经文：【民20:1】 正月间，以色列全会众到了寻的旷野，就住在加低斯。米利暗死在那里，就葬在那里。
【民20:2】 会众没有水喝，就聚集攻击摩西，亚伦。【民20:3】 百姓向摩西争闹说，我们的弟兄曾死在耶和华面前，我们恨不得与他们同死。【民20:4】 你们为何把耶和华的会众领到这旷野，使我们和牲畜都死在这里呢？【民20:5】 你们为何逼着我们出埃及，领我们到这坏地方呢？这地方不好撒种，也没有无花果树，葡萄树，石榴树，又没有水喝。【民20:6】 摩西，亚伦离开会众，到会幕门口，俯伏在地。耶和华的荣光向他们显现。【民20:7】 耶和华晓谕摩西说，【民20:8】 你拿着杖去，和你的哥哥亚伦招聚会众，在他们眼前吩咐磐石发出水来，水就从磐石流出，给会众和他们的牲畜喝。【民20:9】 于是摩西照耶和华所吩咐的，从耶和华面前取了杖去。【民20:10】 摩西，亚伦就招聚会众到磐石前。摩西说，你们这些背叛的人听我说，我为你们使水从这磐石中流出来吗？
证道经文：民数记19章
弟兄姊妹，主日平安！
今天的证道经文是“民数记”19章，内容是有关如何使用除污秽的水，从因接触死尸而沾染的污秽中得以洁净。以现代人的观念看来，这一章的内容很不容易理解——包括“利未记”和类似的律法规条——颇有些小题大做，甚至有点迷信或法术的味道。但既然圣经严禁迷信和法术，神颁布这样的律例并要求以色列人严格遵守，到底是为什么呢？背后有哪些属灵的深意呢？
我们知道圣经不可能有错误，也不可能包含没有意义的内容。既然“从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰，可以得着盼望。”（罗 15:4）我们就先从除污秽之水所蕴含的属灵意义说起。
属灵内涵
我们常说“旧约是预表、新约是实体”，新旧约本是一体。旧约圣经，尤其是摩西五经，常借助外在看得见的礼仪或规条，来预表或说明内在看不见的属灵真理。本章借除污秽之水以得洁净的条例，所要显明的属灵内涵就是：以色列的神耶和华既是圣洁的，作为神子民的以色列人同样也必须圣洁，正如神自己在“利未记”中所宣告的那样：“我是耶和华你们的 神，所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。
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经文：民数记18章
民18：1 耶和华对亚伦说：“你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。2 你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服侍你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。3 他们要守所吩咐你的，并守全帐幕，只是不可挨近圣所的器具和坛，免得他们和你们都死亡。4 他们要与你联合，也要看守会幕，办理帐幕一切的事，只是外人不可挨近你们。5 你们要看守圣所和坛，免得忿怒再临到以色列人。6 我已将你们的弟兄利未人从以色列人中拣选出来归耶和华，是给你们为赏赐的，为要办理会幕的事。7 你和你的儿子要为一切属坛和幔子内的事一同守祭司的职任。你们要这样供职；我将祭司的职任给你们当作赏赐侍奉我。凡挨近的外人必被治死。”
8 耶和华晓谕亚伦说：“我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；
经文：【民17:1】 耶和华对摩西说，【民17:2】 你晓谕以色列人，从他们手下取杖，每支派一根。从他们所有的首领，按着支派，共取十二根。你要将各人的名字写在各人的杖上，【民17:3】 并要将亚伦的名字写在利未的杖上，因为各族长必有一根杖。【民17:4】 你要把这些杖存在会幕内法柜前，就是我与你们相会之处。【民17:5】 后来我所拣选的那人，他的杖必发芽。这样，我必使以色列人向你们所发的怨言止息，不再达到我耳中。【民17:6】 于是摩西晓谕以色列人，他们的首领就把杖交给他，按着支派，每首领一根，共有十二根。亚伦的杖也在其中。【民17:7】 摩西就把杖存在法柜的帐幕内，在耶和华面前。【民17:8】 第二天，摩西进法柜的帐幕去。谁知利未族亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花，结了熟杏。【民17:9】 摩西就把所有的杖从耶和华面前拿出来，给以色列众人看。他们看见了，各首领就把自己的杖拿去。
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证道经文：民数记16章
弟兄姊妹，主日平安！
以色列人背信弃义反叛神，不肯上去得迦南地为业，结果是受罚在旷野漂流四十年；报恶信的十个探子当即遭瘟疫击杀而死；但第二天一早却仍有一些人执迷不悟，擅自上山顶去，貌似悔改，实则悖逆依旧，不肯降服！于是被亚玛力人和迦南人追杀直到何珥玛。使徒保罗曾以出埃及的这一代以色列人为例，警戒基督徒说：“但他们中间，多半是 神不喜欢的人，所以在旷野倒毙。… 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，… 也不要拜偶像，… 也不要行奸淫，… 也不要试探主，… 也不要发怨言，… 他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。”（林前 10：5-11）不幸的是，“民数记”16章，又一次记载了这一代以色列人竟然毫无悔意，继续反叛与悖逆。
尽管这一代人失去了进入应许之地的机会，但神依旧保证将带领他们的儿女进去得那流奶与蜜之地，因为神的应许必不落空。
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经文：民15章
民15：1 耶和华对摩西说：2 “你晓谕以色列人说：你们到了我所赐给你们居住的地，3 若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭是平安祭，为要还特许的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。4 那献供物的就要将细面伊法十分之一，并油一欣四分之一，调和作素祭，献给耶和华。5 无论是燔祭是平安祭，你要为每只绵羊羔，一同预备奠祭的酒一欣四分之一。6 为公绵羊预备细面伊法十分之二，并油一欣三分之一，调和作素祭，7 又用酒一欣三分之一作奠祭，献给耶和华为馨香之祭。8 你预备公牛作燔祭，或是作平安祭，为要还特许的愿，或是作平安祭，献给耶和华，9 就要把细面伊法十分之三，并油半欣，调和作素祭，和公牛一同献上，10 又用酒半欣作奠祭，献给耶和华为馨香的火祭。
11 “献公牛、公绵羊、绵羊羔、山羊羔，每只都要这样办理。12 照你们所预备的数目，按着只数都要这样办理。
经文：【民14:1】 当下，全会众大声喧嚷。那夜百姓都哭号。【民14:2】 以色列众人向摩西，亚伦发怨言。全会众对他们说，巴不得我们早死在埃及地，或是死在这旷野。【民14:3】 耶和华为什么把我们领到那地，使我们倒在刀下呢？我们的妻子和孩子必被掳掠。我们回埃及去岂不好吗？【民14:4】 众人彼此说，我们不如立一个首领回埃及去吧。【民14:5】 摩西，亚伦就俯伏在以色列全会众面前。【民14:6】 窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，【民14:7】 对以色列全会众说，我们所窥探，经过之地是极美之地。【民14:8】 耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地，把地赐给我们。那地原是流奶与蜜之地。【民14:9】 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民。因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们。
【民14:10】 但全会众说，拿石头打死他们二人。