马太福音 22:41-46 法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：“论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“是大卫的子孙。”耶稣说：“这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说‘主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下’？大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”他们没有一个人能回答一言。从那日以后，也没有人敢再问他什么。
弟兄姊妹，主日平安！
这个主日恰好是在端午营会期间。端午节其实包含两重互不相干的含义。第一重是纪念楚国的爱国人士屈原，包粽子、划龙舟与此有关。屈原无力救国救民，只能以死明志，以期唤醒百姓。但基督徒在主日所纪念的这一位耶稣，乃是全人类的救主，他的死与复活能拯救所有愿意接受他为自己救主的人。端午节的第二重意义是为祈福平安，就如挂艾草、喝雄黄酒所表达的。尽管带些迷信色彩，但也还是有几分道理。
经文：【太22:34】 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
【太22:35】 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说，
【太22:36】 夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？
【太22:37】 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
【太22:38】 这是诫命中的第一，且是最大的。
【太22:39】 其次也相仿，就是要爱人如己。
【太22:40】 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。
今天分享的经文依然是一个对耶稣试探的场景。加上前面的纳税问题和复活的问题，这是这章所记载第三次对耶稣的试探了。这次来试探的是法利赛人，可能他们听见耶稣竟然把撒都该人平日刁难他们的问题给回答了，就一方面以一种嘲弄和轻视的心态来看撒都该人的失败，另一方面他们觉得拿属灵的问题来责难和试探耶稣撒都该人不行，我们法利赛人才是专业的。因此，法利赛人中一个自视颇高的律法师就再次来试探耶稣。
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马太福音 22:23-33 撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：“夫子，摩西说：‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。第二、第三、直到第七个，都是如此。末后，妇人也死了。这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得 神的大能。当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。论到死人复活， 神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？他说：‘我是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神。’ 神不是死人的 神，乃是活人的 神。”众人听见这话，就希奇他的教训。
弟兄姊妹，主日平安！
今天我们继续“马太福音”的释经讲道。今天的证道经文在22章23-33节，主题有关复活。依旧是发生在受难周第三日，即教诲日的事。
1主啊，你世世代代作我们的居所。2诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是 神。3你使人归于尘土，说：“你们世人要归回。”4在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。5你叫他们如水冲去；他们如睡一觉。早晨，他们如生长的草，6早晨发芽生长，晚上割下枯干。7我们因你的怒气而消灭，因你的忿怒而惊惶。8你将我们的罪孽摆在你面前，将我们的隐恶摆在你面光之中。9我们经过的日子都在你震怒之下；我们度尽的年岁好像一声叹息。10我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。11谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？12求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。13耶和华啊，我们要等到几时呢？求你转回，为你的仆人后悔。14求你使我们早早饱得你的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。15求你照着你使我们受苦的日子，和我们遭难的年岁，叫我们喜乐。
马太福音 22：15-22 当时，法利赛人出去，商议怎样就着耶稣的话陷害他，就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传 神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？”耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？拿一个上税的钱给我看。”他们就拿一个银钱来给他。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒； 神的物当归给 神。”他们听见就希奇，离开他走了。
弟兄姊妹，主日平安！
“马太福音”22章继续记载受难周第三日，也就是教诲日所发生的事。主基督耶稣这日在圣殿中与祭司长、长老、文士和法利赛人辩论，教导门徒和众人，继续彰显其权能与荣耀。
上一章有关教诲日所记载的首先是祭司长与长老前来质疑主基督的权柄，结果显示出的却是他们在真正的权柄面前毫无权柄；
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经文：【太22:1】 耶稣又用比喻对他们说，【太22:2】 天国好比一个王，为他儿子摆设娶亲的筵席。【太22:3】 就打发仆人去请那些被召的人来赴席。他们却不肯来。【太22:4】 王又打发别的仆人说，你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备。请你们来赴席。【太22:5】 那些人不理就走了。一个到自己田里去。一个作买卖去。【太22:6】 其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。【太22:7】 王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。【太22:8】 于是对仆人说，喜筵已经齐备，只是所召的人不配。【太22:9】 所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。【太22:10】 那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来。筵席上就坐满了客。【太22:11】 王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的。【太22:12】 就对他说，朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？
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经文：太21:33～46节
太21:33 “你们再听一个比喻：有个家主栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。34 收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。35 园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。36 主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样待他们。37 后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’38 不料，园户看见他儿子，就彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！’39 他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。40 园主来的时候要怎样处治这些园户呢？”41 他们说：“要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。”42 耶稣说：“经上写着：匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？43 所以我告诉你们， 神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。
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