弟兄姊妹：主日平安！
上一周我们结束了《希伯来书》的分享，那么接下来的几周，我们会分享一些专题信息。例如：基督徒的工作观、基督徒如何管理时间、基督徒如何管理金钱等等。今天和下一个主日，我们要分享的是“基督徒与工作”。
『祷告』
一、引言
教会安排了两次关于工作的主日讲道，一是因为圣经涉及工作的教训很多，二是因为现今的时代工作给人造成的困扰很大，所以我们要讲两次这个题目，希望能够尽量讲透彻。
据我观察，教会中最困扰基督徒的问题如果说有两个的话，就是婚恋和工作，如果说有三个的话，就是婚恋、育儿和工作，总之，工作一定排在我们关心又烦恼的位置上。在现实中我们会看到这样的情况，就是人们普遍不喜欢上班，所以有一个词叫作“星期一恐惧症”，为此，有位基督徒企业家写了一本书叫《爱上星期一》，就是为了帮助人们胜过这种普遍的焦虑。那么，既然我们如此不喜欢上班，是不是也可以选择不上班呢？如果我们有足够的钱，假如我们是富二代，是不是就可以不工作了呢？
… 继续阅读希伯来书 13:1-6 你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅，因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑，也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人， 神必要审判。你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
弟兄姊妹，主日平安！
今天我们要分享的经文是希伯来书13章的前6节。
唐崇荣牧师对希伯来书11、12和13章曾有一个精彩的总结，大意是：11章是关于“信”的伟大篇章，12章是关于“望”的伟大篇章，13章则是关于“爱”的伟大篇章——正应了保罗那著名的金句：“如今常存的有信，有望，有爱；这三样，其中最大的是爱。”（林前 13:13）前段时间，我们已经分享了有关信心和盼望的篇章。
… 继续阅读【来12:14】 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。【来12:15】 又要谨慎，恐怕有人失了神的恩。恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。【来12:16】 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的。他因一点食物把自己长子的名分卖了。【来12:17】 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路，使他父亲的心意回转，这是你们知道的。
【来12:18】 你们原不是来到那能摸的山，此山有火焰，密云，黑暗，暴风，【来12:19】 角声与说话的声音。那些听见这声音的。都求不要再向他们说话。【来12:20】 因为他们当不起所命他们的话说，靠近这山的，即便是走兽，也要用石头打死。【来12:21】 所见的极其可怕，甚至摩西说，我甚是恐惧战兢。【来12:22】 你们乃是来到锡安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，【来12:23】 有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的神，和被成全之义人的灵魂。
… 继续阅读来12：1 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
2 仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将真道创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心。6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”7 你们所忍受的，是 神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？8 管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？10 生身的父都是暂随己意管教我们；
… 继续阅读[来]妓女喇合因着信、曾和和平平的接待探子、就不与那些不顺从的人一同灭亡。
我们希伯来书“信心伟人”这一系列的分享已经进入到了尾声。今天出现在“信心名人榜”上的这个人物，是除撒拉之外的唯一一位女性——喇合。妓女喇合。我想，我们听到这个头衔的时候，一定会觉得有些刺耳。不论是从圣经来讲还是文化来讲，妓女都是遭人鄙视的一个行当。箴言书里面说，要远避淫妇；启示录里也用大淫妇来形容象征着世界的诱惑的巴比伦。然而，不论是希伯来书，还是雅各书，里面提到喇合、并且是称赞喇合的时候，前面都带着这个头衔，就好像在她胸前刻了一个红字。显然，圣经的作者不愿意让我们回避喇合的这个令人觉得尴尬的身份，因为这就是她生命里不可分割的一部分，虽然这并不是她生命的全部。当希伯来书的作者将她列入信心伟人，就是既让我们看到她的信心，又看到她胸前的红字。然而，妓女和信心伟人这两件事，我们如何调和到一起呢？她的信心如何体现出来？
… 继续阅读【来11:29】 他们因着信，过红海如行干地。埃及人试着要过去，就被吞灭了。
【来11:30】 以色列人因着信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
【出14:22】 以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。
我们这一段时间一直分享《希伯来书》十一章中那些上古圣徒的信心，从亚伯、以诺、挪亚，到亚伯拉罕、以撒、雅各，到摩西，所论到的都是这些前辈圣徒个人层面的信心，今天我们所读的经文，则是论到了一个特殊类型的信心，那就是以色列人整体的信心表达。
我们需要再次提到《希伯来书》十一章所论到的信心的内涵，就是“所望之事的实底，未见之事的确据”。而本章中这些信心前辈的信心都是指向了将来的事情，比如以诺的信心指向了基督的再来，挪亚的信心指向了120年之后的大洪水的审判，亚伯拉罕的信心指向了将来关于土地、国度、君王、救赎的应验，而亚伯和摩西的信心则都是指向了对于将来天上的盼望，因此他们都轻看今世的所得。
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