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《@守望》第122期——重拾异象

《@守望》第122期——重拾异象

 

简讯:

 

1、2018年12月30日、2019年1月6日、13日、20日这四个主日没有弟兄姐妹去平台敬拜。我们在此继续恳求我们的主,在全教会在他面前的寻求中显明他的同在、引导和拯救,使我们教会走出现今的困境,在祂面前能够一同聚集敬拜。

 

2、19年度新年祷告会及圣餐礼拜于31日与1日晚在长远会堂举行,两晚合计有二百多人参加。晓峰牧师分享“感恩与回顾”和“异象与展望”两个主题,指出教会需继续持守“山上之城”的异象,其核心依旧是“建堂”。具体分享内容下本期网刊。

 

3、近日,不断有更多的弟兄姊妹被约谈、被警告。1月9日,当地派出所警员带人强行闯入检萍弟兄和卓文姊妹家中,并将他们夫妇扣留在派出所达十余小时。为此,同工议事会于10日再次呼吁弟兄姊妹警醒祷告(礼拜五为教会禁食祷告日)、彼此相顾、守望陪伴,预备争战。同时继续为远方争战中的弟兄与战友祷告。

 

4、祷告部发起“2019新年春节禁食祷告”活动,时间1月21日至31日,每天固定禁食一顿(个人或与小组的弟兄姊妹一起),按心中的负担自由选择连续禁食的时间长度:3天、5天、7天、10天。具体内容见本期网刊。

 



重拾异象

 

19年新年祷告会(上):回顾/晓峰 牧师

在这将近八年的时间当中,如果说第一次户外敬拜的两次户外聚会,那是神迹和恩典,那是我们从来没有想到过的,那么这将近八年的第二次户外敬拜的过程当中,上帝在我们中间依然做了无人能做的工作。

 

 

19年新年祷告会(下):展望/晓峰 牧师

守望教会的建堂不是一个买房的过程,这个过程本身就是教会的公开化、整体化的一个过程。我们整个建堂的过程本身,就是教会在“山上之城”异象之下的一个必然的步骤,甚至这是我们集中体现了我们公开化和整体化的那个标志,所以建堂才是我们今天争战的核心。

 

 

争战(患难)中的智慧/小白 牧师

我今天主要分享两点。争战过程中大家容易犯的错误是什么?比较容易失败的地方是什么?一定是出于“人性”的软弱(我们不要对“人性”有任何的期望)。

 

团契,守望/庞海

JP夫妇俩最终被非法关押了超过12小时才放出来。现在我越来越明白团契守候的意义。实在是不能凭血气做事,一切交托仰望主就好了。这世界以粗暴对我们,我们要以温柔,忍耐,怜悯,给这世界一点不一样的颜色看看。

 

第二里路/德常

我知道我的主,你对你所爱的孩子总是多加的雕琢。我知道好消息即将到来,你做事的方式总是那么的奇妙。愿在第二里路上更加的经历到你的信实,更能体会到信仰的真实。

 


香柏专栏

 

侍奉神是福/林克光

这时我想消灭圣灵的感动,心想,你有没有搞错?我是全教会年龄最大的,要擦也应该是年轻人去擦,怎么要我这老头子去擦呢?再说我还是个教授呢!

 

怎样做一个好丈夫/林克光

我们结婚已超过六十年,这六十年我没有当好妻子的头,亏缺了神的荣耀,教训是很沉痛的。

 

灵路历程/夏彦云

我的一生实际是雅各的缩影,开始我不认识神,在盲目的寻求,那个时代,是毛泽东的时代,走了很多的弯路,当我放弃寻求开始为家庭奔波时,神却差遣他的儿女为我传福音。

 

抉择/罗姊妹

在信真神这些年,自己身体仍有病,这是多种因素所致,尤其是岁数大了,有病是难免的,但身虽有病,心却喜乐。

 

死亡算什么?/馨百合

殊不知,“生有时,死有时”(传3:2),一切都在上帝的掌管之中。维有敬畏上帝的人他必保守。所以,忠心的敬虔的信仰上帝的人面对死亡是毫无俱怕的。

 


禁食祷告

 

2019新年春节禁食祷告


宣教之窗

为万国祷告——利比亚

 

争战(患难)中的智慧

文/小白 牧师

平时我们都挺平安的,现在又要“打仗”了,我们在争战中要一边打仗一边祷告。大家平安!

打仗靠什么?靠神的话!那我们今天来看神的话:诗篇37篇。

我们一起先来祷告:“天父,求你亲自解开你的话语,来牧养你自己的小羊,尤其是这些软弱的、处在逼迫和患难中的小羊。听我们的祷告,奉主耶稣基督的名。”

大家读完这篇诗篇之后有什么感受?诗人说:“义人蒙福,恶人遭殃。”

确实是这样!但是跟我们眼前的处境能不能联系上呢?当初晓峰牧师排班分享的时候也不知道以后要发生的事情,但是排完了之后,我发现我们这几次的分享都特别“应景”。我把这首诗看成是智慧诗。今天上午我在准备这篇诗篇的时候,卓文来电话了(注:祷告会是1月9日,那时检萍他们家正有事),我就一边处理那边的事情,一边准备。感谢神!什么都没有耽误。我给今天晚上的分享起的题目就是“患难中的智慧”,也可以叫“争战中的智慧”。一说逼迫的时候,大家总有种悲情在里面。但反过头来看,逼迫也是争战,争战的双方是平等的。

我今天主要分享两点。争战过程中大家容易犯的错误是什么?比较容易失败的地方是什么?一定是出于“人性”的软弱(我们不要对“人性”有任何的期望)。当你受欺负的时候,你的本能是什么?先是“愤愤不平”,然后就想“报复”。这篇诗篇的前半部分直接就讲这个事情,这是人性普遍的弱点。在患难中的智慧,就涉及两个方面:一方面是“要”怎么样,一方面是“不要”怎么样。

如果有人真的找你麻烦,无缘无故地逼迫你(譬如我们现在的情况),他们没事老来找我们麻烦的时候,就特别容易心怀不平。如果人家一点事都没有,人家得胜了,洋洋得意,就是“恶谋成就了”,那你会怎么样?你除了更气,就是更、更气了。回头来看诗篇,这是大卫的诗,为什么叫它“智慧诗”呢?你想想大卫一生的经历,尤其是前半生,经历了很多,特别是开头那几年。所以大卫上来就说“不要心怀不平”——我要和你们说“不要心怀不平”,你们不一定服,对吧?牧师站着说话不腰疼。大卫不是,我们不好意思说什么。大卫不仅告诉我们不要心怀不平,还告诉我们不要嫉妒,不要发怒。被那些警察、社区、街道找上门的时候,刚开始还能比较平静,说到最后就容易有“打起来”(吵起来)的味道。一般谈完话后,回来的第一个总结就是,今天发挥得不好:或者说今天动了血气,或者说今天没有把他们驳得体无完肤。这两种总结,前一个是好的,后一个是错误的(即能总结出自己动了血气是对的,觉得吃亏了是错的)。

我们平时没事的时候尚且抱怨,若是觉得自己受气了,被人欺负了,神却不让我们抱怨,做基督徒容易吗?难不难?若是我们做的都和世人一样,那怎么显出神不一样呢?这种反应导致的后果,再往下,就更坏了,那就是“报复”。报复就是作恶了,经文告诉我们说千万不能“以致作恶”。人是非常容易受情绪控制的,如果见到一个不受情绪控制的人,那是非常可怕的,如果见到这样的人,打交道的时候就要特别小心了。

打仗有一计,叫做“激怒他”!如果激怒了对方,他头脑一热,他就乱来,破绽就出来了。你就抓住这个破绽就能战胜他,很简单。诸葛亮送一套女人的衣服给司马懿,司马懿当时就穿上了。我个人的评价是司马懿是远超过诸葛亮的。司马懿不是一般人,诸葛亮无计可施,悻悻而去。司马懿心里明白,你诸葛亮是什么意思?不就是逼我出来和你打吗?我就不出去,耗死你。你说魔鬼比司马懿聪明还是笨啊?我们最大的问题就是老觉得魔鬼特别特别笨,其实我们才比较笨(不过都比我聪明些)。

不要被他激怒。那要什么?第一是要倚靠耶和华而行善。一个人在患难、逼迫、争战之中还要行善,怎么理解?圣经告诉我们,只有善能胜过恶。我们常讲见证,这个就是见证。你千万不要觉得我受了气,就有资格犯罪。恶永远是错的,不会因为你的处境就变成对的了。在那些处境下我对你表示理解而已,但是错的就是错的。不合神心意的,不会因为处境变了(如在逼迫、争战之中)就变成合神心意的了。

你要观察神会不会被激怒,你就知道该怎么做了。神会不会被我们激怒?如果神被我们激怒的话,这个世界早就没有人了。有的人会说,你看神为什么现在不灭我?我现在怎么怎么样,神为什么不把我杀了?说这些话真的是不自量力!神要是被激怒,他早就没了。所以要倚靠耶和华而行善。我们基督徒该做的还是要去做,甚至比平时做的更好。从一个消极的角度讲,不给魔鬼留任何的破口。千万不要被它激怒后,出来和它打一仗,那个结果就不要讲了。这是第一个要做的,就是倚靠耶和华而行善。

第二,要以耶和华为乐。患难中该不该喜乐?能不能喜乐?大家说比较难,说明还是可以做到的。面对现实的情况,我们怎么平安、怎么喜乐?第一,我们不胆怯,我们基督徒不惹事,但我们也不怕事!你做人,在任何方面都坚持这一个基本的原则,你不要惹事儿。我们说惹事儿,都不是好事儿,要行善。但是也不要怕事,我们有“吓大”毕业的吗?没有的话,我们怕什么呢!再说,怕能躲得过去吗?中国人有句古话,叫做“是福不是祸,是祸躲不过”,不要怕。居委会的是不是人?警察是不是人?街道是不是人?我问你,你怕鬼吗?想想我们生命当中,是更怕鬼还是更怕人呢?如果你连魔鬼都不怕的话,难道还怕什么人吗?凡是杀身体不能杀灵魂的都不用怕!

第三,不要慌。平安就是不慌,战场上打仗的时候尤其不要慌。慌里慌张一天是24个小时,不慌的话也是24个小时。神不会因为今天争战了就变成16小时,也不会因为明天不争战了变成16个小时。我们不要慌,每天都是24小时。也不要烦恼,“兵来将挡,水来土掩”。若是来敲门,就应对敲门的,想让他进来就让他进来,不想让他进来就不让进来,都可以的。不要求大家都是一样的。你若是状态好就多说两句,若是不好就少说两句,若是觉得今天血气比较足,就尽量不要说话,免得说话麻烦更大。也不要回避,有时候表现得似乎很“勇敢”,其实并不是。面对问题的时候,如果不知道怎么回答的话,就说实话。多祷告,求神给智慧,在各样的问题上都能有智慧地回答。但有的时候我们确实说的也不好,但是不要怕,神怜悯我们的软弱。

我们不要刻意回避,如果刻意回避的话就说明你“怯”了。你不要以为对方看不出来。不要以为最大声的时候就是最凶的时候,其实那些不动声色的人才比较“凶”。我们要为自己,也为别人祷告。我们要学会一边争战一边把平常的日子过好。不用那么属灵,该吃饭吃饭,该睡觉睡觉,该不玩手机就不玩手机,该做事就做事。

第四,就是将你的事交托耶和华并倚靠他,这个挺难的,为什么难?答案在于我们能不能交托神,能不能倚靠神。第一,好好祷告,每天早上一起来就祷告。譬如说今天要去派出所,特别不想去,那你还睡到正点?为什么不提前一个小时起来祷告?我们该做的事都不做,就指望天上突然显神迹,哪有那么容易的事!第二,尽力而为,把你该尽的责任尽到。结果交给神就是。

第五,你当默认倚靠耶和华,耐性等候他。这就是我们通常说的忍耐。忍耐是基督徒的基本功。我们已经户外八年了,你在忍耐上有长进吗?当我省察自己的时候,不是说一点忍耐都没有,但是长进不大,遇事还是挺急的。有时候就想:主啊,你让我们再忍耐七年,该怎么办?人有时候不能往前看得太远,你要是整天坐在家里想着前面还要七年,那就不好过了。冰霞说得好,艰难、争战中的日子一天一天地过就是了。所以,今天我们大家好好祷告,卓文和检萍平安出来就行,然后大家就平安地睡觉。你说明天怎么办?明天不是还没有来吗!明天早晨你要是有负担,你就早点起来祷告,祷告完了平安地去上班。你说如果有事怎么办?神不是掌管一切吗?凭信心交托给神,神掌管一切,神已经应许,他必拯救、必成就、必赐福。
你说我们都忍耐八年了,现在争战又来了,什么时候才是头啊?这个日子不就是神的日子吗?过一天,离那个日子就近一天。就凭这个,我头些年就走过来了。这真的是挺难的,我祷告,有一天突然就在祷告中明白了:过一天不就是少一天吗?回头一看,前面的日子少了一天,后面的忍耐加了一天。我的忍耐增加了,我看见了我的成长,我就看见日子没那么难过。

送给你三句经文,第一句是:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳。”(赛30:15)所以,凡在争战之前,被谈话之前,一个关键的祷告就是平静安稳。尽量平静,这个很难,确实不容易,但尽量平静面对这些人和事。尽量不要起冲突,你遇到很凶的人,你就让他凶吧。如果你也凶的话,他只会更凶。你就让他凶吧,他说你怎么怎么着,你就说有话好好说,你就少说多听。比起说来,听的功夫更不容易。

第二句是“我只可安静等候灾难之日临到,犯境之民上来。”(哈3:16)你问前面会遇到什么事,我告诉你我不知道。我知道前面有争战是肯定的,大家也都知道。但是这争战究竟到什么程度?要持续多长时间?会以什么方式?我也不知道,我们只要知道神搭救我们、拯救我们、赐福我们就行了。

第三句是“惟有忍耐到底的必然得救。” (太24:13) 我们争战的日子是有数的,更何况你等不到那个日子,神或许就为你成就了。没准我们今年就进新堂了呢!你存着这样的盼望吗?我们就这样一天一天地存着盼望,一天一天地争战。

其实,回过头来看,八年很长吗?过完年回来,我们就争战满八年了。“如今常存的有信、有望、有爱,其中最大的是爱。”(林前13:13)

看看检萍和卓文出来了没有?(回答没有)我们一起为他们俩早点出来祷告。这种争战的情形我们挺熟悉的,但又有些陌生。差不多从2015年以后,我们这种日子就不多了。我们为检萍和卓文祷告,也为我们在外面陪伴的弟兄姊妹祷告,也为我们自己祷告,祷告我们平静安稳,不动血气,耐心等候神。


(本文是小白牧师在2019年1月9日祷告会的分享,根据录音整理。)

团契,守望

文/庞海

要写点什么东西必须当时写下来,过段时间大概就模糊了,回忆起来也比较费劲,最主要的是当时的感动已经不在了。但是阿迟姊妹不断地约稿,就不好意思一再推脱,那就尽量写点儿。姊妹鼓励我说,只要把在群里分享的几段儿串起来就可以了。那我就试试。

写文章对我来说是比较难的,憋半天倒不出什么东西来,肚子里面本来就没有多少东西。偶尔写一点看上去像作文的东西,还遭到妻子的鄙视。写微博微信倒是经常的,最多也就百八十个字,有感而发。

现在距事情的发生已经过去一周了,我得回到大群里面去爬楼,复制粘贴,查看时间地点。

2019年1月9日上午9:53突然接到牧者的电话,说是在顺义的检萍弟兄被警察从家里骗出去带走了,现在正在野蛮地敲门要进家去,家里的姊妹守护着孩子和老人,拒绝警察非法入户盘查。牧者问我能不能过去看看,但是不要一个人,最好再叫两个弟兄。我说当然能。随即推掉了中午本来约好的饭局,打电话叫上我们小组里的两个弟兄,约好见面地点,开车直奔顺义。导航显示40多公里,大约要一个多小时,没有高速。

这过程中,我们不停地用微信联系,得知姊妹已经被警察带走,警察是翻墙强行入户的。检萍的弟弟火根也接到信息,打车往顺义赶来。我们根据导航显示的地理位置,先到达检萍的家门口,一个农家院子,铁门紧闭着,里面有狗的叫声。我们在门口站着,也没敢敲门,因为我们知道里面只剩下检萍的母亲和两个孩子,不知道他们刚刚经历了怎样的惊吓。

大约过了不到半个小时,火根也赶到了。这时,老人先是从院墙里面,踩个什么东西,探出半个身子看看。见是小儿子火根回来了,这才下来打开大院的铁门迎我们一起进去。老人一脸的惊恐和担忧,两只手不停地比划着,我们也看不懂,火根在旁边给我们翻译。

进到屋里,看到两个小孩子,都睁得大大的眼睛,里面写满了惊恐。我瞬间就有想哭的感觉,这是什么样的世道!让老人和孩子遭遇这样的惊吓。

火根弟兄安慰完了他的母亲,又到里屋去安慰两个孩子,与他们做游戏。火根说,他的这两个侄儿女,女孩大一点四岁,男孩小一点,两岁。老人给我们洗了水果,又跟我们讲,那些警察是怎么闯进来,怎么去翻东西,怎么拍照,太吓人了。两个孩子小心翼翼地看着我们几个陌生人。我蹲下来,轻轻的触碰一下小男孩的小手,他往后缩了缩小手,他转身想上椅子,我把他放在椅子上,他指指桌上的苹果。两个孩子也慢慢的缓过来,慢慢的露出了笑容。

已经时至中午,火根很快烧了两个菜,做了饭,先让老人和孩子们吃。然后我们一行四人随即到了顺义南彩派出所,门口的保安拦着我们不让进去,我说人是无缘无故的被抓走的,而且是翻墙而入,我们要找里面的负责人讨个说法,这保安关上电动门,眼睛立起来,恶狠狠的说,肯定有问题,不然的话怎么会抓人。我看着他这一副蒙昧的嘴脸实在是生气,大声的呵斥了几句。我说你一个看门的,看好门就行了,你当你是断案的吗?你就在这里给定案了吗?同去弟兄也看不过,也上来批评了这保安。

中午的时候,弟兄们轮流在派出所旁边的小饭馆吃了饭,我一点都不饿就没去吃,一直守在派出所门口。最终还是火根比较有智慧,沉得住气,要了里面的电话,出来一个年轻的女警,火根说明情况,这个女警来回给传递信息,确定人就被关在里面,然后允许火根进去了。说是只允许直系亲属进去,我们继续在外面等待。火根一进去就待了将近三个小时才出来,我们还以为他也被骗进去扣押了。火根进去也没见着哥嫂,警察们只是轮番找他谈,套问他的具体情况,要他承诺不去守望聚会。最终警察啥也没得着,火根又不在他们辖区范围之内居住,这才放他出来。

渐渐地,天要黑了,警察们马上就要下班了。我又试着先去沟通,那个门卫死活就是不让进:“你不是说我只是个看门儿的吗?今天我就不让你进。”我还是硬要要求进去找他们的领导,这保安有点儿急了,从里面又喊出两个人。一个高大粗壮的年轻保安,一个是便衣的老警察。我问这警察是具体负责什么的,他也不说具体负责什么,反正就是虎在门口不让进。没有任何理由,让等通知。同去的弟兄看我着急,把我从门里面拉了出来。那个保安随即把自动的升缩铁门关上了。

我们目睹警察们开着车进进出出这大铁门,见证了门口这保安阴晴圆缺变化的脸。看到领导就一脸媚笑,看到来办事的老百姓就立马凶恶起来。哎!实在是可怜,像他这样在底层的可怜人实在是很多。我虽然生气,却真的不恨他们,只是觉得他们挺可怜。中间我又上去跟他攀谈,跟他讲我并不是看不起看门的,人只要做好自己的本职工作,哪怕扫地的也有尊严。我说你哪一天自己的权利被侵犯了,家里被强拆了,去哪里说理呢?执法的犯法,胡作非为,没有法治就没有人是安全的。这保安悻悻地不说话。

天黑了,火根回去又做了晚饭,安顿老人小孩吃喝了又返回来。王莹姊妹开着车带着另一位姊妹到了检萍家里,姊妹留下陪伴孩子与老人,王莹姊妹又开车到派出所门口,给我们带来了丰盛的晚餐,汉堡、鸡翅、披萨……。这时候才觉得很饿了,一顿狂吃,最后还是剩下许多。王莹姊妹把车留下,给火根用,自己打车回家去,我问她回家大概有多远,她说有40多公里。

外面越来越冷,我们就坐到车里。晚上不到九点时候峰牧也开车赶过来与我们一起守候。这样我们就共有三辆车,五个弟兄守候在派出所门口。

微信上从上午下午晚上一直都有弟兄姊妹在关切询问情况进展,有代祷的,有慰问的。很温暖。

中间我还发了一条微博:“因为基督教信仰问题,北京公安顺义分局南彩派出所民警,非法翻墙强行进入辖区居民家中,抓走年轻基督徒夫妇俩。留下家中一个四岁一个两岁小孩子和一个老人。中国的法治环境每况愈下,警察权以及公权力的肆无忌惮,对公民的人身及财产安全造成直接威胁。目前为止,非法拘禁已超过八小时,我们在顺义南彩派出所门口坐等。”

检萍夫妇俩最终被非法关押了超过12小时才放出来。现在我越来越明白团契守候的意义。实在是不能凭血气做事,一切交托仰望主就好了。这世界以粗暴对我们,我们要以温柔,忍耐,怜悯,给这世界一点不一样的颜色看看。求主保守我的心,学主的样式,忍耐到底。

2019-1-15

第二里路

文/德常

 

大而可畏的主,谢谢你一路的带领,你是满有恩典和怜悯的神,我在母腹中的时候你都晓得我,听我的妈妈讲,别的孩子都是一出来就要大声哭,可我出来后足足5分钟没有动静,我妈妈紧张至极,直至5分钟后我才大哭起来,妈妈悬着的心才放下。这也让我的身体比其他的孩子更虚弱一些,每次的感冒我都躲不过去,会光荣地走进卫生所。6岁那年,我记得我刚放学回家,爸爸妈妈在农忙,我发了高烧,在村里的卫生所看了好多天,后转为低烧不退,只能去了医院,医院说这个孩子已经没有救了,但是主你派人告诉我的父亲说这里的院长可以看,父亲抱着一线希望走进了院长办公室,竟是一位老同学,他答应给我治疗。当天还有一位和我同样症状的孩子,被这个医院拒绝了,在转去另外一个医院的路上离开了人世。就这样我在医院呆了很久,康复后就出院了。

主耶稣,谢谢你给了我一个一直为我祷告的母亲,她20多年来一直锲而不舍地祷告。在这20多年种,我一直都未曾认识你,虽然主你一直都在我身边,直到2017年1月1日的跨年祷告会上,你拣选了我,我就认定了你。我那天泪流满面,我从来没有这么地释放过自己,谢谢你在我大好的青春之际使我得以认识你。2017年8月受洗后,我知道我不能后退了,一生奉献、绝不回头的心智是你的恩赐。在这两年中你的恩典时常伴随着我,而我却不知道感恩,时常埋怨你,还要你把我在生命册上把我划掉。主啊!求你继续施怜悯和恩典。

一、

在我未受洗之前你选择让我在服侍中快速成长,主,你知道我是素日不能言的人,我在服侍中只是默默的做一些自己力所能及的事情,我不知道该如何去诉说,我不会表达自己,我不懂得如何交流,建立关系,我只会把安排给我的工作做好就可以了。服侍的第一年中我的抱怨声特别多,我看到了在你的家中,依然也都是只顾及自己的感受,依然是炫耀自己在世界上的财富和权利,依然在服侍中感受不到爱的关系,主,我不敢对你撒谎,我看到了你恩典的廉价,没有人愿意为你冒险争战,只希望躲在温室的花朵里。但是我的主你依然施怜悯,你没有按照我们的过犯待我们,你的恩典依然伴随着那些为你服侍的工人,你依然在这个时代中寻找勇敢的工人,寻找那些愿意顺服你,愿意背起十字架的弟兄姊妹,愿意不顾一切为主争战的工人。主,你不喜欢对你不冷不热的心,你喜欢我们火热的心,喜欢按照你旨意前行的人。你是好牧人,你认识你的羊,你的羊也听你的声音。谢谢你还存留那些不服巴力的几千人,你依然的爱着你的子民。你依然保守着这个时代。你依然掌权。你依然守约施慈爱。主啊!你让我学会了柔和谦卑并守约,你在被钉在十字架的时候,你依然带着恩慈的心,你说:父啊!赦免他们,因为他们所作的,他们不晓得。

恩慈的心

恩慈的心是超越自己的心,第二里路靠自己寸步难行,恩慈的心是超越世界的心,饶恕的路才得着释放,才有平和安宁。

恩慈的心是体恤软弱的心, 十字架上主耶稣向我显明, 恩慈的心是耶稣爱我的心, 走在爱中,才能够更多体会耶稣的心。

(副歌)

若不是耶稣恩慈的心,我岂能站立到如今,若不是耶稣恩慈的心,审判后谁能站立?赐给我耶稣恩慈的心,拿走我论断人的灵, 我需要耶稣恩慈的心,一天天改变,体会耶稣的心。

二、

主耶稣,正如上面的歌词所写,若不是你恩慈的心,审判后谁能站立?

是的主,谁能体会你十字架上的痛呢!你担当了我的罪,你的宝血为我流,我们这一生会有怎样的经历,有什么样的成就,你的眼目早已看见了。在每一个明天里,虽然还没有来到,你已经在那里。所有我们人生的明天,都要先经过你,然后才会临到我们。

主不是一直让我们停留在舒适和熟悉的羊圈里,而是“放出自己的羊来”。羊圈虽然舒适,主却要把我们带到他的草场。陌生的环境或许会让我们感到惧怕、担忧,但他在我们的前头行,仇敌所有的攻击,都要把他算在里面。

试问,你会心中焦虑,希望早早的就看见远景吗?会担心接下来不知如何吗?或是因为感到未来的繁重的责任,而压力沉重吗?别忘了有全爱、全知、全能的好牧人在前面领路,他会为我们选择道路。不要着急,只要安静的跟着他,走好下一步,之后再接着走下一步。主耶稣,谢谢你这两年来一直陪伴着我,这两年来我收获丰盛的恩典,我路途顺畅,我内心释放,两年前我目光呆滞,现在我开始多了笑容。主,我回头看,发现没有我的脚印,原来是你一直抱着我走过这段路。我特别感谢你一路的带领,你从来没有失约过,你是守约施慈爱的神,也谢谢你在我即将步入婚姻的前几天将我从你的怀抱中放下来,让我体会你走过的路。

我的主,你一放下我,我还有点不适应,在你的怀里我无忧无虑,一下来就栽了个跟头,在我结婚的前三天里,丢了工作,却获得了你恩慈的妻子,你所赐的妻子是对我最大的奖赏。虽然丢了工作,我没有惧怕,我知道这是你对我的雕琢,送给我不一样的结婚礼物。原来我是多么的渺小,多么地经受不住打击。我知道我的主,你试着拉着我的手,让我和你共同向前走,让我感受走在路上和在你怀中是一样的安全。正如大卫所说:求你保护我,如同保护眼中的瞳人,将我隐藏在你翅膀的荫下(诗 17:8)。 婚姻是你对孩子最大的祝福,也是最大的建造。主,我渴慕你。

三、

说起工作的事情,主,这份工作也是来自你特别的恩慈,这也是你三番五次的把我给拉过来的,后来我才明白你恩典的记号,我也谢谢你垂听孩子的祷告,这个公司原本是特别不起眼,的,在融资环境非常不好的时候,你一次次地施恩典,接连两个月获得了这么多的融资,我依然记得,第一笔融资到账的时候,我还觉得不够,继续恳求你加大融资额,主,你听了我祷告,不到40天的时间,再一次获得了更多的融资,使得公司在短短的时间里,从一个不起眼的公司,变成行业的独角兽。我的主,谢谢你在孩子所在之地的赐福和恩典。在这之前我也深切地求告你,求你施怜悯和恩典给孩子所在的公司,你说要我们为我们所在的地方祷告祈求,你就应允我们的祷告。孩子也继续为公司献上祷告,主啊!求你保守孩子所在的公司,愿你的怜悯继续施恩,今天公司的老板约我回去聊聊,原来我的主,你的办法总是很多。我相信接下来的安排在你的旨意里前行,放下自己的计划,完全的顺服你的带领。主,我深深的感受到,在公司传讲福音对于我这个素日不能言的人来说,真的不知道如何去做,但是我的主你看着我一直没有行动,你借着这次的事情,使福音传开,我在公司第一个传福音的对象人是一名dang员,还是把我给辞掉的人。我的主,你开始动手了,你开始行动了,你爱世人,你不愿看到一人沉沦,你的心胸如大海,你的慈爱超越万有,我没有想到这种方式,原来我太有限了。你做事的方式让我从中学会了很多,我也特别的感谢主,感谢你教会了孩子,遇事沉着冷静,不要以恶治恶,乃要以善治恶。要负你的轭,学你的样式,以生命影响生命。

主耶稣,你在前面走,我在后面跟着,你的脚踪何等佳美,每次找到你的脚印我都欣喜万分,每当看到你走过的路,我都要赞美你的伟大,我先前不知道,你为什么要走十字架的路呢!原来十字架的路每一步都是流血的路,你的宝血为我流,你遮盖我的所有的罪,你是最值得赞美和歌颂的神。每当看到你在十字架上,我只能远远的看着你,我虽然泪流满面,但是我深知我配不得你十字架上的爱。主啊!我还需要更加的爱你,我知道我的主,我不是一个人在战斗,正如:“你们要追念往日,蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难:一面被毁谤,遭患难,成了戏景,叫众人观看;一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人,并且你们的家业被人抢去,也甘心忍受,知道自己有更美长存的家业。所以,你们不可丢弃勇敢的心;存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐,使你们行完了神的旨意,就可以得着所应许的。因为还有一点点时候,那要来的就来,并不迟延;只是义人(有古卷:我的义人)必因信得生。他若退后,我心里就不喜欢他。我们却不是退后入沉沦的那等人,乃是有信心以致灵魂得救的人。”(希10:32-39)

所以要以喜乐的心态来看待生命中的磨难,并感到快乐。不是逃避厄运,把苦难视为洪水猛兽,而是勇敢的迎向它。因为知道神满心怜悯,大有慈悲。他并不甘心使人受苦,使人忧愁。神许可我们“受试炼”,目的是要我们与他更亲近,生命更进到更成熟的地步。

主知道我们的信心在试炼的严冬中会更加茁壮,借着患难他要在我们的生命中建立能力。他许可我们的信心受试炼,为的是要我们的信心和忍耐,能够“成全完备,毫无缺欠”。他要让试炼成为我们生命成长的踏脚石。我知道我的主,你对你所爱的孩子总是多加的雕琢。我知道好消息即将到来,你做事的方式总是那么的奇妙。愿在第二里路上更加的经历到你的信实,更能体会到信仰的真实。爱里没有惧怕,爱里没有虚假,爱能遮掩一切,信心是爱的源动力,信心是名词,相信是动词。信心总是伴随着行动。

侍奉神是福

文/林克光

神要我们尽心尽性侍奉祂,祂要赐福给我们。申 10:12-13 说:“耶和华你神向你要的是什么呢?只要你敬畏耶和华你的神,遵行他的道,爱他,尽心尽性侍奉他,……为要叫你得福。”保罗在罗12:11教导我们:“殷勤不可懒惰,要心里火热,常常服事主。”今年是我信主 20 周年,感谢主,20 年来神一直为我开路并给我力量,让我不断有机会侍奉他。正如提前 1:12 所说:“我感谢那给我力量的,我们主基督耶稣,因他以我有忠心,派我服事他。”这是主的恩典。基督徒的人生应是侍奉神的人生,我每天都在侍奉神,侍奉神是我每天生活的主要内容。

1998年6月14日,我在美国华人教会受洗归入基督,第二天便回到北京。过几天有位牧师找到我,说有一个农村知青在北京开办一所在京务工子弟的小学,女校长和她弟弟出身二代基督徒家庭,因出来北京办学,还没有信主,希望我帮助他们成立查经班,向他们传福音,领他们归主。我的第一反应是:我刚信主,对真道还不大明白,圣经更不熟悉,我哪有资格和能力带领查经班?但仔细想一想,如果我承担这个事工,他们就有机会认识主,说不定神用我这个无用的器皿,真可以领他们归主。如我不肯接受,他们可能就与福音失之交臂。那我不就成了一个罪人。再说,传福音是每个基督徒应尽的责任,靠的是圣灵的带领,不是你的能力,而且,能力也是在侍奉中培养出来的。我模糊意识到牧师的建议,很可能是神通过他呼召我侍奉神,我怎可拒绝?于是我答应了。从此,我每逢礼拜五晚上都到他们学校带领他们学习圣经,不论酷暑严冬,风雨无阻, 我认为要领他们归主,光靠查经远远不够,身教重于言教,要把主的爱活出来,想他们所想,帮他们所需,帮他们把学校办得更好。

我主动提出要当他们学校的义务顾问,为此我走访了教育局,了解对民工小学以及对一般小学的方针、政策和要求。回校后向他们提出:虽是民工小学也要正规化,向公立小学看齐,公立小学有的我们也要有。例如公立学校有音乐课,我们也应该有,请不起音乐老师,我从教会中给学校请了一位义务音乐老师。学校的改革在民工中传开了,他们听说有一位大学退休教授当学校顾问,家长们纷纷要送他们的孩子来我们学校学习,先是各教室增添桌椅,后又添了几间教室仍满足不了要求。使这个学校在民工子弟小学中小有名气。 一年半之后,我要去美国探亲,学校隆重举行全校师生大会为我送行,还送我一个金属匾,上刻“好人一生平安”。一年半的查经,使他们对神有了初步的认识,福音的种子种入他们心中,他们有了属灵追求,我走后他们去教堂参加礼拜,不久受洗信主,这是我第一次侍奉神,虽带查经做得不够好,却为我以后的侍奉打下基础。

2000 年初夏,我想申请绿卡,本可在美国申请,家人都认为在美国申请太慢,回中国申请不出三个月,神的带领是很奇妙的,我回国办绿卡本为图快,预计不出三个月即可办好,不料我的绿卡办了三年才批准。 在这三年中,我加入附近的一个家庭教会,这个教会每半年举行一次见证会,由会员自愿报名参加,我认为见证主也是侍奉主,所以我每次都报名作见证,一次不落。后来有人给我起了一个外号,叫“见证专业户”。

这个教会后来搬到一座大楼的五层聚会,楼道扶梯从无人擦洗,上面有一层灰尘,如有的人摸到它,手会变成黑的。我看到这情况,心想通往圣殿的楼梯这么脏,怎么也没有人擦呢?这时圣灵感动我说:“你既然认为应该擦,你为什么不去擦呢?”这时我想消灭圣灵的感动,心想,你有没有搞错?我是全教会年龄最大的,要擦也应该是年轻人去擦,怎么要我这老头子去擦呢?再说我还是个教授呢!圣灵并没有放过我,责备我说:“难道侍奉神还分年龄大小吗?摩西 80 岁神才呼召他出来带以色列人出埃及,他不比你年纪大?侍奉神还分职务高低吗?在神面前教授算什么?大卫做为一个国王还要忠心侍奉神呢!”这时我脸红心跳,无地自容,无话可说,只好乖乖地顺服圣灵的指引。从此,我每个礼拜天去敬拜神时,都带一条湿毛巾,从一层到五层,把楼梯擦一遍,坚持一年多,直到离开这个地方。

神对我的一切都有奇妙的安排,我太太在美国早就申请住老年公寓,一年多过去都没有消息。当我拿了绿卡到美国,很快就通知我们去办入住手续,并租到一套非常好的房子。这时我所在教会的牧师,叫我成立和带领老年公寓的团契,我义不容辞,从此带领这个团契12 年,直到我回北京定居。后来教会又让我教主日学,先后教了三门课,每课教半年。我们还参加了教会的恩典团契,并参加带领团契的查经,约一个多月轮到一次,也常作各种点心带到团契,供大家分享。有时一周之内同时参加3项侍奉,比较紧张,有人说你有三头六臂啊?我当然没有三头六臂,不过我有三个秘诀:一、靠圣灵带领,神要我侍奉他,必会赐我能力;二、笨鸟先飞,事先作好准备;三、抓紧时间,提高效率。感谢神的带领,使我能完成使命。

侍奉神不能光被动接受教会牧师给我的任务,还应该自己主动找机会侍奉神。2003 年我在美国加入北维州华人基督教会,看到图书馆无人管理,图书凌乱,流失严重,只剩下一百多本中文书,我们夫妇毛遂自荐要求管理图书馆,重新编目,订立借阅制度,动员还书、捐献,定期购书,图书从百余册增至千余册。2013年神学生周保罗要去马里兰开新教会,看到他夫妇二人决心奉献自己去扩大神的国度,很受感动,考虑到二人势孤力单,开办新教会一定很困难,我们夫妇二人自愿主动去帮助他们,我帮助带领主日学,带领查经和圣经辅导,也作了几次主日证道,直到回北京定居为止。

编写出版《灵海拾贝》是我侍奉神14年的记录,也是我侍奉神的结晶。此书共30多万字,分4个部分:第一部分是研经讲道,把我研读圣经的体会写出来。第2部分是主日学教材,是我教主日学的两本讲义,《基督教会简史》和《信靠神的忠心仆人摩西》 。第3部分是见证分享,见证神的慈爱大能,自己灵命历程的长进等。第4部分是文艺节目,每年的重大节日,教会和团契有文艺演出,我都编写节目并参加演出,共 20 多个节目,歌颂赞美主,传扬福音。写属灵书籍也是很好的侍奉神。 侍奉神不限于教会的侍奉,只要心中有神,为了神去侍奉人,也是侍奉神。我自从住进老年公寓,看到公寓每周三请住户吃早餐,需要有人帮厨,摆放桌椅餐具,准备咖啡、饮料等,我便主动报名参加做义工,一干就是12年多,直到离开美国。

2015年11月回到北京定居,暂时没有固定的教会和团契,也中止了侍奉神的工作。我感到很失落,很不适应。不久以后才定下了教会和团契,便重新开始领会的侍奉,参与节日的文艺演出,以歌颂赞美神来侍奉神。又在我家成立查经小组,带领大家查经。最花时间和精力的侍奉是讲授中国古代史和中国近代史两门课程,每二周讲一次课,每次3小时,写讲义十几万字,花了两年时间,到2017年底全部讲完。

回顾20年侍奉神的经历,感谢神给我侍奉祂的机会,带领我在侍奉中成长。通过侍奉神使我与神更亲近,教育者要先受教育,通过带查经,教主日学,讲道,圣经辅导,受益最大的是讲员。通过努力读经,更认识神,更能领会神的旨意,使灵命更有长进,生活更充实,身体更健康。神肯使用你,就会赐给你健康长寿和悟性能力。 我以侍奉神为乐,以侍奉神为荣,以侍奉神荣耀神为人生目的和生活的主要内容。深深体会到侍奉神的人是幸福的人,侍奉神就是福。圣经教导我们说:“你们要侍奉耶和华你们的神,他必赐福给你们。”(出 23:25)。我在侍奉中尝到了甜头和幸福,决心终身侍奉神。我知道我做得还很不够,保罗劝我们“将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗 12:1)我离这个要求还是很远,还需进一步努力。也希望弟兄姐妹们都能热心侍奉神,必蒙神的赐福,因为侍奉神是福。 有人说:你有圣灵的恩赐,所以能充分侍奉神,我们没有恩赐,无法侍奉神。其实,神给每个人都有恩赐,只是所得的恩赐不同而已。神“有说不尽的恩赐”,(林后 9:15),我们“各人要照所得的恩赐彼此服侍,做神百般恩赐的好管家。若有讲道的,要按着神的圣言讲;若有服侍人的,要按着神所赐的力量服侍,叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。”(彼前 4:10-11)我们的责任是充分应用神的恩赐,尽最大能力来侍奉神,只要你心中有神,你所作的一切是为荣耀神而作,不论做什么善事都是在服事神,在本职工作中努力为神而工作,传福音,为人代祷,弹钢琴唱赞美诗,出于爱心帮助有困难的人和一切需要帮助的人,热心照顾慰问有病的人,像好撒玛利亚人救助被打伤的路人,做各种义工,以至扫地搞卫生,拣起路上垃圾丢进垃圾筒等等也都是侍奉神。正如耶稣所说:“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了。”(太 26:40)总之,做一切善事荣耀神,都是在侍奉神,让人看到你的好行为就归荣耀于神。

怎样做一个好丈夫

文/林克光

当头难,头难当 。

很多作丈夫的,听到神说“丈夫是妻子的头”,感到很高兴,可以当头了,好像得到升职一样高兴。高兴得太早,其实当头很难,这个头确实很难当。夫妻二人是最小的社会组织,丈夫这个头只管妻子一个人,可这一个人却很难管,特别是现在社会上都提倡男女平等,妻子往往不顺服丈夫,甚至自己想当头。如果你是一个小组长、一个车间主任或一个支部书记,你的决定,一般手下的人都会服从执行,即使有人有意见,也会照办。但妻子如果对丈夫的决定有意见,她一般是不会照办的,所以,当丈夫这个“头”,比当任何组织的头都难。有的人可以当好一个国家的总统或指挥千军万马决胜千里的大将军,在家里却很难当一个妻子的头。

权柄必然带来责任,神既命定丈夫是妻子的头,不管丈夫愿不愿当这个头,都要向神负责,向神交账。当不好头,或放弃头不当,神都要问责。在创世之初,夏娃偷吃禁果,并给亚当也吃了,神不是首先追究夏娃的责任,而是首先追究亚当的责任,并且他所受的惩罚比夏娃更重。神在宣判亚当时说:“你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。”(创3:17)责备亚当没有当妻子的头,反而听从妻子的话,让妻子当了头。可见当妻子的头是多么神圣的权柄,又是多么沉重的责任。每个当妻子的头的丈夫,都应以敬虔的心严肃对待这个问题,力争做一个好丈夫,当好妻子的头,否则无法向神交代。夫妻关系搞不好,主要责任在作为头的丈夫。

我们结婚已超过六十年,这六十年我没有当好妻子的头,亏缺了神的荣耀,教训是很沉痛的。六十年的婚姻可分为四个时期:第一,新婚甜蜜期三年,新婚后因分居南京、北京,只有寒暑期才能团聚,时间短暂宝贵,所以没有争吵。第二,争吵冷战期,四十年,她从南京调北京不适应,在南京受领导关怀,同事关照,住房较宽大,来北京我单位领导没人去看过她,同事也冷漠,一家三口只住一间小房子,请保姆借住别人家,诸事不顺心,心中有怨气,向我身上撒。我埋头工作,全不顾及她的感受,对她态度不好,故常吵架,吵后十天半月甚至一个月彼此不说话,进而冷战,这种伤害更大。不久我调到人大附中,接一个乱班,搞得我焦头烂额。我住西郊,她住城里,我周三晚上回去,周四一早回校,周六晚回家,周日晚上回校,家里的事帮不上忙。她带两个孩子,老二生于困难时期,先天不足,经常生病,夜里发烧,她一个人连夜背他去积水潭医院看病,要走两站路,苦不堪言,她不告诉我,我也不知道,后来才告诉我,使我感到很亏欠她。这个时期我们都愿为共产主义奋斗,积极要求入党,以事业为重,认为国家小事也是大事,家庭大事也是小事,不看重家庭。那时我们还没信主,都凭血气,彼此伤害,人家是七年之痒,我们只是三年就痒了。第三,逐渐改善期十七年。1997年初,我到美国庆祝结婚四十周年,赶上教会主日学学习“建立基督化家庭”。我虽未信主也报名参加学习,通过学习圣经有关夫妻关系的教导,深爱教育,还在总结会上作见证,检讨过去四十年的错误,决心要改善夫妻关系,提出要重新谈恋爱,并提出夫妻和好的八要八不要和八多八少的要求,成为我们改善夫妻关系的起点,这是神对我的奇妙带领。不久我信了主,在神带领下,夫妻关系逐渐不断有所改善,争吵少了,争吵后我们会来到神面前祷告,认罪悔改,不会再进行冷战。但是我血气仍在,正如保罗在罗 7:18-19 所说:“立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的恶,我倒去作。”因此,夫妻关系虽慢慢有改善,但仍没有从根本上解决问题,离神的要求仍有较大差距。 第四,和谐相爱期,从2017年开始。这一年是我们结婚六十周年,香柏团契为我们举行了隆重热烈的庆祝,我反思六十年婚姻,感到我还不是一个好丈夫,还不是一个好的妻子的头,还没有做到夫妻二人成为一体。夫妻相伴六十年已是神的特殊恩典,2019年她九十一岁,我也九十岁了,我们还能活多久?再不相爱就来不及了,没有机会了。人总是拥有时不珍惜,等失去了才觉得珍惜,已经追悔莫及了。因此,我下定决心必须来一个根本的改变,首先从不争吵开始,我曾公开向全体会众提出在2017 年内绝不和太太吵架,感谢神的带领,我做到了,2018年初我再次提出一年内不和太太争吵,也已经做到了。2019年开始我保证终生不和太太吵架。当然不吵架只是第一步,要真正做一个好丈夫还有很多功课要学习。积六十年的教训,深知欲达到此目的,必须完全彻底贯彻执行神的教导,依靠圣灵的带领才能做到。其实神对如何做丈夫早有明确教导,根据我的体会,应该做到以下三点:

一、爱妻子,为妻子舍己

弗5:25:“你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。”爱是夫妻和好的基础和关键,没有爱什么都说不上。什么是爱?林前13:4-8:“爱是恒久忍耐,又有恩慈,……不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。”按照这个标准检查,我对太太的爱还差得很远,我过去常求自己的益处,易发怒,常计算她的错,更不能凡事忍耐,凡事包容,而爱不是一时一事,是永不止息的,即是终生的。

约一 3:18:“我们相爱,不要只在言语和舌头上,总要在行为和诚实上。”爱要肯付代价,爱是付出,要有行动,没有行为的爱不是真爱。要爱到什么程度呢?要爱到“正如基督爱教会,为教会舍己”,耶稣为救赎我们而代我们死在十字架上,这是大爱,是爱的顶点。“主为我们舍命,我们从此就知道何为爱,我们也当为弟兄舍命 。”( 约一3:16)我们爱妻子也要肯舍己付代价,以至舍命。我太太年初从美国回来后,腰间盘突出,常腰腿疼痛,需要睡硬板床,我每天去社区小公园散步,经过一个垃圾站,注意寻找丢弃的木板,总没有合适的,后来我看到一块木板和床一样大,喜出望外,怕被运垃圾的运走,赶紧回家拿来购菜小车,因木板很大,约有一百多斤重,我把它一头放在车上,双手抬起另一头,推着走约 200 米,一直搬到十七层的家中,放在床上正合适,虽然累得满头大汗,心中很甘甜。我只想到太太需要,无论如何一定要弄到手,根本没想我会不会伤着腰、扭着筋,此事使太太很受感动。 “神就是爱,住在爱里面的,就是住在神里面,神也住在他里面。”(约—4:16)“因为爱是从神来的,凡有爱心的,都是由神而生,并且认识神。”(约—4:7)感谢主!

爱不但要表现在大的事上,爱是发自内心,表现在日常一些小事上,如要记住结婚纪念日和生日,逢十要隆重庆祝,送点小礼物,借机表达出真心的爱。去年我们结婚六十年是我们彻底改善夫妻关系的起点。今年她九十大寿,我送她贺卡和一首诗,表达相伴一生的愿望。诗文如下:

庆祝清秋九十大寿贺卡

亲爱的秋,我的爱妻,我的好老伴。我衷心祝贺你九十大寿,结婚已超一花甲,你是家中的核心,有你一家才幸福。你一生勤劳受累,我对你有很多亏欠,请你原谅。愿神赐福给你,有健康、平安、喜乐和盼望。让我们相亲相爱,共度晚年,同走天路。

七律 贺清秋九十华诞

人生七十古来稀,九十华诞更可喜。

感谢恩主赐高寿,荣神益人是目的。

结婚已超六十一,相伴一生不离弃。

终生爱主信到底,同走天路双比翼。

接着我送给她一块刻有“相伴一生”的石刻,因她属龙,我送她一条有龙练坠的项链,得到来宾的称许,妻子也满意,使祝寿活动达到高潮。爱的力量无比强大,有了爱的夫妻关系一定会美好,丈夫要当好头,首先要学会爱妻子。

二、要敬重妻子

彼前3:7:“你们作丈夫的,也要按情理和妻子同住,因她比你软弱,与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。”敬重妻子是丈夫的责任,我们过去很多摩擦出自我不敬重妻子。对她说话态度粗暴,语调生硬,平时不说话,一说话总是认为她什么地方做得不合我的心意,于是板起脸来指责。认为一家人不用客气,十分放肆,其实这对妻子是很大的伤害,谁愿意整天看你的臭脸受你的责骂呢?她曾说过:我在娘家父母都没有这样训斥我,你凭什么这样对待我?其实都是一些鸡毛蒜皮的小事,例如,我什么东西放什么地方是固定的,伸手就能拿到,有一把小剪刀,她作针线活比较常用,用完没有放回原处,我要用时找不到,就会大声训她说:“你把剪刀放到哪里去了,为什么不放回原处,我给你说了几十遍了,你怎么就不改?”有时候好话也不会好说,如她花粉过敏,有一次洗完衣服要拿去晒,我看见了就说:“你找死啊,花粉这么严重你还出去晒衣服,你不会叫我一声,让我去晒。”因此她常对我说:“你这样关心我,还不如不关心,这使我更难受。”后来我也认识到自己错了,有一次她也拿衣服要去晒,我微笑对她说:“我去晒,外面花粉太重了,你不要出去”。同是一句话,效果就大不一样。还有一次,我们要去礼拜,已进了电梯,她说:“你要是穿那件衣服会更好!”她是为我好,认为礼拜应穿最好的衣服,这也是对神的敬虔,我因已进电梯不愿回去更换,本应好好跟她说,我却说:“我穿这衣服犯法啊?”你说她心里能痛快吗?

过去在我的字典里没有谢谢,对不起这些词,妻子为我做什么事,从不感谢,认为是应该的,她作的好事也不表扬。这是不正常的,是错误的,去年年初我决心改善夫妻关系。我提出要常说新三字经:如我爱你,你真好,做得对,你很棒,谢谢你,辛苦了,我喜欢,对不起,我错了,很抱歉,请原谅,我改正等。

我是搞科研的,在思考问题或专心看书时不愿人打扰,这时若她对我说话我总是头都不抬,面无表情,不予搭理,或嗯一声,这是对她的不尊重。现在只要他对我说话,我会停下来与她交谈,气氛就大不一样了。过去我很少说话,对此她很有意见,现在也能亲切交谈了。

当初我选择她,主要是看她对人很关心,乐于助人,我想她对人这么好,我要娶了她,她一定会很关心照顾我。不料后来她照样对人很好,只是对我不好,使我大失所望,我曾问她为什么对别人好对我不好?她说:因为你是对我伤害最大的人。她这个人是你敬他一尺她会敬你一丈,现在我敬重她,她也更敬重我了。好妻子是爱出来的,不是压出来的,是夸出来的,不是训出来的。

三、当头要带头,要有担当

丈夫是妻子的头,怎样当好这个头呢?当头不是高高在上,指手画脚,发号施令,一味要求妻子服从。当头要有担当,要起带头作用,作妻子的榜样。首先是作属灵的头,要在努力追求真道、敬虔侍奉神、读圣经祷告等方面走在前头。她信主比我早几年,开始这些方面她都比我强,但我信主之后刻苦努力,不断热心事奉,迎头赶上,她也承认我在后的变成在前的,不论是美国的泰森团契,还是现在我家的查住班,都是我带领查经,她作助手作组织工作。在家里的事务中,在重大的事情上丈夫要挺身而出。2015 年我们回北京定居,急需要租一套房子,我每天由中介公司带去找房子,连跑三天,终于找到一套很满意的房子,我办成这件事,使她很高兴。 家中所有重活、木工活、爬高活等理所当然我都主动承担。去银行取钱、理财、布置居室等,我也主动承担。出门不论是什么东西都由我拿,当头的不能作甩手掌柜。当然,家务事她很主动,搞卫生、洗衣、做饭等,基本上是她做的多。

丈夫虽是头,却不能独断专行,要发扬民主,多征求妻子的意见,虚心听妻子的建议,发挥妻子助手的作用。作妻子的也应尽到帮助丈夫的责任,作一个贤德的妇人。过去老同学认为我们是很般配的一对,清秋会是一个贤妻良母,我当着妻子和同学的面说:她是良母,但不是贤妻。现在我承认她确实是一个贤妻良母。在搞好夫妻关系上,作为头的丈夫更应带头,主动从我做起。

我很后悔,过去六十年为什么不做合神心意的恩爱夫妻,却任由自我为中心作祟而遭受诸多痛苦,实在愚蠢,实在可怜!如今我也感到很庆幸,经过六十年教训和磨难,终于在圣灵带领下找到问题的根源,醒悟过来,明白了只要完全遵行神的教导,在圣灵的带领下,做到爱妻子,肯为妻子舍己,敬重妻子,并在家中有担当,起带头作用,做一个好丈夫,当好妻子的头,就能过合神心意的美好幸福的夫妻生活来荣耀神。现在我们家里已听不到争吵的噪音,学习了彼此尊重、彼此包容、多作沟通,我们重新谈恋爱了。这些才刚刚开始,刚尝到一点甜头,但对妻子的关怀、沟通还做得很不够,需要再进一步努力,做得更好。我恳切希望弟兄姐妹们不要重蹈我们的覆辙,也确信很多夫妻做得比我们更好,请分享供我学习。愿所有夫妻都成为合神心意的恩爱幸福夫妻,荣耀归神。

抉择

                      
文/罗姊妹(香柏团契)

乘坐高铁飞驰在祖国广袤的大地上,心情说不出的舒畅。飞驰的列车穿山越岭,跨过平原、山峦、飞越大河、小川。铁道网、公路网、纵横交错,犹如巨大的蛛网分布在祖国丰饶的大地上。

列车飞奔,我的思绪也随之而遐想。人生不就是一张大网吗?选择什么样的路是至关重要的,在那密密的蛛网里,稍不留意就可能走向毁灭自己一生的深渊之路,如果审慎、多方考量、反复推敲,选择一条光明之路,就给自己铺下可以实现梦想而腾飞的辉煌之路。在我的人生路上,信仰什么成了围绕我的一件大事。以至于在我几十年的摸索中,吃尽苦头,才终于找到一条真正的人生信仰之路,回想起这个漫长的抉择之路,是有话可说的。

我出生在上世纪的四十年代初期,那正是抗战最艰苦的1942年,国家与侵略者的拉锯战,战争进入胶着状态,那时候,祖国正处在大困之中,民不聊生。由于家境贫困,母亲怀我的时候,几乎没有饱腹过,可想在母腹中的我是一个饥饿的胎儿。出生后,没奶吃,嗷嗷待哺,体质就差了。襁褓中就生病,以后也是大小病没离开过婴儿、童年、青年的我。

由于体质弱、先天不足,成年以后羡慕同伴身体好。渴望自己有个好身体,就听人说要信神、神保佑身体自然就好了。此后,我就下决心乐施好善。凡有化缘的人来我家门前,我一定倾力多多施给他们,凡出外,见庙宇就进,也尽力投币入功德箱;见有乞讨者,我也倾力帮助他们。总之相信向善就会有好报。以为这样可以改变我的多病多灾状况。谁知一无是处,身体不仅没好起来,还有几桩大病光顾我。为此还做过几次手术。后来还癌上了,动了手术,还好手术成功,活了下来。但小病仍未断过。理想丰满、现实骨感。我对自己信找神有些气馁。我百思不得其解。为什么我一颗赤诚之心却找不到好神保佑?虽有些泄气,但找神之路未绝。

有一天,真神之光终于照到了我﹗那是1995年,因病我提前退休已三年了。在老年大学学习,排练节目的休息时间,有一位信偶像的给我们谈她所信,不一会,一个基督徒来给我们在坐的四位传福音,也包括那位信偶像的。听了那基督徒传的福音,我立马就信了,并做了绝志祷告。在上帝的真光照耀下,我真的好喜乐。几人同听者,最终只有我坚持下来了。以后又坚持参加教会聚会,认真读圣经、常常祷告!在黑暗中摸索了这么多年,主的真光真的驱散了黑暗,把我领到主耶稣的光明的真正的信仰之路上。在主的话语的感召下,在教会的牧养中,我在神的这条真道上坚持不懈地奋进。在教会里唱赞美诗,并编成舞蹈,教会大家,通过舞蹈、赞美诗,歌颂、赞美我们的主,荣耀我们的神。

二十几年的信仰道路上也并不是一帆风顺的。在一次探亲时,就差点走了邪路。我带领小弟信了主,可他被“女基督徒”的从众俘虏了。为我传什么“福音”。也由于自己灵命成长不够,辨别力不强,加之信心有不坚定的时候,险些误入歧途。后来回到守望,还向会众传“福音”首先向女儿、女婿传,被他们狠狠地批评了,后来又向牧师谈,天明牧师一针见血地指出我所说的是邪教,并且指出我的错误所在,还罚我停止聚会,在家反省。我在家痛不欲生。一个基督徒脱离教会,被罚停止聚会,内心那个痛不是人能理解的。在牧师的开导下,在女儿、女婿的帮助下,教会及时挽救了我,我痛悔自己差点堕入邪教的深渊。我又作了检讨痛哭流涕地回到了主的正道上。教训惨痛,值得吸取。主耶稣啊,辛亏你和你的信徒们及时地把我从错误道路上拉回来免于沉沦。感谢主!感谢教会!感谢牧师!感谢主内肢体!由此可见,在真光的路上也必须谨慎,千万不能给魔鬼留地步,否则就悔之晚矣!

在信真神这些年,自己身体仍有病,这是多种因素所致,尤其是岁数大了,有病是难免的,但身虽有病,心却喜乐。在几十年的信仰生活中,有主常陪伴,有好多奇妙不时在我的生活中出现,却是主爱的表征。往后要更多地、更踏实地学习主的话语,因住的话语是脚钱的灯、路上的光,有了主的话,就不在黑暗中行。有了主的话语,魔鬼的诡计就不能得逞,有了主的话语,灵命就不断增长,践行主的旨意,做一个真基督徒。

人生是有许多路可走,但关键的只有一条,要把握好这条主耶稣指引的路,做好抉择,方能受用一辈子。抉择信上帝,是真理之路、光明之路、永生之路!阿们!
2018年5月4日


又一篇:主啊,祢那双钉痕的手

文/罗姊妹

明亮的晨星,照彻了严寒的夜空,人类新生的黎明来到了!主耶稣就是那颗光亮的晨星,开启了人类历史新纪元!

主啊,我是祢的孩子。回想我的人生。无情的岁月,吞噬了我的记忆但深嵌在我头脑中的不幸的童年和少年的境况却无法忘却。

在我人生的路上,充满了辛酸、坎坷。不幸的童年;多病的青少年和壮年;更有疾病缠身的老年。我的苦恼多于欢笑;逆境胜于顺境。在被苦痛折磨得无措时,我禁不住问:〃主啊,为啥这些事都临到我?‘主没有回答我,而我头脑中总是萦绕一句主的话
:‘我的恩典够你用。’是啊!我的人生虽有不少苦难,但主让苦难临到我,是主的爱的别一种表示。是一种化妆的祝福。主为我定制的功课。我要在这功课中学会信靠主、顺服主,完成主对我的救恩。在苦难中经历主的爱。

在我的生活中,虽有坎坷,却有主的恩典。生活中经历主的同在太多了,说不尽也讲不完。

这一次的心脏放支架,就是从我有伤痛的右臂动手术的。时间不长,做完了。医生主动告诉我,手术很顺利,很成功。感谢主!这正是主的保佑。听了医生的话,我顿时热泪盈眶。有主的人真好!正是主的恩典,主的保佑!才使我的手术成功而顺利。哈利路亚

主耶稣啊!祢那双钉痕的手,总是拉着我的手前行。让我金禁不住唱起了:‘感恩的泪止不住地流……主慈爱的手时时拉着我的手,没有什么理由不去走脚下的路。‘

是啊。主那双钉痕的手时时拉着我们的手,让我们在生活中’’战胜了多少艰难险阻;让我们顶住了多少狂风暴雨;让我们克服了无尽的逼迫!有主耶稣与我们同在,没有过不去的火焰山;没有跃不过的狂涛恶浪!主耶稣带领我们走过了一年又一年,又迎来新的一年阿们!让我们紧紧拉住主的那钉痕的手走那新的一年的路;打那美好的属灵的仗!阿们!

 

2019年元月19日

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