经文：路9:51~62
路9：51 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去，52 便打发使者在他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。53 那里的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。54 他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要我们吩咐火从天上降下来烧灭他们，像以利亚所做的（有古卷没有像以利亚所做的这几个字）吗？”55 耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道。56 人子来不是要灭人的性命（性命：或译灵魂；下同），是要救人的性命。”说着就往别的村庄去了（有古卷只有五十五节首句，五十六节末句）。
57 他们走路的时候，有一人对耶稣说：“你无论往哪里去，我要跟从你。”58 耶稣说：“狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，只是人子没有枕头的地方。”59 又对一个人说：“跟从我来！”那人说：“主，容我先回去埋葬我的父亲。”60 耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬 神国的道。
经文：路加福音 9:46-50
弟兄姊妹，主日平安！
对门徒来说，最近这段时间的经历，包括彼得认信耶稣是基督、预言受难与复活、背十字架跟随主的呼召、登山变像、以及赶鬼的成败，一定给他们带来了极大的冲击与挑战。门徒们的感受应该是比较复杂的：有疑惑，因为这一切实在与他们所以为、所期待的相差太远，这样的弥赛亚始终是他们不愿接受的；有无奈，既然主已经几次这样说了，彼得的反对甚至受到了责备，他们又不得不面对这样的结果；也有急切，看来有大事就要发生了，天国降临的日子不远了，自己未来的命运将如何呢？作为主耶稣最核心的“圈子”，以及从一开始就跟随主的门徒，他们总应该比别人高许多吧？当着主的面，自然不敢、也不好意思公开议论，但这些心思意念也是不能总深藏不露，于是就发生了今天经文所记载的一幕。
经文只有5节，记载了两件事：前面是争论“谁将为大”，也就是门徒们彼此“争抢”在未来国度里的“座次”。
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经文：【路9:37】 第二天，他们下了山，就有许多人迎见耶稣。【路9:38】 其中有一人喊叫说，夫子，求你看顾我的儿子，因为他是我的独生子。【路9:39】 他被鬼抓住，就忽然喊叫。鬼又叫他抽疯，口中流沫，并且重重地伤害他，难以离开他。【路9:40】 我求过你的门徒，把鬼赶出去，他们却是不能。【路9:41】 耶稣说，嗳，这又不信又悖谬的世代阿，我在你们这里，忍耐你们，要到几时呢？将你的儿子带到这里来吧。【路9:42】 正来的时候，鬼把他摔倒，叫他重重地抽疯。耶稣就斥责那污鬼，把孩子治好了，交给他父亲。【路9:43】 众人都诧异神的大能。大能或作威荣耶稣所作的一切事，众人正希奇的时候，耶稣对门徒说，
【路9:44】 你们要把这些话存在耳中。因为人子将要被交在人手里。【路9:45】 他们不明白这话，意思乃是隐藏的，叫他们不能明白，他们也不敢问这话的意思。
前言：
上个主日小白牧师分享了主耶稣登山变像的事件，今天分享的经文正好与登山变像的神迹相对比，那就是主耶稣在山上显出祂令人可畏的荣耀，门徒们在山下却经历面对黑暗权势的软弱失败。
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经文：路加福音 9:28-36
弟兄姊妹，主日平安！
今天证道的经文在“路加福音”的9章28-36节，就是通常被称之为“登山变像”或“登山显荣”的著名事件。路加记载这事发生在“这话以后约有八天”，而马太和马可说是六天，应该是数算的方式不同，路加包括了头尾两天在内。教会传统说发生的地点是他泊山，也有人认为是黑门山。不过这些差异，对于事件的实质及所包含的教训并没有多大影响。
登山变像被认为是主耶稣在世期间最重要的五件大事之一，其余四件是降生（道成肉身）、十架受难、复活和升天。就教会和人类历史而言，这是绝无仅有的一次。门徒们后来见过复活的主（似乎与这里显出的荣耀形象不完全一样），我们都可能在信心中见主，也可能在异象或异梦中见主，但面对面眼见主耶稣从与我们一样的面貌即刻改变为天上荣耀的形象，是只有彼得、雅各和约翰才有的特别经历。
以下我们先简略探讨一下登山变像的目的和意义，然后按着经文的次序，看看这段经文要对我们说什么话。
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亲爱的弟兄姐妹：主日平安！
我们这一生中有一些最重要的决定，不是在于自己一拍脑瓜儿想出来了一个什么，而是在于我们跟随了谁、听从了谁、回应了谁。战国末期，周礼崩坏，门客丛生。那些诸侯公子招募了谁、哪些门客又跟从了谁，就导致了后来的历史进程。在那个相互选择的过程中，公子要知道门客都有什么本事、是否能为自己所用；而有抱负的门客也会想要知道所要投靠之人的品性和主张，好知道自己跟了这个主人之后有没有前途可言。同样地，我们今天的生活形态，也是由一个又一个选择一路铺陈过来的。你选了哪个职业、嫁了娶了哪个对象、跟了哪个团队或领导、听了哪个投资建议、回应了哪个呼召……那些节点上的选择和决定，造成了今天的你，使你成为了现在的这样一个人、做着现在正在做的事情、过着现在所过的生活。选择跟从谁是一个关乎生命的决定。如果把《路加福音》看作一部电视连续剧的话，那么今天我们读的第九章这一段，无疑是一个剧情转折点。
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经文：路9：10~17
路9：10 使徒回来，将所做的事告诉耶稣，耶稣就带他们暗暗地离开那里，往一座城去；那城名叫伯赛大。11 但众人知道了，就跟着他去；耶稣便接待他们，对他们讲论 神国的道，医治那些需医的人。12 日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿找吃的，因为我们这里是野地。”13 耶稣说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们不过有五个饼，两条鱼，若不去为这许多人买食物就不够。”14 那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”15 门徒就如此行，叫众人都坐下。16 耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒，摆在众人面前。17 他们就吃，并且都吃饱了；把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们要来思想的经文是路9：10~17节，五饼二鱼的神迹。
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经文：路加福音 9:1-9
弟兄姊妹，主日平安！
今天我们分享“路加福音”第9章的前9节经文。内容包含两部分：前六节有关差遣十二使徒，后三节有关分封王希律的疑惑。路加的记载与马可的比较接近，只是马可在中间插入了一段有关施洗约翰殉道的事。
从本章开始所记载的，是主耶稣前往耶路撒冷之前在加利利及周边地区最后的服侍，其侧重点有两方面：一是启示有关救恩成就的奥秘，即预言有关十字架与复活的事；另一是着力培训门徒，差遣门徒出去传道，正是其中的一部分。在此之前，主是带着门徒们一起走遍乡城，传道、赶鬼、医病，现在门徒们要独自出去“实习”了。
以下我们就将按着经文的顺序，依次分享这两个部分，重点自然落在前面一个。
差遣十二门徒
前六节经文所记载的，按今天的话说，类似使徒们分散在加利利境内的一次“短宣”。经文尽管不多，但其中所包含的教训却非常丰富，并且都是可用于直接指导我们今天之教会建造的。
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