2011年8月1日（周一）

       不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的。（约6：27）

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       2011年8月15日（周一）

       我们在天上的父，（太6：9）

       若不是神的儿子耶稣基督，没有人敢称神为父。原来就我这外邦人来说，甚至都没有机会认识这位神。对于祖辈所说的天或天命，除了畏、无奈甚至抱怨之外，还能有什么呢？感谢主，借着祂让我得以被收养为天父的儿女，得以在里面受儿子的心以致呼求神为“阿爸！父”，在今世就享受到父亲般的关爱与护理；同时，主也为我预备了回父家的路，让我看到天上父神所居之圣城的辉煌与荣耀，将来享受与父永远同在的荣美。

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2011年7月25日（周一）

主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢?（诗130：3）

现代人不知神的愤怒意味着什么。对于我们这一代的信徒，从开始接触福音听到的就主要是神的慈爱，并按着自己的经验来想象这位天上的父的慈爱，而没有真实地认识和经历到祂同时是一位天上法庭的审判者。其实，当我们真正经历到祂对我们罪的审判，以及在祂审判中对罪恶的愤怒，我们才能更深切地体会到祂的爱，宁愿用祂独生子的血来涂抹我们的罪，我们从基督那里所得的义才成为被我们所珍视的重价的恩典，而非廉价的恩典。确实，如果神的愤怒真的来临的话，谁能在他的面前站立的住呢？

“我们若想知道何为真公义，就必须思考如下的问题：当天上的审判官要我们交账时，我们要做何解释?我们不要根据自己自然的想法想象这位法官，而是要根据圣经的教导：他叫黎明的星宿变为黑暗（伯3：9）；他发怒，把山翻倒挪移，山并不知觉；他使地震动，离其本位，地的柱子就摇撼（参阅伯9：5—6）；

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灵修短文

文/孙毅长老

2011年7月11日（周一）

保护以色列的，也不打盹，也不睡觉。（诗121：4）

之前遇到不怎么祷告的弟兄姊妹，他们的理由基本上是一样的：神比我更了解我自己，我所需要的他比我还清楚，还有必要向他一样样地说吗？过去，为着教会的需要，教会鼓励大家祷告时，常这样的讲祷告的必要性：如果我们没有祷告的预备，神就不会动工，或使用我们来成就他的心意；就如铁轨没有辅好，火车就不会开过来。然而，这样的教导可能对我们中的有些人仍然没有用，我在教会中算什么，教会是借着牧师长老的祷告来带动的，有没有我这微不足道的祷告的参与，教会照样运转。这时，加尔文的教导就是我们不能不去思考的：祷告不是为着神或教会的缘故，而是为着我们自己的缘故。祷告让我们更加认识自己，让我们的心意转变，也因此让我们与他更加接近。
“在某种意义上，向他祷告似乎是没有必要的，仿佛神在打瞌睡甚至沉睡，需要我们祷告的声音唤醒他一样。

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标题一：夫妻之爱—感动上帝

在教会特殊的时期，我的纪念日也显得尤为与以往不同，很想好好纪纪念一下。6月4日是我病愈五年的纪纪念日，一个值得庆贺的日子，扛过五年一大坎就过了，五年前的这天我做了第一次手术，被诊断为癌症晚期，没多少时日了，绝望的阴云厚厚笼罩着我的家。但今天神依然用他的大爱存留我的生命，给我诸多恩典，真是无限感恩……千言万语诉不尽对天父的爱……

6月28日是我受洗四年的纪念日，我心中感慨万千，四年前的这天还在重症治疗中的我，用“凄惨”形容一点都不为过。天明牧师亲自来我家为没多少时日的我施洗，想必当时在场见证的弟兄姊妹谁也想不到我会有今天吧！真是无限感恩！是神大能的手一直搀拉着我走出死荫幽谷，给我美好光明的生活，我3怎能不因着主的大爱为他而活呢？

7月2日，则是我们夫妻结婚12周年纪念日，为此我们更是无限感恩！我和爱人99年结婚，一起拼搏奋斗，06年我就得了重病，可想而知当时年轻的我们听到这个消息时是什么样的状态，真觉得天快塌下来了，生平第一次感觉到那种不知所措，走投无路。

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“我自己要极早醒起！”

——两位姊妹关于晨祷的分享

神啊，我心坚定，我心坚定。

我要唱诗，我要歌颂！

我的灵啊，你当醒起！

琴瑟啊，你们当醒起！

我自己要极早醒起。

 

——诗57:7-8

 

 

XM的分享：

一直对晨祷有负担，一直希望把自己早晨的时间分别为圣，教会的晨祷几年来没去成一次，一是离家太远，坐车折腾，起得又太早，担心身体吃不消。二是地铁早班车对于晨祷来说还是晚了点。但去年3月8日那天实在按捺不住心中对晨祷的渴幕，决定无论如何第二天天要去一次。晚上把家里一切安顿好，想着即便去晚了能够参加一会儿也行啊。没想到，第二天一早醒来后莫名其妙地坐不起来，脖子支撑不住头，四肢也不好使，除了头脑还清晰外，其他都不听使唤了，折腾了好几个医院好几个科室，连核磁都做了，诊断结果没大毛病，是颅压低，脊柱供血不足，似乎是眩晕病，但就是怎么治都不好，躺了二十多天，生活完全不能自理。

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清教徒牧师巴克斯特说：“基督徒的技巧和责任的很大部分，是做一个向自己讲道的好讲员……每周听别人讲二至三篇的道是比较合适的量；但是每天向自己讲二至三篇的道通常是太少了。”读到这话，我感到十分震惊、羞愧。今天我们离清教徒的标准太远了。一周听一篇道对于每个基督徒来说是正常的。一周要听两三篇道，那就需要参加更多的聚会，或者上网或者找光盘来听。听别人讲道还好理解，可是向自己讲道，这怎么讲呢？其实，自我牧养就是向自己讲道。我们通过个人灵修、读经、研经、属灵阅读来获得圣经的信息，在默想中将这些信息融进自己的生命，这就是向自己讲道。如果我们养成每日稳定的灵修习惯，每天通过灵修我们可以向自己讲一篇道；如果我们每日读经的时候，能够默想其中触动我们的经节，也可以获得一篇信息；如果我们每天能读几页好的属灵书籍，我们又可以获得一篇信息。当然，在今天这样一个忙碌的社会里，一天要向自己讲两三篇道的确不容易。但我想，一个人至少每天要向自己讲一篇道，这是我们每日的灵粮。

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