经文：出12章
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要看的经文是《出埃及记》第12章，分享之前我们先同心祷告。
「祷告」
一、12章概览
《出埃及记》第12章内容很长，但是段落也比较清晰，可以分成6大段。
1~13节讲设立逾越节；14~20节是设立除酵节；21~28节是以色列人第一次守逾越节；29~36节是上帝击杀埃及一切的头生的；37~42节是以色列启程离开埃及；43~本章最后的51节，是补充逾越节的条例。
关于12章，我今天要分享两个方面：第一、分享逾越节和除酵节的意义，这是我今天要重点分享的部分；其次、分享上帝击杀埃及头生的以及以色列人出埃及，这一部分我要讲的不多。
二、逾越节和除酵节
1、本月为正月
在第2节上帝吩咐摩西、亚伦“你们要以本月为正月，为一年之首。”这一月在迦南地被称为“亚笔月”，在巴比伦被称为“尼散月”，按照阳历，是在3~4月之间，这是近东地区的春季，也是收割初熟大麦的季节。
… 继续阅读
弟兄姊妹：主日平安！
物理学上有个概念叫“倾覆点”或 “临界点”(tipping point)，是指“将较小的重量不断加在已经保持平衡的物体上，直到这种重量打破平衡，使物体彻底倾倒、崩塌。”（引自维基百科）比如气候变迁在达到倾覆点之前，人类还有机会控制局面；但是一旦过了那个点之后，气候变迁所带来的冲击——比如南极冰架融化，将不可逆转，人类只能坐等它的到来。整卷出埃及记所记载的，对于已经在寄居地生活了四百多年的以色列人来说，就是处在一个临界点；而出埃及记十一章更是这样一个不可逆转的时刻，一个“时候将到”的时刻——对于法老和埃及来说是审判，对于以色列民来说是拯救；而不管对哪边来说，都是神大能和荣耀的彰显。四百多年的压迫和奴役，即将终结！在神最后一次击打埃及之前，神也最后一次藉着摩西警告法老，并且越发明显地将以色列人从埃及当中分别出来。
（我们低头祷告）
之前第十章结束在法老和摩西的对话——法老对摩西动了杀心，摩西也表示不再见面了，两人的谈判已经基本破裂。
… 继续阅读
经文：出埃及记十章21-29节
前言：
今天分享神藉着摩西在埃及降下的第九灾，黑暗之灾。
其实埃及十灾中的前九灾可以单独为一个部分，最后一灾自成一部分。前九灾每三灾还可以为一组，1-3灾-水变血、蛙上岸、土变虱，4-6灾-蝇成群、畜染疫、人生疮，7-9灾-大冰雹、大蝗灾、大黑暗。第一组灾祸是藉着亚伦伸杖施行的，第二组就不必伸杖，摩西宣告之后灾难就发生了；第三组则是摩西伸杖灾祸降下。这三组灾祸在结构上有一个共同点，都是每组的第一灾是在清晨的时候摩西去见法老宣告灾祸，然后第二灾是去宫里见法老宣告灾祸，每组的第三个灾祸就不再警告直接降灾。这种结构的精巧，也表明这十灾是上帝照祂的美意有意识有次序安排好的，从生活的不适，到疾病，到生命的威胁，逐次加重。
今天要分享的是第九灾，黑暗之灾。第九灾与之前的八灾相比有一个特点，就是看似没有什么具体的损失和物质性的损伤，虽然这黑暗如同实质，似乎摸得着。
… 继续阅读
经文：出10:1-20
10:1 耶和华对摩西说：「你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，
10:2 并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。」
10:3 摩西、亚伦就进去见法老，对他说：「耶和华―希伯来人的 神这样说：『你在我面前不肯自卑要到几时呢？容我的百姓去，好事奉我。
10:4 你若不肯容我的百姓去，明天我要使蝗虫进入你的境内，
10:5 遮满地面，甚至看不见地，并且吃那冰雹所剩的和田间所长的一切树木。
10:6 你的宫殿和你众臣仆的房屋，并一切埃及人的房屋，都要被蝗虫占满了；自从你祖宗和你祖宗的祖宗在世以来，直到今日，没有见过这样的灾。』」摩西就转身离开法老出去。
10:7 法老的臣仆对法老说：「这人为我们的网罗要到几时呢？
经文：出9章
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要分享的经文是《出埃及记》第9章。
「祷告」
《出埃及记》第9章包括10灾中的第5、6、7三灾。这一章结构很简单，1~7节是第5灾：牲畜遭瘟疫；8~12节是第6灾：人和牲畜身上长疮；13~35节是第7灾：冰雹。
我们今天要把这三灾放在一起思考，来看看其中包含哪些关于神的信息：
首先，我们确信这三灾都是出于神的，都是神迹。
但是第5灾瘟疫和前面的尼罗河水变成血，以及蛙灾，蝇灾也有关系，因为青蛙的尸体滋生病菌，苍蝇传播病菌，以至于瘟疫出现，这是很自然的。还有第6灾生疮和第7灾冰雹也是埃及人在日常生活中都会经历到的。但是圣经也让我们看到这些灾难的不寻常。
第一，灾难的规模超乎寻常。3节说【必有重重的瘟疫】，18节说的更清楚【我必叫重大的冰雹降下，自从埃及开国以来，没有这样的冰雹。
… 继续阅读
经文：《出埃及记》8章
8:1 耶和华吩咐摩西说：「你进去见法老，对他说：『耶和华这样说：容我的百姓去，好事奉我。
8:2 你若不肯容他们去，我必使青蛙糟蹋你的四境。
8:3 河里要滋生青蛙；这青蛙要上来进你的宫殿和你的卧房，上你的床榻，进你臣仆的房屋，上你百姓的身上，进你的炉灶和你的抟面盆，
8:4 又要上你和你百姓并你众臣仆的身上。』」
8:5 耶和华晓谕摩西说：「你对亚伦说：『把你的杖伸在江、河、池以上，使青蛙到埃及地上来。』」
8:6 亚伦便伸杖在埃及的诸水以上，青蛙就上来，遮满了埃及地。
8:7 行法术的也用他们的邪术照样而行，叫青蛙上了埃及地。
8:8 法老召了摩西、亚伦来，说：「请你们求耶和华使这青蛙离开我和我的民，我就容百姓去祭祀耶和华。」
8:9 摩西对法老说：「任凭你吧，我要何时为你和你的臣仆并你的百姓祈求，除灭青蛙离开你和你的宫殿只留在河里呢？
弟兄姊妹，主日平安！
最近主日讲道分享摩西的呼召，听到一些弟兄姊妹说觉得很有帮助，对于呼召又加深了认识。相信我们对摩西的许多质疑、纠结都能感同身受。上周晓峰牧师以“我是耶和华”为主题分享了神自己为摩西事奉的基础和保障。而在今天的第七章中，我们听到神两次说要“知道我是耶和华”。一次是对摩西说，埃及人就要知道我是耶和华；另一次是藉着摩西对法老说，你必知道我是耶和华。所以今天我想从“认识耶和华”这个角度来跟大家分享这一章的内容。
出埃及记第七章是承前启后的一章，情节从前面的神呼召摩西，过度到“十灾”的启动。这一章中，摩西这边终于组团成功，与法老那边的埃及团对决。神首先再次回应了摩西的顾虑，将自己的计划向摩西和盘托出；接下来法老拒绝听从摩西的话，从而促使神启动了“十灾”的行动。下面我就从摩西、法老，和以色列人这三方跟神的关系、以及对神的认识来分享。
一、摩西——“我使你在法老面前代替神”
首先来看摩西。
… 继续阅读