历史的相似性在于旧约有假先知，今日教会中有假师傅，教会一直处于这种争战当中。因为撒旦从伊甸园开始直到今日就没有停止过工作，所用的方式主要是恐吓逼迫和迷惑欺骗，后者要比前者险恶得多。

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不是时间决定什么是神的旨意，而是神的旨意要拓展我们可以承受的时间。如果不是出于神的旨意，坚持一天都是多余；如果是神的旨意，忍耐一世也在所不惜。当然，我绝不认为自由还需等待一生，但我们的心志必须超过我们对这个时间的估计。

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面对这些经文，我自己是因这些年在牧养方面对弟兄姊妹的亏欠深深感到愧疚，这样的亏欠感不但是因为户外敬拜而被限制在家而说的。过去的几年，一方面是由于承受教会成长中诸多压力，让我感到力不从心（按保罗的话来说，“被压太重，力不能胜”），另一方面在主面前承认有自己的懒惰和懈怠（为此在主面前悔改）

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外在的压力只能“压制”一个教会，但难以“压垮”一个教会，内在的纷争带给教会的伤害却往往更大，这大概就是所谓“堡垒最容易从内部攻破”的道理吧 … 继续阅读 →

为着“以父的事为念”，基督给我们的榜样是“放下自己”和“完全顺服”。经文里所说的“虚己”，直译出来就是“倒空自己”，就是我们常说的放下自己，而且主所放下的，不是一般的自己，而是神自己的荣耀。

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真正的基督徒，应该能够像保罗那样，因着复活的主在我们生命中的工作见证说：“然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；并且他所赐我的恩不是徒然的。”

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……蒙神伟大救恩而拥有天上荣耀、活泼盼望的基督徒，作为“客旅”在地上“寄居”的期间，……，“要禁戒（与灵魂争战的）肉体的私欲”、“应当品行端正”，有这样的“好行为”，才能在毁谤基督徒的外邦世界及外邦人中至终成为荣耀神的见证。

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