经文：路加福音 6:1-11
弟兄姊妹，主日平安！
今天开始分享“路加福音”的第6章，经文是前11节，记载了两个与安息日有关的故事。
从上一章的记载中，我们已经看出主耶稣与文士和法利赛人的冲突在不断加深。文士和法利赛人发现主耶稣所教导与所行的，与他们所固守的遗传大不相同，以致给他们带来了极大的挑战与威胁，于是就企图将这瓶“新酒”强装进他们的“旧皮袋”里，这就是冲突的根源所在。今天要分享的这段经文，不仅继续着这一趋势，而且情势更进一步恶化，到了“他们就满心大怒，彼此商议怎样处治耶稣”——按其他福音书的记载，就是要杀他——的地步。
由于这段经文是有关安息日的，今天的分享就从安息日说起。
关于安息日
读过圣经的人一定对“安息日”印象深刻，不仅因为这是一个独特的观念，而且因为从前到后到处都有它的踪迹。“创世纪”起头就记载了安息日的来历，当神六日内创造完宇宙万有之后，便设立第七日为圣安息日：“天地万物都造齐了。
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经文：【路5：33-39】
前言：
主耶稣呼召税吏马太来作门徒之后，就在马太家和很多他的朋友，可能也都是税吏这个圈子里的人一同吃饭。此举让文士和法利赛人大为不满。我们之前分享过，犹太社会有一个特殊的群体，就是税吏，他们格外被犹太人厌恶和排斥，尤其为法利赛人和文士所轻视和恨恶，因为在他们看来税吏就是圣经里所说的罪人，他们不配作犹太人，这样的人也不配进神国。所以，平日这些自认为是犹太社会脊梁的律法师们，刻意保持着和税吏的距离，藉着对税吏的藐视表达他们的优越。虽然，法利赛人和文士也不那么喜欢耶稣，但毕竟耶稣也是在各会堂讲论旧约，也召了几个门徒跟随，在他们看来也算是“拉比行列”里和他们差不多的体面人了。但作为拉比的耶稣，却打破了他们的“行规”，竟然带着门徒和他们所厌恶的税吏一同吃饭，这令他们格外恼火。在他们看来，耶稣这么作，就是对他们的冒犯，对他们的得罪，对他们高人一等的自我优越感的羞辱和拆毁。
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亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
在温哥华市中心的东区有一片“臭名昭著”的地方，叫Downtown Eastside，是一个让加拿大政府如鲠在喉的老大难。我到温哥华的第一个周六就去了那里。当时有一个姐妹在温哥华进修，她每周末都去那边一个叫“雅各井”的地方服侍，给那些无家可归的人做饭。我听了之后很感兴趣，于是她就介绍我过去。去之前那位姐妹提醒我说那个地方有点“可怕”。虽然我提前做了一些心理准备，但是当我到了那里还是倍感震惊。公交车一拐到黑斯廷街上，马上就能感觉到这里的与众不同：街上的男男女女大部分都穿着破破烂烂的黑色T恤、皮衣，浑身上下纹着身，扎着环儿，头发凌乱，说不清他们是流浪汉、瘾君子、机车党，还是疯子。大清早，街上就有人拿着酒瓶儿骂骂咧咧，有人睡在地上还没起床；空气中弥漫着混合了酒精、香烟、大麻、排泄物的奇怪、难闻的味道。我人还没下公交车，看着这场景，心里已经感到些许不适和紧张。
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经文——路5:17-26
引言
前不久，很多人都读到这篇文章：“另类逆行者：他为何将素不相识的5岁隐性感染者带回家？”文章写的是青岛的一位弟兄唐健，他将仅见过几面的新冠肺炎感染者的孩子接到自己家里照顾。四天后这个孩子被确诊，而唐健也因此被隔离。唐健弟兄开始只是转发一个代祷信息，后来主感动他，把负担放在他心中，他就决定照顾这个孩子。这个决定所带来的麻烦和风险可想而知。他的见证使孩子的母亲原本软弱的信仰得坚固，使孩子还没信主的父亲被基督徒的爱心所感动，也使许许多多的人心里被感动。上帝的名因此得了荣耀。今天，我们要分享的信息与这个故事有某些相似之处。分享之前我们一起低头祷告。
耶稣医治瘫子的神迹在三部对观福音书中都有记载（太9:1-8；可2:1-12）。这件事发生在加利利的迦百农。前不久，耶稣刚刚行了几个神迹：赶鬼、斥退热病、洁净麻风病人。他洁净麻风病人之后，还让得洁净的麻风病人将身体给圣殿的祭司察看。
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经文：路5：12~16节
回应诗歌：293《吸引我，我就快跑随你》
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要分享的经文是路5：12~16节，是关于主耶稣医治大麻风的神迹。
「祷告」
一、引言
主耶稣医治大麻风这件事在《马太福音》和《马可福音》中也有记载。三卷福音书的记载都比较简短，内容基本一致，只有《马可福音》中有一个地方稍微有点特别，稍后我们会分享到那一点。
二、关于大麻风
大麻风这个词在圣经中其实是概括性的泛指会传染的皮肤病，而不是单指医学上真正的麻风病。但路加在这里特别说这个人“满身长了大麻风”，明显是强调他的病情非常严重。而且中东地区确实存在真正的麻风病，甚至有研究认为中东地区就是麻风病的起源地。所以，对这段经文中的大麻风我们最好理解为就是那种最严重的绝症，因为圣经作者显然是想见证：这个病人被医治绝不是简单的，更不是偶然的，而是真正的神迹，是极大的恩典。
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经文：路加福音 5:1-11
弟兄姊妹，主内平安！
这句惯常的问候在现今这样危机四伏的日子里却是那样的宝贵与真实！距离新冠肺炎瘟疫大规模爆发将近一个月了，这期间大部分弟兄姊妹不得不在家中“闭关”，以躲避瘟疫。就常识来看，这样的日子恐怕还要持续相当一段时间，我们应作好长期的准备。求主坚固我们的信心，使我们不失了盼望，靠主忍耐到底，过好每一天的日子——须知“你的日子如何，你的力量也必如何。”（民 33:25）若居家，就不浪费这难得与主独处、与家人团聚的时间，为日后的服侍多做预备。若外出工作，也不惧怕，“用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦”（弗 6:14-18），得胜地行走在世界之中。
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经文：【路4：31-44】
前言：
主耶稣在约旦河受洗和旷野受试探之后，带着被圣灵充满的能力正式开始了在地上的服侍。耶稣的服侍于安息日，从加利利的会堂开始，在各会堂里教训人。众人都称赞祂的讲论，但众人并不真明白耶稣所讲的，也不真认识耶稣是谁。他们的心如何，他们并不知道（路九55）。他们以为他们热切地盼望神的国和弥赛亚来临，但他们却不接纳耶稣。如使徒后来所说，他们向神有热心，却不是照着真知识（罗十2）。尤其是对于拿撒勒城那些自以为熟悉耶稣的人来说，这经上的话今日就要应验挺好，但是应验在耶稣身上就不好。因为耶稣所说和所行的并不符合他们对于弥赛亚的期望。所以，当祂安息日在拿撒勒城的会堂讲道的时候，虽然耶稣所讲的对他们的心灵形成很大的触动，但人们还是从一开始的称赞很快转变为对他的怒气，把他撵了出来，他就离开拿撒勒下到迦百农来服事。
耶稣在加利利北部湖边的服事，依然是安息日进入会堂讲道，但今天分享的经文主要论到了耶稣话语中的权柄。
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