一、弦乐器
弦乐器主要为琴、瑟，奏时以歌和之。在圣经中诗歌的作者常赞琴声之美，如诗八十一篇第2节，作者亚萨赞琴音之美；大卫王亦赞美琴瑟能动人高尚之情操，悟出神之奇妙（诗108：２）；由此我们可以了解琴瑟大抵皆为和悦之音。制乐器之材料，《撒母耳记下》第六章5节记载是以松木制的；而在《列王记上》十章11-12节及《历代志下》九章11节记载，所罗门王在筑圣殿时，利用邻邦希兰王的船只自俄斐运来之檀香木，除了建殿外并用以制乐器；故当时所用材料当以此二种为要。现将乐器分述如下：
1.琴（Kinnor）：
最先提及琴的地方，是《创世记》第四章21节。「琴」无疑是圣经中最早、最普通，也最常用来伴奏的一种乐器。这个名称是从Kanar一字而来，就是产生一种颤抖而喘鸣的声音，犹如拨动弦线的那种声音的意思。这个乐器可能与古希腊的七弦琴很相似，是用琴拨或手指去弹（《撒母耳记上》十六章23节），轻便易于携带（《以赛亚书》廿三章16节），走路时可抱着弹，故可在列队之时用来伴奏。
… 继续阅读经文：它们昼夜不住地说：圣哉，圣哉，圣哉，主上帝是昔在、今在、以后永在的全能者！（启示录4：8）
《圣哉三一歌》是一首伟大、庄严、雄壮、优美的颂歌。英国著名诗人丁尼生（A.Tennyson）称它为“世上最伟大的诗”。它是按照启示录所载和先知以赛亚所见异象（启示录4：8-11；以赛亚6：1-4）按诗意描写，是传神的杰作。可用于早晨礼拜的开始：“清晨我众歌声，穿云上达至尊”；也可作为一般的颂歌。
这首诗的词作者是英国希伯主教（R.Heber，1783-1826）。希伯出生于贵族世家，他的长兄是一位藏书家，家中存书十五万册，所以他自幼博览群书，擅长文学，在牛津大学读书时，曾得过诗奖。
希伯很有爱心，时常济助有困难的人。年轻时，家人常替他把钱缝在衣服口袋里，不然，他在路上会把钱都掏出来帮助穷苦人。
希伯从大学毕业后，在他的故乡什罗普郡霍德尼特担任牧师16年。
… 继续阅读亨德尔的「弥赛亚」可说是全世界被演唱最多的清唱剧（包括以英文及其他许多语言，当然英文唱的最多），也是基督徒耳熟能详的圣乐；其中之「Alleluia」大合唱，更是许多大大小小的合唱团、圣歌队唱过或试著去唱，许多人都能「倒背如流」的曲子。而演出的人数，首演时有18人诗班（6位男童女高音，12位男性演唱者中有4位唱女低音、4位男高音、 4位男低音），共使用了33件乐器──12支小提琴、 4支中提琴、 3支大提琴、2支低音大提琴、4支双簧管、4支巴松管、2支小喇叭、1组定音鼓、1架管风琴。
这是1742年4月13日在爱尔兰首都都柏林首演的编制。而莫札特在1789年重编的乐谱，使后来演出的人数大增，同年在伦敦就有275 位人声及248件乐器的记录。而1859年在伦敦的亨德尔100年逝世纪念会时，合唱团高达 2765人、乐器460件。1869年在美国波士顿「和平日节庆」演出时，更曾有过一万人大合唱「Alleluia」、500件乐器伴奏的记录。
… 继续阅读赵君影（1906-1996)作词，苏佐扬（1916-2007）
词作者赵君影牧师（Calvin Chao）出生于湖北省汉川县。 他在年青时曾胸怀大志，爱读名人传记，想创伟业。 在他未奉献前，宗教祇是他整个生活的附属条件，而不是生活的动力。 他曾说过：「三十六行，敲锣卖糖，行行都行，就是牧师不当。」
1930年，他在计志文牧师布道会中接受主，四年后决志奉献，从事向大专学生传福音的工作。 1942 年，他在中国开始推动「中国布道十字军」，抗战时在大后方带领两万余大专学生归主；1945年发起全国基督徒大学生联合会，即今日台湾校园团契的前身；1949-1959年间，先后在东南亚创立香港培灵书院，新加坡神学院。
1956年赵君影举家迁美定居洛杉矶，为留学生举行查经班；1959年成立中华归主协会，向中国知识分子传福音，以期培养教会领袖，协助留学生解决种种生活困难。赵师母在不同的教会煮饭烧菜招待留学生约有十年之久。
… 继续阅读恩友歌
What a Friend We Have in Jesus
何等恩友慈仁救主，负我罪愆担我忧；
何等权利能将万事，来到耶稣座前求！
多少平安我们坐失，多少痛苦冤枉受，
都是因为未将万事，来到耶稣座前求。
我们有无试探引诱？有无难过苦关头？
决不应当因此灰心；仍当到主座前求！
何处能寻这般良友，同尝一切苦与愁？
我们弱点主都知道，放心到主座前求！
我们是否软弱多愁，千斤重担压肩头？
主仍做我避难处所，奔向耶稣座前求！
你若正逢友叛亲离，快向耶稣座前求！
到祂怀中祂必保护，有祂安慰便无忧。
这首家喻户晓的圣诗，不知安慰了多少人！ 你可知道作者在什么情况下写下了这首感人肺腑的诗？
作者史克文(Joseph Scriven 1819-1886)，生于爱尔兰，父亲是皇家海军上校。早年他一心想当军人，曾进军官学校，但因健康欠佳而辍。1842年，他毕业于都柏林大学。
… 继续阅读彼得生 1953 年毕业於芝加哥音樂院。曾在美国最大圣乐出版商之一「灵歌社」（ S i n g s p i r a t i o n 公司） 担任過十几年的社长兼总编辑。他也曾在密西根州的牟斯科根福音电影公司的董事会任职。数年之后,又創立了約翰 W. 彼得生音樂公司。在這期間，他也曾在亚历桑那州土逊的家庭生活广播网担任董事。
彼得生被公认为現代最伟大的圣乐作曲家之一，有“ 現代福音诗歌作家之王” 的美誉。他創作的圣诗有一千二百多首， 清唱剧有三十五部之多。他的作品经常引用圣经词句， 順口易唱， 灵力充沛。他著名的圣诗有《必有恩惠慈愛》，《主必再來》等。清唱剧有《无比的愛》，《你看你的王》，《超越的爱》等。每年复活节和圣诞节时， 世界各地许多诗班都会演唱他的剧作及诗歌。彼得生还是一位经验丰富的合唱指挥， 在他的音乐生涯中， 常被争相聘请为客座指挥演出他自己的作品。
彼得生是一位为耶稣放弃百万财富圣诗作家。
… 继续阅读圣诗史话——-亲近十架“十字架，十字架，永是我的荣耀。”
作词：克罗斯比，作曲：多恩
这首诗是美国盲女诗人克罗斯比（见第一首《终日赞美主》史话）所写的最优美，最流行的圣诗之一。它的副歌“十字架，十字架，永是我的荣耀。”是奋兴会上经常听到的短歌，三十年代我国教会已常唱颂。它是先由多恩谱好了曲调，再请克罗斯比作词。词曲配合的很好，所以把调名称为《亲近十架（NEAR THE CROSS）》。最初见于布雷德伯里所编的《明珠（BRIGHT JEWELS）》一书。1869年在纽约出版。
《亲近十架》共有四节，第一节讲到依傍主十架，只有基督宝血洗净万众罪愆，第二节作者谦卑地说自己信心小，但主爱不丢弃他；第三节是要在十架前祷告，思想救主宏恩；第四节讲要仰望，等候救主再来，同享天国荣耀；副歌则指出了我们之所以罪得洗清，是唯靠耶稣宝血。
曲调平稳朴素，高潮是在副歌“十字架，十字架”。
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