经文：民10：11~36节
民10：11 第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。12 以色列人就按站往前行，离开西奈的旷野，云彩停住在巴兰的旷野。13 这是他们照耶和华藉摩西所吩咐的，初次往前行。14 按着军队首先往前行的是犹大营的纛。统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺。15 统领以萨迦支派军队的是苏押的儿子拿坦业。16 统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。
17 帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕先往前行。18 按着军队往前行的是流便营的纛。统领军队的是示丢珥的儿子以利蓿。19 统领西缅支派军队的是苏利沙代的儿子示路蔑。20 统领迦得支派军队的是丢珥的儿子以利雅萨。
21 哥辖人抬着圣物先往前行。他们未到以前，抬帐幕的已经把帐幕支好。22 按着军队往前行的是以法莲营的纛，统领军队的是亚米忽的儿子以利沙玛。23 统领玛拿西支派军队的是比大蓿的儿子迦玛列。
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经文：【民9:15】 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。【民9:16】 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。【民9:17】 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行。云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。
【民9:18】 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。【民9:19】 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。【民9:20】 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。【民9:21】 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上。早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。【民9:22】 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行。但云彩收上去，他们就起行。【民9:23】 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。
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证道经文：民数记 9:1-14
弟兄姊妹，主日平安！
不知大家是否还记得？神正是在第一个逾越节之夜率领其子民以色列人出埃及的。因此，这个日子就成为以色列年历的第一个节日，这个月成为以色列人的正月。从那时至今，以色列人经过红海到达西奈山，在那里领受律法并建造会幕；恰好在第二年正月初一，摩西立起帐幕并分别为圣；然后就是我们在本经卷前几章所介绍的各支派为会幕的奉献礼（共持续十二天）、洁净利未人并派定其职责、数点人数以及相应的安营与行军安排等等。这些事以后，就到了第二个逾越节——今天经文所记载的就是与此相关的事。
神吩咐以色列人守逾越节，以色列人遵命而行，这是以色列人作为蒙拯救、得自由之人首次守逾越节。但有几个人因接触死尸而沾染不洁，无法与以色列人一同守节，他们认为这于自己是极为遗憾的一件事，于是前往摩西、亚伦处询问，该如何补救。第一个逾越节处于特殊时期，律法也尚未颁布，因此这是第二个逾越节出现的新情况。
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经文：民8：1~26节
民8：1 耶和华晓谕摩西说：2 “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”3 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。4 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
5 耶和华晓谕摩西说：6 “你从以色列人中选出利未人来，7 洁净他们。洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。8 然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。9 将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。10 将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。11 亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。12 利未人要按手在那两只牛的头上；你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
经文：【民7:1】 摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成圣，又把其中的器具和坛，并坛上的器具，都抹了，使它成圣。【民7:2】 当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。【民7:3】 他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。【民7:4】 耶和华晓谕摩西说，【民7:5】 你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。【民7:6】 于是摩西收了车和牛，交给利未人，【民7:7】 把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们，【民7:8】 又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们。他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。【民7:9】 但车与牛都没有交给哥辖子孙。因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
【民7:10】 用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。
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证道经文：民数记 6:22-27
弟兄姊妹，主日平安！
今天的证道经文大家一定非常熟悉，因为婚礼时牧师常以此为新人和新家庭祝福，也有不少教会以其作为崇拜结束时的祝福语。如果你将这段祝福语和主祷文一起查考与默想的话，想必会有许多惊喜——其中之一就是它们都出自大祭司之口，都出于神的应许！
神率领以色列人出埃及，不仅仅是要成就四百年前给亚伯拉罕、以撒和雅各的应许，而且也是要将以色列人转变成为唯独属神的圣洁之民，作祭司的国度。为此，神领以色列人先到西奈神的山，学习如何过以神为中心的生活，诸如赐下律法、建造会幕、各支派如何安营及行军、利未支派的特殊地位与职责、保持以色列营地的圣洁、以及拿细耳人的誓愿等等——这实在是神莫大的恩典与祝福！显而易见，要过如此圣洁的生活，非依赖神施恩不可！今天经文所记载大祭司的祝福，既是属于圣洁生活的一部分，又是达成这一目的的重要途径。
祭司在旧约圣民的群体（即以色列人）中具有特殊地位与职责。
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经文：民6：1~21节
民6：1 耶和华对摩西说：2 “你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿（拿细耳就是归主的意思；下同），要离俗归耶和华。3 他就要远离清酒浓酒，也不可喝什么清酒浓酒做的醋；不可喝什么葡萄汁，也不可吃鲜葡萄和干葡萄。4 在一切离俗的日子，凡葡萄树上结的，自核至皮所做的物，都不可吃。
5 “在他一切许愿离俗的日子，不可用剃头刀剃头，要由发绺长长了。他要圣洁，直到离俗归耶和华的日子满了。6 在他离俗归耶和华的一切日子，不可挨近死尸。7 他的父母或是弟兄姐妹死了的时候，他不可因他们使自己不洁净，因为那离俗归 神的凭据是在他头上。8 在他一切离俗的日子是归耶和华为圣。
9 “若在他旁边忽然有人死了，以致沾染了他离俗的头，他要在第七日，得洁净的时候，剃头。10 第八日，他要把两只斑鸠或两只雏鸽带到会幕门口，交给祭司。11 祭司要献一只作赎罪祭，一只作燔祭，为他赎那因死尸而有的罪，并要当日使他的头成为圣洁。