证道经文：路加福音 19:11-27
19:11 众人正在听见这些话的时候，耶稣因为将近耶路撒冷，又因他们以为 神的国快要显出来，就另设一个比喻，说：
19:12 “有一个贵胄往远方去，要得国回来，
19:13 便叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子（“锭”原文作“弥拿”一“弥拿”约银十两），说：‘你们去作生意，直等我回来。’
19:14 他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’
19:15 他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们作生意赚了多少。
19:16 头一个上来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了十锭。’
19:17 主人说：‘好！良善的仆人，你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’
19:18 第二个来，说：‘主啊，你的一锭银子已经赚了五锭。’
19:19 主人说：‘你也可以管五座城。’
19:20 又有一个来说：‘主啊，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着。
经文：【路19:1】 耶稣进了耶利哥，正经过的时候，【路19:2】 有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。【路19:3】 他要看看耶稣是怎样的人。只因人多，他的身量又矮，所以不得看见。【路19:4】 就跑到前头，爬上桑树，要看耶稣，因为耶稣必从那里经过。【路19:5】 耶稣到了那里，抬头一看，对他说，撒该，快下来，今天我必住在你家里。【路19:6】 他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。【路19:7】 众人看见，都私下议论说，他竟到罪人家里去住宿。【路19:8】 撒该站着，对主说，主阿，我把所有的一半给穷人。我若讹诈了谁，就还他四倍。【路19:9】 耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。【路19:10】 人子来，为要寻找拯救失丧的人。
前言：
上周经文分享中，主耶稣问那个路边喊着寻求的瞎子，“你要我为你作什么？”（路十八41）。今天分享的经文中，主耶稣没有问这个爬上树的税吏，你要什么？
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路加福音 18:35-43
18:35 耶稣将近耶利哥的时候，有一个瞎子坐在路旁讨饭，
18:36 听见许多人经过，就问是什么事。
18:37 他们告诉他，是拿撒勒人耶稣经过。
18:38 他就呼叫说：“大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”
18:39 在前头走的人就责备他，不许他作声；他却越发喊叫说：“大卫的子孙，可怜我吧！”
18:40 耶稣站住，吩咐把他领过来。到了跟前，就问他说：
18:41 “你要我为你作什么？”他说：“主啊，我要能看见！”
18:42 耶稣说：“你可以看见！你的信救了你了。”
18:43 瞎子立刻看见了，就跟随耶稣，一路归荣耀与 神。众人看见这事，也赞美 神。
亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
朋霍费尔在《狱中书简》里写道：在监狱里的斗室中，一个人等着、盼着、而且是完全指望着——自由的门在某一刻从外面被打开。用这样一幅图景来描绘耶稣降临节（圣诞节前的四个星期），实不为过。
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经文：路加福音18：31~34
31 耶稣带着十二个门徒，对他们说：“看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。32 他将要被交给外邦人；他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，33 并要鞭打他，杀害他；第三日他要复活。”34 这些事门徒一样也不懂得，意思乃是隐藏的；他们不晓得所说的是什么。
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要来思想的经文是路18：31~34节——主耶稣最后一次预言自己在耶路撒冷将要受难与复活。在这次预言后，主耶稣就带着他的门徒最后一次前往耶路撒冷，开启了他在地上工作的最后一段里程。
「祷告」
主耶稣预言自己在耶路撒冷的受难与复活，从神学上来说有两方面的意义：第一，证明他不是普通的拉比，而是具有神性，因为预知的能力是神的属性。圣经中关于耶稣预知能力的记载，除了这里的预言遇难和复活，还有他在安排逾越节宴席时吩咐门徒的话，以及他早就知道犹大将要出卖他等等，这些都是他具有神性的证明；
… 继续阅读经文：路加福音 18:18-30
弟兄姊妹，主日平安！
今天要分享的这段有关少年财主的经文弟兄姊妹都很熟悉，三卷对观福音书都有记载。路加的最为简洁，马可多一些细节，而马太在所得的赏赐上略有不同——但重点都是一样的。
三卷对观福音书中，这段经文都紧接在有关小孩子的故事后面。在前一个故事的最后，主耶稣教训门徒：“凡要承受 神国的，若不像小孩子，断不能进去。”是啊！人唯有像小孩子一样存单纯、真实、信靠的心，才能进入神的国！本段经文中的少年官，恰好是一个反例，他为寻求“道路、真理、生命”而来，却因财富的缠累，不能存着单纯的心，只能忧忧愁愁地离去，实在令人遗憾！不知道他后来的结局如何，是否再次回到主耶稣或门徒那里去寻求——但愿他最终站在进入神国之圣徒的行列！
这段经文分为两个部分：前半是关于主耶稣与这个少年官的，后半则是关于主耶稣与门徒的。以下我们按此顺序展开今天的分享。
… 继续阅读经文：【路18:15】 有人抱着自己的婴孩，来见耶稣，要他摸他们，门徒看见就责备那些人。
【路18:16】 耶稣却叫他们来，说，让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在神国的，正是这样的人。【路18:17】 我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。
前言：
如果说，上周的经文对比了法利赛人和税吏，那么从某个角度来说，今天的经文对比了基督的门徒和小孩子；这对比突出了神国子民的特征不是自高自大，自以为义，而是谦卑单纯，信靠顺服。特别是这段经文中主耶稣对小孩子的看重，需要我们格外的留意和思想。
“有人抱着自己的婴孩来见耶稣”
“有人…要祂摸他们”
显然，这些抱着孩子来求见耶稣的人，是孩子的父母。在当时，让拉比为自己的孩子按手祷告是一个很常见的祝福礼，这些父母来找耶稣并非是做了一件多么不寻常的事情。但是，在耶稣前往耶路撒冷的过程中，有一些父母专程抱着自己的孩子和极多围绕在耶稣身边的人一同拥挤着，努力向前要让耶稣为自己的孩子按手祷告，这的确也需要些不一般的信心。
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亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
路加福音从17章11节到19章27节的这一段，讲的是耶稣往耶路撒冷去之前的最后一趟旅程。在这段路上，耶稣在教导门徒们、以及法利赛人一些关于神国的重要事情。在今天的这个比喻中，耶稣藉着对比两个人在圣殿里的祷告，教导了一个人如何得以被神接纳、进入神的国。
有两个人上圣殿里去祷告，一个是法利赛人，一个是税吏。当我们听到这两个词的时候，脑海里可能已经浮现出他们大体的形象。法利赛人给我们的印象是自以为义、假冒为善、吹毛求疵的宗教人士，经常遭到耶稣的谴责和质问；税吏的话，因着有一个叫利未的税吏被耶稣召唤，之后就果断地从罗马的体制内出来，跟随耶稣作了门徒，反倒让我们多了一些对他们的同情。但是，我们不要忘了，这样的印象其实是颠覆了他们固有的人设的。在当时犹太人的心目中，法利赛人属于宗教上的敬虔派，他们热心于上帝律法，常常站在街上祷告，而且一祷告就祷告很长时间；
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