经文：路加福音 22:1-6，47-71
弟兄姊妹，主日平安！
今天要分享的两处经文包括四部分，完整地记载了主耶稣受难过程的第一阶段，即在犹太人手下受苦与受辱的经过。从事先早已筹划的阴谋，经过暗夜的实际抓捕，直到不公义的审讯与定罪——从这里开始，福音书进入主受难、复活与升天的高峰记载，也进入全书的尾声。
除酵节紧接着逾越节，持续一礼拜。这两个节日都是为纪念神领以色列人出埃及而设立的，预表的正是主拯救圣徒出黑暗入光明、脱离罪恶的权势成为天国的子民。为此，节日期间的两件大事就是宰杀逾越节的羔羊和清除家里的旧酵。但不和谐的一幕却正发生在这样的时刻——黑暗掌权了——主耶稣被卖、被定罪及被杀，门徒则跌倒或四散逃跑。但恰恰是通过这看似悲惨与绝望的一切，“神的定旨先见”（徒 2:23）已然成就——逾越节真正的、神的羔羊被杀献祭，救赎大工完成，光明的国度降临在人间。
阴谋
犹太人想杀害主耶稣可不是最近才有的事，而是蓄谋已久。
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经文：【路22:39】 耶稣出来，照常往橄榄山去。门徒也跟随他。【路22:40】 到了那地方，就对他们说，你们要祷告，免得入了迷惑。【路22:41】 于是离开他们，约有扔一块石头那么远，跪下祷告，【路22:42】 说，父阿，你若愿意，就把这杯撤去。然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。【路22:43】 有一位天使，从天上显现，加添他的力量。【路22:44】 耶稣极其伤痛，祷告更加恳切。汗珠如大血点，滴在地上。【路22:45】 祷告完了，就起来，到门徒那里，见他们因为忧愁都睡着了。【路22:46】 就对他们说，你们为什么睡觉呢？起来祷告，免得入了迷惑。
前言：
逾越节的晚餐之后，主耶稣和门徒们一起出了耶路撒冷来到橄榄山。这一段经文是基督在橄榄山客西马尼园里的祷告，是祂在面对十架受难之前最为激烈的属灵争战。虽然三卷对观福音书都提到了这个过程，但是我们还是要说我们并不真的明白基督在祷告中面对了什么，我们只能以谦卑敬畏的心态来寻求圣灵藉此记载给我们有一些亮光，好让我们能体会一点基督的内心，并效法祂。
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经文 路22:7-38
一、引言
今年年初刚出版的一本英文书，书名叫《与主一同坐席》（Meals with Jesus），这是一本365日家庭灵修书，以与主耶稣一同坐席为主题，以《路加福音》为材料。《路加福音》中多次出现吃喝或筵席的场景，比如：耶稣在利未家与税吏和罪人一同坐席（路5:29-32）；耶稣到法利赛人西门家里去坐席（路7:36-50）； 耶稣在另一个法利赛人家坐席（路11:37-52）；耶稣到一个法利赛的首领家去吃饭并讲解筵席的比喻（路14:1-24）；耶稣与门徒一同吃逾越节的筵席并设立圣餐（22:14-23）；复活的耶稣与两个门徒一同坐席（24：30-35）。
无论对于犹太人还是对于希腊罗马人，筵席都是一个重要的社交场合，其实对于中国人也是如此。筵席通常包含吃和喝，吃喝之前都有祝谢；中间会有娱乐，在希腊罗马的文化中，他们会有哲学谈话，如柏拉图的《会饮篇》；
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经文：【路21:34】 你们要谨慎，恐怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就如同网罗忽然临到你们。【路21:35】 因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。【路21:36】 你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前。【路21:37】 耶稣每日在殿里教训人，每夜出城在一座山，名叫橄榄山住宿。【路21:38】 众百姓清早上圣殿，到耶稣那里，要听他讲道。
前言：
上主日的信息在论到末世的时候，主要从谨慎、信心和忍耐的角度分享了如何面对末后的时日。今天要分享的这五节经文，是整个二十一章关于末世内容的结尾和总结。
可能对于门徒们来说，听见主耶稣讲圣殿被毁，以及相关末世征兆的信息之后，他们更关心的是“什么时候有这事呢？这事将到的时候有什么预兆呢？”（路二十一7）。门徒们关心时间和预兆，但主却告诉他们不要关注具体主来的时间点，而是要关注怎么过末世的生活，才能在神面前交账。
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经文：路21：7~19，25~33
路21：7 他们问他说：“夫子！什么时候有这事呢？这事将到的时候有什么预兆呢？”8 耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑；因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，又说：‘时候近了’，你们不要跟从他们！9 你们听见打仗和扰乱的事，不要惊惶；因为这些事必须先有，只是末期不能立时就到。”10 当时，耶稣对他们说：“民要攻打民，国要攻打国；11 地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫，又有可怕的异象和大神迹从天上显现。12 但这一切的事以先，人要下手拿住你们，逼迫你们，把你们交给会堂，并且收在监里，又为我的名拉你们到君王诸侯面前。13 但这些事终必为你们的见证。14 所以，你们当立定心意，不要预先思想怎样分诉；15 因为我必赐你们口才、智慧，是你们一切敌人所敌不住、驳不倒的。16 连你们的父母、弟兄、亲族、朋友也要把你们交官；你们也有被他们害死的。
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路加福音 21:5-6，20-24
21:5 有人谈论圣殿是用美石和供物妆饰的；
21:6 耶稣就说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”
21:20 “你们看见耶路撒冷被兵围困，就可知道它成荒场的日子近了。
21:21 那时，在犹太的应当逃到山上，在城里的应当出来，在乡下的不要进城。
21:22 因为这是报应的日子，使经上所写的都得应验。
21:23 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了，因为将有大灾难降在这地方，也有震怒临到这百姓。
21:24 他们要倒在刀下，又被掳到各国去。耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。”
弟兄姊妹，主日平安！
今天要分享的经文有两处，分别位于“路加福音”21章的5-6与20-24节。尽管中间隔着有关末世预兆的经文，但这两处都是与耶路撒冷及圣殿直接相关的，属于主耶稣基督受难前最后教训的一部分。
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经文：【路21:1】 耶稣抬头观看，见财主把捐项投在库里。【路21:2】 又见一个穷寡妇，投了两个小钱。【路21:3】 就说，我实在告诉你们。这穷寡妇，所投的比众人还多。【路21:4】 因为众人都是自己有余，拿出来投在捐项里。但这寡妇是自己不足，把他一切养生的都投上了。
前言：
上主日的信息是主耶稣对文士假冒为善的责备，今天所分享的经文是主耶稣对一个穷寡妇的称赞，两件事有很强的对比性 。文士喜爱名声，所行都是为了满足自我，连他们的信仰行为都是为了自己，甚至还犯罪去“侵吞寡妇的家产”（路二十46）。今天的经文就提到了一个穷寡妇在圣殿奉献的场景。
财主vs穷寡妇
这个故事发生在圣殿女院设置奉献箱的地方（此时的圣殿分为外院、女院和内院），那里设立了多个不同用途的奉献箱，可能跟今天我们有十一奉献，慈惠奉献，宣教奉献等类似。据说这些奉献箱有个像漏斗那样的投钱口，钱币投入时会发出撞击声，所以，一个人奉献了多少钱，很容易被周围的人留意到。
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