亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
我上小学的时候，坐我前面的女同学是个漫画迷。她书包里经常装着N本最新出的漫画，桌斗里也全是，周围的同学都跟她借着看。我就是这样认识了《加菲猫》，并且深深喜欢，至今加菲猫仍然是我唯一能够完整画出的一个卡通形象。在漫画里，加菲猫话不多，但是常说的一句话，却成了名言，那就是—“能吃是福啊！” 这句话以它的朴素性和可操作性，深深地烙印在了我的心里。后来在不知不觉中，我好像慢慢就活出了这句话。整个中学时代，我都是以能吃著称，其中一个外号就叫“大胃王”。这个状态一直持续到2007年，我偶然听到一位牧师说：“一个人要是能在吃上节制，就有福了……” 疫情初期，我跟我妈在家里聊天，她提到她姥姥以前跟她讲的一句话—“人欺人，好过；天欺人，难过。” 意思是说，人欺负人容易过去，老天要是“欺负”起人来的话，那可就惨了。所以又跟她说：“让人不算痴，过后得便宜”、“吃亏就是福”。
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经文：路6：12~16节
回应诗歌：183首《主啊我赞美你》
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要分享的经文是路6：12~16节，内容就是主耶稣拣选十二使徒。
「祷告」
主耶稣拣选十二使徒这件事，在三卷对观福音中都有记载。除了路6：12~16节之外，还有太10：1~4节和可3：13~19节。这三处经文记述都很简短，内容稍有不同，正好可以彼此补充。
关于主耶稣拣选十二使徒，我想和大家分享五个方面：第一、主耶稣拣选使徒前的预备；第二、使徒的含义；第三、使徒的名单；第四、拣选犹大的问题；第五、使徒的特征以及他们被拣选给我们的启示。
一、主耶稣拣选使徒前的预备
12节说主耶稣在拣选使徒前出去，上山祷告，并且是整夜祷告。在福音书中提到主耶稣祷告的经文很多，例如：我上次分享的主耶稣医治了大麻风病人，然后很多人来找他，而他却退到旷野祷告（路5：15、16）；
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经文：路加福音 6:1-11
弟兄姊妹，主日平安！
今天开始分享“路加福音”的第6章，经文是前11节，记载了两个与安息日有关的故事。
从上一章的记载中，我们已经看出主耶稣与文士和法利赛人的冲突在不断加深。文士和法利赛人发现主耶稣所教导与所行的，与他们所固守的遗传大不相同，以致给他们带来了极大的挑战与威胁，于是就企图将这瓶“新酒”强装进他们的“旧皮袋”里，这就是冲突的根源所在。今天要分享的这段经文，不仅继续着这一趋势，而且情势更进一步恶化，到了“他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣”——按其他福音书的记载，就是要杀他——的地步。
由于这段经文是有关安息日的，今天的分享就从安息日说起。
关于安息日
读过圣经的人一定对“安息日”印象深刻，不仅因为这是一个独特的观念，而且因为从前到后到处都有它的踪迹。“创世纪”起头就记载了安息日的来历，当神六日内创造完宇宙万有之后，便设立第七日为圣安息日：“天地万物都造齐了。
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经文：【路5：33-39】
前言：
主耶稣呼召税吏马太来作门徒之后，就在马太家和很多他的朋友，可能也都是税吏这个圈子里的人一同吃饭。此举让文士和法利赛人大为不满。我们之前分享过，犹太社会有一个特殊的群体，就是税吏，他们格外被犹太人厌恶和排斥，尤其为法利赛人和文士所轻视和恨恶，因为在他们看来税吏就是圣经里所说的罪人，他们不配作犹太人，这样的人也不配进神国。所以，平日这些自认为是犹太社会脊梁的律法师们，刻意保持着和税吏的距离，藉着对税吏的藐视表达他们的优越。虽然，法利赛人和文士也不那么喜欢耶稣，但毕竟耶稣也是在各会堂讲论旧约，也召了几个门徒跟随，在他们看来也算是“拉比行列”里和他们差不多的体面人了。但作为拉比的耶稣，却打破了他们的“行规”，竟然带着门徒和他们所厌恶的税吏一同吃饭，这令他们格外恼火。在他们看来，耶稣这么作，就是对他们的冒犯，对他们的得罪，对他们高人一等的自我优越感的羞辱和拆毁。
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亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
在温哥华市中心的东区有一片“臭名昭著”的地方，叫Downtown Eastside，是一个让加拿大政府如鲠在喉的老大难。我到温哥华的第一个周六就去了那里。当时有一个姐妹在温哥华进修，她每周末都去那边一个叫“雅各井”的地方服侍，给那些无家可归的人做饭。我听了之后很感兴趣，于是她就介绍我过去。去之前那位姐妹提醒我说那个地方有点“可怕”。虽然我提前做了一些心理准备，但是当我到了那里还是倍感震惊。公交车一拐到黑斯廷街上，马上就能感觉到这里的与众不同：街上的男男女女大部分都穿着破破烂烂的黑色T恤、皮衣，浑身上下纹着身，扎着环儿，头发凌乱，说不清他们是流浪汉、瘾君子、机车党，还是疯子。大清早，街上就有人拿着酒瓶儿骂骂咧咧，有人睡在地上还没起床；空气中弥漫着混合了酒精、香烟、大麻、排泄物的奇怪、难闻的味道。我人还没下公交车，看着这场景，心里已经感到些许不适和紧张。
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经文——路5:17-26
引言
前不久，很多人都读到这篇文章：“另类逆行者：他为何将素不相识的5岁隐性感染者带回家？”文章写的是青岛的一位弟兄唐健，他将仅见过几面的新冠肺炎感染者的孩子接到自己家里照顾。四天后这个孩子被确诊，而唐健也因此被隔离。唐健弟兄开始只是转发一个代祷信息，后来主感动他，把负担放在他心中，他就决定照顾这个孩子。这个决定所带来的麻烦和风险可想而知。他的见证使孩子的母亲原本软弱的信仰得坚固，使孩子还没信主的父亲被基督徒的爱心所感动，也使许许多多的人心里被感动。上帝的名因此得了荣耀。今天，我们要分享的信息与这个故事有某些相似之处。分享之前我们一起低头祷告。
耶稣医治瘫子的神迹在三部对观福音书中都有记载（太9:1-8；可2:1-12）。这件事发生在加利利的迦百农。前不久，耶稣刚刚行了几个神迹：赶鬼、斥退热病、洁净麻风病人。他洁净麻风病人之后，还让得洁净的麻风病人将身体给圣殿的祭司察看。
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经文：路5：12~16节
回应诗歌：293《吸引我，我就快跑随你》
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要分享的经文是路5：12~16节，是关于主耶稣医治大麻风的神迹。
「祷告」
一、引言
主耶稣医治大麻风这件事在《马太福音》和《马可福音》中也有记载。三卷福音书的记载都比较简短，内容基本一致，只有《马可福音》中有一个地方稍微有点特别，稍后我们会分享到那一点。
二、关于大麻风
大麻风这个词在圣经中其实是概括性的泛指会传染的皮肤病，而不是单指医学上真正的麻风病。但路加在这里特别说这个人“满身长了大麻风”，明显是强调他的病情非常严重。而且中东地区确实存在真正的麻风病，甚至有研究认为中东地区就是麻风病的起源地。所以，对这段经文中的大麻风我们最好理解为就是那种最严重的绝症，因为圣经作者显然是想见证：这个病人被医治绝不是简单的，更不是偶然的，而是真正的神迹，是极大的恩典。
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