2025年12月13日
前言
弟兄姊妹主内平安！现在我（晓峰牧师）代表治委会向各位会友做2010—2025年教会工作报告。
2010年3月，守望教会在修订了第二版章程之后，召开了第一次和第二次会友大会，距今已经过去了15年。这十五年间由于户外敬拜的缘故，教会处在特殊状态中，一直没有再召开会友大会，期间治委会和同工议事会也没有换届。十五年之后，随着主日分组敬拜的推动，我们今年年初开始筹备召开第三次会友大会。经过近一年的预备，蒙神怜悯，今天我们以这种线下线上结合的方式得以召开会议。
这次会友大会的主要议程有两项。第一，治委会做教会过去十五年的工作总结报告；二，换届选举，进行新工人的投票印证。
教会工作报告分三个部分：历史回顾、教会现状及未来展望。首先回顾并评估自2006年以来守望教会山上之城的异象之路，然后描述当前的现状，并展望山上之城异象在下一个阶段的事工方向。
一、 历史回顾
在回顾部分，我主要选取几个具有代表性的事件，来简要总结过去十五年教会所走过的路程和神在我们中间的工作。
1.建堂和户外
2010—2025年教会所经历的重要事件，首推建堂和户外。可以说，过去十五年，这两件事是我们持守山上之城异象的主要外在方式。不仅如此，直到今日，教会依然还处于这两件事的持续影响中。我们要走向山上之城异象之路的下一个阶段，须先在属灵上厘清建堂和户外。
1)登记
论到建堂和户外之前，我们需要先简略提到守望教会登记一事。教会登记可以看为是守望教会山上之城异象的起点。2006年7月21日，教会向海淀区民宗侨递交社团登记申请，尝试在“三自”体系之外登记为一个独立社团，遭到拒绝；随后向国家宗教局递交行政复议书无回应，至此教会登记一事告一段落。
当时社团登记需要提交不少于50位正式成员的个人信息。我们向神求的印证是，教会要有不少于70位弟兄姊妹愿意成为申请人。主动向政府部门提交自己的身份信息，这在当时对家庭教会是一个很大的挑战。因此，守望教会申请社团身份，并非是在向政府寻求庇护，也不是把教会的合法性交由政府来判定，更不是把教会的自主权交给世界。教会社团身份的登记申请，无论成功与否，在属灵上都是一间家庭教会主动把自己属灵团体的身份向社会公众的显明：我们是属耶稣基督的教会。就像主耶稣所说的，“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的”（太5:14）。
2)建堂
登记被拒之后，教会就开始从居民区搬到写字楼（先后在正豪、科贸、恒润、华杰等处聚会），同时从团契模式向堂会模式转型，教会事工和治理逐步走向整体化、规范化和专项化。在此过程中，教会开始考虑购置用于聚会的房产，随后推动建堂事工，并于2009年3月通过建堂方案，6月30日之前筹款达到1千万， 同年12月15日签约大恒。
在建堂过程中我们经历了很多恩典，也有很多挑战。比如，借款和签约中出现争议问题等。其中有些问题过去治委会有过说明。现在大家主要关心的问题可能是：我们该如何看待现在这种已经签约却不能进入使用的状况？今天同工们仍一致相信，无论将来是否能进入使用，建堂都是神在我们中间带领的事工。我们现在仍处在等候观看将来建堂结果显明的过程中。甚至，我们认为新堂处在这样一种状态，也是出于神的美意。我们现在依然等候和盼望进入新堂。
3)户外
建堂签约之前，我们租赁的聚会场所在北三环的华杰大厦，房东为此承受了来自各方面的巨大压力。在和房东多次沟通之后，治委会判断在这种压力下很难租到新的地方，决定离开华杰，选择户外敬拜。2009年11月1日，守望教会在海淀公园东门广场进行了第一次户外敬拜，当日漫天大雪。2009年11月8日，教会仍在此处户外敬拜。之后，经与有关部门沟通，教会回到室内主日崇拜。此后一年半，教会先后在动漫剧场、清华阳光厅、科贸会议室、老故事餐吧等处主日聚会，直到2011年4月10日开始在中关村广场平台第二次户外敬拜。教会当时提出结束户外的四种情况是：一、政府给出一个不干涉租房聚会的书面承诺；二、教会进入所购置的新堂；三、治委会成员都被拘押，无法带领教会；四、到2011年12月25日圣诞节之前，视情况重新做决定。
两次户外敬拜之间，教会建堂签约成功，章程修订完成，并于2010年3月在老故事餐吧举行了第一次和第二次会友大会，分别选举印证了两位牧师、三位长老和六位执事。
2.被取缔和结束中关村平台敬拜
在第二次户外开始之后第八年，2019年3月23日，继锡安教会被取缔（2018 年9月9日）之后，守望教会被取缔，同时长远天地和西屋国际两处聚会场所被封。教会以告会众书的方式表明教会对此取缔的不认可，宣告基督教会的合法性不以属世政府的某个裁决为依据，并努力使教会各项事工照常开展。
从2011年4月10日开始到2019年底，教会在中关村平台户外敬拜坚持将近九年，前三年每个主日前往平台敬拜的弟兄姊妹都被带到各处派出所。自2014年5月6 日三位弟兄姊妹第一次被行政拘留，到2017年年底，教会弟兄姊妹总计被拘留达186人次，共755天。其中2015年3月8日第一次出现无人前往中关村平台敬拜，2017年初最后一次有弟兄前往平台敬拜被拘留。此后三年平台无人前往。教会同工团队对此的看法是，第二次户外敬拜经过近九年我们已经用尽了力量。又考虑到2018年新宗教事务条例颁布、教会治委会同工辞职、王怡牧师被捕、2019年教会被取缔等诸多因素，经过多次商议和祷告寻求，我们认为上帝带领教会到了调整户外敬拜的时候。同工议事会一致通过户外敬拜调整的决议：自2020年第一个主日起，结束中关村平台敬拜，户外状态保持，主日敬拜调整为弟兄姊妹小规模自发结伴敬拜，地方不限，或参加兄弟教会的主日敬拜。
3.疫情到分组敬拜
2020年1月新冠疫情爆发，中国进入到长达三年的疫情封控时期，直到2023 年2月社会秩序开始逐步恢复正常。疫情期间，我们先后租用立方庭、网商国际和广源大厦。 2022年8月广源大厦房东被罚款。2023年2月教会在科贸大厦圣餐聚会时受冲击，晓峰牧师被行政拘留。此后，同工会决定暂不长租或短租公共聚会场所，原每月一次的圣餐聚会改在小组进行。
三年疫情对教会和社会产生了深远影响。对教会来说，最为直接的影响是线上聚会作为聚会方式的一种补充被教会所接受，但同时面对面的团契关系却更显需要和宝贵。2011年第二次户外敬拜开始之后，守望教会的主日崇拜就进入到事实上分散在各处的非正常聚会状态。过去同聚一堂面对面证道的室内聚会方式，变为预先发放统一敬拜程序、讲道录音和讲章的方式。在长达15年的非正常主日敬拜过程中，一方面我们看到了上帝格外保守和怜悯的恩典，借着这种“简陋”的敬拜方式依然祝福和牧养祂的教会，也延伸祝福到其他有需要的肢体；另一方面因为自发和分散，主日聚会对会众灵性的建造效果被削弱。因此，教会同 工会决定，自2025年2月开始，教会主日敬拜形式从2020年开始的自发小群体的方式，再次调整为分组敬拜的方式，也就是推动线下面对面的共同敬拜，时间统一为上午九点半；并开始尝试敬拜和证道的直播，以尽可能加强主日敬拜的属灵效果，使主日逐步向相对正常化回归。
4.学堂
在守望教会持守山上之城的异象，推动建堂和户外的同时，中国各处的教会也都先后进入到公共领域。有许多教会先后创办教会学校，为要让教会更深扎根于中国，见证基督。教会下一代所面对的是一个文化、信仰、价值观混乱的时代，因此，如何教养敬虔的后裔，不仅是许多父母的关注，也是教会需要一同面对的问题。我们认为，在现今的环境中，教会应当更为主动地参与对孩童的教育和生命塑造，帮助父母竭力将孩童的人生建立在坚实的真理根基之上。因此，教会同工们经过祷告、沟通和商议，于2021年5月11日通过办学的决议，成立志一学堂。同年9月，学堂正式开学。从2021年至今，学堂已经走过了四年多的路程，期间经历了各样艰难和挑战，也蒙神在各个方面格外的保守和供应。
5.同工团队的变化
在2010到2025年间，教会同工团队发生了较大的变化。2011年第二次户外开始时，有一位牧师、一位传道和两位执事离开教会。2017教会支持一位执事带领房山团契独立出去。2018年4月，天明牧师卸任主任牧师，由晓峰牧师接任，11月孙毅长老离任。此时守望教会治委会只留下晓峰牧师和冠辉长老两人。按照教会章程规定，当治委会人数少于三人时，治委会只有提案权，提案由同工议事会决议。2022年3月曾淼传道（未经会友大会印证）辞职，2024年3月张好智执事辞职。此时长执会只有一位长老和两位执事。教会层面的带领同工急需有新人补充进来，也因此教会加紧各方面的筹备工作，以便在2025年能召开会友大会。
6.山上之城异象的阶段性总结
过去十五年守望教会山上之城异象的内涵，主要体现为“教会的公开性、整体性和先知性”。这也是中国众家庭教会主动把自己放在公众视野，开始以教会整体来面对社会的开始，也是家庭教会再次面对更多压力和逼迫的开始。今日对基督信仰的逼迫，不仅是针对基督徒个人，更是针对基督的教会。教会从相对宽松的环境进入到日渐严峻的处境中。过去家庭教会主动公开自己的身份“浮出水面”，现在却在压力之下从人数较多的聚会分散并退出了公共空间；多间教会被取缔，许多牧者肢体被拘捕。我们该如何解读这些事件呢？其实，当教会作为一个整体要显明在社会面前的时候，难免会遭遇到从世界来的拦阻和逼迫。在压力之中坚持聚会，持守神所给教会的带领，这本就是神的教会在地上生存的常态。任何时代神的教会都会面对外在环境的压力，或松或紧，都有神的美意，这正是上帝建造和使用教会的方式。
二、 教会现状
在第二部分，我从人数、事工、财务和带领团队等几个方面，来简要报告一下守望教会目前的基本情况，并稍作评估。
1.教会人数
曾在册会友人数约有500人，现核查能联系上的会友人数为249人（其中报名参加这次会友大会的有167人），十五年间新申请会友人数总计254人。
从第一次户外开始，教会就进入到了一个动荡阶段，第二次户外之后更是如此。但守望教会在户外开始之前，就已经在教会内推动周间的小组聚会，当时并没有想到日后教会会面对户外这样特殊的状况。现在回过头来看，这是上帝在守望教会的特别恩典和预备。户外期间，教会的实际团契主要是小组形式，小组现有29个，聚会人数约有300人。
教会每年有复活节和圣诞节两次洗礼，中间有特殊单独受洗，以及端午营会海边受洗，十五年间受洗人数总计超过300人。在教会主日聚会非常态，且经常面对各样压力的情况下，神依然把得救的人数加添给我们。
2.事工部门
教会现有15个事工部门，分别是圣乐部、芥菜种主日学、祷告部、迎新部、牧养事工部、圣经学校、教导部、团契部（香柏团契、青年团契、家庭团契）、乐高团契、总务部、拓展部、会友部、图书馆、财务部、办公室。另外还有审计小组。
这十五年间，教会因为户外主日的特殊状况，不但主日聚会形态发生了重大变化，而且各项事工也都发生了各样变化，尤其是和主日相关的事工，如圣乐部和迎新部。诗班献唱只能在周间祷告会的敬拜和婚礼、追思、营会等聚会中，但诗班直到今日都坚持在主日下午聚集排练、录制诗歌。迎新部现在主要的服事是每年两次启发课程。儿童主日学和各团契也都照常开展事工。祷告部和会友部照常运转，特别是探访小组帮助了很多在艰难当中的家庭和弟兄姊妹。圣经学校不仅照常招生上课，而且采用了新学制。图书馆也恢复了网刊等等。虽然教会主日聚会和相关事工受到户外较大影响，但我们要感恩的是，这十五年间我们所有的事工团队依然在神的保守和恩典当中，依然在被神使用，并且在这种艰难中一直坚持到如今。我们藉此就看到上帝格外的恩典与我们同在。
3.财务状况
这十五年来，神让我们在经济上一无所缺，除了2024年有财务赤字之外，其余各年的预算和支出不但够用，还略有盈余。教会主要支出为人员工资和会堂租金、宣教事工和学堂支持等，较多地集中于拓展部和总务部所负责的事工。
4.带领和服事团队
教会现有一位长老，两位执事，三位牧师，四位全职工人（含魏娜姊妹），还有各事工部门的负责人和小组长。教会成员整体年龄偏大，下一代人数占比增大，中间年龄段年轻人有较大缺失。我们需要年轻的全职传道人和更多参与侍奉的弟兄姊妹。随着教会成员的年龄差异日显，教会牧养也显出不同的需要。如何牧养年长信徒和年轻下一代，如何吸引中间的青年人，需要教会牧者同工和弟兄姊妹一同来寻求神的带领和帮助。
5.目前需要
在目前的环境中，我们的聚会仍然受到各种限制。现在教会主日聚会以分组方式进行，周间有小组，各团契和事工部门有营会或者短期培训等。除了主日聚会之外，周间还有晨祷和周三祷告会。这十五年间，我们在主日聚会和祷告会中都不能直接面对面讲道，只有小组圣餐时可以线下讲道和掰饼。我们需要创造更多机会，能够更多线下团契和牧养。
三、 未来展望
随着教会主日聚会开始相对正常化、外在环境和教会均进入到一个新的阶段，守望教会山上之城的异象也到了阶段性调整的时候。以下是治委会和众同工对下一个阶段教会主要事工的展望。
1.下一阶段山上之城异象的主要方向
山上之城异象的核心就是建造教会，见证基督。过去山上之城异象的重点是教会的公开性、整体性和先知性。过去十五年，我们的建堂和户外从某个角度可以看作是教会在自身身份显明的层面上为基督所作的见证。当我们开始主日分组化之后，建造教会的重点就不再聚焦于聚会方式层面，而是教会内在建造和外在拓展方面。内部建造上，我们需要加强牧养关怀，同时注重得着下一代，建造他们的信仰根基和生命品格；对外开始考虑城市植堂和宣教的更多推动。
2.下一阶段教会的主要事工
1)修订章程、信约和纪律文件
2010年版章程使用至今已经有十五年。在这十五年间，章程对于守望教会的稳定和治理的正常运转起到了非常重要的作用，我们相信神当初借着这一版章程格外祝福和保守了守望教会。但过去这十五年，我们还是看到2010年版章程中有一些需要修订的地方，比如关于会友、职分、治理模式的调整需要，等等。因此，这一次会友大会印证出新的长老执事，建立新的同工治理团队之后，我们准备进行章程的修订工作。这十五年间，在教牧实践和所面对的时代问题中，我们发现现有的信约内容在一些问题上需要有更加明确清晰的表述。因此，接下来预计对信约也会有一些相应的修订。同样，我们也发现，现有的纪律条例在实践过程中，有些需要更加细化和更有针对性的处理方式，也计划对纪律的相关条款进行修改。
2)教会异象层面的具体事工
和山上之城异象相关的方向性事工，对内会侧重在更为具体的牧养和支持层面，比如考虑建立会友探访机制，加强对儿童、青少年及家庭的牧养，以及对学堂的支持；对外方面，开始考虑城市植堂的方式，宣教方面在现有宣教支持上有更清晰的宣教理念以及有适合本教会的宣教策略的确定等。
四、 结语
回顾过去十五年，可以说我们既经历了上帝出人意外的恩典，也走过软弱、痛苦、幽暗的流泪谷。我们从来没有想到过上帝会带领我们走这样一条信仰之路，就像《约书亚记》里所说的那样，“这条路你们向来没有走过 ”（书3:4）。这条道路有欢笑、有眼泪、有艰难逼迫，更有上帝恩典能力的同在，像诗人所说的，“你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油 ”（诗65:11）。
最后，我以《以赛亚书》中的两节经文来作为这篇报告的结尾：“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念 ”（赛55:8—9）。
感谢主保守我们直到如今！一切荣耀和颂赞都归于天父和主耶稣基督！
求主继续保守并使用守望教会！
