经文：【太1:18】 耶稣基督降生的事，记在下面。他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
【太1:19】 她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。【太1:20】 正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来。因她所怀的孕，是从圣灵来的。【太1:21】 她将要生一个儿子。你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。【太1:22】 这一切的事成就，是要应验主借先知所说的话，【太1:23】 说，必有童女，怀孕生子，人要称他的名为以马内利。（以马内利翻出来，就是神与我们同在。）
【太1:24】 约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐，把妻子娶过来。【太1:25】 只是没有和她同房，等她生了儿子，（有古卷作等她生了头胎的儿子）就给他起名叫耶稣。
耶稣的家谱之后，今天我们分享马太笔下关于耶稣基督降生的记载。
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证道经文：马太福音 1:1-17
弟兄姊妹，主日平安！
时间过得真快，转眼就已进入3月份了。伴随着春天的到来，守望教会也迎来了又一个新的事工年度。相信主将一如既往地保守与祝福我们，因为他的名称为“以马内利”。求主在新年做新事，为教会开出路，使我们能早日恢复主日在一起的崇拜。
进入新事工年度之际，教会主日分享的信息也正好要开启新的一个长卷，即“马太福音”的释经讲道。这卷福音书想必大家都非常熟悉，不仅因为是新约圣经的首卷，而且因为许多读经计划都从这卷开始。以前教会也曾分享过其中的不少信息。但熟悉并不意味着就不需要温故而知新，分享过同样不意味着已经穷尽所有。学海尚且无涯，圣经的研读更是总有进深的空间，尤其是与生命的阅历结合起来的时候。再次集中分享这卷福音书，目的之一就是要重温这古老而又常新的福音信息，从而使我们因更深地认识我们的主耶稣基督，就更深地爱他，更多地服侍他。
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经文：约珥书3章
珥3：1 “到那日，我使犹大和耶路撒冷被掳之人归回的时候，2 我要聚集万民，带他们下到约沙法谷，在那里施行审判；因为他们将我的百姓，就是我的产业以色列，分散在列国中，又分取我的地土，3 且为我的百姓拈阄，将童子换妓女，卖童女买酒喝。
4 “推罗、西顿，和非利士四境的人哪，你们与我何干？你们要报复我吗？若报复我，我必使报应速速归到你们的头上。5 你们既然夺取我的金银，又将我可爱的宝物带入你们宫殿（或译：庙中），6 并将犹大人和耶路撒冷人卖给希腊人（原文是雅完人），使他们远离自己的境界。7 我必激动他们离开你们所卖到之地，又必使报应归到你们的头上。8 我必将你们的儿女卖在犹大人的手中，他们必卖给远方示巴国的人。这是耶和华说的。”
9 当在万民中宣告说：要预备打仗；激动勇士，使一切战士上前来。10 要将犁头打成刀剑，将镰刀打成戈矛；软弱的要说：我有勇力。11 四围的列国啊，你们要速速地来，一同聚集。
经文：【珥2:18】 耶和华就为自己的地发热心，怜恤他的百姓。【珥2:19】 耶和华应允他的百姓，说，我必赐给你们五谷，新酒，和油，使你们饱足。我也不再使你们受列国的羞辱。【珥2:20】 却要使北方来的军队远离你们，将他们赶到干旱荒废之地，前队赶入东海，后队赶入西海。因为他们所行的大恶（原文是事），臭气上升，腥味腾空。
【珥2:21】 地土阿，不要惧怕，要欢喜快乐。因为耶和华行了大事。【珥2:22】 田野的走兽阿，不要惧怕。因为旷野的草发生，树木结果，无花果树。葡萄树也都效力。
【珥2:23】 锡安的民哪，你们要快乐，为耶和华你们的神欢喜。因他赐给你们合宜的秋雨，为你们降下甘霖，就是秋雨，春雨，和先前一样。【珥2:24】 禾场必满了麦子，酒榨与油榨必有新酒和油盈溢。【珥2:25】 我打发到你们中间的大军队，就是蝗虫，蝻子，蚂蚱，剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。【珥2:26】 你们必多吃，而得饱足，就赞美为你们行奇妙事之耶和华你们神的名。
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证道经文：约珥书 1:1-2:17
弟兄姊妹，主日平安！
今天是大年初二，首先祝弟兄姊妹新春快乐，主恩常在！
辞旧迎新之际，通常适合于分享两类信息，一类是与祝福有关的信息，这个自不必多说；另一类是有关警醒的信息，尽管在节日欢快的气氛中传讲这类信息略显沉重，但若能起到居安思危的作用，就总不是徒然的——毕竟我们生活在末后的时代，主耶稣基督随时可能再来，地上的节日对此并没有什么影响。今天我们要开始分享的“约珥书”，就属于这后一类信息。
我们用了将近一年的时间分享完“民数记”，后面将要查考的长卷是“马太福音”，以“约珥书”作为两者间的过渡。今天的证道就从这卷小先知书的简介开始。
“约珥书”简介
“约珥书”排在十二小先知书的第二位，内容短小精悍，只有三章。该书的作者为先知约珥，他以典型的先知笔法“耶和华的话临到…”开篇。除了自述其父亲为毗土珥以外，我们对这位先知再无所知。
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民36：1-13
今天我们要分享的经文是《民数记》36，也就是《民数记》的最后一章。《民数记》整卷书以关于西罗非哈女儿们结婚的补充条例结束，显得有些突兀，让人感到奇怪。我们需要把它放在这卷书的整体框架中，这样的谋篇布局才能得到理解。我们先来看一下《民数记》的整体框架。
一、《民数记》的整体框架
《民数记》这卷书，犹太人通常称为《在旷野》，因为它记载了以色列人出埃及后在旷野漂流的经历。《七十士译本》将它取名为《民数记》，是因为这卷书中出现了两次数点以色列人的记载，第一次数点的是第一代以色列人，第二次数点的是第二代以色列人。这两次数点将《民数记》自然地划分成了两个部分。第一部分讲述的是第一代以色列人倒毙旷野的故事，第二部分讲述的是第二代以色列人预备进迦南的故事。
我们知道，上帝与亚伯拉罕立了约，应许要将迦南地赐给亚伯拉罕的后裔。上帝拯救以色列民脱离埃及人的奴役之后，要带领他们进入迦南美地，在那里敬拜侍奉祂。
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经文：【民35:1】 耶和华在摩押平原约旦河边，耶利哥对面晓谕摩西说，【民35:2】 你吩咐以色列人，要从所得为业的地中把些城给利未人居住，也要把这城四围的郊野给利未人。
【民35:3】 这城邑要归他们居住，城邑的郊野可以牧养他们的牛羊和各样的牲畜，又可以安置他们的财物。【民35:4】 你们给利未人的郊野，要从城根起，四围往外量一千肘。【民35:5】 另外东量二千肘，南量二千肘，西量二千肘，北量二千肘，为边界，城在当中。这要归他们作城邑的郊野。【民35:6】 你们给利未人的城邑，其中当有六座逃城，使误杀人的可以逃到那里。此外还要给他们四十二座城。【民35:7】 你们要给利未人的城，共有四十八座，连城带郊野都要给他们。【民35:8】 以色列人所得的地业从中要把些城邑给利未人。人多的就多给，人少的就少给。各支派要按所承受为业之地把城邑给利未人。
【民35:9】 耶和华晓谕摩西说，【民35:10】 你吩咐以色列人说，你们过约旦河，进了迦南地，【民35:11】 就要分出几座城，为你们作逃城，使误杀人的可以逃到那里。
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