在我小的时候，父母就带我去主日学，告诉我神的存在，并且创造了这个美丽的世界。当时，我什么都不懂，觉得他们信我就跟着信。在主日学里能听老师讲故事，和朋友一起玩，做手工……。因此，我很喜欢来主日学，并且每周都坚持上主日学。
渐渐地，我长大了，也懂事了。觉得主很伟大，但是我的意志还是不够坚定，不知是真是假。
每当我回老家时都会看见那些老人烧香、摆酒、摆糖来拜那些偶像。顿时我想起老师及父母、圣经告诉我的：偶像是人自己造出来的，只不过是一件没用的摆设品，是不符神心意的。那种东西怎能让人相信呢？于是，我心想，虽然看不见神，但看世界上的一切，就能证明它们和我们都是神所造的。就这样，我更进一步了解了神。
曾经有许多次，我的肚子疼得难受，不知如何是好，于是我就向神祷告，求神医治我。当我祷告完后，我的肚子就一点也不疼了。我知道，神帮助了我。
当我面临考试时，我请求主赐予我智慧，所以在考试时我都很轻松，考完后我都会非常自信。因为，主在帮助我。
在夜晚，当我睡不着并惧怕黑夜时，我向主祷告，求他让我安心睡觉，战胜恐惧。当我向主述说后，感觉心里舒服许多，不感到害怕了，就安心睡了。于是，我对主已经深信不疑，我感觉到他很伟大。
每当我快犯错时，有圣灵的提醒，使我立刻打消了念头，我感谢圣灵的陪伴。
直到现在，主一直陪伴我、帮助我。我相信主，相信神创造万物，相信耶稣因我们的罪而钉十字架，为我们流下宝血，为我们而死。
我这才明白，不是父母信我就跟着信，而是靠着自己的信心和意愿。最重要的还是圣灵的引导。
我相信主会带领我前面的道路，陪伴我一生。

时间过得真快，转眼间，我和冯贺来到守望教会已有两年整了。
2006年10月刚到守望时，我正在灵命道路的第二个阶段——旷野期（the Desert）中苦苦挣扎，被破碎、被试炼。当时的我，早已从起初的信仰蜜月期（Honey Moon）中滑落，在荒芜、黯淡的旷野里像浪子一样孤寂彷徨。
就这样，我和冯贺来到守望，期待在这里得着牧养和滋润，重拾起初的信心。关键时刻，上帝显明了他的信实和慈爱。因为主藉着我们在守望教会的信仰生活，领我走出旷野，进入了灵命成长的下一个阶段——享安歇、得力量的青草地（Green Pastures，诗篇 23）。现在回顾这段历程，我们心中的喜乐、感恩如泉涌流，有太多的感动想跟弟兄姊妹们分享。
之所以能在这里享安歇、得力量，首要的原因是：守望是一间有神同在的教会。神同在的教会，必定充满从神而来的圣洁、荣耀、爱心和得胜。守望的团契生活乃至于教会纪律，证明了神的圣洁在这里被尊崇；唱诗班的敬拜赞美，让人看见神的荣耀彰显；在与弟兄姊妹交往的过程中，我们感到自己被接纳、被爱；今年5月经历的冲击、干扰，成为了得胜的机会，我俩为这一群因信靠神而站立得住的弟兄姊妹深感自豪！
第二，教会讲台传递出上帝的话语，帮助我们将生命扎根于真理和磐石上。刚到守望时，我们就被教会的“牧师团”深深吸引（其实，光“牧师团”这个名字就能把人震住。在中国，这可是超豪华配置）。有的同工讲起道来激情洋溢、文采飞扬，有的则厚重凝练、朴实无华。但不论什么风格特点，讲道人都将宝贵真理寓于他们的真实和真情中，造就了听道者的生命。
第三，家庭小组和肢体联系带来了莫大的祝福。刚到守望不久，我们就经天明牧师介绍进入了延松、报春夫妇带领的家庭小组。其他弟兄姊妹都非常接纳我和冯贺这对年轻的夫妻，他们的生命阅历成为我俩的榜样与祝福。小组长夫妇则经常为我们代祷，定期打来电话——当我俩陷入婚姻磨合与冷战时，这些代祷和电话显得弥足珍贵！直至今日，我们仍在这个小组享受肢体间的美好连接，在主里共同成长。
最后，谈谈我俩在诗班事奉的体会。2007年，我和冯贺加入了第一堂唱诗班。在这个团契里与弟兄姊妹们配搭，是一个巨大的祝福。在音乐水平和歌唱技巧上，我们得到很多指导和提高——尤其是我，俨然从初级“菜鸟”过渡为中级“菜鸟”，起码不让小雪、赵哥像以前那样为我抓狂了。在生命和品格建造上，诗班事奉让我们品尝到赞美的力量和喜乐，让我们操练谦卑、委身和奉献之心——尤其是冯贺，每个周五、日都坚持上教会排练，还经常参加各种讨论会。
感谢主带领我们来守望，在这里领受他的牧养和浇灌。愿上帝栽培每一个人的生命，亲自引领守望教会的脚步，使教会成为山上的城、灯台上的光，照亮这片土地和这个世代！
愿人都将荣耀、颂赞归给主，至高的神！阿门！

我从前相信无神论，不信神也不信鬼。读高中时，我得了一种非常奇怪的病，不敢用凉水洗手洗脸，一洗就会又肿又疼；气候干燥的日子，全身会像镀了角质层一样；雨点落在身上就又痒又疼受不了。这种病折磨得我浑身无力，疼痛难忍。没办法，只好休学，妈妈领我到各地医院去看病，但都无法确诊。
一天，有个同学来看我，建议我到某个巫医家里去看病，我拒绝了。没想到，第二天一早，那个同学和她妈妈就来我家了，极力要带我们去见那人。碍于情面，母亲就陪我去了一趟。晚上，母亲真按那个人的指示跑出去烧纸给我求平安去了，随后，我真真切切地经历到了邪灵。于是，我的思想发生了极大的变化，也产生了很大的疑惑——“这怎么可能呢？难道真有灵界存在吗？”但是，我只好了一天，自此以后，病症反倒更重了。
在那段日子，我简直要崩溃了，学业失败、身体无力，每天都活得异常压抑，动不动就痛哭流涕，脾气非常暴躁，弄得母亲也很愁苦。这时，一位老邻居来看我，向我传福音，我不愿相信，生怕自己会陷入迷途，但还是碍于情面跟她去了一次教会。我当时心里有许多猜测，怀疑宗教组织的背后总隐藏某些不可告人的目的或者垄断人心的手段。在教会里，大家为我恳切地祷告，我虽然为他们的真诚所感动，但仍不愿意就这么简单地被他们的信仰“俘虏”。后来几次，他们和我谈话，我只是礼貌地应对，硬着心肠不肯与他们认同。牧师诚恳而耐心地为我解答各种疑问，但我心里仍然有许多问号，认为他的回答也存在自圆其说的可能性。更何况，我身上的疾病一点儿也没见好，我无法相信他说的那位奇妙大能的神。
那天谈话之后，我回到家中，想从柜子上拿一本关于无神论的历史书，看看前人对无神论史料的总结，好给自己找些拒绝基督教的理由。奇妙的是，我无意中拿到手里的竟是高中读物《语文读本》，上面竟然有一篇文章叫“天路历程”，从此我知道，原来基督教是正统信仰，被许多国家认可了的。不久，我读杂志《青年文摘》，上面写一个杀人犯在判刑前祈求上帝再给他一次机会，他一定悔改好好做人。最终，他被判了无期徒刑。在狱中，他表现突出，提前释放。后来他成了一名牧师，到处传道为神做见证。我很惊讶自己竟然能从这些非基督教书刊中看到这些信息。但我当时还无法接受《圣经》，觉得里面写的东西太像神话故事了。
那时，我偶尔去教会，心里充满了许多自己的想法。有一天，我心情不太好，一个人哭了好久，后来决定去教会看看。就在那一天，神借着讲道人的口，用他的生命之道把我抓住。他让我知道，他非常明白我的内心活动，了解我身上发生的事，他安慰我也鼓励我。当时我很惊讶：“难道传道人知道我心情不好，特意讲这些话的吗？”当时正值非典时期，讲员背对着大家讲道，我们围坐在他背后，当许多我不认识的人同心合一开口为我迫切代祷时，我的泪水再也止不住了，内心受到极大的震撼。这些年母亲带我四处看病，见到的都是冷漠与不屑的面孔，我们没有钱，处处受人歧视和欺负。相形之下，我更深切地体会到这里的弟兄姐妹爱心之大，我当时就决定我要进入这个温暖的大家庭，成为他们当中的一员。
后来我学习祷告，在祷告中，圣灵光照我，让我看到自己灵魂上的肮脏污秽，我一方面感觉自己无地自容，一方面异常惊讶，这位伟大的上帝居然会为了我这样一个罪人降卑为人钉死在十字架上！我是如此地不配，他却是如此地爱我，我还有什么可说的呢？随着认罪悔改，宝血洗净，我在真理上逐渐扎下了根基，这时，上帝才最终把我身上的疾病拿走了。
不过，神对我的考验和锻造才刚刚开始。
2003年9月10日那天，我乘公交车上学，下车时书包被车门夹住了，被拖在地上几十米，后来车门突然打开，我掉在了地上，后车轮就从身上轧过去了。我大喊：“主啊！救我！”刚好有个陌生人路过，也朝正在行驶的汽车大喊：“哎！轧着人了！”后来售票员和司机都下了车跑过来，抱起我，叫住一辆机动车把我送到小医院。我当时是开放性骨折，大出血，大夫扒开我的眼睛，我什么都看不见了，只模模糊糊地听他们说这孩子伤那么重，抢救过来得是个奇迹。但我心里一直有极大的平安，知道自己不会死。
当时小医院血不够用，又把我运到市人民医院。到了那儿，点滴输血已经来不及了，就把腿上的动脉割开，用血袋往里挤血，当时血压已经快到30，高压也就十几个。弟兄姊妹闻讯赶来在走廊里为我唱诗、祷告，那些不认识神的同学知道我信耶稣，也一边哭一边给我读圣经……大夫一直催促家人准备后事，大概下午两点多，血压突然上升二十多，我清醒过来，发现身上扎满了点滴。后来大夫说即使抢救过来，感染期也过不去。弟兄姊妹们听说后，为我昼夜禁食，轮流祷告……
在医院里，我发烧高达44度，平时也在39.5左右，打上退烧针降到38度或37.6度，这种情况持续了两个多月。当时骨盆全部敞开着，天天往外流脓水、血水和各种脏东西，令人惨不忍睹。我无法正常排尿，只能通过导尿管，结果造成严重的尿路感染，一百多天后，导尿管无法顺利拔出，周围积满结石，令我疼痛不堪，痛不欲生。在最艰难最痛苦的时候，我惟有求告主赐我坚持下去的力量。我深切地明白，自己所遭遇的一切都有神的美意在其中，他要我与他同钉十字架，体验他的疼痛。
此后，我陆续做过7次手术，每一次主都让我有所恢复。如今，三年过去了，我健康地活了下来，可以像从前一样正常地生活了，只是因骨盆受过伤，走路比较慢。这一切全赖上帝的手托护我。
这场看起来是“祸”的交通事故，上帝用他的全能变成了“福”！他伴我度过每一个危险期，大夫护士都惊讶我居然能活下来，同学们都相信这是上帝的作为。我在医院里住过多间病房，神给我负担和能力向周围的人传福音，许多人在病床上认识了他。最感谢神的是，经历了这件事，我们全家人都接受了主的救恩，一家人都成了基督徒。
没信上帝之前，我是个容易沮丧悲观的人，常有轻生的念头。但神进入我的生命之后，我每天生活在喜乐平安中。不是我多么有勇气和毅力，也不是我多么刚强和无畏，是神做了我患难中的力量、困苦中的安慰和随时的帮助。有他同在，身体的衰败又算什么呢？

时光倒流到二十年前的秋天，湛蓝的天空显的格外的明净，偶尔有排成人字形的大雁划过宁静的天空。我躲在一棵飘着落叶的老槐树下不肯离去，因为整个世界已悄然萧瑟。夏季的积水让老房子更多了一些沧桑，还有那些唤不回的小鸭子已经埋入尘土。我没有认识到生命存在的意义，我却在这个世界里开始留下了模糊的痕迹。
黄昏，夕阳的余晖把我瘦小的身影拉的长长的，我顺着那条灰蒙蒙的小路溜达，几百米的路程，却是我回家艰难的征程。晚风扫过地上的枯叶，我是那片枯叶，我想随着它们在空气中回旋。一直飘到一个很遥远的地方，是我完全陌生的地方，偶尔却有熟悉的人。没有怪异的山，只有乡间迷茫的小路，夕阳沿着地平线把小河边的野草镶上了金边，晚霞中有蝴蝶在悠闲的飘舞着，我最大的能力就是这样漫无边际的想象，我去闻泥土青草的气息，我想把自己整个人都融入那种美丽。我看到蓝色的大海，有一群人登船远航，我看到了我慈祥的父亲，
我并不是那样孤独。我一直走，我看到池塘后面被一片芦苇遮住了，我奋力要挣脱出去，我要看到我梦里一直想见到，那一望无际金黄色的麦田不见了。
我在一个草垛旁边熟睡了，没有蝴蝶留恋在那草垛旁。我的家在一阵争吵过后已经荡然无存了，只有阴森的土房子，还有冷冰冰的锁。我一直不理解，为什么好好的两个人在一起会有那么多争执？当二十年之后，我在梦中再一次回到他们的怀抱，我不能出声，我感受到了童年时代从来没有的温暖。我的泪水默默无声的流过脸颊。父母真是爱我的，只是他们那时似乎太年轻。我想时间定格在那一刻里，我想更多的去感受，年幼时候所缺失的在心灵的深处留下了一些连自己都很难判定的问题。之后，我跌入了肮脏。那一段时间是恶劣的，我走了三年，我一直喜欢沿着那条河的岸边走，我可以看到它的春夏秋冬。我喜欢天气转冷时候，
河底清澈可见的水草，天空高的延伸到了时间之外。年幼时候，我总有很多的幻想，总是想跟那个家有所区别，我甚至是一种仇视的态度对待那些事情，人性的扭曲在那时候是一种快乐。夜深人静的时候竭力的嘶吼，手里拿着刀，人的定义在那一刻变得模糊不清，这是多年之后我所想的。我那时总会想很多很多年之后的事情，二十年之后，那些无边的漫想成为事实的时候，只是所有的自负与张狂早已成为负担。
我回到了湿漉漉的田埂上，下着冰冷的秋雨，我的衣服单薄。我呆呆的望着忙碌的母亲。母亲说很快就暖和了，远处有阑珊的灯火，我天真的看着母亲，站在瑟瑟的秋雨中发抖。终于可以坐在谷子的最高处，我凝视漆黑的夜，打着寒战，冰凉的衣服贴在我的身上，飘着冷冷秋雨的黑夜让我的心在这个世界上变的如此的脆弱，母亲说将来会好的。我相信母亲所说的，我得到了最美的祝福。母亲说我是一个离不开家的孩子，但是家是那样的模糊，我不得不离开那个地方远走他乡，但却不是那个时候。四年之后，我离开了那个生长了多年的地方，我在异乡却忘不了曾令自己已经心酸的家。
天还是很高，河里的水也蓝汪汪的，水底的草也变的枯黄。野地里飘来清香，是成熟的气味，芦苇荡里唧唧咋咋的鸟叫让傍晚不再安静。
夜晚，很清冷，月亮在天空中显的静谧，有乌云轻轻地擦过她的身旁。我坐在一堆大石头上面，把一把小小的口琴掉到石头缝隙里去了，在池塘边上的草丛里不能出声。没有什么可以胜过同童年时代的微笑了，池塘边，草垛上。青青的芦苇丛中有一座美丽的小岛，那是我自己定义的，春天使它变得缤纷，我在小岛上面对着水里的小鱼微笑。那是我童年时代不多的微笑。
我来到了这里，静悄悄的，一无所知，母亲说将来会好的。
我没有将来，母亲所担心的。
我坐在老槐树下面看着来回寻路的蚂蚁，我想过一直向北走那是什么地方，在梦里我却一直向南走，那里没有惧怕。北方有一棵古老的柳树，春天来的时候才会有生机。我站在很远的地方望着，冰冷的夜晚有灯光。西方曾经是繁华的，有我向往的地方，多年以后才渐渐发现那是真实的。
我就在这里了，多年以后我也在这里了，母亲所担心的，然而我却走了。
我走了好远，沿着河的岸边，母亲却哭了。
我在南方得到了平安，母亲笑了，我却要走到北方。 南方是我所眷恋的，上帝在那里怜悯我这个卑贱的人。那是生命之中最美的时光，有一群可爱的弟兄姊妹，我们一起敬拜最爱我们。我得到了很多，是我之前没有想到过的。一切都是事前预备好的，那真是我从有记忆开始一直追求的。上帝不偏待人。我在烦躁的世界里追求上帝，最后我离开人群，独自到那黑暗的山顶，周围漆黑一片，除祂以外我没有任何的依靠。我有点冷，我却不害怕，风吹散了我所有的思绪。我在这个浮躁的世界里安静了。这还没有结束，我不知道自己的承受能力有多大，一年之后我明白了，是上帝眷顾了我这个卑贱的人。
我的思绪又飘到那个遥远的地方，那是我在这个世界上活下来的理由，我要牵着我爱的那些人的手到那个美丽的地方，再也没有忧伤。我多少次想竭力去描绘那里的美丽的画面，却终究不能。我就像那个穿过长长黑暗的孩子，遇到了从没有过的光明，和耳边飘来飘去的蝴蝶。我献上感恩，为那些不曾相识的人祝福。
神的大能在最谦卑处显现， 一个孩子由低贱的人成为尊贵的王。那有全能的主，成就了大事，祂的名为圣，祂用臂膀施展大能，祂赶散狂傲人心里的妄想，叫饥饿的得以饱足，叫富足贫贱，祂叫有权柄的失位，叫卑贱的升高。
那一刻我流泪了。
我想那里人们彼此相爱，彼此包容，彼此帮助，彼此信任；没有嫉妒,没有猜测，没有自私，没有毁谤，更没有憎恨与争执。那里人们过着宁静祥和的生活，人人平等，人人饱足，人人喜乐；没有压迫,没有饥饿，没有病痛，更没有战争和杀戮。那里充满了神的慈爱和恩典，充满了阳光和欢悦；人人都赞美神，人人都敬畏神。
那是一个很美的地方。温和的阳光，河畔粉红的桃花，还有那漫天飞舞雪白的柳絮;我可以穿过郁郁葱葱的树林，淌过缓缓流淌的小溪，潺潺的流水，清澈见底，鱼儿在水中嬉戏；我可以静静地躺在一间小小的茅屋里，看着 外面黄昏时的秋雨。飞舞的落叶，打漩的溪水，漂流的蚂蚁；我可以在万籁俱寂的冬夜，和所爱的人围着一堆篝火，安详的聆听雪花落地的声音。

我一直想去这个地方。
我闭上了眼睛，我的灵进入了永恒美丽的居所。
跟着祂去吧
我爱的人
穿过这城门
一起去到香草山上
一生一世不再离弃
如小鹿口含着百合花
安歇在溪水边的苹果树下

祂熟睡在葡萄园中
何处飘来心醉的香气？
我爱的人
美丽的蝴蝶落在祂肩膀上
不肯离去
是祂轻盈的脚步
刚刚踏过生命河边的香花畦吗？

我亲爱的弟兄姊妹啊
外面月光如水般温柔
跟祂走吧
祂牵着我们的手
走在馨香满园的香花畦．

从05年信主开始，我就在守望聚会，06年10月和弟兄姊妹带了一个小组查经，坚持了一年多，一直到2007年11月堂会整合。堂会整合后，我又参与了总务部后勤服事，日常工作就是每次聚会早一点到，结束时晚一点走，检查各个房间的水、纸杯、纸巾是否充足，垃圾清空；除此之外就是每个月中有一个周六带领打扫会堂卫生，偶尔有一些临时交办任务，就这样一直到现在。
其实这些工作在教会里是微不足道的，但对我来说却很重要，我也在其中得到满足。有时我在想历代志下第26章记载了那么多守门的人，他们的工作就是守门，他们中有善于办事的壮士，大能的勇士，还有精明的谋士。照常人的想法：守门对这些人来说多么枯燥啊，而且还不能换工作，得干一辈子。但参与服事之后，我就知道守门的人不看重守门这件事本身有多少乐趣，而是因为“你所拣选、使他亲近你、住在你院中的，这人便为有福”。每次打扫完会堂，看到摆放整齐的座位，我就为能住在神的家中感谢神，为能在不多的事情上服事他感到心满意足：从前毫无盼望的罪人，如今因着恩典白白成为神的儿女，手中每一样工作都变得有意义、有生气，神赐给我的生命真的很丰盛。
满足归满足，服事也是任务，也有要求，最后还要有成果。虽然在教会只是义工，凡事不敢怠慢。但靠着主的帮助，许多看起来困难的事情就没有那么难了。记得刚开始带小组的时候，我都不知道能坚持多久，原来带小组之前只学习过归纳法查经，我就“观察、解释、应用”，没想到经过8个月还是查完了约翰福音。周六打扫会堂也是一样，因为招募志愿者，所以每次人数不固定，我就为周六有足够的人手祷告，为得着智慧高效工作祷告，就这样每次交托在神的手中就没有再担心过。
让我感到惊奇的是，自从06年参加工作，虽然平时工作很忙，但是却始终可以不断承担更多的服事，而且有机会参加门徒训练、退修会。每次软弱的时候都觉得明年可能坚持不了了，但一晃已经两年半，却越做越多了。更有没想到的是，因为打扫卫生，我认识了我的姊妹，我们明年就要结婚了。住在神的院中服事神真是有福。

（二堂总务 连枫弟兄）

(节译自 Phil Phillips: 52 Things for Your Kids to do Instead of Watching TV, Thomas Nelson, Inc., Publishers)

1. 阅读
为什么？阅读与看电视相比较而言，有以下几个突出的好处：
A . 阅读激发人的创造性，当孩子们读到一些场景或人物的细节时，他们必须发挥他们的想象力。
B. 阅读促进人培养解决问题和作出决定的技巧，孩子们在阅读的时候就在学习运用推理能力。
C. 阅读允许孩子用自己的进度吸收内容。
D. 阅读帮助孩子们发展他们的语言能力，他们在阅读的时候学习新的词汇。
E. 阅读不会使人涉入商业化的东西，孩子们读到的是一个完整的故事，而不会被商品推销广告打断。因此，他们对故事的理解比电视上看到的更好。

如何选择书籍？
A. 选中的书籍应当比个人的阅读能力稍难一些，也就是具有一定的挑战性。
B. 确保选中的书籍与你期望向孩子传递的价值观相符。有一些儿童作品宣扬异教活动，突出表现鬼怪、精灵、怪物 以及光怪离奇的东西，应当尽量避免。
C. 有一些经典的儿童作品可能已经被搬上屏幕，让孩子首先读到畅销的原著，比直接观看影视作品更佳。阅读帮助孩子们进入其他同龄人所共有的生活经历中，而避免影视作品当中通常都会添加的不必要的暴力或夸大其词的成份。

如何阅读？

阅读这项活动可以把父母与儿女紧密联系在一起。请给你的孩子念书，即使当孩子大了，他们仍然喜欢父母化点时间读给他们听。父母也可以让孩子读给你听。愿意这些书籍成为父母与儿女谈话的一部分。此外，可以考虑定期一同去图书馆。在家里，为孩子建立一个小小的图书馆，搜集一些经典、精美、广受欢迎的书籍。随着岁月的流逝，这些将愈加成为他们珍爱的宝藏。

2． 表演虚构的故事
A. 虚构人物
B. 为人物配音及编台词
C. 设计剧幕风格及服装
D. 制作‘舞台’
E. 顺序表演出来

目的：

A. 不是为了表演，也不是为了给大人看。当然，聪明的父母有时也会不加干预地作个旁观者，看看孩子有没有过分或不恰当的行为。这样的表演完全是为了孩子们的乐趣――探索世界的乐趣。
B. 父母需要教会孩子这样娱乐：与孩子一同坐下，帮助他们用玩具编故事，启发他们人物之间的对话、场景 （如：可以用卡纸作堡垒；用方块作铁轨；用纸盒子作房子等等）。此外，孩子们也可以尝试充当生活中不同的角色，例如：他们可以玩 ‘家家’、 ‘商店’、‘学校’、‘办公室’、‘餐馆’、‘教会’、‘警察局’、‘消防队’、‘医院’、‘太空站’、 ‘荒岛’等等。团体演出可以让孩子们学会团队合作的技巧与精神。
C. 记住：最终还是要让孩子回到现实生活中。

3.群体游戏和体育活动

只要可能，总要让孩子们去到户外活动。游戏和体育活动能够帮助孩子们运动技巧的发展――肌肉的运用及眼手的配合。孩子们在活动中也学会遵守规矩及恪守公平的观念。在活动中鼓励合作，而不是竞争。帮助他们安全使用各种运动器材，明白在有限的场所之内运动。

4．烹调

烹调是一种孩子们可以终生使用的技巧，也是父母和儿女可以共同参与的一项活动。孩子们会因为成功地烹制出一道菜肴而感到自豪，更乐于享用自己劳动的成果。可以教他们读菜谱及基本烹调手法：打鸡蛋，使用锅铲、刀具等等；也可以让孩子一同参与准备工作。指导他们学会比较价格，购买食物。

5．拼图和谜语

年龄稍大的孩子可以作比较复杂的拼图。你也可以把旧杂志上的图片剪开作拼图。

6．照顾和训练动物

7．制作剪贴簿

孩子在制作剪贴簿的过程中，需要学习选择主题、组织图片和粘贴技巧，从而提高他们的创造性和设计能力，培养个人兴趣爱好。

8．音乐训练

音乐训练的目的不单单是培养孩子识谱和使用乐器的技巧，更是要培养他们自制及坚韧的品格。
如果你为孩子付钱上音乐课，就要让他同意坚持每天练习，并且不发怨言。生活中并非事事妙趣横生，也并非事事轻而易举。持之有恒和训练有素都是生活中有价值的功课。
帮助孩子设立阶段性目标，基本上每天都需要练习。音乐训练对于个性发展极有价值，也是极有益的素质训练。孩子们需要不断重复一项工作，直到成功，在这过程当中，可以塑造耐心和毅力，建立一种积极的个人成就感。

教师的作用不容忽视。一位好的教师可以帮助人发掘潜力，克服不良习惯，树立音乐鉴赏能力，了解各种音乐理论及历史。
音乐表演：帮助孩子克服舞台上的紧张情绪，塑造公众表演的技巧，这种技巧可以自然而然地转换成成人所必须的公众演讲的技巧。

9. 观察

观察鸟类、气候、星空、人等等。

10.观看演出、参加音乐会或者其它现场表演。
11.公园及工艺品展览
12. 做针线活
13. 放风筝、做纸飞机
14.参观博物馆及画廊
15.练习打字
16.搜集

邮票、蝴蝶、石头、贝壳、硬币、玩具娃娃、贴纸、明信片、书籍、羽毛、树叶、种子、项链。

17. 使用图书馆

18．做研究项目

激发孩子的好奇心，帮助他们自己找出答案。学习使用参考书：百科全书、字典。学会使用地图，做一些人文自然的调查。

19．棋类及纸牌游戏

20. 捉迷藏

21. 创意演出

A. 写剧
B. 设计服装
C. 制作节目单
D. 在亲朋好友当中散发海报
E. 设计灯光和特别的音象效果
F. 设计动作和道具
G. 组织排演

23. 散步

交谈：边走边注意周围的事物，然后作出评论。
拜访邻居：
注意发现自然界的地方：
到其它地方散步：公园、植物园、自然保护区。注意变化。开车到野外，到乡村小路、森林小径、江湖上散步。

24. 写日记

好处:
A. 培养语言技巧；以写作练习自我表达。
B. 记录事情的来龙去脉；完成的工作和活动。
C. 表达被压抑的情感。
以各种形式:
A . 日记：记录感受、事件和活动。
B. 梦想。
C. 列出感受、活动、朋友的名字、目标和计划。
D. 问题。
写日记可以很好表达情感和想法。

25. 制作模型

A. 学习遵守说明。
B. 培养耐心。
C. 学习忍耐。
D. 培养细小的运动技巧。
汽车、飞机、模型、科学、集体努力。父母可以与孩子一起来作。

26. 童子军

组织：参加类似的孩子组织。

27. 练习距离

网球；棒球、高尔夫；保龄球；扔石头；弓箭。

27. 谈话

A. 让每个人分享当天最重大的事件，探讨相关的感受和意见。
B. 全家一起讨论和评估所分享的事件或经历。
C. 全家一起计划将来的安排和活动。
D. 分享当天的新闻。

信条和价值观；感受；家庭纽带；辩论：不要让谈话集中在容易引起怒气或惹动其它家庭成员的事情上。孩子听到辩论是件好事，鼓励他们的参与。确定辩论是基于事实，而不是感觉。鼓励孩子找证据来支持自己的论点。
幽默：全家人一起欢喜实在是一份宝贵的财富。

28. 季节性的运动

钓鱼；滑雪；水上活动；上课。

29. 艺术项目

A. 水彩
B. 胶泥
C. 设计汽车
D. 用橡胶、海绵、帖纸在纸上设计。
E. 设计衣服
F. 制作聚会装饰，圣诞树装饰。
G. 剪纸
H. 画脸

在家里预备一个地方，孩子可以用来作自己的创作园地，无需理会它的混乱。

30. 找宝藏

31. 水上游戏

洗澡；玩具；花园的水管。游泳池；体育；洗车。

32. 锻炼

脚部力量: 鼓励孩子跑和跳；慢跑；跳绳。

33. 创意写作

作家是通过写作来学习的。孩子学习写作时，他们更细微地学习到讲故事的艺术，如何更有创意地表达自己，以及不同文学体裁。
诗歌: 鼓励孩子自己创作歌词和音调，然后唱出来。
台词:
文字游戏:
了解电脑:

34. 背诵

A. 绕口令
B. 诗歌
C. 著名的文化或历史文件
D. 著名戏剧的演说词
E. 经文：诗篇 23篇；世界；八福。
F. 箴言和谚语
G. 信仰中重要的段落：主祷文

35.休息

睡觉:
降低噪音:
午睡:
作白日梦: 可以让孩子

A. 尝试一些不同的角色
B. 编造有创意的故事。
C. 设想自己的未来。
D. 回忆有趣的事情。
祷告:

36. 手工项目

激发创意；有机会花高质量的时间给孩子。
材料：鸟窝；洋娃娃房子；制作小型的木制玩具。
木工：学习如何使用榔头、锯子、钻子、螺丝刀和其它一些家用工具。可以先作一张长方形的脚凳。
其它一些想法:

A. 穿珠子。
B. 用石膏制作模型人物，然后涂色。
C. 在塑料或木箱上装饰，用涂色的设计或胶粘的贝壳。
D. 在 T恤衫上缝一些装饰，印花。
E. 压花或叶，用它们来制作文具。
F. 作礼物。

37. 骑自行车

机械: 自行车是孩子认识机械产品的入门。
可以个人选择。
了解交通知识：认识交通安全。
家庭外出:

38. 家务杂事

38. 家务杂事

整理床单；清洁；清洁家具；割草；清洗浴缸；摆桌子；倒垃圾桶。
使之成为常规。
通过作家务，孩子可以学习：

A. 培养出家庭责任感。
B. 学习个人操练。
C. 认识到需要什么样的努力才会把家收拾得清洁、整齐和顺畅。
D. 掌握收拾家务和持家的技巧。
E. 学习完成量大的工作需要计划安排。

积极的态度：坚持孩子作家务要心甘情愿。

39. 制作地图

教导孩子辨认和制作地图。
A. 制作房间地图，教孩子如何准确测量。
B. 制作房子地图。
C. 学习从不同角度来测量和制作。
D. 制作小区地图，标志特征建筑物。
E. 制作城镇地图。
F. 制作学校地图。
注意：准确性、创新

勘查路径:“自己所在位置”、
地球仪:
空间的概念:

40. 教会

固定参加教会，到教会作礼拜应当成为家庭生活固定的一部分。

孩子与信仰：
A. 与教会有关的社会活动。
B. 特别为孩子设计的节目，且能清楚传达信仰信息。
C. 宣教士主讲的礼拜，包括播放幻灯片或录象。
D. 音乐节目。
E. 著名运动员参加的节目。

41.聆听

音乐：与孩子一起听音乐。让他们熟悉一些真正伟大的作品。
户外：夜晚的声音。
听别人：与孩子交谈；强调培养良好的聆听技巧的重要性。

42. 写信
找一个笔友；
内容；提出一些想法；例如朋友、家人、假日的封锁习惯；体育；业余爱好；宠物；学校；书籍；人生的目标。也可鼓励他们提出问题。
另外一些可写的东西：

A. 给生病或住院的朋友写信，鼓励他们。
B. 给爷爷奶奶写信。
C. 为收到的每一件礼物写信感谢。
D. 写信给运动员，或孩子所崇敬的人。
E. 寄明信片给朋友。
孩子喜欢收到专门写给他们的信件。但是要收到信件，他们自己也必须写给别人。

43. 清理房间

整洁的生活
房间的规矩
组织规划
大扫除

44. 装饰和造型

在成长的过程中学习修理安装东西。
家庭项目：
邻里小区项目：

45. 园艺

装一盒土：
A. 沙箱
B. 家庭菜园
C. 专门花盆
D. 栽种花草的箱子

学习的经历：
A. 计划他们想要种的东西，并且为这种植物准备合适的土壤。
B. 撒下种子，观察它发芽，长成一种植物。
C. 学习耕种―― 浇水、营养、除草、修剪、除虫和环境。
D. 学习辨认植物的各个部分，以及生长到结果的各个阶段。
E. 学习何时摘取成熟的果实。

46. 家庭作业

父母要坚持孩子先做完家庭作业。帮助孩子学习安排好学习和玩耍的优先次序。

47. 创造一些特别的地方

户外与室内：户外、树屋、玩耍的地方。
室内：改装的衣柜；大纸箱。
孩子自己的 “世界”：用积木或玩具创造自己的 “世界”。

48. 集体课程

A. 体操班
B. 芭蕾班
C. 艺术班
D. 合唱团
E. 乐队
F. 交响乐团
G. 戏剧班
目标：形体训练；技巧培养，心理适应机制。
群体交往：学习给予与接受。提问与回答。

49、电脑工作与游戏

今天的工作与生活都离不开电脑，所以应该让孩子接触和学习电脑。但是不要让电脑霸占你孩子的全部时间，从而挤掉了其它宝贵的玩耍和学习的时间。

50. 录象节目
录象的使用有利有弊。注意少用慎用。

一、神――我们在天上的父

婚姻和家庭都是神所命定和设立，其存在和维系都源于神。基督徒建立家庭的目的与基督徒活在世上的目的一样，就是要“荣耀神”――将神的美善彰显出来，使世人可以‘看见’神并且尊他为神，敬拜他。

神曾经藉着先知玛拉基的口重重地责备以色列人：“你们又行了一件这样的事，使前妻叹息哭泣的眼泪，遮盖耶和华的坛，以致耶和华不再看顾那供物，也不乐意从你们手中收纳。你们还说，这是为什么呢？因耶和华在你和你幼年所娶的妻中间作见证。她虽是你的配偶，又是你盟约的妻，你却以诡诈待她。虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心，谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。耶和华以色列的神说：‘休妻的事和以强暴待妻的人，都是我所恨恶的！所有当谨守你们的心，不可行诡诈。这是万军之耶和华说的。’”（玛2：13－16）

婚姻的源头出于神，是人在神面前与其配偶立定的永世的盟约。世人（无论是基督徒还是尚未信主的人）的婚约具有神圣的属性，是圣洁，排他且维系一生之久的 （太19：6；来13：4）。神的心意是要人以圣洁的婚姻关系为基础，建立稳固温馨的家庭，养育敬虔端正的后代。

神是完美父母的典范。他亲自用他大能的作为救拔他的百姓脱离埃及为奴之地，却没有丢弃他们，又将他圣洁的命令赐给他们 （出20：1－17），使他们可以在万民被分别出来，成为“归耶和华为圣”属神的子民（申14：2，21；15：19；26：19）。神是创造我们的主，又是拯救我们脱离罪恶的救赎主。他赋予我们加倍的价值；悉心照顾关爱我们；用他的慈绳爱索牵引我们；塑造我们如同最完美的工师（箴 8：30）；凭着“他心中的纯正…手中的巧妙”（诗78：72）牧养我们；他手中管教的杖是他坚定不移之爱的凭据……

神被称为“我们在天上的父”（太6：9），这是一个神圣不可侵犯的名字，从他爱子及全世界属他的人口中发出：满载着威严与能力，充满感情与信赖，表达了神人之间相依相属永恒不变的情结。如果说我们地上的父亲会抛弃我们，这位天上至圣至善的父亲却实实在在以永远的爱来爱我们，他必不撇弃我们也不丢弃我们 （耶31:3 ）；如果说地上的父亲会疏于管教，天上的父亲却永不得过且过，只要我们愿意，他会竭尽全力训练造就我们，直等到我们变得象父一样完全。

二、神的托付与父母的特权

神从起初创立婚姻和家庭的一个目的就是要“得虔诚的后裔”（玛2：15），造物主知道健全温馨的家庭才是儿女健康成长的沃土。他也将这样的重任托付给父母，指望我们“照着主的教训和警戒，养育他们”（西3：20，21）。

在以色列这个民族和国家得以创立之初，以色列人才刚刚脱离埃及人长达四百三十年的苦待奴役，神大能的手一路带领他们进入迦南地。苦尽甘来，重获自由的以色列人沉浸在对未来生活的甜美憧憬当中。神随即藉着他仆人摩西的口重申十诫（申5：1－22），这将成为指导以色列这个归属神的新兴民族的宗教，社会及个人生活的核心准则。主耶稣在新约时代同样肯定了旧约律法，浓缩成两大诫命：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太22；37－40）。直到如今，正统的犹太人每天都必诵读的经文（也称为‘示玛’）就是申命记六章四节：“以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。”

接着，申命记六章五至九节又清楚指教一切属神的子民（包括今天的基督徒）当怎样在实际生活的方方面面活出这样的信仰告白,在凡事上尊主为大（诗35：37；太6：9）：“你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话，都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女；无论你坐在家里，行在路上、躺下、起来，都要谈论。也要系在手上为记号，戴在额上为经文。又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”这里，神这位创造万物宇宙的大主宰毫不迟疑地向他的子民显明，既然他是独一无二的神，世上没有别神象他（赛46：9；诗73：25），并且他有是创造和拯救他们的神，他在他们身上就有完全的主权，命令他们全心全意，不掺任何杂质地爱他。热爱神与遵行他的诫命之间有着不可割断的联系，主耶稣也是这样向跟随他的门徒发出挑战：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14：15，21）

自古至今，无论是在以色列人的社会和家庭生活中，还是在今天基督徒的教会和家庭生活中，只要是神掌权的地方，教导和遵行神的话语就占据着主导地位，使人一切其他活动的核心。正是因着这样的原因，神将他的话语以书面的形式保存下来，“神经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正，教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。”（提后3：16，17）

因此，基督徒的家必定是一个教导和遵行真理的地方。神将生养和教育儿女的神圣职责交托给父母：“你们作父亲的（当然也包括母亲），不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。”（弗6：4）。在正常情况下，这是一项其他任何个人或团体都无法代劳的重任。基督徒的家庭是实施基督式教育的主要场所；身为基督徒的父母是第一任也是兼职最多、在职最长的老师；学习和遵行神的话语才是基督徒儿女终生必修的功课。

   三．人内心深处的心理需要

人不单单由肉体组成。圣经教导我们，人的身体是内在的人的居所。创世记1；27 陈明人是照着神的形象造的。神是个灵，他不象我们具有可见的、属肉体的身体（除了第二位格道的神――主耶稣道成肉身以外）。神本质上不是属物质的，是不可朽坏和无限。人属物质的身体并不象神，而是内在人格化的人象神 （圣经完全肯定人性，人的受造被视为神整个创造活动中的巅峰，主耶稣的道成肉身及复活的事实都在宣告人类在整个受造界所处的独特地位，他们才是神救赎计划的直接受惠者）。

我们所信的神是一位有思想、意志、情感的神，他具有慈爱、怜悯、圣洁、公义等属性，人也想神一样具有爱、思想、感知、选择的能力。圣经用道 ‘心灵、心思、心、意念’ 来描绘人内在人格化的部分。 圣经里常用的术语 ‘灵’似乎是指人最深层、最独特的部分，是人必不可少的特征。我们就是在人的最深处用心灵与神相交。主耶稣与撒玛利亚妇人交坛时，一语道破了人内心深处最终极的需要是：“用心灵和诚实（即：在真理中）拜父 （即：敬拜上帝） ” （约 4：23）

当夜深人静的时候，我们可以问自己这样一些问题：“我到底要什么？”“我内心最大的渴望是什么？”“我最渴望得到又能给我带来最大快乐的东西是什么？”
我们通常会得到这样的答案：接纳、意义、爱、目的、价值。大多数人都会毫不犹豫的指出人最大的渴望是 ‘爱与被爱’。在人堕落而罪进入世界以前，人与神之间存在着完美的相交关系，人具有完美的能力接受从神而来的爱并且给出爱。一旦罪进入人类，人就不再具有这种全备的能力接受和给予爱，从而经历到内心深处极大的缺失和需要。

无论心理学家用怎样的术语描绘人内心的心理需要，根据Larry Crab (The Marriage Builder,p.32-34)的观察，人内心存在两种最基本的需要：安全感和意义。人需要爱，而神就是爱，这样的爱能够满足人对安全感的需要；生活的目的带给人生活的动力，满足人对生存意义的需要。

他如此定义安全感和意义：

安全感：人肯定地意识到自己正在得到别人无条件和完全的爱，这种爱不是被爱的对象需要拼命改变而赢取的，这是自由给出的爱。爱既然不是人努力赚取来的，也就不会失去。

意义：人意识到自己所承当的责任或工作是真正重要的，其果效不会随着时间的流逝而消失，而是存留到永远。从根本上而言，这意味着我所从事的工作能够给别人带来有意义的影响，也是一项我能够胜任的工作。

作为一个有灵的活人生存在这个世界上，人从本质上需要有安全感和意义，着样的人才能正常的运作。只有当这两种需要都得到满足时，人才能真正感到自己是有价值的。