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2010年4月第九期启发介绍餐会纪实

2010年4月10日晚,期待已久的第九期守望启发课程介绍餐会如期举行。下午5:00开始,从教会内部招募的本期同工们聚集到位于韦伯时代中心709的教会办公室,开始为当晚的餐会做最后准备。在组长的带领下,大家首先开口同声为当晚的各项事宜祷告,求神的引领和看顾。接下来,同工们分工合作:摆放桌椅、连接投影设备、准备水果、茶点等工作都因神的保守有条不紊地顺利完成,而迎新的同工则从6:15开始到韦伯对面的小豆面馆欢迎前来参加课程的学员和朋友。近50位慕道友和10余同工的到来使小小的餐馆略显拥挤甚至“混乱”,但神所赐出人意外的平安使得用餐的时间比预计提前了半小时完成。用餐过后,大家在同工带领下来到709,于7点10分准时开始当晚的课程。

在一段简单活泼的破冰游戏之后,主持的同工走上讲台,以小品的形式开始向大家介绍启发课程,包括启发是什么,它有什么特点,为什么要参加启发等等。可能是他俩自然而真实的对话生动地反映出了听众席上不少学员的想法,教室里不时爆发出阵阵笑声。有了这样的铺垫,就很好地为学员们聆听接下来播放的40分钟甘力克牧师的讲道录像做了准备。 录像之后,两位从第八期启发课程毕业的姐妹走上讲台,为大家做了她们信主见证。两人一位是在校大学生,一位是在大学出版社工作快要退休的老师,虽有不同的年龄、不同的人生经历和感悟深度,却真实地向大家道出一个朴素的真理:迷茫无助中当我们遇见神,生命便不再一样。

接下来的交流与沟通时间里,不少慕道友积极向同工提了不少很有意思的问题,比如有学员问道:“上完启发课程就能保证我信主吗?”“要是我上两次就信了是不是就不用接着上了?”反映出大家对教会的兴趣和对认识神的热切心情。当九点课程结束后,还有不少慕道友留下,向同工询问关于神和教会的各样问题。

因教会的搬迁和场地的限制,第九期启发介绍餐会本来只打算招收30名以内的朋友,因神的感动,确认可以来餐会的学员就有48位,于是服事同工也从最初的8位,增加到12位,迎新外援4位,刚好坐满709,一排也不多,一排也不少。我们感叹:神的恩典够用!最终在餐会结束前填写报名表参加课程的学员一共37人,平均年龄30岁,最大的55岁,最小的20岁。求神赐给本期启发同工爱和智慧照顾到每一位学员的需要。对很多慕道友来说,参加启发课程很可能是他们第一次有机会真正接触教会,了解圣经,愿神的爱透过启发,吸引更多祂的儿女归向祂。

启发课程简史

守望教会启发课程简史:

       在2003年,北大团契就用过启发课程,但当时中国大陆还没有引入这个课程。后来我们从香港买来相关的书籍和影音资料,由此拉开启发课程在我们教会的序幕。由于我们没有接受相关的队工培训,所以不太会使用这个课程,效果并不像我们想象的那样好,当时又赶上“非典”,所以小组被迫中途停止。

没想到事隔多年,在教会由团契向堂会转型阶段,又有一位姊妹向我推荐了启发课程。当时听到“启发”二字,格外亲切,好像多年不见的老朋友今天又向我打招呼,于是接受了姊妹的邀请,和另外三位同工一道参加国际教会举行的“启发”小组长培训!

经过培训,我才真正意识到03年使用“启发”时,确实有很多不足之处。举个最明显的例子,我们惯用的传福音方式是“直授式”或作“宣讲式”,我们的角色通常像“教师”掌握真理,而对方像“学生”需要被教化。而小组长培训时,最常强调的是:组长不直接回答组员提出的问题。而是将这个问题提给其他组员,引发大家一同思考,互相交流。不回应并不代表软弱和妥协,而是为了更多了解这些慕道者真实的信仰状况,鼓励他们在这个爱的团契下敞开自己。
经过培训,再加上以前使用“启发”的经验,对于在教会推行这个课程就更有信心,更有把握。
从2006年10月开办第一期“启发”,至如今第四期结束,我们经历了神莫大的恩典。以下这张图表更直观地体现出从第一期至第四期在小组数目、同工数目、学员数目和最后稳定在教会聚会者的数目的变化与增长。

其实如果你很注重数量,那么启发课程是很容易让人失望的,因为你会发现无论最开始来多少人,课程进行到中期,人员都会流失近一半。但如果你看重上帝带领的整个过程,那么你会在启发课程结束时,因着一个个在主里孕育而生的新生命高唱凯歌。那是多少个日日夜夜陪伴走过的欣喜之情,里面揉和了忍耐、恒切与热情。记得有一个同工在第三期启发结束时说,在她为每一个学员写贺卡时,禁不住泪流满面,每写一个人的名字,就回忆起几个月来的点点滴滴,便为他们献上祷告与祝福。

启发课程内容

守望教会的启发课程目前安排在晚间举行,在课前设聚餐时间,一般在华杰大厦楼下的古德菲林咖啡厅用餐,那里环境舒适、优雅,使慕道的朋友们可以放松,更易敞开交流!

十五讲专题:(点击每个标题,可出现对话框)
介绍餐会讲座:基督教:沉闷、捏造和可有可无?(为什么我需要理会基督教?有没有证据证明这信仰是真的呢?基督教信仰会影响我的生命吗?)
第一讲 耶稣是谁?(他的教导、品格、应验旧约预言及从死里复活,耶稣的存在有何历史证据?)
第二讲 耶稣为什么死?(十安架是基督教信仰的中心形象。为何耶稣的被钉,受死是必须的呢?他的死成就了什么?)
第三讲 怎样确定自己信了主?(我们怎样开始与神建立关系?我们怎样确知自己有永生?)
第四讲 为什么要祷告?怎样祷告?(神是否听到我们所有的祷告?如果是,他会否全部答应我们所求的?成功的祷告有何秘诀?如何开始?)
第五讲 为什么为读圣经?怎样读圣经?(为什么圣经是一本与众不同的书?这本古书与我们今天的生活有何关连?我该怎样去更深入研读圣  经?)
第六讲 神怎样指引我们?(生命充满抉择。神会否对我们每天所作的决定感兴趣?若是,他又怎样指引我们的生活?他参预多少?)
营会讲座1 圣灵是谁?(我们认识天父上帝,圣子耶稣,但谁是圣灵?他从哪里来?)
营会讲座 2 圣灵有什么工作?圣灵怎样影响我们与神与人的关系?他会改变我们的性格和态度吗?)
营会讲座 3 怎样被圣灵充满?(“被圣灵充满”是什么意思?在实际经验上,又是怎样一回事?)
第七讲 怎样抵挡邪恶?(基督教怎样解释世界上的邪恶?我们怎样才能胜过他?)第八讲 为什么要传福音?怎样传福音?(信仰上帝不是私人的事吗?为什么要向别人谈我的信仰?怎样才是最好的传福音模式呢?)
第九讲 神今天还医治人吗?(神今天真的还医治人吗?那么,为何神却不医治所有病人?我该怎么为有病的人祷告?)
第十讲 教会是什么?(基督徒不一定要上教会吧?上帝真的如此看重教会吗?我们当今又处于什么角色?)
庆祝餐会讲座 如何活得更精彩?(人只能活一次。与神建立关系后,生活方式会有哪些改变?)

课程如何进行

启发课程如何进行?
1)介绍餐会:在正式开始启发课程前,有一个介绍餐会,会邀请对课程感兴趣的朋友到来,提前 “体验”一下“启发”的氛围以及介绍“启发”的特点和运作方式。

2)平日晚间启发课程时间表(每周只需抽出一个晚上):

7:00pm:晚餐:小组人员一起共尽晚餐,享用美食
7:40pm:欢迎:小组事务报告、游戏、笑话、聊天时间
8:00pm:讲座:观看由英国圣公会牧师甘力克先生主讲的启发光盘
8:45-9:30pm:茶点和小组讨论

3)圣灵周末营会:启发课程进行到第七周左右,通常就到了圣灵周末营的时间,一般是两天一夜(当然可以根据每个小组成员的情况而定)。从守望教会举办过的四期启发小组来看,这确实是整个启发课程中极为经典、蒙神极大祝福的环节。营会上除了《圣灵是谁?》、《圣灵有什么工作》、《怎样被圣灵充满》的讲座外,还有祈祷服侍、郊游、“欢乐时光晚会”等项目。在这些活动中,圣灵奇妙动工,小组成员的心更加放松和敞开,也更容易和切近地体会到圣灵的带领与充满。在营会结束之前,通常会有牧者或者同工的“呼召”环节,往往在这个时候会有朋友决志归向主。

4)庆祝餐会:又是餐会!是的,这是“启发”的特色之一。课程结束后,一般都会举办一场庆祝餐会——因为是为学员庆祝“结业”,所以鼓励学员邀请他们的家人、朋友前来,也是又一个使更多慕道朋友得知启发课程的机会。

5)一轮课程结束后的“后启发”牧养:这一点在严格意义上,已经不再属于启发课程的范围。但我把它放在这里提及,因为它确实很重要、需要被开办启发课程的教会或者弟兄姊妹重视起来。比如如何鼓励在启发信主的弟兄姊妹来到主日聚会,如何帮助他们找到合适的家庭小组,如何帮助那些还没有接受神的朋友继续寻求……这些都是我们需要继续探索的问题。

启发为谁而设?

启发课程主要为下列人士量身订做:

1.对基督教有兴趣人士(慕道友)
2.初信者
3.曾经来过教会,但一度远离教会的人士

现时全球163个国家、36,363多家教会,也采用启发课程,以轻松的气氛、丰富的真理内容,与人分享耶稣基督的好消息。全课程共十五节、为期十周,探讨基督教信仰要义,适合不同背景人士。

启发课程于30年前起源于英国伦敦圣公会圣三一布普顿堂(Holy Trinity Brompton)。现在已翻译成75种语言;截至2007年底,全球参加启发课程的人数已超过1,100万。

启发不但在各城市、乡镇的各宗派教会中推行,也推广至监狱、大专、中学及职场当中。

迎新部介绍

迎新部由迎新小组、启发小组组成。

迎新事工部负责主日接待(包括聚会前接待和聚会后新人接待)、新人跟进以及启发课程(针对慕道友的福音课程与团契)。目前该部门正在招募同工,以便更好地服侍新人。迎新事工部由佑伟执事任负责人。

启发小组的事工项目主要包括:启发队工的训练、工作组启发课程、学生组启发课程和夏季启发(工作组)。

现在就敬拜他吧——我和诗班

几经祷告和波折,总算又回到诗班了,感谢主,这次真要加入了!

从去年刚开始因为害怕自己骄傲而不想加入诗班,再到后来预备好了心加入预备诗班,再到后来因为考勤上的一些误差没有转正,再到后来尴尬的离开,再到现在又主动积极回来预备——不加入诗班的小方 VS 要加入诗班的小方,实在是见证了我这一年的生命成长——不断破碎的旧我的心理机制和思维趋向,不断被重建的属神世界观。

这次去诗班,我有好几次机会可以介绍自己被大家认识。这个对大家来说貌似平常——之前已经和诗班的很多弟兄姊妹们较熟悉了——但对我的心来说却是一件新鲜而有趣的事。

在刚过去的一两个月,我的心情一直是比较低落,有一种特别找不到自我价值的感觉。灵性更是低落,没有动力,没有目标。我找不到我到底喜欢什么,我到底不喜欢什么。除了音乐和祷告中遇见主,我实在没有什么喜乐的盼望。所以每日紧皱眉头,心总缺乏着些什么……

直到神安排了那些让大家认识我的时间,就是在公交上别人介绍我,我的自我介绍,以及后来哼歌、弹琴、游戏的时间。

我发现我的心还是下意识的骄傲。看到自己内心的骄傲貌似没有指望除掉——即使我很低落,这骄傲还是除不掉——我的灵里和身体更是无力了。我几乎都快到“无所谓”此罪的地步了。

直到天明牧师分享他主日疲乏时仍讲道——不定睛自己,乃定睛神。讲道的恩赐和赞美的份不在乎自己的能力和刚强程度几何——我便很深的意识到:我太定睛自己了,我太定睛于不完美的自己了,我太定睛于一辈子都会有这些血气相伴的自己了。是啊,我的这些肉体上的软弱会一辈子伴随我——就连保罗的肉体也软弱,也取死。我为什么还要求自己的完美呢?我的肉体软弱与取死与我做一个敬拜的人几乎毫无关系,因为敬拜的灵是我神的灵在基督里充满我的,不是因为我完美,不是因为我肉体刚强。

所以现在就敬拜吧,我的心!不要再去在乎那辖制你的肉体了,因为敬拜的权能不在乎于包裹你的肉体,而在乎于那充满你的圣灵,就是我神的灵!

敬拜赞美随时随地,何时何地。