经文：【路15:11】 耶稣又说，一个人有两个儿子。【路15:12】 小儿子对父亲说，父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。【路15:13】 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的，都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。【路15:14】 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。【路15:15】 于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。【路15:16】 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥。也没有人给他。【路15:17】 他醒悟过来，就说，我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？【路15:18】 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我得罪了天，又得罪了你。【路15:19】 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
【路15:20】 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
可能大家小时候都有过这样的经历：今天你跟这几个小朋友玩得特好，过几天他们之间忽然谁跟谁就不好了，或者他们几个依然很好、却不跟你玩了。这种远远近近、亲亲疏疏、分分合合的模式，一直持续到我们长大，以至于演变成现在的流行语—“能不能带我玩一个”，或者，“他们不带我玩了”。谁在圈里、谁在圈外这一套，我们都太熟悉不过了。说到底，这个世界上的一切比拼，从某一方面来说，不就是我们进完一个圈、还想进另一个圈么。我们心里认定，只要进了那个圈，就会让我得到更多认可、更多资源、更多权力。路加福音对于耶稣来到世上服侍的独特刻画，就在于，耶稣总是不断地找寻着那些圈外的人—不论是身体上有疾病的、心灵破碎的，还是道德上破产的，直到真的将他们寻找回来为止；而这让那些圈内的人极为不爽。耶稣为什么要一直寻找圈外的人？圈外的人怎样才算被寻回？圈内的人又为什么不爽呢？这就是今天这篇讲道中我要跟大家分享的。
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路14：34 “盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？35 或用在田里，或堆在粪里，都不合适，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”
题目：你们是世上的盐
经文：路14：34~35
回应诗歌：114首《活出基督歌》
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要来思想的经文很短，只有两节，但是其中的教训我们应该非常熟悉。基督徒是世上的光，也是世上的盐。这两个比喻常被同时提起，因为它们的基本含义一致，都是关于基督徒的见证或者说是关于基督徒的生命品质。而这两个比喻也都同样表达了一个上帝的心意，就是：基督徒应当有与世界不同的特质，应当对世界产生重要的和正面的影响。这是上帝的心意。
「祷告」
上一周白牧分享了「跟随主的代价」。据我了解，其实很多弟兄姊妹信主时都没有特别想过「信仰的代价」这个问题，大家觉得信主就意味着好听的音乐，彼此相爱的关系等等美好的事情，并没有想过信仰还有代价，可能那时我们想也想不清楚。
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路加福音 14:25-33
14:25 有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说：
14:26 “人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒（“爱我胜过爱”原文作“恨”）；
14:27 凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
14:28 你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
14:29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，
14:30 说：‘这个人开了工，却不能完工。’
14:31 或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？
14:32 若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。
14:33 这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”
弟兄姊妹，主日平安！
今天要分享的经文是“路加福音”14章的25至33节。
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经文：【路14:15】 同席的有一人听见这话，就对耶稣说，在神国里吃饭的有福了。【路14:16】 耶稣对他说，有一人摆设大筵席，请了许多客。【路14:17】 到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说，请来吧。样样都齐备了。【路14:18】 众人一口同音的推辞。头一个说，我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。【路14:19】 又有一个说，我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。【路14:20】 又有一个说，我才娶了妻，所以不能去。【路14:21】 那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说，快出去到城里大街小巷，领那贫穷的，残废的，瞎眼的，瘸腿的来。【路14:22】 仆人说，主阿，你所吩咐的已经办了，还有空座。【路14:23】 主人对仆人说，你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。【路14:24】 我告诉你们，先前所请的人，没有一个得尝我的筵席。
前言：
上周信息中筵席的比喻论到了两方面的内容，一藉着座次论到了何谓真正的谦卑，二藉着请谁吃饭论到了何谓真正的良善；
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亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
下周就是春节了，春节期间我们肯定会有走亲访友的不少饭局。在耶稣那个时代，宴请客人是犹太人当中非常普遍的文化习俗。路加福音中已经记载了好几次宴席上的场景。税吏利未接受了主耶稣的呼召之后，就在自己家里为耶稣大摆宴席，引起了法利赛人和文士的不满，认为耶稣身为拉比、不该和税吏与罪人一同吃喝。即便是跟耶稣不对付的法利赛人，他们要么因为敬耶稣是有见识的拉比、要么出于想要窥探耶稣的动机，也会时不常地邀请耶稣到家里作客。而就在请客吃饭这个最日常的生活场景中，法利赛人的价值观总是会遭遇到耶稣的天国价值观的挑战。之前有一次，一个法利赛人请耶稣到家里吃饭，结果却来了一位不速之客，就是一个大家都知道的女罪人，当众对耶稣作出非常谦卑、感恩的举动，让在场的法利赛人大跌眼镜，可是最后耶稣却因着她的信心而赦免了她的罪。而这回的饭局呢，则是发生在一个法利赛人领袖的家里。
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路加福音 13:31-35
13:31 正当那时，有几个法利赛人来对耶稣说：“离开这里去吧！因为希律想要杀你。”
13:32 耶稣说：“你们去告诉那个狐狸说，今天、明天我赶鬼治病，第三天我的事就成全了。
13:33 虽然这样，今天、明天、后天，我必须前行，因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。
13:34 耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。
13:35 看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说‘奉主名来的是应当称颂的。’”
弟兄姊妹，主日平安！
在主耶稣一生不长的服侍期间内，曾遭遇了来自各方面的威胁、抵挡与逼迫。在加利利传道时，主就不仅要面对法利赛人的敌视，而且要面对来自当权者的威胁。
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