证道经文：使徒行传 14:8-20

弟兄姊妹，主日平安！

无论是外出宣教还是做其他圣工，都免不了要遭遇各种各样的处境与挑战，有时是微风细雨，有时则是暴风骤雨。主的工人必须像保罗所说的那样：“我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。”（腓 4：12）指望一帆风顺是不切实际的，也没有一招吃遍天下的捷径。因为这世界是多面的，魔鬼撒旦更是狡猾异常的。

以这样的角度观察，保罗与巴拿巴到目前为止在宣教旅程中的遭遇可以形象地概括为：帕弗是晴空无雨，大大得胜；彼西底的安提阿是微风细雨，所遭遇的逼迫还算“比较文明”；以哥念是山雨欲来，虽危机四伏，但却得以及时逃脱；今天这段经文所记载的，则是狂风暴雨，保罗因此险些丧命。路司得的遭遇，尽管是“使徒行传”所记载保罗服侍过程中最危险的经历，但这位英勇无畏的使徒依旧能够靠主得胜！

今天这段证道经文可以用“反应”一词作为分享的主题线索——从那位生来瘸腿的人，到路司得众人，再到使徒们，最后到追踪而至的犹太人、被挑唆的路司得人以及被迫害的使徒们，环环相扣，惊心动魄——而这一切都源于福音和传福音的使徒，这两者又都源于教会的元首、我们的主救主耶稣基督。

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经文：【徒14:1】 二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的叫犹太人，和希利尼人，信的很多。【徒14:2】 但那不顺从的犹太人耸动外邦人，叫他们心里恼恨弟兄。【徒14:3】 二人在那里住了多日，倚靠主放胆讲道。主借他们的手，施行神迹奇事，证明他的恩道。【徒14:4】 城里的众人就分了党。有附从犹太人的，有附从使徒的。【徒14:5】 那时，外邦人和犹太人，并他们的官长，一齐拥上来，要凌辱使徒，用石头打他们。【徒14:6】 使徒知道了，就逃往吕高尼的路司得，特庇，两个城，和周围地方去。【徒14:7】 在那里传福音。

保罗和巴拿巴在彼西底的安提阿的福音工作大有成效，但是撒旦也藉着嫉妒的犹太人逼迫他们，二人就离开那里来到了另一座城市以哥念。// 这个城市规模不大，但富裕繁华，在彼西底的安提阿东南约一百二十公里附近，为吕高尼省的首府。这是一个古老的城市（现在是土耳其空雅省的首府），是当时从叙利亚前往以弗所和罗马的必经之路。

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经文：徒13：42~52

徒13：42 他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。43 散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在　神的恩中。
44 到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听　神的道。45 但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。46 保罗和巴拿巴放胆说：“　神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47 因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。”
48 外邦人听见这话，就欢喜了，赞美　神的道；凡预定得永生的人都信了。49 于是主的道传遍了那一带地方。50 但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人，逼迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。51 二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。52 门徒满心喜乐，又被圣灵充满。

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经文：【徒13:14】 他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿。在安息日进会堂坐下。【徒13:15】 读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说，二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。【徒13:16】 保罗就站起来，举手说，以色列人，和一切敬畏神的人，请听。
【徒13:17】 这以色列民的神，拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候，抬举他们，用大能的手领他们出来。【徒13:18】 又在旷野容忍他们约有四十年。（容忍或作抚养）【徒13:19】 既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。【徒13:20】 此后，给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。【徒13:21】 后来他们求一个王，神就将便雅悯支派中，基士的儿子扫罗，给他们作王四十年。【徒13:22】 既废了扫罗，就选立大卫作他们的王。又为他作见证说，我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。

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证道经文：使徒行传 13:4-13

弟兄姊妹，主日平安！

圣灵已经引导教会完成了向外邦宣教的各项准备工作：呼召并锤炼了外邦人的使徒，开启了外邦人进入教会的大门，预备好了外邦宣教的基地或母教会，组成了宣教的核心同工团队，教会按手正式差派——现在，该是出发宣教的时候了！于是，教会历史上第一支外邦宣教团队带着教会的祝福与期待踏上了教会拓展的征程。

路加再次强调，他们是“被圣灵差遣”的。就如“使徒行传”中一再提及，同时为历世历代教会各样圣工所认证的，任何圣工都必定是“本于他，倚靠他，归于他”，也因此必须将“荣耀归给他，直到永远。”（罗 11：36）

今天证道经文所记载的外邦宣教团队的首次行程，可以用“工场、争战与工人”这三个关键词加以概括。

工场

首次宣教旅程的第一站应该去往哪里？他们选择了塞浦路斯（古译居比路），是地中海上的第一大岛。这里离安提阿不远，交通便利，从稍东面的西流基乘船可以直接抵达；

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经文：【徒13:1】 在安提阿的教会中，有几位先知和教师，就是巴拿巴，和称呼尼结的西面，古利奈人路求，与分封之王希律同养的马念，并扫罗。【徒13:2】 他们事奉主，禁食的时候，圣灵说，要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。【徒13:3】 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

从五旬节圣灵降临，耶路撒冷教会建立，到希律王对耶路撒冷教会的逼迫，雅各被杀，彼得离开，随着巴拿巴和保罗办完了供给的事带着马可从耶路撒冷回到安提阿（徒十二25），福音扩展的重心也从耶路撒冷教会转移到了安提阿教会。

使徒行传从内容上可以分为两个大的部分，一到十二章是第一个部分，福音在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚的扩展阶段；十二章到结束是第二个部分，福音向地极的扩展阶段。第一个阶段的福音工作以耶路撒冷教会为中心，并以彼得为主要人物，第二个阶段则是以安提阿教会为中心，以保罗为外邦宣教的的主要人物。

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经文：徒12：20~25节

徒12：20 希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。21 希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。22 百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”23 希律不归荣耀给　神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。
24　神的道日见兴旺，越发广传。25 巴拿巴和扫罗办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。

弟兄姊妹：主日平安！

今天我们要分享的经文是使徒行传的12章的最后5节。有人认为使徒行传可以分为上下两部书：前12章是上部，从13章开始是下部。这样的看法其实是有道理的，因为从13章开始，福音传播和教会扩展的场景明显转向了外邦，而被突出记载的使徒也从彼得变成了保罗。

所以我们今天要看的这一段经文，虽然简短，却是承上启下的一段。

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