我从前相信无神论，不信神也不信鬼。读高中时，我得了一种非常奇怪的病，不敢用凉水洗手洗脸，一洗就会又肿又疼；气候干燥的日子，全身会像镀了角质层一样；雨点落在身上就又痒又疼受不了。这种病折磨得我浑身无力，疼痛难忍。没办法，只好休学，妈妈领我到各地医院去看病，但都无法确诊。
一天，有个同学来看我，建议我到某个巫医家里去看病，我拒绝了。没想到，第二天一早，那个同学和她妈妈就来我家了，极力要带我们去见那人。碍于情面，母亲就陪我去了一趟。晚上，母亲真按那个人的指示跑出去烧纸给我求平安去了，随后，我真真切切地经历到了邪灵。于是，我的思想发生了极大的变化，也产生了很大的疑惑——“这怎么可能呢？难道真有灵界存在吗？”但是，我只好了一天，自此以后，病症反倒更重了。
在那段日子，我简直要崩溃了，学业失败、身体无力，每天都活得异常压抑，动不动就痛哭流涕，脾气非常暴躁，弄得母亲也很愁苦。这时，一位老邻居来看我，向我传福音，我不愿相信，生怕自己会陷入迷途，但还是碍于情面跟她去了一次教会。我当时心里有许多猜测，怀疑宗教组织的背后总隐藏某些不可告人的目的或者垄断人心的手段。在教会里，大家为我恳切地祷告，我虽然为他们的真诚所感动，但仍不愿意就这么简单地被他们的信仰“俘虏”。后来几次，他们和我谈话，我只是礼貌地应对，硬着心肠不肯与他们认同。牧师诚恳而耐心地为我解答各种疑问，但我心里仍然有许多问号，认为他的回答也存在自圆其说的可能性。更何况，我身上的疾病一点儿也没见好，我无法相信他说的那位奇妙大能的神。
那天谈话之后，我回到家中，想从柜子上拿一本关于无神论的历史书，看看前人对无神论史料的总结，好给自己找些拒绝基督教的理由。奇妙的是，我无意中拿到手里的竟是高中读物《语文读本》，上面竟然有一篇文章叫“天路历程”，从此我知道，原来基督教是正统信仰，被许多国家认可了的。不久，我读杂志《青年文摘》，上面写一个杀人犯在判刑前祈求上帝再给他一次机会，他一定悔改好好做人。最终，他被判了无期徒刑。在狱中，他表现突出，提前释放。后来他成了一名牧师，到处传道为神做见证。我很惊讶自己竟然能从这些非基督教书刊中看到这些信息。但我当时还无法接受《圣经》，觉得里面写的东西太像神话故事了。
那时，我偶尔去教会，心里充满了许多自己的想法。有一天，我心情不太好，一个人哭了好久，后来决定去教会看看。就在那一天，神借着讲道人的口，用他的生命之道把我抓住。他让我知道，他非常明白我的内心活动，了解我身上发生的事，他安慰我也鼓励我。当时我很惊讶：“难道传道人知道我心情不好，特意讲这些话的吗？”当时正值非典时期，讲员背对着大家讲道，我们围坐在他背后，当许多我不认识的人同心合一开口为我迫切代祷时，我的泪水再也止不住了，内心受到极大的震撼。这些年母亲带我四处看病，见到的都是冷漠与不屑的面孔，我们没有钱，处处受人歧视和欺负。相形之下，我更深切地体会到这里的弟兄姐妹爱心之大，我当时就决定我要进入这个温暖的大家庭，成为他们当中的一员。
后来我学习祷告，在祷告中，圣灵光照我，让我看到自己灵魂上的肮脏污秽，我一方面感觉自己无地自容，一方面异常惊讶，这位伟大的上帝居然会为了我这样一个罪人降卑为人钉死在十字架上！我是如此地不配，他却是如此地爱我，我还有什么可说的呢？随着认罪悔改，宝血洗净，我在真理上逐渐扎下了根基，这时，上帝才最终把我身上的疾病拿走了。
不过，神对我的考验和锻造才刚刚开始。
2003年9月10日那天，我乘公交车上学，下车时书包被车门夹住了，被拖在地上几十米，后来车门突然打开，我掉在了地上，后车轮就从身上轧过去了。我大喊：“主啊！救我！”刚好有个陌生人路过，也朝正在行驶的汽车大喊：“哎！轧着人了！”后来售票员和司机都下了车跑过来，抱起我，叫住一辆机动车把我送到小医院。我当时是开放性骨折，大出血，大夫扒开我的眼睛，我什么都看不见了，只模模糊糊地听他们说这孩子伤那么重，抢救过来得是个奇迹。但我心里一直有极大的平安，知道自己不会死。
当时小医院血不够用，又把我运到市人民医院。到了那儿，点滴输血已经来不及了，就把腿上的动脉割开，用血袋往里挤血，当时血压已经快到30，高压也就十几个。弟兄姊妹闻讯赶来在走廊里为我唱诗、祷告，那些不认识神的同学知道我信耶稣，也一边哭一边给我读圣经……大夫一直催促家人准备后事，大概下午两点多，血压突然上升二十多，我清醒过来，发现身上扎满了点滴。后来大夫说即使抢救过来，感染期也过不去。弟兄姊妹们听说后，为我昼夜禁食，轮流祷告……
在医院里，我发烧高达44度，平时也在39.5左右，打上退烧针降到38度或37.6度，这种情况持续了两个多月。当时骨盆全部敞开着，天天往外流脓水、血水和各种脏东西，令人惨不忍睹。我无法正常排尿，只能通过导尿管，结果造成严重的尿路感染，一百多天后，导尿管无法顺利拔出，周围积满结石，令我疼痛不堪，痛不欲生。在最艰难最痛苦的时候，我惟有求告主赐我坚持下去的力量。我深切地明白，自己所遭遇的一切都有神的美意在其中，他要我与他同钉十字架，体验他的疼痛。
此后，我陆续做过7次手术，每一次主都让我有所恢复。如今，三年过去了，我健康地活了下来，可以像从前一样正常地生活了，只是因骨盆受过伤，走路比较慢。这一切全赖上帝的手托护我。
这场看起来是“祸”的交通事故，上帝用他的全能变成了“福”！他伴我度过每一个危险期，大夫护士都惊讶我居然能活下来，同学们都相信这是上帝的作为。我在医院里住过多间病房，神给我负担和能力向周围的人传福音，许多人在病床上认识了他。最感谢神的是，经历了这件事，我们全家人都接受了主的救恩，一家人都成了基督徒。
没信上帝之前，我是个容易沮丧悲观的人，常有轻生的念头。但神进入我的生命之后，我每天生活在喜乐平安中。不是我多么有勇气和毅力，也不是我多么刚强和无畏，是神做了我患难中的力量、困苦中的安慰和随时的帮助。有他同在，身体的衰败又算什么呢？

时光倒流到二十年前的秋天，湛蓝的天空显的格外的明净，偶尔有排成人字形的大雁划过宁静的天空。我躲在一棵飘着落叶的老槐树下不肯离去，因为整个世界已悄然萧瑟。夏季的积水让老房子更多了一些沧桑，还有那些唤不回的小鸭子已经埋入尘土。我没有认识到生命存在的意义，我却在这个世界里开始留下了模糊的痕迹。
黄昏，夕阳的余晖把我瘦小的身影拉的长长的，我顺着那条灰蒙蒙的小路溜达，几百米的路程，却是我回家艰难的征程。晚风扫过地上的枯叶，我是那片枯叶，我想随着它们在空气中回旋。一直飘到一个很遥远的地方，是我完全陌生的地方，偶尔却有熟悉的人。没有怪异的山，只有乡间迷茫的小路，夕阳沿着地平线把小河边的野草镶上了金边，晚霞中有蝴蝶在悠闲的飘舞着，我最大的能力就是这样漫无边际的想象，我去闻泥土青草的气息，我想把自己整个人都融入那种美丽。我看到蓝色的大海，有一群人登船远航，我看到了我慈祥的父亲，
我并不是那样孤独。我一直走，我看到池塘后面被一片芦苇遮住了，我奋力要挣脱出去，我要看到我梦里一直想见到，那一望无际金黄色的麦田不见了。
我在一个草垛旁边熟睡了，没有蝴蝶留恋在那草垛旁。我的家在一阵争吵过后已经荡然无存了，只有阴森的土房子，还有冷冰冰的锁。我一直不理解，为什么好好的两个人在一起会有那么多争执？当二十年之后，我在梦中再一次回到他们的怀抱，我不能出声，我感受到了童年时代从来没有的温暖。我的泪水默默无声的流过脸颊。父母真是爱我的，只是他们那时似乎太年轻。我想时间定格在那一刻里，我想更多的去感受，年幼时候所缺失的在心灵的深处留下了一些连自己都很难判定的问题。之后，我跌入了肮脏。那一段时间是恶劣的，我走了三年，我一直喜欢沿着那条河的岸边走，我可以看到它的春夏秋冬。我喜欢天气转冷时候，
河底清澈可见的水草，天空高的延伸到了时间之外。年幼时候，我总有很多的幻想，总是想跟那个家有所区别，我甚至是一种仇视的态度对待那些事情，人性的扭曲在那时候是一种快乐。夜深人静的时候竭力的嘶吼，手里拿着刀，人的定义在那一刻变得模糊不清，这是多年之后我所想的。我那时总会想很多很多年之后的事情，二十年之后，那些无边的漫想成为事实的时候，只是所有的自负与张狂早已成为负担。
我回到了湿漉漉的田埂上，下着冰冷的秋雨，我的衣服单薄。我呆呆的望着忙碌的母亲。母亲说很快就暖和了，远处有阑珊的灯火，我天真的看着母亲，站在瑟瑟的秋雨中发抖。终于可以坐在谷子的最高处，我凝视漆黑的夜，打着寒战，冰凉的衣服贴在我的身上，飘着冷冷秋雨的黑夜让我的心在这个世界上变的如此的脆弱，母亲说将来会好的。我相信母亲所说的，我得到了最美的祝福。母亲说我是一个离不开家的孩子，但是家是那样的模糊，我不得不离开那个地方远走他乡，但却不是那个时候。四年之后，我离开了那个生长了多年的地方，我在异乡却忘不了曾令自己已经心酸的家。
天还是很高，河里的水也蓝汪汪的，水底的草也变的枯黄。野地里飘来清香，是成熟的气味，芦苇荡里唧唧咋咋的鸟叫让傍晚不再安静。
夜晚，很清冷，月亮在天空中显的静谧，有乌云轻轻地擦过她的身旁。我坐在一堆大石头上面，把一把小小的口琴掉到石头缝隙里去了，在池塘边上的草丛里不能出声。没有什么可以胜过同童年时代的微笑了，池塘边，草垛上。青青的芦苇丛中有一座美丽的小岛，那是我自己定义的，春天使它变得缤纷，我在小岛上面对着水里的小鱼微笑。那是我童年时代不多的微笑。
我来到了这里，静悄悄的，一无所知，母亲说将来会好的。
我没有将来，母亲所担心的。
我坐在老槐树下面看着来回寻路的蚂蚁，我想过一直向北走那是什么地方，在梦里我却一直向南走，那里没有惧怕。北方有一棵古老的柳树，春天来的时候才会有生机。我站在很远的地方望着，冰冷的夜晚有灯光。西方曾经是繁华的，有我向往的地方，多年以后才渐渐发现那是真实的。
我就在这里了，多年以后我也在这里了，母亲所担心的，然而我却走了。
我走了好远，沿着河的岸边，母亲却哭了。
我在南方得到了平安，母亲笑了，我却要走到北方。 南方是我所眷恋的，上帝在那里怜悯我这个卑贱的人。那是生命之中最美的时光，有一群可爱的弟兄姊妹，我们一起敬拜最爱我们。我得到了很多，是我之前没有想到过的。一切都是事前预备好的，那真是我从有记忆开始一直追求的。上帝不偏待人。我在烦躁的世界里追求上帝，最后我离开人群，独自到那黑暗的山顶，周围漆黑一片，除祂以外我没有任何的依靠。我有点冷，我却不害怕，风吹散了我所有的思绪。我在这个浮躁的世界里安静了。这还没有结束，我不知道自己的承受能力有多大，一年之后我明白了，是上帝眷顾了我这个卑贱的人。
我的思绪又飘到那个遥远的地方，那是我在这个世界上活下来的理由，我要牵着我爱的那些人的手到那个美丽的地方，再也没有忧伤。我多少次想竭力去描绘那里的美丽的画面，却终究不能。我就像那个穿过长长黑暗的孩子，遇到了从没有过的光明，和耳边飘来飘去的蝴蝶。我献上感恩，为那些不曾相识的人祝福。
神的大能在最谦卑处显现， 一个孩子由低贱的人成为尊贵的王。那有全能的主，成就了大事，祂的名为圣，祂用臂膀施展大能，祂赶散狂傲人心里的妄想，叫饥饿的得以饱足，叫富足贫贱，祂叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。
那一刻我流泪了。
我想那里人们彼此相爱，彼此包容，彼此帮助，彼此信任；没有嫉妒,没有猜测，没有自私，没有毁谤，更没有憎恨与争执。那里人们过着宁静祥和的生活，人人平等，人人饱足，人人喜乐；没有压迫,没有饥饿，没有病痛，更没有战争和杀戮。那里充满了神的慈爱和恩典，充满了阳光和欢悦；人人都赞美神，人人都敬畏神。
那是一个很美的地方。温和的阳光，河畔粉红的桃花，还有那漫天飞舞雪白的柳絮;我可以穿过郁郁葱葱的树林，淌过缓缓流淌的小溪，潺潺的流水，清澈见底，鱼儿在水中嬉戏；我可以静静地躺在一间小小的茅屋里，看着 外面黄昏时的秋雨。飞舞的落叶，打漩的溪水，漂流的蚂蚁；我可以在万籁俱寂的冬夜，和所爱的人围着一堆篝火，安详的聆听雪花落地的声音。

我一直想去这个地方。
我闭上了眼睛，我的灵进入了永恒美丽的居所。
跟着祂去吧
我爱的人
穿过这城门
一起去到香草山上
一生一世不再离弃
如小鹿口含着百合花
安歇在溪水边的苹果树下

祂熟睡在葡萄园中
何处飘来心醉的香气？
我爱的人
美丽的蝴蝶落在祂肩膀上
不肯离去
是祂轻盈的脚步
刚刚踏过生命河边的香花畦吗？

我亲爱的弟兄姊妹啊
外面月光如水般温柔
跟祂走吧
祂牵着我们的手
走在馨香满园的香花畦．

从05年信主开始，我就在守望聚会，06年10月和弟兄姊妹带了一个小组查经，坚持了一年多，一直到2007年11月堂会整合。堂会整合后，我又参与了总务部后勤服事，日常工作就是每次聚会早一点到，结束时晚一点走，检查各个房间的水、纸杯、纸巾是否充足，垃圾清空；除此之外就是每个月中有一个周六带领打扫会堂卫生，偶尔有一些临时交办任务，就这样一直到现在。
其实这些工作在教会里是微不足道的，但对我来说却很重要，我也在其中得到满足。有时我在想历代志下第26章记载了那么多守门的人，他们的工作就是守门，他们中有善于办事的壮士，大能的勇士，还有精明的谋士。照常人的想法：守门对这些人来说多么枯燥啊，而且还不能换工作，得干一辈子。但参与服事之后，我就知道守门的人不看重守门这件事本身有多少乐趣，而是因为“你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福”。每次打扫完会堂，看到摆放整齐的座位，我就为能住在神的家中感谢神，为能在不多的事情上服事他感到心满意足：从前毫无盼望的罪人，如今因着恩典白白成为神的儿女，手中每一样工作都变得有意义、有生气，神赐给我的生命真的很丰盛。
满足归满足，服事也是任务，也有要求，最后还要有成果。虽然在教会只是义工，凡事不敢怠慢。但靠着主的帮助，许多看起来困难的事情就没有那么难了。记得刚开始带小组的时候，我都不知道能坚持多久，原来带小组之前只学习过归纳法查经，我就“观察、解释、应用”，没想到经过8个月还是查完了约翰福音。周六打扫会堂也是一样，因为招募志愿者，所以每次人数不固定，我就为周六有足够的人手祷告，为得着智慧高效工作祷告，就这样每次交托在神的手中就没有再担心过。
让我感到惊奇的是，自从06年参加工作，虽然平时工作很忙，但是却始终可以不断承担更多的服事，而且有机会参加门徒训练、退修会。每次软弱的时候都觉得明年可能坚持不了了，但一晃已经两年半，却越做越多了。更有没想到的是，因为打扫卫生，我认识了我的姊妹，我们明年就要结婚了。住在神的院中服事神真是有福。

（二堂总务 连枫弟兄）

(节译自 Phil Phillips: 52 Things for Your Kids to do Instead of Watching TV, Thomas Nelson, Inc., Publishers)

1. 阅读
为什么？阅读与看电视相比较而言，有以下几个突出的好处：
A . 阅读激发人的创造性，当孩子们读到一些场景或人物的细节时，他们必须发挥他们的想象力。
B. 阅读促进人培养解决问题和作出决定的技巧，孩子们在阅读的时候就在学习运用推理能力。
C. 阅读允许孩子用自己的进度吸收内容。
D. 阅读帮助孩子们发展他们的语言能力，他们在阅读的时候学习新的词汇。
E. 阅读不会使人涉入商业化的东西，孩子们读到的是一个完整的故事，而不会被商品推销广告打断。因此，他们对故事的理解比电视上看到的更好。

如何选择书籍？
A. 选中的书籍应当比个人的阅读能力稍难一些，也就是具有一定的挑战性。
B. 确保选中的书籍与你期望向孩子传递的价值观相符。有一些儿童作品宣扬异教活动，突出表现鬼怪、精灵、怪物 以及光怪离奇的东西，应当尽量避免。
C. 有一些经典的儿童作品可能已经被搬上屏幕，让孩子首先读到畅销的原著，比直接观看影视作品更佳。阅读帮助孩子们进入其他同龄人所共有的生活经历中，而避免影视作品当中通常都会添加的不必要的暴力或夸大其词的成份。

如何阅读？

阅读这项活动可以把父母与儿女紧密联系在一起。请给你的孩子念书，即使当孩子大了，他们仍然喜欢父母化点时间读给他们听。父母也可以让孩子读给你听。愿意这些书籍成为父母与儿女谈话的一部分。此外，可以考虑定期一同去图书馆。在家里，为孩子建立一个小小的图书馆，搜集一些经典、精美、广受欢迎的书籍。随着岁月的流逝，这些将愈加成为他们珍爱的宝藏。

2． 表演虚构的故事
A. 虚构人物
B. 为人物配音及编台词
C. 设计剧幕风格及服装
D. 制作‘舞台’
E. 顺序表演出来

目的：

A. 不是为了表演，也不是为了给大人看。当然，聪明的父母有时也会不加干预地作个旁观者，看看孩子有没有过分或不恰当的行为。这样的表演完全是为了孩子们的乐趣――探索世界的乐趣。
B. 父母需要教会孩子这样娱乐：与孩子一同坐下，帮助他们用玩具编故事，启发他们人物之间的对话、场景 （如：可以用卡纸作堡垒；用方块作铁轨；用纸盒子作房子等等）。此外，孩子们也可以尝试充当生活中不同的角色，例如：他们可以玩 ‘家家’、 ‘商店’、‘学校’、‘办公室’、‘餐馆’、‘教会’、‘警察局’、‘消防队’、‘医院’、‘太空站’、 ‘荒岛’等等。团体演出可以让孩子们学会团队合作的技巧与精神。
C. 记住：最终还是要让孩子回到现实生活中。

3.群体游戏和体育活动

只要可能，总要让孩子们去到户外活动。游戏和体育活动能够帮助孩子们运动技巧的发展――肌肉的运用及眼手的配合。孩子们在活动中也学会遵守规矩及恪守公平的观念。在活动中鼓励合作，而不是竞争。帮助他们安全使用各种运动器材，明白在有限的场所之内运动。

4．烹调

烹调是一种孩子们可以终生使用的技巧，也是父母和儿女可以共同参与的一项活动。孩子们会因为成功地烹制出一道菜肴而感到自豪，更乐于享用自己劳动的成果。可以教他们读菜谱及基本烹调手法：打鸡蛋，使用锅铲、刀具等等；也可以让孩子一同参与准备工作。指导他们学会比较价格，购买食物。

5．拼图和谜语

年龄稍大的孩子可以作比较复杂的拼图。你也可以把旧杂志上的图片剪开作拼图。

6．照顾和训练动物

7．制作剪贴簿

孩子在制作剪贴簿的过程中，需要学习选择主题、组织图片和粘贴技巧，从而提高他们的创造性和设计能力，培养个人兴趣爱好。

8．音乐训练

音乐训练的目的不单单是培养孩子识谱和使用乐器的技巧，更是要培养他们自制及坚韧的品格。
如果你为孩子付钱上音乐课，就要让他同意坚持每天练习，并且不发怨言。生活中并非事事妙趣横生，也并非事事轻而易举。持之有恒和训练有素都是生活中有价值的功课。
帮助孩子设立阶段性目标，基本上每天都需要练习。音乐训练对于个性发展极有价值，也是极有益的素质训练。孩子们需要不断重复一项工作，直到成功，在这过程当中，可以塑造耐心和毅力，建立一种积极的个人成就感。

教师的作用不容忽视。一位好的教师可以帮助人发掘潜力，克服不良习惯，树立音乐鉴赏能力，了解各种音乐理论及历史。
音乐表演：帮助孩子克服舞台上的紧张情绪，塑造公众表演的技巧，这种技巧可以自然而然地转换成成人所必须的公众演讲的技巧。

9. 观察

观察鸟类、气候、星空、人等等。

10.观看演出、参加音乐会或者其它现场表演。
11.公园及工艺品展览
12. 做针线活
13. 放风筝、做纸飞机
14.参观博物馆及画廊
15.练习打字
16.搜集

邮票、蝴蝶、石头、贝壳、硬币、玩具娃娃、贴纸、明信片、书籍、羽毛、树叶、种子、项链。

17. 使用图书馆

18．做研究项目

激发孩子的好奇心，帮助他们自己找出答案。学习使用参考书：百科全书、字典。学会使用地图，做一些人文自然的调查。

19．棋类及纸牌游戏

20. 捉迷藏

21. 创意演出

A. 写剧
B. 设计服装
C. 制作节目单
D. 在亲朋好友当中散发海报
E. 设计灯光和特别的音象效果
F. 设计动作和道具
G. 组织排演

23. 散步

交谈：边走边注意周围的事物，然后作出评论。
拜访邻居：
注意发现自然界的地方：
到其它地方散步：公园、植物园、自然保护区。注意变化。开车到野外，到乡村小路、森林小径、江湖上散步。

24. 写日记

好处:
A. 培养语言技巧；以写作练习自我表达。
B. 记录事情的来龙去脉；完成的工作和活动。
C. 表达被压抑的情感。
以各种形式:
A . 日记：记录感受、事件和活动。
B. 梦想。
C. 列出感受、活动、朋友的名字、目标和计划。
D. 问题。
写日记可以很好表达情感和想法。

25. 制作模型

A. 学习遵守说明。
B. 培养耐心。
C. 学习忍耐。
D. 培养细小的运动技巧。
汽车、飞机、模型、科学、集体努力。父母可以与孩子一起来作。

26. 童子军

组织：参加类似的孩子组织。

27. 练习距离

网球；棒球、高尔夫；保龄球；扔石头；弓箭。

27. 谈话

A. 让每个人分享当天最重大的事件，探讨相关的感受和意见。
B. 全家一起讨论和评估所分享的事件或经历。
C. 全家一起计划将来的安排和活动。
D. 分享当天的新闻。

信条和价值观；感受；家庭纽带；辩论：不要让谈话集中在容易引起怒气或惹动其它家庭成员的事情上。孩子听到辩论是件好事，鼓励他们的参与。确定辩论是基于事实，而不是感觉。鼓励孩子找证据来支持自己的论点。
幽默：全家人一起欢喜实在是一份宝贵的财富。

28. 季节性的运动

钓鱼；滑雪；水上活动；上课。

29. 艺术项目

A. 水彩
B. 胶泥
C. 设计汽车
D. 用橡胶、海绵、帖纸在纸上设计。
E. 设计衣服
F. 制作聚会装饰，圣诞树装饰。
G. 剪纸
H. 画脸

在家里预备一个地方，孩子可以用来作自己的创作园地，无需理会它的混乱。

30. 找宝藏

31. 水上游戏

洗澡；玩具；花园的水管。游泳池；体育；洗车。

32. 锻炼

脚部力量: 鼓励孩子跑和跳；慢跑；跳绳。

33. 创意写作

作家是通过写作来学习的。孩子学习写作时，他们更细微地学习到讲故事的艺术，如何更有创意地表达自己，以及不同文学体裁。
诗歌: 鼓励孩子自己创作歌词和音调，然后唱出来。
台词:
文字游戏:
了解电脑:

34. 背诵

A. 绕口令
B. 诗歌
C. 著名的文化或历史文件
D. 著名戏剧的演说词
E. 经文：诗篇 23篇；世界；八福。
F. 箴言和谚语
G. 信仰中重要的段落：主祷文

35.休息

睡觉:
降低噪音:
午睡:
作白日梦: 可以让孩子

A. 尝试一些不同的角色
B. 编造有创意的故事。
C. 设想自己的未来。
D. 回忆有趣的事情。
祷告:

36. 手工项目

激发创意；有机会花高质量的时间给孩子。
材料：鸟窝；洋娃娃房子；制作小型的木制玩具。
木工：学习如何使用榔头、锯子、钻子、螺丝刀和其它一些家用工具。可以先作一张长方形的脚凳。
其它一些想法:

A. 穿珠子。
B. 用石膏制作模型人物，然后涂色。
C. 在塑料或木箱上装饰，用涂色的设计或胶粘的贝壳。
D. 在 T恤衫上缝一些装饰，印花。
E. 压花或叶，用它们来制作文具。
F. 作礼物。

37. 骑自行车

机械: 自行车是孩子认识机械产品的入门。
可以个人选择。
了解交通知识：认识交通安全。
家庭外出:

38. 家务杂事

38. 家务杂事

整理床单；清洁；清洁家具；割草；清洗浴缸；摆桌子；倒垃圾桶。
使之成为常规。
通过作家务，孩子可以学习：

A. 培养出家庭责任感。
B. 学习个人操练。
C. 认识到需要什么样的努力才会把家收拾得清洁、整齐和顺畅。
D. 掌握收拾家务和持家的技巧。
E. 学习完成量大的工作需要计划安排。

积极的态度：坚持孩子作家务要心甘情愿。

39. 制作地图

教导孩子辨认和制作地图。
A. 制作房间地图，教孩子如何准确测量。
B. 制作房子地图。
C. 学习从不同角度来测量和制作。
D. 制作小区地图，标志特征建筑物。
E. 制作城镇地图。
F. 制作学校地图。
注意：准确性、创新

勘查路径:“自己所在位置”、
地球仪:
空间的概念:

40. 教会

固定参加教会，到教会作礼拜应当成为家庭生活固定的一部分。

孩子与信仰：
A. 与教会有关的社会活动。
B. 特别为孩子设计的节目，且能清楚传达信仰信息。
C. 宣教士主讲的礼拜，包括播放幻灯片或录象。
D. 音乐节目。
E. 著名运动员参加的节目。

41.聆听

音乐：与孩子一起听音乐。让他们熟悉一些真正伟大的作品。
户外：夜晚的声音。
听别人：与孩子交谈；强调培养良好的聆听技巧的重要性。

42. 写信
找一个笔友；
内容；提出一些想法；例如朋友、家人、假日的封锁习惯；体育；业余爱好；宠物；学校；书籍；人生的目标。也可鼓励他们提出问题。
另外一些可写的东西：

A. 给生病或住院的朋友写信，鼓励他们。
B. 给爷爷奶奶写信。
C. 为收到的每一件礼物写信感谢。
D. 写信给运动员，或孩子所崇敬的人。
E. 寄明信片给朋友。
孩子喜欢收到专门写给他们的信件。但是要收到信件，他们自己也必须写给别人。

43. 清理房间

整洁的生活
房间的规矩
组织规划
大扫除

44. 装饰和造型

在成长的过程中学习修理安装东西。
家庭项目：
邻里小区项目：

45. 园艺

装一盒土：
A. 沙箱
B. 家庭菜园
C. 专门花盆
D. 栽种花草的箱子

学习的经历：
A. 计划他们想要种的东西，并且为这种植物准备合适的土壤。
B. 撒下种子，观察它发芽，长成一种植物。
C. 学习耕种―― 浇水、营养、除草、修剪、除虫和环境。
D. 学习辨认植物的各个部分，以及生长到结果的各个阶段。
E. 学习何时摘取成熟的果实。

46. 家庭作业

父母要坚持孩子先做完家庭作业。帮助孩子学习安排好学习和玩耍的优先次序。

47. 创造一些特别的地方

户外与室内：户外、树屋、玩耍的地方。
室内：改装的衣柜；大纸箱。
孩子自己的 “世界”：用积木或玩具创造自己的 “世界”。

48. 集体课程

A. 体操班
B. 芭蕾班
C. 艺术班
D. 合唱团
E. 乐队
F. 交响乐团
G. 戏剧班
目标：形体训练；技巧培养，心理适应机制。
群体交往：学习给予与接受。提问与回答。

49、电脑工作与游戏

今天的工作与生活都离不开电脑，所以应该让孩子接触和学习电脑。但是不要让电脑霸占你孩子的全部时间，从而挤掉了其它宝贵的玩耍和学习的时间。

50. 录象节目
录象的使用有利有弊。注意少用慎用。

一、神――我们在天上的父

婚姻和家庭都是神所命定和设立，其存在和维系都源于神。基督徒建立家庭的目的与基督徒活在世上的目的一样，就是要“荣耀神”――将神的美善彰显出来，使世人可以‘看见’神并且尊他为神，敬拜他。

神曾经藉着先知玛拉基的口重重地责备以色列人：“你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪，遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。你们还说，这是为什么呢？因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的神说：‘休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的！所有当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。’”（玛2：13－16）

婚姻的源头出于神，是人在神面前与其配偶立定的永世的盟约。世人（无论是基督徒还是尚未信主的人）的婚约具有神圣的属性，是圣洁，排他且维系一生之久的 （太19：6；来13：4）。神的心意是要人以圣洁的婚姻关系为基础，建立稳固温馨的家庭，养育敬虔端正的后代。

神是完美父母的典范。他亲自用他大能的作为救拔他的百姓脱离埃及为奴之地，却没有丢弃他们，又将他圣洁的命令赐给他们 （出20：1－17），使他们可以在万民被分别出来，成为“归耶和华为圣”属神的子民（申14：2，21；15：19；26：19）。神是创造我们的主，又是拯救我们脱离罪恶的救赎主。他赋予我们加倍的价值；悉心照顾关爱我们；用他的慈绳爱索牵引我们；塑造我们如同最完美的工师（箴 8：30）；凭着“他心中的纯正…手中的巧妙”（诗78：72）牧养我们；他手中管教的杖是他坚定不移之爱的凭据……

神被称为“我们在天上的父”（太6：9），这是一个神圣不可侵犯的名字，从他爱子及全世界属他的人口中发出：满载着威严与能力，充满感情与信赖，表达了神人之间相依相属永恒不变的情结。如果说我们地上的父亲会抛弃我们，这位天上至圣至善的父亲却实实在在以永远的爱来爱我们，他必不撇弃我们也不丢弃我们 （耶31:3 ）；如果说地上的父亲会疏于管教，天上的父亲却永不得过且过，只要我们愿意，他会竭尽全力训练造就我们，直等到我们变得象父一样完全。

二、神的托付与父母的特权

神从起初创立婚姻和家庭的一个目的就是要“得虔诚的后裔”（玛2：15），造物主知道健全温馨的家庭才是儿女健康成长的沃土。他也将这样的重任托付给父母，指望我们“照着主的教训和警戒，养育他们”（西3：20，21）。

在以色列这个民族和国家得以创立之初，以色列人才刚刚脱离埃及人长达四百三十年的苦待奴役，神大能的手一路带领他们进入迦南地。苦尽甘来，重获自由的以色列人沉浸在对未来生活的甜美憧憬当中。神随即藉着他仆人摩西的口重申十诫（申5：1－22），这将成为指导以色列这个归属神的新兴民族的宗教，社会及个人生活的核心准则。主耶稣在新约时代同样肯定了旧约律法，浓缩成两大诫命：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太22；37－40）。直到如今，正统的犹太人每天都必诵读的经文（也称为‘示玛’）就是申命记六章四节：“以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。”

接着，申命记六章五至九节又清楚指教一切属神的子民（包括今天的基督徒）当怎样在实际生活的方方面面活出这样的信仰告白,在凡事上尊主为大（诗35：37；太6：9）：“你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女；无论你坐在家里，行在路上、躺下、起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”这里，神这位创造万物宇宙的大主宰毫不迟疑地向他的子民显明，既然他是独一无二的神，世上没有别神象他（赛46：9；诗73：25），并且他有是创造和拯救他们的神，他在他们身上就有完全的主权，命令他们全心全意，不掺任何杂质地爱他。热爱神与遵行他的诫命之间有着不可割断的联系，主耶稣也是这样向跟随他的门徒发出挑战：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14：15，21）

自古至今，无论是在以色列人的社会和家庭生活中，还是在今天基督徒的教会和家庭生活中，只要是神掌权的地方，教导和遵行神的话语就占据着主导地位，使人一切其他活动的核心。正是因着这样的原因，神将他的话语以书面的形式保存下来，“神经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16，17）

因此，基督徒的家必定是一个教导和遵行真理的地方。神将生养和教育儿女的神圣职责交托给父母：“你们作父亲的（当然也包括母亲），不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗6：4）。在正常情况下，这是一项其他任何个人或团体都无法代劳的重任。基督徒的家庭是实施基督式教育的主要场所；身为基督徒的父母是第一任也是兼职最多、在职最长的老师；学习和遵行神的话语才是基督徒儿女终生必修的功课。

   三．人内心深处的心理需要

人不单单由肉体组成。圣经教导我们，人的身体是内在的人的居所。创世记1；27 陈明人是照着神的形象造的。神是个灵，他不象我们具有可见的、属肉体的身体（除了第二位格道的神――主耶稣道成肉身以外）。神本质上不是属物质的，是不可朽坏和无限。人属物质的身体并不象神，而是内在人格化的人象神 （圣经完全肯定人性，人的受造被视为神整个创造活动中的巅峰，主耶稣的道成肉身及复活的事实都在宣告人类在整个受造界所处的独特地位，他们才是神救赎计划的直接受惠者）。

我们所信的神是一位有思想、意志、情感的神，他具有慈爱、怜悯、圣洁、公义等属性，人也想神一样具有爱、思想、感知、选择的能力。圣经用道 ‘心灵、心思、心、意念’ 来描绘人内在人格化的部分。 圣经里常用的术语 ‘灵’似乎是指人最深层、最独特的部分，是人必不可少的特征。我们就是在人的最深处用心灵与神相交。主耶稣与撒玛利亚妇人交坛时，一语道破了人内心深处最终极的需要是：“用心灵和诚实（即：在真理中）拜父 （即：敬拜上帝） ” （约 4：23）

当夜深人静的时候，我们可以问自己这样一些问题：“我到底要什么？”“我内心最大的渴望是什么？”“我最渴望得到又能给我带来最大快乐的东西是什么？”
我们通常会得到这样的答案：接纳、意义、爱、目的、价值。大多数人都会毫不犹豫的指出人最大的渴望是 ‘爱与被爱’。在人堕落而罪进入世界以前，人与神之间存在着完美的相交关系，人具有完美的能力接受从神而来的爱并且给出爱。一旦罪进入人类，人就不再具有这种全备的能力接受和给予爱，从而经历到内心深处极大的缺失和需要。

无论心理学家用怎样的术语描绘人内心的心理需要，根据Larry Crab (The Marriage Builder,p.32-34)的观察，人内心存在两种最基本的需要：安全感和意义。人需要爱，而神就是爱，这样的爱能够满足人对安全感的需要；生活的目的带给人生活的动力，满足人对生存意义的需要。

他如此定义安全感和意义：

安全感：人肯定地意识到自己正在得到别人无条件和完全的爱，这种爱不是被爱的对象需要拼命改变而赢取的，这是自由给出的爱。爱既然不是人努力赚取来的，也就不会失去。

意义：人意识到自己所承当的责任或工作是真正重要的，其果效不会随着时间的流逝而消失，而是存留到永远。从根本上而言，这意味着我所从事的工作能够给别人带来有意义的影响，也是一项我能够胜任的工作。

作为一个有灵的活人生存在这个世界上，人从本质上需要有安全感和意义，着样的人才能正常的运作。只有当这两种需要都得到满足时，人才能真正感到自己是有价值的。

我们相信当孩子们对父母之间的爱比较肯定时，他们才会愈发肯定父母对自己的爱。从这样的肯定当中迸发足够的情感能力可以去爱别人，也促使他们与父母建立牢固的关系，同时接受训练成为敬虔的儿女。

一．爱的能力

创造的主将感知爱和传达爱的能力放在我们里面。神就是爱，他更是一位关系型的神。三位一体的上帝彼此相爱，主耶稣在福音书中多次宣告“父爱我”，甚至“在创立世界以前，你（父）已经爱我了”（约10：17；17：24）。从创立世界以先父、子、圣灵就拥有亲密无间的合一关系（约17：11，21）。

爱是神的一个重要特质，也成了他使我们与世界分别出来一个重要标记。主耶稣在约翰福音13：35里说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”爱不仅是神赐给我们的一道命令，更是我们身为基督徒的必要标准。

爱也包括两个方面：给予爱和接受爱。给予爱指行动的一面，而接受爱指感受的一面。我们有时感到很困惑，无论在夫妻之间还是父母与儿女之间，我们作出的爱的行动往往不被对方理解或接受为‘爱’。这是意味我们每个人，包括我们的配偶和孩子，接受爱的基本“触点”都不同，也可以说我们有各自不同的爱的语言。

二．五种表达爱的语言

1．用鼓励的话语表达爱

使徒保罗明白爱是带着能力的，所有他告诉哥林多教会的信徒爱能够造就人或建立人（林前8：1）。鼓励的话语可以建造人，这是一种向人表达爱的方式。化时间用言语向人表达合宜的称赞及认同犹如排着人的肩膀说“我爱你！”

2．用实际服事的行动表达爱
使徒约翰鼓励基督徒要用实际行动彼此相爱：“我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实（即真理）上”（约一3：18）
真诚的服事行动是另外一种表达爱的方式，也就是说为另外一个人作一些他或她会特别感激的事情――这是超出日常份内之外的事情。

3．通过赠送礼物表达爱

世人从神得到的最大礼物就是耶稣基督，而耶稣基督又将自己给与教会（弗5：25）。一份简单合宜的礼物里面装载着丰富的意义，可以滋润一颗干渴的心。

4．通过花高质量的时间表达爱

对于年幼的孩子而言，爱就等于时间。福音书中所记载的耶稣也是一位愿意化足够高质量的时间寻求父神，和与门徒在一起。尽管他的目的是要训练他们服事神、完成天国大计，但是他清楚知道他们个人需要化时间与他在一起。那段与主同在的时间带来他们生命和心思意念的改变。
我们必须认识到“高质量的时间”不是指一同坐在沙发上看报纸或电视，也不是指随便闲聊一些无关痛痒、肤浅无益的话题。“高质量的时间”指将自己投资到另外一个人的生命中，认真地倾听对方并且作出合宜的回应。它要求两个人积极参与到谈话中，进行深层次的沟通。它也可以是两个人或多个人共同参与一项有意义的活动，以便建立更深的友谊，建立更深的联系。

5．通过目光和身体的亲密接触表达爱
身体的接触和抚摸是一种表达爱的特殊方式：手牵着手、把手放在配偶的肩膀上、相伴而坐都在传达爱的信息。

三．识辨别人最基本的爱的语言

在以上这五种爱的语言中，有一种是你最基本的爱的语言。这一种爱的语言是你接受爱的最基本的触点，你最喜欢如此接受人的爱，也更倾向于用这样的方式向人表达爱。如果我们要最贴切地向人表达爱，并且要人感受到这样的爱，我们就需要学会别人的爱的语言。

作为父母尤其需要识辨孩子最基本的爱的语言，每一个孩子又有所不同。当孩子最基本的爱的语言是“高质量的时间”时，父母赠送礼物的行为可能不会使孩子感到特别欣喜。

以下这些原则可以帮助更好的思考这个问题：

1．人最基本的爱的语言显明在两个方面：他或她更为经常使用这种语言，并且当别人使用这种语言时，他或她最能感觉到被爱。
2．人实际上具有使用所有五种语言的能力，应该尝试用这所有五种语言来表达爱。
3．儿童在七岁以前就有自己爱的语言，不过要到七岁以后才容易识辨出来。在此之前，极难肯定自己的孩子最喜欢哪一种爱的语言。但是，可以肯定的是所有的小孩子都喜欢得到礼物，喜欢父母的拥抱，也喜欢父母化时间跟他们在一起。我们相信到了七岁以后，孩子最基本的爱的语言就发展得比较容易辨认了。
4．我们相信爱的语言的排列是神所安排的，而不是学会的。尽管一个人的爱的语言的排列从未改变过，但是在个人的成长过程中，其表达方式可能受到正面或反面的影响。
5．最重要的是，我们每天都在选择要还是不要给出爱。选择用别人爱的语言来爱别人，比一味使用自己的爱的语言更重要。

总之，合乎圣经的爱不仅使孩子们对父母的爱坚信不移，而且会使他们里面生发对别人的爱。合乎圣经的爱指向外，而不是单单指向内；但同时又可以满足人所有的需要。这种完美的爱，使孩子不致卷缩在自爱、自娱、自我保护的圈子

四．几种不恰当的爱的方式

不恰当的爱阻碍孩子情感的发展，并不能满足孩子的心理需要。使得孩子更加依赖于父母，阻碍孩子走向自立。
1、占有型的爱：
倾向于让孩子更加依赖父母自己。视孩子为自己的私有财产，认为自己拥有孩子的生命和生活，不视之为独立的人格。当孩子小的时候他们对父母的依赖显而易见，近乎彻头彻尾。但是这种依赖的倾向必须随着孩子的成长而逐渐消逝，否则就会成为孩子心理发展的重大障碍。
2、以孩子为中心的教育方式
A、这种方式毁坏夫妻关系，后者才是健康家庭的基础。
B、违背人的道德成熟过程，过早给孩子制造过于自足的错误感觉。久而久之，孩子就产生自我满足的心态。失去自我控制的能力。
C、使孩子变得自私，且我行我素，破坏了家庭和人际关系中相互依存的特性，他们的个性变得越来越孤立。
D、对于有些人而言，这种方式几乎相当于拜偶像，这样的父母以孩子的快乐和成就感为追求的最高目标，而不是个人生命的圣洁、敬虔；把孩子的智力或情趣发展看得比孩子的心理道德健康更重要。以孩子为中心的家庭，家庭结构尤其脆弱，孩子也因此过早的承当了不必要的压力，尤为缺乏安全感，仿佛整个家庭的兴衰都建立在孩子的表现和成就之上。

3．放纵型的爱

父母从来不愿意对孩子的不好的行动或心态施行管教，也缺乏管教的信心或力度。孩子就很快学会操纵或控制父母，任意妄为、自我为中心、缺乏安全感及自信，孤僻、狭隘、缺乏进去心及建立健康人际关系的能力。

4．过于苛严压制型的爱

父母惯常用简单粗暴的高压手段解决问题或冲突，使得父母与儿女之间的关系极其紧张，沟通的途径中断，孩子内心久而久之产生及深的怨恨怒气，且变得自卑自怜，学习或生活缺乏动力。要么性格暴躁、极富攻击性；要么畏缩多疑，消极对抗。

5．角色错位

父母将自己全部的梦想、希望寄托在孩子身上，试图通过孩子活出自己“残缺的生命”。更有一些父母角色明显错位，自身被爱或安全感的需要尚未得到满足，转向儿女作为自己得到爱、安慰甚至保护的源头。角色错位往往是发生虐待儿童可怕事件的根源：这样的父母认为儿女有义务照顾父母的情感需要，父母有权力得到孩子的安慰及滋润。当孩子不能满足自己的需要时，就过分的惩罚孩子。
我们应该竭尽全力避免在教育孩子时感到力不从心，弹尽粮绝。这可能意味着要更好地照顾好自己的身体，以免生病，或过于疲乏 ――合理的饮食，充足的休息，足够的锻炼，这也可能意味着应当从事更多的兴趣爱好，或一些可以滋养自己心灵的活动当中，以免感到抑郁或心力憔悴，注意保持自己灵命的旺盛以及投入更多的时间祷告和默想。最为重要的就是建立稳固健康安全的婚姻关系，把神放在第一位，配偶第二位，孩子第三位。

6月份的时候，我家庭小组的组长，也是从我慕道时就一直牧养我的姊妹离开了北京。这个姊妹对我的影响与帮助是我无法用语言表达的，我也从来没有跟另外一个人建立像跟她那样的关系；同时我们家庭小组看起来也没有合适的人选做组长，大家都等着教会方面的安排，可是迟迟没有决定。当时我觉得自己受到了双重打击，我的“保罗”离开了，家庭小组也是快要散伙的样子。我开始为自己谋算，另外寻找适合自己的家庭小组。当时我觉得自己还是一只小羊，无论在真理上还是在灵性上都有待极大提高，甚至像担待人这类事情，我都经常做不好。可就是在这样的情况下，晓峰弟兄通知让我作组长。
“我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？”（诗139：7）
其实接到通知的前一天，已经有一些迹象让我意识到教会方面也许会让我来做。当时我下定决心：坚决不同意。因为我没有那样的生命，也没有那个能力。但当晓峰弟兄跟我说教会这个决定时，我一句拒绝的话都说不出来，只是问他：“你看我行吗？”在他肯定回答后，我就同意了，我居然同意了！
“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。”（林前 13：31下）
刚开始做组长时，日子是难过的。带领大家查完经文，自己都不好意思抬头看大家，因为我知道自己是多么糟糕。分享时，我也很难受，因为我不再是原来单纯的一个成员，想说就说，不想说就不说了；很多时候，我必须回应，即使别人回应，我也时刻紧张着，担心他们说了不该说的话，害怕有人受到伤害。就连祷告，我也头痛，因为我当众开口祷告就会紧张，思维也会短路。最难过的就是，我当时是小组里面年龄最小的人，有限的生活阅历，让我很难体会弟兄姊妹经受的那种真实的生活艰辛。就是这个样子，我什么都不行。再没有一个时期，能让我这么否定自己了。来到教会，姊妹们也发现了我的变化，说我没有原来那种“轻松的喜乐”了。
我知道，牧者们让我当组长，不是看我神学知识丰富、会做华美的祷告，一定不是这样的。神所看重的，应该是我那颗愿意服侍的心。我有过带领小组的愿望，只是觉得自己还不够成熟，还没有预备好。而神的道路高过我的道路，神的意念高过我的意念，他远提前于我的计划，把这个任务也是恩典给了我。弟兄姊妹们加入家庭小组，是为了学习神的话语，也是为了彼此相爱。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来”，我更需要做的，是体谅他们，尽量陪他们走上一段生命路。带领，不过是带领大家来到神的面前，经历那真实的、真正的爱。
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”（箴 3：5-6）
凭着自己，我没有智慧，没有能力做好这个组长，因为我的好处不在他以外。在经历了死荫的幽谷，完全的放下自己，承认靠着自己不行后，我才学会了真正的信靠神，天父也用各样的方式安慰我，并给了我很多装备。这装备，不是突然间让我有很多神学知识，让我很会教导，而是派来了有这些恩赐的弟兄姊妹来到我们小组。在8、9月份，有几位年龄跟我相仿的弟兄姊妹加入小组，他们有各样的恩赐，弥补我的不足，让我的心慢慢轻松下来。神也给了我一颗谦卑的心、平安的心，让我跟他们同工，并让我在这个过程中，真实的经历他的恩典。
“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”（彼前 8：8）
当然，现在小组当中也还会有各种问题发生，有时候我自己都怀疑有撒旦的攻击。我也会受到影响，灵性低落，软弱……这时候就得找教会的牧者，反映一下情况，寻求帮助，而他们的回应，基本能使我得到安慰。但我相信真正的力量和安慰，来自我们的天父，在他里面，我才能得到真正的满足与安息。
“我的一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远！”（诗23：6）
家庭小组是我生命成长的沃土，在那里我的付出跟我得到的恩惠无法相比，因为我的生命由于被神使用而真正的丰盛起来。而我的这点经历，仅仅是个开始。

（三堂财务 竟榕姊妹）