经文：【徒27:1】 非斯都既然定规了，叫我们坐船往义大利去，便将保罗，和别的囚犯，交给御营里的一个百夫长，名叫犹流。【徒27:2】 有一只亚大米田的船，要沿着亚西亚一带地方的海边走，我们就上了那船开行，有马其顿的帖撒罗尼迦人，亚里达古，和我们同去。
【徒27:3】 第二天，到了西顿。犹流宽待保罗，准他往朋友那里去，受他们的照应。【徒27:4】 从那里又开船，因为风不顺，就贴着居比路背风岸行去。【徒27:5】 过了基利家旁非利亚前面的海，就到了吕家的每拉。【徒27:6】 在那里百夫长遇见一只亚力山太的船，要往义大利去，便叫我们上了那船。【徒27:7】 一连多日，船行得慢，仅仅来到革尼土的对面。因为被风拦阻，就贴着革哩底背风岸，从撒摩尼对面行过。【徒27:8】 我们沿岸行走，仅仅来到一个地方，名叫佳澳。离那里不远，有拉西亚城。【徒27:9】 走的日子多了，已经过了禁食的节期，行船又危险，保罗就劝众人说，【徒27:10】 众位，我看这次行船，不但货物和船要受伤损，大遭破坏，连我们的性命也难保。
经文：徒25：13~26：32
徒25：13 过了些日子，亚基帕王和百尼基氏来到凯撒利亚，问非斯都安。14 在那里住了多日，非斯都将保罗的事告诉王，说：“这里有一个人，是腓力斯留在监里的。15 我在耶路撒冷的时候，祭司长和犹太的长老将他的事禀报了我，求我定他的罪。16 我对他们说，无论什么人，被告还没有和原告对质，未得机会分诉所告他的事，就先定他的罪，这不是罗马人的条例。17 及至他们都来到这里，我就不耽延，第二天便坐堂，吩咐把那人提上来。18 告他的人站着告他；所告的，并没有我所逆料的那等恶事。19 不过是有几样辩论，为他们自己敬鬼神的事，又为一个人名叫耶稣，是已经死了，保罗却说他是活着的。20 这些事当怎样究问，我心里作难，所以问他说：‘你愿意上耶路撒冷去，在那里为这些事听审吗？’21 但保罗求我留下他，要听皇上审断，我就吩咐把他留下，等我解他到凯撒那里去。”22 亚基帕对非斯都说：“我自己也愿听这人辩论。
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经文：【徒25:1】 非斯都到了任，过了三天，就从该撒利亚上耶路撒冷去。【徒25:2】 祭司长，和犹太人的首领，向他控告保罗，【徒25:3】 又央告他，求他的情，将保罗提到耶路撒冷来。他们要在路上埋伏杀害他。【徒25:4】 非斯都却回答说，保罗押在该撒利亚，我自己快要往那里去。【徒25:5】 又说，你们中间有权势的人，与我一同下去，那人若有什么不是，就可以告他。【徒25:6】 非斯都在他们那里，住了不过十天八天，就下该撒利亚去。第二天坐堂，吩咐将保罗提上来。
【徒25:7】 保罗来了，那些从耶路撒冷下来的犹太人，周围站着，将许多重大的事控告他，都是不能证实的。【徒25:8】 保罗分诉说，无论犹太人的律法，或是圣殿，或是该撒，我都没有干犯。
【徒25:9】 但非斯都要讨犹太人的喜欢，就问保罗说，你愿意上耶路撒冷去，在那里听我审断这事吗？【徒25:10】 保罗说，我站在该撒的堂前，这就是我应当受审的地方。
证道经文：使徒行传24章
弟兄姊妹，主日平安！
尽管保罗被关押在罗马兵丁的营楼里，但犹太的狂热分子却不肯就此善罢甘休，多人密谋用诡计杀害保罗，并为此起了大誓。但主却按所应许的保护自己的仆人，让保罗的外甥得知了这一阴谋，并立即报告给千夫长。千夫长不敢怠慢，连夜派重兵将保罗护送到巡抚腓力斯那里，并附带了一份汇报情况的公文，其中准确地定性此案为宗教案件，与刑事或民事无关。当然也不忘趁机美化自己，同时吩咐犹太人前往凯撒利亚巡抚面前控告保罗——“使徒行传”第24章所记载的，正是这次较为正式的法庭审理。
出庭的原告方是犹太公会代表团，尽管他们聘请了一位辩士（即专业律师）做诉讼代理人，但所提出的控告却既不实又无力；被告方仍是孤身一人的保罗，但他为自己所做的辩护却正相反，诚实而有力；主持庭审的法官则是巡抚腓力斯，表面看来中规中矩，但其判决却既不公又糊涂。这一幕就如保罗曾说过那样：“我们成了一台戏，给世人和天使观看。
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经文：【徒23:11】 当夜，主站在保罗旁边说，放心吧，你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。
【徒23:12】 到了天亮，犹太人同谋起誓，说，若不先杀保罗，就不吃不喝。【徒23:13】 这样同心起誓的，有四十多人。【徒23:14】 他们来见祭司长和长老说，我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗，就不吃什么。【徒23:15】 现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事。我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。
【徒23:16】 保罗的外甥，听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。【徒23:17】 保罗请一个百夫长来，说，你领这少年人去见千夫长，他有事告诉他。【徒23:18】 于是把他领去见千夫长说，被囚的保罗请我到他那里，求我领这少年人来见你。他有事告诉你。【徒23:19】 千夫长就拉着他的手，走到一旁，私下问他说，你有什么事告诉我呢？
经文：徒22：30~23：10
徒22：30 第二天，千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情，便解开他，吩咐祭司长和全公会的人都聚集，将保罗带下来，叫他站在他们面前。
23：1 保罗定睛看着公会的人，说：“弟兄们，我在 神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。”2 大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。3 保罗对他说：“你这粉饰的墙， 神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗？”4 站在旁边的人说：“你辱骂 神的大祭司吗？”5 保罗说：“弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’”
6 保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：“弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。”7 说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。8 因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。
证道经文：使徒行传 21:37-22:29
弟兄姊妹，主日平安！
保罗到达耶路撒冷，会见了教会领袖，在圣殿报明了洁净的日期满足，只等祭司献完了还愿祭就可以完成这次耶路撒冷之行的目的了。但就在此时，却再次遭遇了一场针对自己的暴乱，落入暴民手中，情势危急。多亏千夫长率罗马兵丁及时赶到，将保罗抢救出来。但千夫长显然认为保罗是引起暴乱的罪魁祸首，于是不由分说将其捆绑，又因混乱得不着实情，于是决定将保罗带入营楼盘查——今天证道经文所记载的事情，就发生在进入营楼的台阶上。
细读这段经文，就可以发现所有的信息都与保罗的“身份”有关：千夫长认为他是从前作乱的埃及人，但保罗却是地地道道的罗马人；犹太人认为保罗是不敬虔、亵渎之人，但保罗却认为自己是蒙光照与蒙差遣之人。以下我们就按经文的顺序，依次来看保罗的五个身份。
一.埃及人
这是千夫长对保罗的第一印象。保罗虽然脱离了暴民之手，但却不想就此进入营楼，以摆脱危险，因为他不愿意放弃这难得的向自己的同胞为主作见证的机会——这不仅是他长久以来的心愿，而且更是一个福音使者神圣的责任与国度的胸怀。
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