今天是复活节主日，我们今天分享的这一段经文是约翰福音中主耶稣在继迦拿的婚宴之后在加利利所行的第二个神迹：救活大臣的儿子。
当时统治加利利地区的是希律安提帕王。这个来寻求耶稣救自己儿子的大臣，可能是在希律手下任职的一个高级官员。这样一个高官居然从几十公里之外的迦百农来到迦拿，“屈尊”来见一位拿撒勒的木匠——耶稣。这是一件并不寻常的事情。
我们从46-47这两节经文就可以看出来几方面的信息：一，既然这个人是一个高级官员，那么他的社会地位、财富和拥有的资源等各方面都是普通人所不能有的。在他儿子生病的时候他可以动用当时一切能使用的属世手段，比如名医、贵药等最好的医疗条件。显然他并不是缺钱少药找不到好的医生才来找耶稣的。二，但就是这样按照属世的标准来看，什么都不缺的人，却来找耶稣。这说明这些手段他都用过了，却都不能救他儿子。这也让我们看到，一个人无论拥有什么样的地、，财富和权势，在面对死亡的时候，这些都没有用处。
… 继续阅读约翰福音4：1–42
约4：1主知道法利赛人听见他收门徒，施洗比约翰还多，2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，）3他就离了犹太，又往加利利去。4必须经过撒马利亚；5于是到了撒马利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒马利亚的妇人来打水。耶稣对她说：“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。9 撒马利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒马利亚人没有来往。10耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说: ‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”11妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”13耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水，就永远不渴；
约翰福音 3：22-36 这事以后，耶稣和门徒到了犹太地，在那里居住施洗。约翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗，因为那里水多，众人都去受洗。那时约翰还没有下在监里。约翰的门徒和一个犹太人辩论洁净的礼，就来见约翰说：“拉比，从前同你在约旦河外，你所见证的那位，现在施洗，众人都往他那里去了。”约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得什么。我曾说‘我不是基督，是奉差遣在他前面的’，你们自己可以给我作见证。娶新妇的就是新郎，新郎的朋友站着听见新郎的声音就甚喜乐，故此我这喜乐满足了。他必兴旺，我必衰微。”
“从天上来的是在万有之上；从地上来的是属乎地，他所说的也是属乎地。从天上来的是在万有之上。他将所见所闻的见证出来，只是没有人领受他的见证。那领受他见证的，就印上印，证明 神是真的。 神所差来的，就说 神的话；因为 神赐圣灵给他，是没有限量的。父爱子，已将万有交在他手里。信子的人有永生；不信子的人得不着永生（原文作“不得见永生”）， 神的震怒常在他身上。
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【约3:1】 有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。
【约3:2】 这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。
【约3:3】 耶稣回答说，我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。
【约3:4】 尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？
【约3:5】 耶稣说，我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。
【约3:6】 从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。
【约3:7】 我说，你们必须重生，你不要以为希奇。
【约3:8】 风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。
【约3:9】 尼哥底母问他说，怎能有这事呢？
【约3:10】 耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事吗？
【约3:11】 我实实在在地告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。
经文：约翰福音2:13-25
13 犹太人的逾越节近了，耶稣就上耶路撒冷去。
14 看见殿里有卖牛、羊、鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里。
15 耶稣就拿绳子作成鞭子，把牛羊都赶出殿去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子。
16 又对卖鸽子的说：“把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方。”
17 他的门徒就想起经上记着说：“我为你的殿心里焦急，如同火烧。”
18 因此犹太人问他说：“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢？”
19 耶稣回答说：“你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。”
20 犹太人便说：“这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？”
21 但耶稣这话，是以他的身体为殿。
22 所以到他从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。
23 当耶稣在耶路撒冷过逾越节的时候，有许多人看见他所行的神迹，就信了他的名。
24 耶稣却不将自己交托他们，因为他知道万人；
经文：《约翰福音》2：1–12
1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里。2耶稣和他的门徒也被请去赴席。3酒用尽了，耶稣的母亲对他说：“他们没有酒了。”4耶稣说：“母亲（原文作“妇人”），我与你有什么相干？我的时候还没有到。”5他母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就作什么。”6照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。7耶稣对用人说：“把缸倒满了水。”他们就倒满了，直到缸口。8耶稣又说：“现在可以舀出来，送给管筵席的。”他们就送了去。9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，10对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来；他的门徒就信他了。 12这事以后，耶稣与他的母亲、弟兄和门徒，都下迦百农去，在那里住了不多几日。
… 继续阅读约翰福音 1：41-42，45-46 他先找着自己的哥哥西门，对他说：“我们遇见弥赛亚了（“弥赛亚”翻出来就是“基督”）。”于是领他去见耶稣。耶稣看着他说：“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法（“矶法”翻出来就是“彼得”。）”…… 腓力找着拿但业，对他说：“摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。”拿但业对他说：“拿撒勒还能出什么好的吗？”腓力说：“你来看。”
弟兄姊妹，主内平安！
今天我们继续分享约翰福音，今天要分享的是第一章余下的经文，即35-51节。
约翰福音的主题（也是四卷福音书共同的主题）是“但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”（约 20：31）。约翰福音开篇即宣布主耶稣是谁——他是成为肉身的神之道，是万物的创造者与承受者，是生命的真光，“充充满满地有恩典，有真理”。当一个真心寻求并愿意谦卑自己的人与这生命的真光相遇时会发生什么呢？
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