经文：【路21:1】 耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里。【路21:2】 又见一个穷寡妇，投了两个小钱。【路21:3】 就说，我实在告诉你们。这穷寡妇，所投的比众人还多。【路21:4】 因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里。但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。
前言：
上主日的信息是主耶稣对文士假冒为善的责备，今天所分享的经文是主耶稣对一个穷寡妇的称赞，两件事有很强的对比性 。文士喜爱名声，所行都是为了满足自我，连他们的信仰行为都是为了自己，甚至还犯罪去“侵吞寡妇的家产”（路二十46）。今天的经文就提到了一个穷寡妇在圣殿奉献的场景。
财主vs穷寡妇
这个故事发生在圣殿女院设置奉献箱的地方（此时的圣殿分为外院、女院和内院），那里设立了多个不同用途的奉献箱，可能跟今天我们有十一奉献，慈惠奉献，宣教奉献等类似。据说这些奉献箱有个像漏斗那样的投钱口，钱币投入时会发出撞击声，所以，一个人奉献了多少钱，很容易被周围的人留意到。
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路加福音 20:45-47
20:45 众百姓听的时候，耶稣对门徒说：
20:46 “你们要防备文士。他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座；
20:47 他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”
弟兄姊妹，主日平安！
法利赛人与撒都该人轮番上场试探主基督，企图陷害主、拿他的把柄，却都铩羽而归，因为神的儿子岂是罪人可以试探的呢？从此无人敢再问什么了。随后，主耶稣主动反问众人有关基督与大卫关系的问题，经上怎么说他既是大卫的子孙又是大卫的主呢？众人无言以对，因为这属天的奥秘根本就不是地上之人所能理解的。从今天开始分享的经文，记载了主耶稣受难前最后的一系列讲论，涉及不同的方面，第一个就是提醒门徒要防备文士——即那些假冒为善之人的代表。
假冒为善就是内外不一、心口不一、言行不一。这样的人说的是一套，做的却是另一套；
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经文：路20：41~44节
41 耶稣对他们说：“人怎么说基督是大卫的子孙呢？42 诗篇上大卫自己说：
主对我主说：你坐在我的右边，43 等我使你仇敌作你的脚凳。44 大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要来思想的经文很短，从上下文可以看出，这一段是主耶稣对文士提出的一个问题，而这个问题的核心就是：弥赛亚到底意味着什么？或者说，弥赛亚的完整意义究竟是什么？在正式分享前，让我们先来一同祷告。
「祷告」
一、大卫的子孙
我们今天要来思想的这一段经文，其中的关键词就是“大卫的子孙”。而“大卫的子孙”不是指大卫的所有后代，而是特指某一位。正如创世记中上帝对蛇说：“女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。(创3：15)”。这里女人的后裔并不是指全人类，而是单数，也是特指某一位。而这一位女人的后裔和那一位大卫的子孙，在圣经的启示中，已经渐渐显明他们是指向同一位，就是指向那一位具有非凡能力，将要彻底解放以色列，复兴以色列，甚至要被万国敬拜和尊崇的“弥赛亚”。
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路加福音 20:27-40
20:27 撒都该人常说没有复活的事。有几个来问耶稣说：
20:28 “夫子，摩西为我们写着说：‘人若有妻无子就死了，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’
20:29 有弟兄七人，第一个娶了妻，没有孩子死了；
20:30 第二个、第三个也娶过她；
20:31 那七个人都娶过她，没有留下孩子就死了。
20:32 后来妇人也死了。
20:33 这样，当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。”
20:34 耶稣说：“这世界的人有娶有嫁，
20:35 惟有算为配得那世界，与从死里复活的人，也不娶也不嫁，
20:36 因为他们不能再死，和天使一样，既是复活的人，就为 神的儿子。
20:37 至于死人复活，摩西在荆棘篇上称主是亚伯拉罕的 神，以撒的 神，雅各的 神，就指示明白了。
20:38 神原不是死人的 神，乃是活人的 神，因为在他那里，人都是活的（“那里”或作“看来”）。
经文：【路20:19】 文士和祭司长，看出这比喻是指着他们说的，当时就想要下手拿他。只是惧怕百姓。【路20:20】 于是窥探耶稣，打发奸细装作好人，要在他的话上得把柄，好将他交在巡抚的政权之下。【路20:21】 奸细就问耶稣说，夫子，我们晓得你所讲所传都是正道，也不取人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。【路20:22】 我们纳税给该撒，可以不可以。
【路20:23】 耶稣看出他们的诡诈，就对他们说，【路20:24】 拿一个银钱来给我看。这像和这号是谁的。他们说，是该撒的。【路20:25】 耶稣说，这样，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。【路20:26】 他们当着百姓，在这话上得不着把柄。又希奇他的应对，就闭口无言了。
前言：
从主耶稣荣进圣城开始，祂与公会成员祭司和法利赛人之间的“冲突”就愈发激烈，他们面对耶稣带给他们的“困扰”，不是有所反思，不是悔改和突破，反而想要杀死耶稣。
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证道经文：路加福音 20:9-20:18
20:9 耶稣就设比喻对百姓说：“有人栽了一个葡萄园，租给园户，就往外国去住了许久。
20:10 到了时候，打发一个仆人到园户那里去，叫他们把园中当纳的果子交给他。园户竟打了他，叫他空手回去。
20:11 又打发一个仆人去，他们也打了他，并且凌辱他，叫他空手回去。
20:12 又打发第三个仆人去，他们也打伤了他，把他推出去了。
20:13 园主说：‘我怎么办呢？我要打发我的爱子去，或者他们尊敬他。’
20:14 不料，园户看见他，就彼此商量说：‘这是承受产业的，我们杀他吧，使产业归于我们！’
20:15 于是把他推出葡萄园外杀了。这样，葡萄园的主人要怎样处治他们呢？
20:16 他要来除灭这些园户，将葡萄园转给别人。”听见的人说：“这是万不可的！”
20:17 耶稣看着他们说：“经上记着：‘匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。
证道经文：路加福音 19:45-20:8
19:45 耶稣进了殿，赶出里头作买卖的人，
19:46 对他们说：“经上说：‘我的殿必作祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了。”
19:47 耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，
19:48 但寻不出法子来，因为百姓都侧耳听他。
20:1 有一天，耶稣在殿里教训百姓、讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来，
20:2 问他说：“你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？”
20:3 耶稣回答说：“我也要问你们一句话，你们且告诉我，
20:4 约翰的洗礼是从天上来的，是从人间来的呢？”
20:5 他们彼此商议说：“我们若说‘从天上来’，他必说，‘你们为什么不信他呢？’
20:6 若说‘从人间来’，百姓都要用石头打死我们，因为他们信约翰是先知。”
20:7 于是回答说：“不知道是从哪里来的。”
20:8 耶稣说：“我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。