用巡回参加制，一方面是定期参加小组的活动，了解小组及成员的状 况，更重要的是和小组长之间建立起更为紧密的信任关系，牧养和帮助小组长 和副组长。
3、分层的牧养机制：对于拆分小组所产生出来的新小组，其牧养由原来 的组长（可以称之为大组长）来兼顾，这样就可以形成一个分层的分区牧养机 制，也能有效缓解牧区长的压力。当然，大组长不能解决的问题可以反映到牧 区长处解决；牧区长难以解决的问题应反映到牧养事工部，由牧养事工部及牧 师团解决。
七、牧养小组的发展 为使教会整体的小组牧养更细致，能产生更长久的牧养果效，牧养事工部根据教会的现状，规划并实际推动牧养小组的发展：
1、制定年度的牧养规划；
2、提供年度的小组教材；
3、给小组长必要的培训。
2009年12月19日晚，在临时借来的场所——北京新树教会聚会点，北京守望教会专门服事慕道友和初信者的启发事工部门再度举办餐会，共有40多名学员及其亲友参加，庆祝第八期启发课程结束和学员新生活的开始。
这场别开生面的“毕业典礼”是从独具特色的“厨艺大比拼”开始的。众学员和同工自携带饭菜，与他人共同分享美食。临时拼搭的自助餐桌上，从松仁玉米到西芹炖牛肉，从特色蒸饺到花卷馒头……五花八门的各色菜肴显出神丰盛的恩典，大家品尝着，交通着，回忆一路走过的历程，来自神的爱在其间不断流淌、传递。
享用完美食后，在主持人引导下，学员、同工和新来的朋友观看了甘力克牧师的《如何善用余生》光盘，思想一个人如何行在神的心意中，活出丰盛的生命。借着生命更新这一主题，主持人傅晶邀请两位启发学员上台，畅谈参加本期启发课程的感受。在启发决志信主的郑阿姨表示自己以前是一个标准的“无神论”者，通过启发课程的系统学习，开始接受基督信仰。另外，郑阿姨还以自己切身的体验分享了信主后的生活方式和生命态度的改变，非常鼓舞人心。
12月19日20：30左右，“毕业典礼”的特邀嘉宾天明牧师为大家做了短讲。天明牧师回忆了当年自己在大学认识神，亲近神，以及后来放弃工作机会跟随耶稣基督、服事弟兄姊妹的心路历程，天明牧师以温柔而坚定的声音告诉大家，与神同行的人生有永生的盼望，有属天的喜乐和平安，是美好而满足的一生，在牧师的呼召下，当晚又有4位学员从座位上站起来做了决志祷告。
在启发“毕业典礼” 上，启发同工为坚持参加多次课程学习的学员赠送了《标竿人生》和纪念光盘，各组的学员上台与同工们合影，纪念这段可能影响他们一生的宝贵时光。“毕业典礼”的最后一个环节是生日祝福，伴随着熟悉的“生日快乐”的歌声，这次12月过生日的学员和同工吹蜡烛、切蛋糕，天明牧师还为每个过生日的人做了祝福的祷告，祝福他们未来的生活及属灵生命的造就。
自2009年9月末第一次开课，第八期启发课程历时三个月，中间虽然遭遇了聚会场所的变动和外界的压力，但是靠着神的保守仍然结出了丰盛的果实。课程学习期间，共有14名学员决志信主，一些学员主动参加受洗课程学习，愿意长期委身教会，成为守望大家庭中的一员。另外，据启发事工部门的负责人透露，第九期的启发课程将在2010年3月开课，届时有感动的教会的弟兄姊妹可以为身边的慕道友和初信者报名。