又说：“一个人有两个儿子。他来对大儿子说：‘我儿，你今天到葡萄园里去做工。’他回答说：‘我不去’，以后自己懊悔，就去了。又来对小儿子也是这样说。他回答说：‘父啊，我去’，他却不去。你们想，这两个儿子是哪一个遵行父命呢？”他们说：“大儿子。”耶稣说：“我实在告诉你们，税吏和娼妓倒比你们先进 神的国。因为约翰遵着义路到你们这里来，你们却不信他；税吏和娼妓倒信他。你们看见了，后来还是不懊悔去信他。”(马太福音 21:28-32 和合本)
弟兄姐妹，主日平安！
今天要和大家分享的经文是马太福音21:28-32，就是“两个儿子的比喻”。
【祷告】
今天的分享将分为五个部分：
第一部分：这段经文的背景——我们一起简单回顾受难周前两天的事件，以及宗教领袖质问耶稣权柄的经过；
第二部分：三个比喻的概述——这一部分我将简要介绍“两个儿子”“凶恶园户”“喜筵”三个比喻，说明三个比喻的共性；
马太福音 21:23-27 耶稣进了殿，正教训人的时候，祭司长和民间的长老来问他说：“你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们若告诉我，我就告诉你们我仗着什么权柄作这些事。约翰的洗礼是从哪里来的？是从天上来的？是从人间来的呢？”他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必对我们说，‘这样，你们为什么不信他呢？’若说‘从人间来’，我们又怕百姓，因为他们都以约翰为先知。”于是回答耶稣说：“我们不知道。”耶稣说：“我也不告诉你们我仗着什么权柄作这些事。”
弟兄姊妹，主日平安！
从这个主日开始，“马太福音”进入有关受难周第三日（礼拜二），也就是教诲日的记载。主基督耶稣这一日在圣殿内与祭司长及法利赛人辩论，宣告对假冒为善之辈的审判，教导门徒与众人——当然也借此继续彰显其权柄、身份与荣耀！今天证道经文所记载的就是有关权柄的辩论。
主基督耶稣荣进圣城并洁净圣殿，引起了不同的反响。
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经文：【太21:18】 早晨回城的时候，他饿了。【太21:19】 看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子。就对树说，从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。【太21:20】 门徒看见了，便希奇说，无花果树怎么立刻枯干了呢？
【太21:21】 耶稣回答说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说，你挪开此地，投在海里，也必成就。【太21:22】 你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。
今天分享的这段经文有些特别，第一，这是新约圣经记载主耶稣所行神迹中唯一一个非医治性的神迹，这是主耶稣所行的唯一一个咒诅性的神迹。第二，行这样一个咒诅性神迹表面原因似乎是因为主耶稣饿了没有在无花果树上找着可吃的果子就生气，然后就把这棵树给毁了。第三，咒诅无花果树的神迹和主耶稣关于信心的论述似乎有些脱节。
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经文：太21:12～17节
太21:12 耶稣进了 神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子，13 对他们说：“经上记着说：我的殿必称为祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。”
14在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，他就治好了他们。15 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，16 对他说：“这些人所说的，你听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美’的话，你们没有念过吗？”17 于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要来思想的经文是太21:12～17节——主耶稣洁净圣殿。上上周白牧分享了荣入圣城。荣入圣城的那一天被称为荣耀日，是圣周的第一天。而我们今天分享的内容是发生在圣周第二天，也就是周一。这一天发生了两件事：一是洁净圣殿，二是咒诅无花果树。
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“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不用思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏着神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。” （歌罗西书3:1-4）
一、引言
今天是复活节，也是清明节。清明节是纪念亡者的节日，带着哀思；复活节是纪念基督复活的节日，充满欢庆。清明节与复活节总是靠得很近，今年重叠了。这个时候最适合来思想死亡与复活。
我读小学四年级的时候，在学校寄宿。那时家里比较穷，与我小叔叔住同一个床铺，同盖一床被子。小叔叔只比我大五岁。那一年，我长了疥疮，浑身瘙痒。夜里睡觉的时候，忍不住一直挠。小叔叔睡不好觉，就生我的气，责骂我。有一天，我心里非常痛苦，就打开宿舍的电源开关盒，把手按在上面，想以触电自杀。可是触电的感觉很不好受，手被吸在上面，又痛又麻。
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马太福音 21:1-11 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”这事成就，是要应验先知的话，说：“要对锡安的居民说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”门徒就照耶稣所吩咐的去行，牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙！奉主名来的是应当称颂的！高高在上和散那！”耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”
弟兄姊妹，主日平安！
今年的复活节在4月5日，所以今天恰好是“受难周”的开始。在基督教会的传统里，这是一年中最重要的日子。
经文：【太20:29】 他们出耶利哥的时候，有极多的人跟随他，【太20:30】 有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧。【太20:31】 众人责备他们，不许他们作声。他们却越发喊着说，主阿，大卫的子孙，可怜我们吧。【太20:32】 耶稣就站住，叫他们来，说，要我为你们作什么。【太20:33】 他们说，主阿，要我们的眼睛能看见。【太20:34】 耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。
今天分享的这段经文是我们很熟悉的内容，就是瞎子蒙主医治的神迹故事。主耶稣让瞎子看见的神迹在福音书中有多次的记载。比如，马可福音曾记载主耶稣在伯赛大以吐唾沫在一个瞎子眼睛上的方式医治了他的眼睛（可八22-26），约翰福音记载有一个生来瞎眼的人得医治，主耶稣所用的方式是用唾沫和泥的方式医治他（约九）。马太福音记载了主耶稣两次医治瞎子的故事，比如前面马太福音第九章就记载了一个和今天的经文类似的故事，也是两个瞎子“喊叫说，大卫的子孙，可怜我们吧”（太九27），也是主耶稣以摸他们眼睛的方式医治了他们，（没有用唾沫，也没有和泥）。
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