读经：《帖撒罗尼迦前书》二章1-12节

前言

这一段经文中保罗与帖撒罗尼迦的弟兄姊妹们一同回顾了自己在他们当中短暂而宝贵的事奉经历。但我们可以感觉出来，保罗并不是在做一个单纯的回顾，或者心灵的告白，还带有较强的自辩意味。我们知道伴随着保罗旅行布道事工的除了上帝的带领以及格外的恩典和能力之外，还有撒旦的攻击，就是透过那些带有敌意的外邦人和不信的犹太人对保罗的诋毁和逼迫。在腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、以弗所等城市都是如此。当保罗和西拉来到帖撒罗尼迦传福音的时候，有些不信的犹太人出于嫉妒就招聚一些市井匪类，搭伙成群，耸动很多人去抓保罗，称保罗为搅乱天下的，说他们是违背凯撒命令的（徒十七5）。教会出于对保罗的保护，在夜间就打发保罗和西拉离开了帖撒罗尼迦，前往庇哩亚；可帖撒罗尼迦的犹太人在知道保罗在庇哩亚传福音的时候，竟然追到庇哩亚去攻击保罗，保罗被迫只身离开庇哩亚前往雅典（徒十七13-14）。

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经文：帖前1:1-10 

1 保罗，西拉，提摩太，写信给帖撒罗尼迦在父神和主耶稣基督里的教会。愿恩惠平安归与你们。 2 我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们。 3 在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。 4 被神所爱的弟兄阿，我知道你们是蒙拣选的。 5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心，正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。 6 并且你们在大难之中，蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主。 7 甚至你们作了马其顿和亚该亚，所有信主之人的榜样。 8 因为主的道从你们那里已经传扬出来，你们向神的信心不但在马其顿和亚该亚，就是在各处，也都传开了。所以不用我们说什么话。 9 因为他们自己已经报明我们是怎样进到你们那里，你们是怎样离弃偶像归向神，要服事那又真又活的神， 10 等候他儿子从天降临，就是他从死里复活的，那位救我们脱离将来忿怒的耶稣。

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2你们要恒切祷告，在此警醒感恩；3也要为我们祷告，求 神给我们开传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），4叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。5你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。6你们的言语要常常带着和气。好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。

7有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人。8我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。9我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去；他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。

10与我一同坐监的亚里达古问你们安。巴拿巴的表弟马可也问你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐，他若到了你们那里，你们就接待他。）11耶数又称为犹士都，也问你们安。奉割礼的人中，只有这三个人是为 神的国与我一同作工的，也是叫我心里得安慰的。12有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗问你们安。

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歌罗西书 3：14-17 在这一切之外，要存着爱心，爱心就是联络全德的。又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父　神。

弟兄姊妹主内平安！

今天我们分享歌罗西书的第3章。

如果说歌罗西书的前两章重点在“破”——即抵挡异端的话，那么后两章的重点就在“立”——即持守正道了。从第3章开始，使徒保罗教导歌罗西教会如何活出在基督里的新生命，或者说是如何侍奉主基督——这是非常要紧的，因为没有立，破的结果可能更糟；而没有行，也立不起什么实在的东西。只有在基督里生根建造，生命长进，才能站立得稳，才能在与一切异端的争战中得胜。

知“道”与行“道”永远是一个硬币的两面，缺一不可。“因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。

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经文：歌罗西书2:1-23

各位弟兄姊妹：平安！

保罗在歌罗西书的第一章里面，特别论到基督超越一切，用今天的话来讲就是基督论。保罗论到基督，说：“我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。他在万有之先，万有也靠他而立。他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。”（西1:14-20）在歌罗西书中保罗特别表达了超越一切的基督。

保罗如此表达基督是有原因的，因为有些错谬的道理（或者可以说异端的思想）进到歌罗西教会，影响他们对基督的信心和他们所持守的基督纯正的信仰。

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经文：《歌罗西书》一章1-29节
读经：
【西1:15】 爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。【西1:16】 因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着他造的，又是为他造的。【西1:17】 他在万有之先，万有也靠他而立。【西1:18】 他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。【西1:19】 因为父喜欢叫一切的丰盛，在他里面居住。【西1:20】 既然借着他在十字架上所流的血，成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的，天上的，都与自己和好了。

前言

《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》这四卷书信通常被认为是保罗在罗马被监禁期间所写的，称为监狱书信。

歌罗西城位于以弗所东部约一百二十公里处，歌罗西的教会可能不是保罗直接建立的，因为保罗在本卷书信中说“我愿意你们晓得我为你们和老底嘉人并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力”（西二1）。

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10我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。11要穿戴 神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。13所以，要拿起 神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。14所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，15又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上；16此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；17并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，20（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者）并使我照着当尽的本分放胆讲论。21今有所亲爱、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何，全告诉你们，叫你们知道。

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