亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
窦文涛的圆桌派有一集讲失恋，他说手术之后的痛为什么能忍？因为你知道一定会好。这就是盼望的力量。因为盼望着将来的康复，而忍受了现在的疼痛。事实上，不论是在人生的哪个阶段，我们总是在向着将来所要发生的某一个前景而活着，总是带着某一种对于将来的意识活在当下的。但是老窦为什么要在讲失恋的时候举手术的例子？因为失恋的时候，人往往会因为太伤心、而想不到将来会好了。这个常常会被忘记的、将来的前景，对于基督徒来说，就是主耶稣的再来。从主耶稣第一次来到世上，到现在已经过去了两千多年，他还没有回来。所以我们今天可能会想，主一时半会儿应该也还不会回来吧？但是在今天的这段经文中，耶稣告诉门徒他会回来；而且是在我们意想不到的时候，他就回来了。那我们需要以怎样的心态和行动来面对他随时回来的可能性呢？这就是今天我要跟大家分享的。
一、警醒准备（35-41）
1.
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经文：路12：22~34节
路12：22 耶稣又对门徒说：“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，为身体忧虑穿什么；23 因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。24 你想乌鸦，也不种也不收，又没有仓又没有库， 神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！25 你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？26 这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？27 你想百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！28 你们这小信的人哪，野地里的草今天还在，明天就丢在炉里， 神还给它这样的妆饰，何况你们呢！29 你们不要求吃什么，喝什么，也不要挂心；30 这都是外邦人所求的。你们必须用这些东西，你们的父是知道的。31 你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。32 你们这小群，不要惧怕，因为你们的父乐意把国赐给你们。
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路加福音 12:13-21
12:13 众人中有一个人对耶稣说：“夫子，请你吩咐我的兄长和我分开家业。”
12:14 耶稣说：“你这个人，谁立我作你们断事的官，给你们分家业呢？”
12:15 于是对众人说：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心；因为人的生命不在乎家道丰富。”
12:16 就用比喻对他们说：“有一个财主，田产丰盛，
12:17 自己心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’
12:18 又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，
12:19 然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸的吃喝快乐吧！’
12:20 神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？’
12:21 凡为自己积财，在 神面前却不富足的，也是这样。
经文：【路12:4】 我的朋友，我对你们说，那杀身体以后，不能再作什么的，不要怕他们。
【路12:5】 我要指示你们当怕的是谁。当怕那杀了以后，又有权柄丢在地狱里的。我实在告诉你们，正要怕他。【路12:6】 五个麻雀，不是卖二分银子吗？但在神面前，一个也不忘记。【路12:7】 就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。【路12:8】 我又告诉你们，凡在人面前认我的，人子在神的使者面前也必认他。【路12:9】 在人面前不认我的，人子在神的使者面前也必不认他。【路12:10】 凡说话干犯人子的，还可得赦免，惟独亵渎圣灵的，总不得赦免。【路12:11】 人带你们到会堂，并官府，和有权柄的人面前，不要思虑怎么分诉，说什么话。【路12:12】 因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。
前言：
上个主日我们分享了主耶稣对文士和法利赛人的责备，然后主紧接着就勉励门徒不要惧怕，不要贪恋，不要担忧。
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经文：【路11:37】 说话的时候，有一个法利赛人请耶稣同他吃饭。耶稣就进去坐席。【路11:38】 这法利赛人看见耶稣饭前不洗手，便诧异。【路11:39】 主对他说，如今你们法利赛人洗净杯盘的外面。你们里面却满了勒索和邪恶。【路11:40】 无知的人哪，造外面的，不也造里面吗？【路11:41】 只要把里面的施舍给人，凡物于你们就都洁净了。【路11:42】 你们法利赛人有祸了。因为你们将薄荷芸香，并各样菜蔬，献上十分之一，那公义和爱神的事，反倒不行了。这原是你们当行的，那也是不可不行的。【路11:43】 你们法利赛人有祸了。因为你们喜爱会堂里的首位，又喜爱人在街市上问你们的安。【路11:44】 你们有祸了。因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。【路11:45】 律法师中有一个回答耶稣说，夫子，你这样说，也把我们糟蹋了。【路11:46】 耶稣说，你们律法师也有祸了。
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亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
今天我们读的这段经文只有短短的四节。在这四节中，耶稣几乎全是以比喻的语言来总结他前面的教导，并且呼召人们继续做出积极回应他的人生选择。那耶稣用的是什么比喻呢？他主要是以灯来比喻。耶稣那个时代，灯主要就是蜡烛或者油灯，需要被点着；所以耶稣首先讲了人们如何点灯、以及灯用来照明的功用。但是接着，耶稣就从日常的范畴，转到了属灵生命里的“光明”和“黑暗”。在这个范畴内，眼睛作为接收光的官能，同时被耶稣用来比作“身上的灯”。在圣经里，我们经常会看到作者将身体的官能用来揭示我们内心的光景、或内在生命的状态。比如，在希伯来语中，“听”和“顺服”是同一个词。大卫在诗篇40篇6节中说道：“祭物和礼物，你不喜悦，你已经开通我的耳朵。燔祭和赎罪祭非你所要。” 这里，“开通耳朵”指的就是人准备好聆听和遵行上帝的话。雅各书里，作者又用舌头来指代人口中所出的话语，说它“能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。
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经文：路11：27~32节
路11：27 耶稣正说这话的时候，众人中间有一个女人大声说：“怀你胎的和乳养你的有福了！”28 耶稣说：“是，却还不如听 神之道而遵守的人有福。”
29 当众人聚集的时候，耶稣开讲说：“这世代是一个邪恶的世代。他们求看神迹，除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。30 约拿怎样为尼尼微人成了神迹，人子也要照样为这世代的人成了神迹。31 当审判的时候，南方的女王要起来定这世代的罪；因为她从地极而来，要听所罗门的智慧话。看哪，在这里有一人比所罗门更大。32 当审判的时候，尼尼微人要起来定这世代的罪，因为尼尼微人听了约拿所传的就悔改了。看哪，在这里有一人比约拿更大。”
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要思想的经文是路11：27~32节。
「祷告」
一、引言
上一周小白牧师分享了路11：14~26节。
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