五

那里的摄像头
能照遍房间的每个角落
让人联想到
耶和华
鉴察全地的眼目
只是
神能越过表面
洞察那些更隐密的地方
比如人心

那里的灯火
昼夜不熄
使人想到
新天新地
永远不灭的羔羊之灯
但是
那光明亮却不伤眼睛
带来自由和救赎的
永恒昐望

六

挨着我睡又能怎样
丝毫不能使你离上帝更近些
因为
没有被耶稣占据的心灵
无论在监内还是监外
都是在牢笼里

七

每一天
都坚持和新来者一起擦地
我们蹲在肮脏的绿色地板上
肩并着肩
脚碰着脚
用出狱者留下的洁白毛巾
擦去
地上的污渍
和蛰过眼睛又掉落的汗水
还有其他人异样的目光
直至毛巾变得脏污
就像我曾经的罪

八

星期一 白菜游泳
星期二 芹菜洗澡
星期三 茄子戏水
星期四 南瓜盆浴
星期五 白菜再次下水
星期六 终于漂来了几枚肉丸子

九

为了值上更好的班次
他们勾心斗角
甚至恶语相向
但我更喜欢
他们都不愿值的第四班
因为
站在凌晨三点到五点的夜里
你可以体会到
守夜的终于等来天亮时的那种愉悦

十

每到释放囚犯的时刻
我们不分老少
似乎都回到了青春期
大家用长长的指甲
捋着下巴上或稀或密的胡茬
在相互的嘲弄中寻找乐子
门里的不怀好意地唱着一一
“我在这里等着你回来 等着你回来”
门外的则一边背着里面某人的电话
一边对他说一一
“今日一别，后会无期”

十一

一个奢侈的词汇
比鸡蛋和肉都要昂贵
一从他们牙缝挤出
就被蜂涌而出的我们叼起
赤脚走入那圈
盛开着蓝色天空的围墙
贪婪地咀嚼
那片刻的自由
还有夏日火辣的阳光

（六到十写于2014年6月2-18日，十一写于2014年7月10日 海淀拘留所内外）

 

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亲爱的弟兄姐妹们好！平安！感谢神对我的差遣，下面和大家一起来数算几天里神的恩典，我是个拙口笨舌的人，也是没有写作恩赐的人，求主使用卑微不配的我让祂的名得荣耀！

面对平台被拘的前奏

首先来点儿海拘之旅的前奏吧！一直以来除了不在京的日子，主日户外我和晓东商量好都是轮留的，除非条件允许就夫妻同行。我俩一直很默契，配搭的很好。可是从小方、佑伟、代代等三人踏进海拘的那周开始，户外从派出所时代升级到拘留所时代，我们之间关于去平台的人选就起了争论。我对晓东说：“以前都你我轮流去，怎么升级了就不行了，其实每次去都应该做好准备，你不早把我和孩子献了吗？怎么到了动真格的，拿着真刀真枪就不行了呢？”我为此常要与他理论，但他一直不温不火的坚持说不行，他可以周周去，但就是不准我去，我不服气！但第二天圣灵光照我，要我顺服，我马上认罪悔改，也跟他道了歉。

之后在求问出去与否的事上向神要了几个凭据，首先，里面有大平安才行，不然怕自己扛不住；

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从拘留所被释放以后，远在非洲的曾淼姊妹发微信问候我，我回复她说：“在里边是出人意外的平安，住在卖淫、吸毒、偷盗和受不公正对待的人群中间，过着和自己的习惯迥异的生活，对道成肉身有了更深刻的理解。”是的，若问我拘留生活在属灵层面的最大得着是什么，那就是稍稍体会了什么是“道成肉身”。

很多进拘留所的人都说，让自己感觉害怕和崩溃的环节，一般都是看见号服和走地下水泥通道的时候，号服意味着从自由人到囚徒的身份转变，水泥通道被他们形容为“阴阳两隔”，是空间上的转换，从此与外界隔绝。当我也换上号服，走过水泥通道，进到号子间的时候，那时才稍稍能够理解基督“本有神的形象，不以自己与神同等为抢夺的，反倒虚己取了奴仆的形象、成为人的样式，”（腓2：6-7）其实是为我们付了我们不能理解的代价，以前对“基督的降卑”只有头脑上和知识上的了解，现在开始有真实的体会了。
拘留所的生活自然有很多的脏乱，当自己稍稍有些自怜的时候，圣灵就提醒我，当年耶稣与门徒同住，狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方，那卫生和环境应该也不怎么样，必是风餐露宿，而我所受的，根本不算什么。

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（一）

布谷鸟总会在六月鸣叫
像极了
个别理想主义者
注定要在夜间歌唱
不一样的是
它们
昭示了丰收
而他们
却揭橥了某种贫瘠

2014.6.2

(二)

从彼此相忘的江湖
游入黑暗井底
鱼、龙，天使和魔鬼
都换上被世人唾弃的装束
你馈赠我脚气
我则把另一国度的气息
传染给你
谁说
那二十见方的囚室
就不是上帝的国土

2014.6.4

(三)

在囚窗下
与一颗星星约会
或者倾听
隐约传来树叶的沙沙声
或者观察
白炽灯下一只蚂蚁爬行的轨迹
在这里
重温寻找就寻见的故事
在这里
尝试从微小中发现宏大
在这里
我们学会了怀念星空
2014.6.7
(四)

何必在牢墙上
刻下“到此一游”
因为
那斑驳的指纹和掌印
已如折翼的蝴蝶
被集入那些卷宗
何必为那些
用脚步丈量牢房的夜晚而叹息
因为
耶稣曾说
要因你们的名字
被记录在天上而欢喜

2014.

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6月2日（Day 1）

凌晨两点多，办完手续，我入住海淀区拘留所206囚室。一共有二十多名犯人。

我是守望教会第五拨进拘留所的，在前面弟兄姊妹得胜的基础上，我的五日之旅开始了。

早上六点多，起床。大家上卫生间、洗刷。我看着来来往往的人，瞪着小近视眼儿，正盘算着如何打开局面，如何有策略地传福音等等，就有一个人发现我是新来的，主动和我攀谈起来。攀谈间得知他妈妈信主，他以前去过“三自”教堂，他说三自的讲道都是读段圣经后就谈些知识、政策，他说这些东西在哪儿不能看啊，我何必跑大老远去那儿听，所以就不去三自了。他渴望听到生命之道，他也一直没信。他问我三自和家庭教会有什么区别。我给他讲了主要区别，他热切地说：他这些天在拘留所里面一直在反思、在寻求主，他说他8号出来后要好好信主…… 我强烈感受到了他那颗被主预备了很久的心。

这时，“坐板儿”的时间到了，我们两个中断了谈话。整个囚室安静下来。

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此时，坐在甘家口派出所的木头椅子上，想到过去的那七天，脑海中浮现出自己穿着蓝黄色囚衣的样子，突然觉得有些恍惚，过去的七天就好似白驹过隙，于是，趁着还略有记忆，也为了消磨在派出所等待释放回家的时间，管工作人员要了纸笔，开始记录下那短暂又丰富的拘留所七日生活。

一、预备

自从佑伟、小芳、代代被拘开始，就不得不面对自己也有可能被拘的现实，记得听了代代在祷告会分享后的第二天，因为听到了很多颠覆自己生活习惯的细节，诸如：无隐私全方位体检、二十四小时常明灯、全透明卫生间、裸奔式洗澡等等，心里还是挺压抑的。但很感谢主，当天下午，代代临时决定来我家坐会儿，和我当面分享了了在拘留所中上帝的恩典，比如那二十四小时的常明灯确实可怕，但她说在去拘留所前，自己因为身体原因，有一段时间晚上常开着灯睡觉，以至进到拘留所后，很快就适应了。提到家人和单位，代代也说上帝都有预备，她在里边并不担心自己的家人，因为黄丹义姊妹刚刚回老家，代代家和丹义家比邻，且有很好的交情，丹义应该能帮助安抚代代的妈妈。

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没有人百分百地预备好自己了

小白牧师去年秋天在教会观讲座之六“守望教会异象”里面说，没有人完全预备好自己了，也就是说没有人百分百地预备好了。重温这话让我释然，因为我知道准备去拘留所，我没有百分百地预备好自己。不过我相信神有祂自己的带领和预备，今年2月片警跟我谈话时说，今年我将面临两种可能：一是进监狱，二是进医院，经过禁食祷告，神通过哥林多前书10章13节经文给了我清晰的回应，我相信祂的应许必不落空，我所经历的不会过于我所能承受的，我便没有停止继续参加户外敬拜的脚步。

从今年三月底我开始背诵威斯敏思特小要理问答（107问），5月25日进拘留所的时候只背诵到50多问，尽管有一些忘记了，但是能够背诵下来的问答在里面讲福音的时候已经足够用了。

从拘留所里出来的弟兄姊妹的分享，对我也是一点一滴的预备，小芳弟兄分享时说的第一句话是：其实对守望教会的逼迫跟对其他组织或其他人的逼迫相比起来是最轻的；

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