证道经文：使徒行传 4:13-22
弟兄姊妹，主日平安！
一个被圣灵充满的教会，不论其建立的时间有多长，都必定是一个满有生命见证的教会，也就必然会在所处的环境中引起不同的反响。今天证道的这段经文，继续有关使徒彼得、约翰所行医治瘸腿之人神迹的记载。彼得“奉拿撒勒人耶稣基督的名”叫这多年的病人起来行走，众人因此大为希奇，就归荣耀于神；彼得因此抓住机会传福音，呼召人悔改信靠这位从死里复活的主，以致响应者甚众；由于声势过大，竟然惊动了官府，于是他们下手拘押了两位使徒；第二天，在公会审讯的法庭上，彼得依旧被圣灵充满，再次抓住机会向在场的官长与百姓讲道——其核心正是众先知所预言的基督，以及他从死里复活——这令官长、祭司与长老们很是惊叹！这是官长们第一次聆听使徒的教训，也是犹太官府与教会首次的冲突——现在到了官府回应的时候了。
本段经文的记载，形成一个强烈的对比：一边是因顺从神而刚强，但却被认定为“无知的小民”；
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经文：【徒4:1】 使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官，并撒都该人，忽然来了。【徒4:2】 因他们教训百姓，本着耶稣，传说死人复活，就很烦恼。【徒4:3】 于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。【徒4:4】 但听道之人，有许多信的，男丁数目，约到五千。【徒4:5】 第二天，官府，长老，和文士，在耶路撒冷聚会。【徒4:6】 又有大祭司亚那，和该亚法，约翰，亚力山大，并大祭司的亲族都在那里。【徒4:7】 叫使徒站在当中，就问他们说，你们用什么能力，奉谁的名，作这事呢？【徒4:8】 那时，彼得被圣灵充满，对他们说，【徒4:9】 治民的官府，和长老阿，倘若今日，因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈。【徒4:10】 你们众人，和以色列百姓，都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架，神叫他从死里复活的，拿撒勒人耶稣基督的名。【徒4:11】 他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。
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经文：徒3：11~26节
徒3：11 那人正在称为所罗门的廊下，拉着彼得、约翰；众百姓一齐跑到他们那里，很觉希奇。12 彼得看见，就对百姓说：“以色列人哪，为什么把这事当作希奇呢？为什么定睛看我们，以为我们凭自己的能力和虔诚使这人行走呢？13 亚伯拉罕、以撒、雅各的 神，就是我们列祖的 神，已经荣耀了他的仆人耶稣；你们却把他交付彼拉多。彼拉多定意要释放他，你们竟在彼拉多面前弃绝了他。14 你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。15 你们杀了那生命的主， 神却叫他从死里复活了；我们都是为这事作见证。16 我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。17 弟兄们，我晓得你们做这事是出于不知，你们的官长也是如此。18 但 神曾藉众先知的口，预言基督将要受害，就这样应验了。19 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹，20 这样，那安舒的日子就必从主面前来到；
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亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
最近这段时间，我想各个教会都在围绕着锁链与炮火讲解圣经。这两件事之所以比其他事情更引起我们关注，是因为它们关乎我们的生存状态。或许因为性别的差异，我们对锁链感到愤怒的程度不同；又或许因为地理上的距离、立场的不一，我们对炮火的理解和反应也不尽相同。但是，这些发生在他人身上的事情，毕竟在撞击着我们的心灵。在锁链和炮火面前，人的生命显得何等脆弱、渺小，甚至无能为力。我们这些信仰上帝的基督徒，也不例外。这个时候，我们照着内心最朴素、最善良的愿望去祷告，似乎也无济于事。是的，身为上帝的儿女，我们究竟能做什么呢？我们又能带给这个世代什么呢？带着这个问题，让我们一起回到两千多年前、圣灵刚刚降临的那个时代，来看圣灵如何彰显祂的能力和作为。
在今天的这段经文中，圣灵藉着使徒彼得的手，“行了一件明显的神迹”(徒4:16) ，就是在圣殿门口医好了一个生来瘸腿的人。
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证道经文：使徒行传 2:37-47
弟兄姊妹，主日平安！
按着主升天前的应许，五旬节圣灵以明显可见的奇异方式降临，门徒们被圣灵充满，大有能力，令众人大为惊骇，以致议论纷纷。使徒彼得抓住机会传福音，引导众人明白这正是先知约珥预言的应验，其目的是为显明受难、复活、升天的那位耶稣正是神所立的主与基督。
因为这些事刚过去不久，听众不仅依旧关注，而且其中还有不少亲历者。因此，当他们听见彼得说：“你们就藉着无法之人（包括在场之人）的手，把他钉在十字架上，杀了”的时候，自然觉得扎心，于是问：“弟兄们，我们当怎样行？”——第一间新约教会，也是神圣大公教会的第一个地方堂会，由此诞生。
今天要分享的虽然只有短短十一节经文，但却完整地记载了第一间新约教会的基础、特质或功能、以及内外的成长。这些对于今天教会的建造依旧有着重要的意义。以下我们就详细地来看看这段经文要对我们说的话。
教会的基础
使徒保罗宣告说：“因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
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经文：徒2：14~36节
徒2：14 彼得和十一个使徒站起，高声说：“犹太人和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。15 你们想这些人是醉了；其实不是醉了，因为时候刚到巳初。16 这正是先知约珥所说的：17 神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。18 在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。19 在天上，我要显出奇事；在地下，我要显出神迹；有血，有火，有烟雾。20 日头要变为黑暗，月亮要变为血；这都在主大而明显的日子未到以前。21 到那时候，凡求告主名的，就必得救。22 “以色列人哪，请听我的话： 神藉着拿撒勒人耶稣在你们中间施行异能、奇事、神迹，将他证明出来，这是你们自己知道的。23 他既按着 神的定旨先见被交与人，你们就藉着无法之人的手，把他钉在十字架上，杀了。
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经文：【徒2:1】 五旬节到了，门徒都聚集在一处。【徒2:2】 忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。【徒2:3】 又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。【徒2:4】 他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。
【徒2:5】 那时，有虔诚的犹太人，从天下各国来，住在耶路撒冷。【徒2:6】 这声音一响，众人都来聚集，各人听见门徒用众人的乡谈说话，就甚纳闷。【徒2:7】 都惊讶希奇说，看哪，这说话的不都是加利利人吗？【徒2:8】 我们各人，怎么听见他们说我们生来所用的乡谈呢？【徒2:9】 我们帕提亚人，玛代人，以拦人，和住在米所波大米，犹太，加帕多家，本都，亚西亚，【徒2:10】 弗吕家，旁非利亚，埃及的人，并靠近古利奈的吕彼亚一带地方的人，从罗马来的客旅中，或是犹太人，或是进犹太教的人，【徒2:11】 革哩底和亚拉伯人，都听见他们用我们的乡谈，讲说神的大作为。