弟兄姊妹：主日平安！
41章所记叙的这段约瑟的故事，是他人生中一次重大的转折。从十七岁被卖，到三十岁成为埃及的宰相、法老的左右手，约瑟历经了十三年的苦难。这十三年当中，他被谋害、被卖做奴隶、被陷害、被下在监里、被忘记。这漫长、看似没有尽头的悲苦境遇，因着一个突如其来的事件，突然之间就结束了。一夜之间，约瑟从阶下囚，一跃成为了“一人之下、万人之上”的埃及宰相。前一刻，他还身穿囚服、蓬头垢面、胡子拉碴；后一刻，他就戴上了法老手上摘下来的打了印的戒指，穿上了细麻衣、戴上了金链、坐上了法老的副车，简直像是童话故事里被施了魔法后摇身一变的那些人物一样！ 在这一幕里，约瑟的境遇转变之快、角色转变之大，都是让我们震惊、而且难以想象的。而与这外在的惊人变化相呼应的，是约瑟内在的心路历程，更是神藉着约瑟、藉着法老所启示出来的他对人间事务的掌管与看顾。
（我们先来低头祷告）
之前约瑟在监里为酒政解梦，原本盼望着酒政官复原职的时候记念他、在法老面前为他求情，好把他救出监牢。
… 继续阅读经文：《创世记》40章
创40：1 这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主—埃及王，2 法老就恼怒酒政和膳长这二臣，3 把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。4 护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们；他们有些日子在监里。5 被囚在监之埃及王的酒政和膳长二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。6 到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。7 他便问法老的二臣，就是与他同囚在他主人府里的，说：「你们今日为什么面带愁容呢？」8 他们对他说：「我们各人做了一梦，没有人能解。」约瑟说：「解梦不是出于 神吗？请你们将梦告诉我。」
9 酒政便将他的梦告诉约瑟说：「我梦见在我面前有一棵葡萄树，10 树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。11 法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在他手中。」12 约瑟对他说：「你所做的梦是这样解：三根枝子就是三天；
… 继续阅读经文：
39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣——护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
39:3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
39:6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。
39:7 这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：「你与我同寝吧！」
39:8 约瑟不从，对他主人的妻说：「看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。
本周日没有文字讲章
… 继续阅读经文：创37章
弟兄姊妹：主日平安！
今天我们仍然继续分享《创世记》的信息。
『祷告』
一、约瑟的故事
今天我们要分享的经文是《创世记》第37章。从这一章开始，《创世记》就进入了它的最后一个部分。从《创世记》37章到最后一章50章，可以用“约瑟的故事”来概括，因为这部分的主线人物就是约瑟。这一段记载了从约瑟17岁直到他去世他的几乎整个人生，但是这一段实际的目的又并非为约瑟写传记，而是要展现上帝如何引导以色列人来到埃及，并且在埃及保守他们、祝福他们，直到有一天使他们成为大国，回到上帝给他们的应许之地。所以这一段放在《创世记》的最后，正是为下一卷圣经——《出埃及记》提供背景，也可以说这一段正是《创世记》和《出埃及记》的过渡和桥梁。
二、37章的分段与视角
那么我们今天要看的这第37章，主要内容是什么呢？就是“约瑟被卖到埃及”。如果我们按照这一事件的发展来分段，那么这一章可以分成4段：1节~2节上是导言，2节下~11节是约瑟被卖的原因，12~28节是约瑟被卖的过程，29~36节是结果，就是约瑟被卖到了埃及。
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经文：创36:1－37:1
弟兄姊妹，主日平安！
读到创世记三十六章，大家会不会觉得有点奇怪：圣经为什么要花这么长篇幅来记载以扫的家族繁衍及其子孙后代的民族发展？事实上，这一段跟前面二十五章的结构是平行的。那一章里讲到亚伯拉罕寿终，他的两个儿子以撒和以实玛利埋葬他；之后记叙以实玛利的后代，然后才开始以撒的故事。到了三十五章末尾，雅各的故事告一段落；接着以撒过世，他的两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。在接下来介绍雅各的后裔、特别是进入到约瑟的故事之前，圣经先交代了以扫的后代。历代志开篇的族谱当中，也是按着这样的顺序——即以实玛利、以撒、以扫和西珥、以色列。共同的模式就是，在记载主线人物之前，先记载作为他对立面反衬他的那个次要人物。将两种人生并列铺陈开，听众就能作出对比。一方面，这跟申命记中摩西在以色列百姓面前呼天唤地陈明遵行与悖逆诫命所带来的生与死、福与祸是一脉相承的；另一方面，后世的以色列人可以由创世记追溯到与他们相敌对的这些邻国、外族的起源。
… 继续阅读经文：创世记35:16-29
35:16 他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
35:17 正在艰难的时候，收生婆对她说：「不要怕，你又要得一个儿子了。」
35:18 她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便・俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。
35:19 拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。
35:20 雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。
35:21 以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。
35:22 以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。
35:23 利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
35:24 拉结所生的是约瑟、便雅悯。
35:25 拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
35:26 利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦・亚兰所生的儿子。