经文：出埃及记十七章8-16节
前言：
十七章记载了在利非订这个地方发生的两件事情：一是以色列人因缺水而发怨言并与摩西争闹，神吩咐摩西击打磐石出水；二是亚玛力人来与以色列人争战，摩西在山上举手，约书亚在山下争战。这也是以色列出埃及旅程中的两个主题：埋怨与恩典，争战与得胜。
以色列人的出埃及之旅并不平顺，这是上帝有意为之。刚启程，就来到红海边，面对生与死的挑战，以色列人发怨言，但上帝让红海分开的神迹显在他们眼前。从红海边又向前走了三天，来到玛拉，因为没有饮用水以色列人第二次发怨言，但神用一棵树让水变甜。然后经过以琳来到汛的旷野，在这里以色列人因为没有吃的，第三次发怨言，神就赐吗哪给他们吃。从汛的旷野来到利非订，因为没有水喝，以色列人第四次发怨言，与摩西争闹，神吩咐摩西击打磐石出水供应百姓喝。
这时，他们在经过了埃及军兵的追击，经历了没有水喝，没有食物吃的试炼之后，在旷野迎来了第一次从人来的攻击，亚玛力人来与以色列人争战。
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经文：出埃及记 17:1-7
弟兄姊妹，主日平安！
今天我们继续分享“出埃及记”，经文是17章的1-7节。本章经文所记载的事情，都发生在一个叫利非订的地方，这是以色列人到达西奈山前的最后一个站口。本章经文前、后两部分所形成的反差极为鲜明：前半部分记载的是以色列人又一次的失败，后半部分则是他们一次大大的得胜。显然，摩西在前后两部分都是事件的核心人物。以下我们将以“以色列百姓”、“耶和华神”和“摩西”为线索，依次展开分享，重点放在摩西身上。
一、以色列百姓
以色列全会众吃着因神迹而来的天粮吗哪，离开了汛的旷野来到利非订安营。很不幸，在这里他们再一次经历了失败。失败的原因是由于没有水喝，而上一章则是由于没有东西吃。查考一下经文就可以得知，以色列人的失败常常就是导源于这些日常供应的缺乏——看来真要学会“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申 8:3）的信心生活，无论对当年的以色列人，还是今天的我们，都实在是一件困难的事啊！
于是以色列人又象上次一样，跑去与他们的领袖摩西争闹。
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16:1 以色列全会众从以琳起行，在出埃及后第二个月十五日到了以琳和西奈中间、汛的旷野。
16:2 以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言，
16:3 说：「巴不得我们早死在埃及地、耶和华的手下；那时我们坐在肉锅旁边，吃得饱足。你们将我们领出来，到这旷野，是要叫这全会众都饿死啊！」
16:4 耶和华对摩西说：「我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去，每天收每天的分，我好试验他们遵不遵我的法度。
16:5 到第六天，他们要把所收进来的预备好了，比每天所收的多一倍。」
16:6 摩西、亚伦对以色列众人说：「到了晚上，你们要知道是耶和华将你们从埃及地领出来的。
16:7 早晨，你们要看见耶和华的荣耀，因为耶和华听见你们向他所发的怨言了。我们算甚么，你们竟向我们发怨言呢？」
16:8 摩西又说：「耶和华晚上必给你们肉吃，早晨必给你们食物得饱；
经文：出15：22——27节
出15：22 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。23 到了玛拉，不能喝那里的水；因为水苦，所以那地名叫玛拉。24 百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树。他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们；26 又说：“你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”27 他们到了以琳，在那里有十二股水泉，七十棵棕树；他们就在那里的水边安营。
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要分享的经文是出15：22~27节。
「祷告」
一、引言
上一周晓峰牧师分享了“摩西之歌”和“米利暗之歌”。这两首歌都是赞美诗。
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经文：出埃及记十五章1-21节
前言：
唯有经历上帝的真实才能有发自内心的诗歌，本段经文正是摩西和以色列人亲身经历了他们人生中震撼心灵的伟大事件之后，从心里发出的颂赞。
从内容上，这首赞美诗歌可以分为两个部分：1-12节过红海，13-18节进迦南。19-21节是米利暗所带领的整体敬拜记录。先是对刚刚目睹的上帝的作为的颂赞，后是对上帝应许要进入迦南的预言。
一、颂赞上帝当下的作为-过红海（1-12）
首先我们来看摩西所发出的三重颂赞。
1.“耶和华是我的力量，我的诗歌，也成了我的拯救”
【诗118:14】耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。
【赛12:2】看哪，神是我的拯救。我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌。他也成了我的拯救。
面对埃及法老全副武装的战车马兵，这是当时全球顶级的武装力量，不要说以色列人，当时世界上没有哪个国家能够胜过。
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经文：出埃及记14章
弟兄姊妹，主日平安！
今天我们继续分享“出埃及记”，经文是第14章。
以色列人终于离开了埃及，在云柱火柱的引导下进入了旷野。他们真的出离了为奴之地吗？他们安全了吗？还没有。就确实摆脱埃及人的威胁而言，他们还需要面对最后一个巨大的危险——过红海——当然，这将意味着以色列人将再一次看见大神迹并经历神大能的拯救。本章所记载的，就是整个出埃及过程中这最后、最大、也是最壮观的神迹。
以下我们将以六个关键词为索引，按经文的顺序展开分享。
一、安营
本章的记载从耶和华神吩咐以色列人安营开始。这是出埃及后记载的首次安营，神选择的营地位于海边（在原文中，这海被称为“芦苇海”），时间应该是傍晚。因为从后面的记载看，红海是夜间分开的，以色列人是佛晓前过的海，而海水在天亮时重新复合，吞没了埃及的追兵。安营的时间和地点显然是神刻意挑选的——因为这次安营显然不仅仅是为休息，而是有更深的用意，即等待埃及军兵追赶上来，耶和华神知道法老一定会这样做的。
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经文：《出埃及记》13章
13:1 耶和华晓谕摩西说：
13:2 「以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。」
13:3 摩西对百姓说：「你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。
13:4 亚笔月间的这日是你们出来的日子。
13:5 将来耶和华领你进迦南人、赫人、亚摩利人、希未人、耶布斯人之地，就是他向你的祖宗起誓应许给你那流奶与蜜之地，那时你要在这月间守这礼。
13:6 你要吃无酵饼七日，到第七日要向耶和华守节。
13:7 这七日之久，要吃无酵饼；在你四境之内不可见有酵的饼，也不可见发酵的物。
13:8 当那日，你要告诉你的儿子说：『这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。
13:9 这要在你手上作记号，在你额上作纪念，使耶和华的律法常在你口中，因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。