证道经文：使徒行传 21:37-22:29
弟兄姊妹，主日平安！
保罗到达耶路撒冷，会见了教会领袖，在圣殿报明了洁净的日期满足，只等祭司献完了还愿祭就可以完成这次耶路撒冷之行的目的了。但就在此时，却再次遭遇了一场针对自己的暴乱，落入暴民手中，情势危急。多亏千夫长率罗马兵丁及时赶到，将保罗抢救出来。但千夫长显然认为保罗是引起暴乱的罪魁祸首，于是不由分说将其捆绑，又因混乱得不着实情，于是决定将保罗带入营楼盘查——今天证道经文所记载的事情，就发生在进入营楼的台阶上。
细读这段经文，就可以发现所有的信息都与保罗的“身份”有关：千夫长认为他是从前作乱的埃及人，但保罗却是地地道道的罗马人；犹太人认为保罗是不敬虔、亵渎之人，但保罗却认为自己是蒙光照与蒙差遣之人。以下我们就按经文的顺序，依次来看保罗的五个身份。
一.埃及人
这是千夫长对保罗的第一印象。保罗虽然脱离了暴民之手，但却不想就此进入营楼，以摆脱危险，因为他不愿意放弃这难得的向自己的同胞为主作见证的机会——这不仅是他长久以来的心愿，而且更是一个福音使者神圣的责任与国度的胸怀。
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证道经文：使徒行传 21:17-36
弟兄姊妹，主日平安！
保罗在结束第三次宣教旅行时定意前往耶路撒冷，因为他知道这是主的心意，也知道自己在前往罗马和西班牙前还有当尽的责任。同工与沿途弟兄姊妹的劝阻，同样是出于圣灵的提醒，因为在耶路撒冷不仅会经历非同寻常的属灵争战，而且保罗的人生与服侍都将进入一个全新的阶段。现在，保罗一行终于抵达了耶路撒冷，等待他们的将会是什么呢？
21章17节开始的证道经文以26、27节为界，分为前后两部分。前半的核心是长老们给保罗的建议，后半则是合城都乱了——以下的分享就以此为序。除此之外，我们也将简要讨论一下为什么保罗要在耶路撒冷遭遇这一切。
就照我们的话行吧
保罗与同工们——其中多数是外邦人——到了耶路撒冷，受到了以雅各为首的教会长老和弟兄们的热情接待与欢迎。主内弟兄与多年未见的情谊，就更加“欢欢喜喜”的了。保罗与同工们这次还带来了从马其顿和亚该亚等外邦众教会募集的一笔数目不菲的给耶路撒冷圣徒中穷人的捐款，尽管路加未有提及，相信在这样欢快的气氛下，应该是被接受了——这了却了保罗的一大心愿，他非常看重这件事。
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经文：【徒21:1】 我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇。【徒21:2】 遇见一只船，要往腓尼基去，就上船起行。【徒21:3】 望见居比路，就从南边行过，往叙利亚去，我们就在推罗上岸。因为船要在那里卸货。【徒21:4】 找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说，不要上耶路撒冷去。【徒21:5】 过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。【徒21:6】 我们上了船，他们就回家去了。
【徒21:7】 我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。
【徒21:8】 第二天，我们离开那里，来到该撒利亚。就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。【徒21:9】 他有四个女儿，都是处女，是说预言的。【徒21:10】 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
经文：徒20：17~38节
徒20：17 保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18 他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19 服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20 你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的，或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们；21 又对犹太人和希腊人证明当向 神悔改，信靠我主耶稣基督。22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切，不知道在那里要遇见什么事；23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
25 “我素常在你们中间来往，传讲 神国的道；如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上。27 因为 神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
经文：【徒20:1】 乱定之后，保罗请门徒来，劝勉他们，就辞别起行，往马其顿去。【徒20:2】 走遍了那一带地方，用许多话劝勉门徒，（或作众人）然后来到希腊。【徒20:3】 在那里住了三个月，将要坐船往叙利亚去。犹太人设计要害他，他就定意从马其顿回去。【徒20:4】 同他到亚西亚去的，有庇哩亚人毕罗斯的儿子所巴特，帖撒罗尼迦人亚里达古，和西公都，还有特庇人该犹，并提摩太，又有亚西亚人推基古，和特罗非摩。【徒20:5】 这些人先走在特罗亚等候我们。【徒20:6】 过了除酵的日子，我们从腓立比开船，五天到了特罗亚，和他们相会，在那里住了七天。
【徒20:7】 七日的第一日，我们聚会掰饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。【徒20:8】 我们聚会的那座楼上，有好些灯烛。【徒20:9】 有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去。
证道经文：使徒行传 19:11-41
弟兄姊妹，主日平安！
以弗所是保罗宣教旅程中停留时间最长、成效最显著的福音工场，第三次宣教旅行全程在此度过。保罗在第二次宣教旅程结束前就将得力的同工百基拉、亚居拉夫妇留在此城开拓，建造教会；后来又亲自回到这里，在推喇奴的学房传道并培训工人，以此向整个亚细亚地区辐射，其中就包括建立了歌罗西教会的以巴弗，以致该区域的人都听到了福音。以弗所教会也确实长久比较坚固，在真道上站立得稳，只可惜后来有些失落了爱心。
今天的证道经文大致包含三部分：一是真假对比，使徒保罗与所谓犹太祭司长的七个儿子；二是下一步的宣教计划，保罗打算下一站前往罗马；三是以弗所的骚乱，发生在保罗正准备离开之前。为更好地理解经文所记载之事，我们先简要介绍一下以弗所这座城市的特点。
以弗所简介
以弗所是当时罗马帝国亚细亚省的首府，是一座大城。由于位于基土特河的入海口，故贸易发达，经济繁荣。
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经文：【徒18:18】 保罗又住了多日，就辞别了弟兄，坐船往叙利亚去，百基拉，亚居拉和他同去。他因为许过愿，就在坚革哩剪了头发。【徒18:19】 到了以弗所，保罗就把他们留在那里，自己进了会堂，和犹太人辩论。【徒18:20】 众人请他多住些日子，他却不允。
【徒18:21】 就辞别他们说，神若许我，我还要回到你们这里。于是开船离了以弗所。【徒18:22】 在该撒利亚下了船，就上耶路撒冷去问教会安，随后下安提阿去。【徒18:23】 住了些日子，又离开那里，挨次经过加拉太和弗吕家地方，坚固众门徒。
【徒18:24】 有一个犹太人，名叫亚波罗，来到以弗所。他生在亚力山太，是有学问的，最能讲解圣经。（学问或作口才）。【徒18:25】 这人已经在主的道上受了教训，心里火热，将耶稣的事，详细讲论教训人。只是他单晓得约翰的洗礼。【徒18:26】 他在会堂里放胆讲道，百基拉，亚居拉听见，就接他来，将神的道给他讲解更加详细。