马太福音 7:12 所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。
弟兄姊妹,主日平安!
“登山宝训”的主要目的在于阐明何为“胜过文士与法利赛人”的义,即天国子民在世行事为人当有的样式。这义不仅要求外在的好行为,而且同时要求内在纯正的动机——只有内外一致、心口一致,才是天国的子民、基督的门徒所应当追求的。如果说五章与六章侧重于门徒外在行为的话,七章一开始的侧重就是内在的心态与动机了。圣经的观点一向是只有对的人才能做对的事。只有先去掉自己的“有色眼镜”,才能正确地看待别人,避免陷入论断的误区;也只有存着对神的慈爱、良善与信实充足的信心,才能恒切祈求祷告并靠主行义。
今天的这节证道经文被称为“金律”,因为涵盖了主基督耶稣伦理教训的精髓——当年曾有一位罗马帝国的皇帝真的命人将其用金字镶嵌在墙上,成为名副其实的“金律”——这是承上启下的一句经文,既总结前面的教训,又开启下面的一段,就是不惧代价、不被诱惑地遵行主的教导,从而活出真正智慧的人生——“义”是必须落实到生活中并呈现在众人面前的,空谈怕是连文士与法利赛人都不如了!
登山宝训的标准如此之高,我们即便有心,难道就能行出来吗?
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