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09.10.21神无限的父爱 >>

经文:太7:9–11
“你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人么?”
主耶稣在这里进一步阐明祷告必蒙垂听的原因。为了消除我们的疑惧,显明这应许的根据,他用地上每个人都可看到、经验到的事为例证。我们都作过孩子,知道自己对父亲的期望。我们或是父亲,或看过别人作父亲;父亲听孩子的祈求,是最自然不过的事了。主耶稣要我们看看地上的父亲(其中最好的仍是罪人),再思想,天上的父岂不更把好东西给求他的人么?主耶稣要让我们了解,神如何远远超过罪人,我们也应该如何大大相信,他给我们的赏赐远比地上的父更确定。
这是一个简单的比喻,但它所含的属灵意义却十分深刻。主耶稣提醒我们,一个孩子的祷告蒙垂听与否,完全看他和父亲之间的关系如何。惟有真正与天父保持良好的关系,在父家、父爱中,随时服事天父,祷告才能蒙垂听。“祈求就得着”这应许的能力,在于我们和天父之间有爱的关系。

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09.10.14祷告必蒙垂听 >>

经文:太7:7 – 8,雅4:3
“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。—— 太7:7-8
“你们求也得不着,是因为你们妄求。”—— 雅4:3
马太福音七章7-8节是主耶稣在登山宝训中第二次提到祷告。第一次他提到在暗中的父必然报答,接着便教导我们模范祷词(太6:5-15)。这一次他要教导我们,整本圣经认为在祷告上最主要的事是:确信祷告必蒙垂听并得应允。注意主耶稣在此处所使用的字,意思都很接近,将这应许反复陈明:“就给你们,就寻见,就给你们开门。”接着他又说明这个应许的基础,就是天国的律法:“因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”我们不难体会到,主耶稣六回的重复,就是要将这一个真理铭刻在我们心中。我们必须充满信心,期望祷告得着回答。在祷告学校中,除了天父的爱之外,这个功课是最重要的:每一个祈求的人,都会得着。

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09.9.30耶稣的模范祷词 >>

经文:太6:9
所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父’。
每一个老师都知道“榜样”是很有果效的教学法。他不仅告诉学生做什么、怎么做,也让学生知道怎样实际去完成。我们属天的导师体恤我们的软弱,因此连亲近神的时侯应当说什么话,都已告诉我们。这段祷词所呈现的祷告模式,使我们可以吸收到永生的清新和丰盛。这个祷告十分简单,连小孩也会;然而它又何等丰盛,能带下神一切的赏赐。它是所有祷告的范例和灵感,而这祷词本身更常吸引我们,成为我们心灵最深处对神的祷告。
 (1)“我们在天上的父”
要正确地领会这句敬拜的话,我们必须明白,在旧约时代,没有一位先知或圣徒曾经称神是他们的父。这个祷告一开始便将我们置于神儿子所带来的启示的中心 —— 他要使他的父也成为我们的父。这个祷词参透了救赎的奥秘(基督将我们从咒诅中拯救出来,成为神的儿女);重生的奥秘(圣灵重生了我们,使我们得到新生命);信心的奥秘(在救恩尚末完成,门徒尚不明了其真义之前,这祷词已赐给他们,预备他们迎接那即将实现的宝贵经历)。

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09.9.6单独与神同在 >>

经文:太6:6
“你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父;你父在暗中察看,必然报答你。”
        耶稣召聚第一批门徒之后,首次公开的教导便是登山宝训。他详细说明了神的国及其律法和生命。在这国度里,神不仅是王,也是父;他不仅将万物赐给我们,更将他自己给了我们。认识他,与他单独相交,便是最大的福气。因此主在讲论他所要建立的新国度时,理所当然要启示我们有关祷告和祷告的生活。摩西对祷告并没有提出任何诫命或规条,先知们也很少直接提到祷告的责任;唯有基督教导我们如何祷告。
主耶稣教导门徒的第一件事,是要到隐密处去祷告。每一个人都必须要有一处安静的场所,可以单独和神同在。每一个老师都必须有教室。我们已经知道,在祷告学校中我们惟一的导师便是耶稣。他在撒玛利亚已经教导我们,敬拜神不必受制于特定的时间和地点,真正属灵的敬拜是灵和生命的事,必须全人用灵和真理来敬拜。虽然如此,他仍然要每个人选择一个特定的地点,做为每日与他相见的地方。

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09.9.9真诚的敬拜者 >>

经文:约4:23–24
“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要(译注:英文seek)这样的人拜他。神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”
        上段经文是主耶稣对撒玛利亚妇人所说的话,是他对祷告最早的教导。这段话可叫我们略略窥见祷告世界的神妙。天父在寻找敬拜他的人:我们的敬拜能满足他的爱,讨他喜悦。他在找寻真正敬拜他的人,但是发现太多的人不知如何敬拜他。真正的敬拜必须用心灵和诚实(或译:灵和真理)。神的独生子到来,就是为要开一条路,让人以灵和真理来敬拜,他也要在我们里面如此教导我们。因此,在祷告学校里,首要的课程之一就是学习这个功课。主耶稣与撒玛利亚妇人谈话时,提到三种敬拜的层次:第一种是撒玛利亚人无知的敬拜:“你们所拜的你们不知道。”第二种是犹太人有知识的敬拜,他们对神有真正的认识:“我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。”最后则是真正属灵的敬拜,这种新的敬拜是主耶稣所带来的:“时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用灵和真理拜他。

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09.9.2他是唯一的导师 >>

经文:路11:1耶稣在一个地方祷告,祷告完了,有个门徒对他说,求主教导我们祷告。
门徒一直与主生活在一起,也看过他祷告,他们已经多少知道,他满有能力的公开生活和他隐密的祷告生活有着密切的关系,也相信他是祷告的大师,没有一个人能像他那样祷告。因此他们来到他面前,请求说:“求主教导我们祷告!”在往后的岁月中,他们表明了主耶稣所教导他们的功课,没有一件比祷告更奇妙,更蒙福了。
今日情况依旧,主正在那儿专注地祷告,凡看见他的门徒也会发出同样的请求:“求主教导我们祷告。”我们的基督徒生命愈成熟,愈知道并相信主耶稣恒久为我们代求是何等宝贵;我们也会更加渴慕效法基督为人代求。当我们看见主在祷告,知道没有一个人能像他那样祷告,也没有一个人能像他那样教导人祷告。我们也会像当年的门徒一样,深深觉得需要向他请求:“求主教导我们祷告。”当我们思想到主耶稣就是一切,他要成为我们的生命,我们就知道,只要求他,他就乐意与我们有更亲密的相交,教导我们像他一样祷告。

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09.8.20特别祷告会报道 >>

愿耶和华在你遭难的日子应允你,愿名为雅各神的高举你。愿他从圣所救助你,从锡安坚固你。记念你的一切供献,悦纳你的燔祭。将你心所愿的赐给你,成就你的一切筹算。我们要因你的救恩夸胜,要奉我们神的名竖立旌旗。愿耶和华成就你一切所求的。现在我知道耶和华救护他的受膏者,必从他的圣天上应允他,用右手的能力救护他。有人靠车,有人靠马,但我们要提到耶和华我们神的名。 他们都屈身仆倒;我们却起来,立得正直。求耶和华施行拯救;我们呼求的时候,愿王应允我们。(诗 20)

8月20晚7点,守望教会举行特别祷告会,虽然祷告会是提前一天才通过牧养小组和教会网站通知弟兄姊妹,但是超过300多位守望教会的神的儿女却带着对教会的负担,以超乎寻常的关切之心来到了教会,在天明牧师的带领下,汇入到祷告的洪流中——为着教会的正常聚会和建堂的平安一起祷告!
祷告会上天明牧师分享了出埃及记的经文,“耶和华希伯来人的神这样说:‘容我的百姓去,好侍奉我。

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  • 2012年5月2日祷告会内容摘要
  • 10.9.8建堂与合一
  • 10.8.18建造整全的教会
  • 10.5.12常在基督里
  • 10.3.30祈祷的主要目的 (必修课)
  • 10.3.23祈祷与事奉的能力
  • 10.3.17照神的本质祈祷
  • 10.3.10恒切祈祷的能力
  • 10.3.3一同祈祷的力量
  • 10.1.13祈祷与饶恕
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  • 09.12.23信心祈祷的秘诀
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