约翰福音18章（节选）：
18:4-9 耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧！”这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”
18:20-23 耶稣回答说：“我从来是明明地对世人说话；我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什么。你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么；我所说的，他们都知道。”耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”耶稣说：“我若说得不是，你可以指证那不是；我若说得是，你为什么打我呢？”
弟兄姊妹主内平安！
今天我们分享约翰福音18章前27节。
… 继续阅读【约17:1】 耶稣说了这话，就举目望天说，父啊，时候到了。愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。
【约17:2】 正如你曾赐给他权柄，管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。
【约17:3】 认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
【约17:4】 我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。
【约17:5】 父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。
【约17:10】 凡是我的都是你的，你的也是我的。并且我因他们得了荣耀。
【约17:22】 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
【约17:24】 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。因为创立世界以前，你已经爱我了。
这是圣经中记载主耶稣所做的最长的祷告，是主耶稣在走向十字架之前的一个祷告，在这个祷告之后他就被犹大带来的犹太人的公会抓走了。
… 继续阅读各位弟兄姊妹：平安！
因户外被关在家里的这两年时间里，我自己对圣灵的工作有较多的思考，特别是思考圣灵在软弱的人性里的工作。我们每一个人是软弱的，若没有圣灵在我们生命中的工作，没有一个人是凭自己能够得胜的，没有人能够靠自己的能力、才华和才能，成就神的工作。在基督教会两千年的历史里，我们看到许许多多人的失败，甚至教会的堕落，但基督的信仰最终还是传到世界各地，福音也征服了亿万的人，这一切都是——圣灵（神的第三个位格）的工作。今天我们所念诵的经文，主要就是讲圣灵的工作。
《约翰福音》第十六章的前几节，是接着十五章的下半段，继续讲世界对基督的敌对，世人对基督信仰的排斥，以及相信基督、跟随基督的门徒们将要经历的各种遭遇——“恨恶、被赶出会堂，甚至被杀”。而且这样的逼迫行为甚至以事奉神的名义发生。对原本以为信主了在这个世界会“一帆风顺”、“凡事亨通”的门徒讲这些话，目的是叫他们到了时候可以想起祂对他们说过，而不至失去信心。
… 继续阅读经文：《约翰福音》15章
回应诗歌：113首《象枝子在葡萄树》
各位亲爱的弟兄姊妹：主日平安!
今天我们继续分享《约翰福音》第15章。这一章包含两个主题：第一，主是葡萄树，我们是枝子；其次，门徒要因主的缘故被世人恨恶。
「祷告」
一、真葡萄树
葡萄树与枝子的比喻是基督徒最熟悉的经文，也是我们常常彼此提醒的真理。这一比喻最核心的教训就是：「基督徒若离了主，就不能作什么」；「我们若常在祂里面，就必多结果子」。而主耶稣之所以使用葡萄树作比喻，在于它有深厚的旧约背景，旧约中有多处经文把以色列人比喻成上帝栽种的葡萄树或葡萄园，例如：《诗篇》80篇；《以赛亚书》5章；《耶利米书》2章和《以西结书》17章。而这些经文有一个共同点，就是指出以色列家本是上帝所看重的，但因他们悖逆惹神发怒，所以要被践踏、拔出。因此，主耶稣在《约翰福音》15章第1节特别强调「我是“真”葡萄树」。“真”就是说：唯有祂是上帝完全悦纳的儿子，唯有祂是通向天父的真正道路。
… 继续阅读约翰福音14章（节选）：
3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。
6 耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
12-13 我实实在在地告诉你们：我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。
18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
26-27 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
弟兄姊妹主内平安！
今天我们分享约翰福音第14章。本章经文比较长，通篇主要是主耶稣对门徒的讲论，内容非常丰富与宝贵。
分享经文：《约翰福音》十三章1-38节，读经：
【约13:12】 耶稣洗完了他们的脚，就穿上衣服，又坐下，对他们说，我向你们所作的，你们明白吗？【约13:13】 你们称呼我夫子，称呼我主，你们说的不错。我本来是。【约13:14】 我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。【约13:15】 我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作。【约13:16】 我实实在在地告诉你们，仆人不能大于主人。差人也不能大于差他的人。【约13:17】 你们既知道这事，若是去行就有福了。
【约13:34】 我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱。我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。【约13:35】 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。
主耶稣为门徒洗脚的事件发生在逾越节前的晚餐时，这提醒我们这一段经文的释经背景，就是逾越节，即上帝为救赎自己的百姓所准备的羔羊被杀的日子到了。
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我们刚才所读的经文，描述的是主耶稣骑驴驹进入圣城耶路撒冷的场景以及在这背景中祂的分享。主这一次进入耶路撒冷，和过去不同。因为过去三年多祂从加利利到耶路撒冷都是在以色列中工作，越来越多的以色列人听到耶稣基督所行的奇事，越来越多的人认为耶稣就是他们期盼已久的弥赛亚。这次又是恰逢大节期逾越节，耶路撒冷挤满了从以色列和世界各地来过节的人，而且前些日子在离耶路撒冷很近的伯大尼，主耶稣使拉撒路从死里复活，这消息早已传到耶路撒冷，今天欢迎的队伍中有许多当时在场的见证人。由此我们不难想象这次主耶稣进耶路撒冷时他们欢迎的热烈程度。圣经记载当时的场景说：“第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：‘和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。’”
百姓拿着棕树枝迎接耶稣。这让人仿佛想起两百年前犹大英雄马加比打败欺压以色列的希腊军队，凯旋进入耶路撒冷的场景。
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