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现在就敬拜他吧——我和诗班 >>

几经祷告和波折,总算又回到诗班了,感谢主,这次真要加入了!

从去年刚开始因为害怕自己骄傲而不想加入诗班,再到后来预备好了心加入预备诗班,再到后来因为考勤上的一些误差没有转正,再到后来尴尬的离开,再到现在又主动积极回来预备——不加入诗班的小方 VS 要加入诗班的小方,实在是见证了我这一年的生命成长——不断破碎的旧我的心理机制和思维趋向,不断被重建的属神世界观。

这次去诗班,我有好几次机会可以介绍自己被大家认识。这个对大家来说貌似平常——之前已经和诗班的很多弟兄姊妹们较熟悉了——但对我的心来说却是一件新鲜而有趣的事。

在刚过去的一两个月,我的心情一直是比较低落,有一种特别找不到自我价值的感觉。灵性更是低落,没有动力,没有目标。我找不到我到底喜欢什么,我到底不喜欢什么。除了音乐和祷告中遇见主,我实在没有什么喜乐的盼望。所以每日紧皱眉头,心总缺乏着些什么……

直到神安排了那些让大家认识我的时间,就是在公交上别人介绍我,我的自我介绍,以及后来哼歌、弹琴、游戏的时间。

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我们踏歌而来——诗班营会分享 >>

一、记述:

“复活的大荣耀充满全地!”——复活节

复活节前忙碌地排练;复活节的献唱,经历了神亲自的扶持和圣灵的充满,也体会到了牧师连讲三堂道的艰辛。而这次诗班营会让我们既得到了身体的休息,更有灵里的更新。

“约沙法既与民商议了,就设立歌唱的人,颂赞耶和华,使他们穿上圣洁的礼服,走在军前赞美耶和华,说‘当称谢耶和华,因他的慈爱永远长存’。”--分享@5.28

敬拜的人是寻求神、认识神、并对神的约心存敬畏的人;也是经历艰难,仍然“定义寻求耶和华”的人;更是在服侍中投入自己生命并心怀感恩的人。

“你的灵在哪里,那里就有自由!”--自由敬拜@5.28晚

在诗歌中的颂赞常常是无法用文字述说的。那是在韵律中对神的敬拜。自由地敬拜,尽情地敬拜,不注目自己,乃是唯独注目耶稣。

“凡事都要规规矩矩的按着次序行。”--诗班纪律@5.29上午

如同教会纪律一样,诗班也有诗班的纪律。

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诗班在崇拜聚会前后的准备 >>

选自:《更美的事奉》 郑翰龙 著 荣光出版社 (稍作删改)

领导会众敬拜神是教会存在的目的之一。每次崇拜好比一台戏,牧者是导演,圣诗班和会众都是演员,演给唯一而伟大的观众——上帝来欣赏,我们岂能掉以轻心,欺骗观众呢?
日常生活中的每一件事,无论大小,我们都会认真、仔细地作准备,而崇拜、聚会这样的大事,难道可以不准备吗?

诗班员在崇拜聚会中量重要的任务,是协助牧者带领会众作活泼的敬拜与赞美,并代表会众向神歌颂。献上嘴唇的祭(参考:来13:15)。诗班员的仪表和态度是要给会众作榜样的。下面是崇拜进行前後要注意的事。

崇拜之前

提早出席——参加练习而不参加献唱,或不去练习而参加献唱,两者的作风都要不得。每位认真事奉的诗班员应珍惜事奉的机会,提早到达聚会场所或诗班汇集地点。任何聚会前的活动,例如给主日学小朋友上课、吃早餐、中餐、等候朋友等,都不能成为诗班员在主曰崇拜迟到的藉口。

诗袍的准备——诗班员穿上诗袍是表明祭司的职份,是尊贵的象征。

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教会司琴的要素 >>

Ⅰ、成圣、顺服、机警、技能

是圣乐事奉的要素,教会司琴也不例外。在日常生活成长及工作里没有这些要素就是亏欠神。只可惜一谈及司琴伴奏方面,人们首先关心的是技巧上的要求,而忽视了司琴应该承担的任务。

Ⅱ、圣乐事奉是祭师的职份,是高贵而神圣的托负。

担任事奉的人必须是重生得救受洗的信徒,热心爱神,爱教会,兼有像仆人侍奉主的心态。在万王之王的殿院内,你的生命是否配得上祭司与主仆的需求呢?

Ⅲ、事奉的心态极之重要。要委身及献身于主。

经常在祷告中把神赐给你的天份交托他,求他在音乐中使用你成为使用的器皿。好些弹奏的人不重视所得的天份,只敷衍塞责。需知每次弹奏都是服事主的机会,不是特权,更不是表演。

Ⅳ、下列各点是好些司琴的通病:

1、疏忽祷告  2、视奏能力薄弱  3、过份倚赖自己的才能  4、欠缺音乐知识修养
5、不顺服圣灵引导  6、欠缺经常操练  7、强弱拍不明显  8、节奏感及技巧欠佳
9、不注意诗词内容  10、眼睛没看领导人(指挥)  11、没有机警年觉能力
12、不懂怎样开始,或在哪里开始弹前奏带领会众歌唱
13、欠缺对音乐风格、气氛情调及圣诗学之认识
14、欠缺准备,只在聚会前才练习,或简直全没有练习!
15、没有预先选好适合聚会前、后及聚会中间奏的乐曲
16、弹奏呆滞、没精打采而没伸缩性,没能力应需要而转调弹奏
17、弹奏钢琴时用脚踏太多,弹奏风琴时当是弹奏钢琴,毫无分别
18、当是本人独奏,对崇拜的会众、领导者和歌唱的欠缺支持力量

以上之毛病是有方法补救的。

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乐器小常识 >>

小提琴:是弓弦乐器,木制,分琴弦颈和琴身两部分,全长约600毫米,琴身长约355毫米。有4根弦。它音色优美,音域宽广,表现力强,是独奏,重奏和管弦乐队的重要乐器。
黑管:一般称为单簧管,是一种木管乐器。由嘴子,小筒,管身于喇叭口四部分组成。在嘴子上装有一个芦片。具有多种音色,可模拟多种管乐器和弦乐器,发音浑厚圆润,广泛适用于世界各国的管弦乐队,军乐队,爵士乐队等,是普及型乐器(适合换完门牙的8岁左右的孩子)。
长笛:是木管乐器,它的管身从前是由竹木材料制作,现在均有金属材料制成了。它的家族中有高音长笛,中音长笛,低音长笛等。管体为圆柱型,横吹,唇是激振器。唇振动时,气流冲击在吹孔锋利的边缘上而分开,进入管中的气流就引起管内空气柱振动而发音。长笛清新,透彻,色调是冷的,高音活泼明丽,低音优美悦耳,广泛应用于管弦乐队和军乐队。长笛由于小巧玲珑而携带方便,所以在中小学生的普及面很广泛。(适合换完门牙的8岁左右的孩子)。

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如何培养孩子的音乐兴趣 >>

音乐教育活动对于培养幼儿的合作精神、人际交往能力积极的作用毋庸置疑。
艺术活动的一个重要功能就是开拓人之间的交流,使人们得到更多的心与心的沟通。音乐内在的节拍、节奏,合奏中声部的安排,律动、舞蹈中动作的编排,音乐游戏规则等等,都会使幼儿在一种愉快的、“不强迫”的形式中,养成自律、自我激励的良好习惯。也正是在这些活动中,幼儿体验到集体创造的快乐,学习与他人非词语的交流、默契合作,学会理解、接纳、欣赏他人。
幼儿对音乐的兴趣,是提高音乐教学质量的重要因素。那么,在幼教活动中,如何该激发幼儿对音乐的兴趣呢?
灵活、多样的教学法
幼儿天真可爱、活泼好动,没有较好的自控能力,所以运用动静交替,情景交融等各种形象生动的方法,让幼儿在动、听、看、辨、唱的趣味实践中体验:寻找音乐——感受音乐——理解音乐——鉴赏音乐——表现音乐的全历程。
如在给中班幼儿上音乐活动“走路”时,可用儿歌朗读和打击出象征小兔、小鹿、小鸭走路的声音,让幼儿很快掌握了切分音的基本节奏。

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马大和马利亚 >>

司布真讲道第927号

1870年4月24日

“他们走路的时候,耶稣进了一个村庄。有一个女人名叫马大,接他到自己家里。她有一个妹子名叫马利亚,在耶稣脚前坐着听他的道。马大伺候的事多,心里忙乱,就进前来说,主啊,我的妹子留下我一个人伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。耶稣回答说,马大,马大,你为许多的事,思虑烦扰。但是不可少的只有一件。马利亚已经选择那上好的福分,是不能夺去的。”路 10:38-42

要保持我们属灵生活的平衡,这不是一件易事。不去默想,与神相交,没有人可以在灵里健康。另一方面,除非人在神圣的事奉上积极努力,否则他就没有尽到他的本分。大卫甜美地歌唱道,“他使我躺卧在青草地上”;这就是默想,“领我在可安歇的水边”;这是活动,进步:困难在于保持这两样,使每一样彼此保持对称的比例。我们不可积极,就忽略了与神的相交,也不可只是思想,而变得不切实际。在我们这段经文出自的这一章中,在这个题目上我们可以学到几样功课。

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