罗马书 5:1-5 我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜地。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
弟兄姊妹主日平安！
罗马书的主题概括在如下这节经文中：“ 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：‘义人必因信得生。’” 为此，使徒保罗首先论述了无论是犹太人还是外邦人都是不虔不义的，“都犯了罪，亏缺了 神的荣耀”；然后论证了“凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义”；由此得出了“人称义是因着信”的重要结论；接着,保罗论证了因信称义乃是神自古以来所定的拯救途径，并以亚伯拉罕（其重要性无论对犹太人还是外邦人都是显而易见的）为例予以说明——这就是前四章主要的内容与思路。
在今天要分享的第五章中，保罗要接着论述与因信称义有关的两方面的内容：其一是因信称义的后果，也就是因信称义之人得享的福分；
… 继续阅读罗马书 4:1-25
1如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？2倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的，只是在 神面前并无可夸。3经上说什么呢？说：“亚伯拉罕信 神，这就算为他的义。”4作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；5惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。6正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。7他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；8主不算为有罪的，这人是有福的。”
9如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。10是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。11并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；12又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
经文：《马罗马书》三21-31
【罗3:21】 但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
【罗3:22】 就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。
【罗3:23】 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
【罗3:24】 如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【罗3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。
【罗3:26】 好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
【罗3:27】 既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
【罗3:28】 所以（有古卷作因为）我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。
【罗3:29】 难道神只作犹太人的神吗？不也是作外邦人的神吗？是的，也作外邦人的神。
【罗3:30】 神既是一位他就要因信称那受割礼的为义，也要因信称那未受割礼的为义。
经文：罗2：1～3：20
罗2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。2 我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。3 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？4 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。6 他必照各人的行为报应各人。7 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；8 惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；9 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，10 却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。11 因为 神不偏待人。12 凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。
… 继续阅读罗马书 1：18-23 原来， 神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
弟兄姊妹主日平安！
今天我们开始分享罗马书的正文，范围是1章18节以后剩余的部分。
一、人为什么迫切需要福音保罗在罗马书一开篇就宣告：作为特派传神的福音的使徒，他急切地要将这福音传给所有的人——既包括已经领受神启示的犹太人，也包括“活在世上没有指望、没有 神”的外邦人；既面向以智慧著称的希腊人，也面向蒙昧无知的化外人；既涉及即将前往的罗马的人，也涉及切心想要前往的西班牙的人——总之，各族、各方、各国的人都需要神儿子的福音！
为什么所有的人都需要福音？
… 继续阅读经文：
1 耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。2 这福音是神从前藉众先知，在圣经上所应许的。3 论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；4 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。5 我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；6 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
7 我写信给你们在罗马为神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督，归与你们！
8 第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神，因你们的信德传遍了天下。9 我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们；10 在祷告之间，常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。11 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。12 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
13 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。
经文:马可福音 16:1-20
1过了安息日，抹大拉的马利亚和雅各的母亲马利亚并撒罗米，买了香膏，要去膏耶稣的身体。2七日的第一日清早，出太阳的时候，她们来到坟墓那里，3彼此说：“谁给我们把石头从墓门滚开呢？”4那石头原来很大，她们抬头一看，却见石头已经滚开了。5她们进了坟墓，看见一个少年人坐在右边，穿着白袍，就甚惊恐。6那少年人对她们说：“不要惊恐！你们寻找那钉十字架的拿撒勒人耶稣，他已经复活了，不在这里。请看安放他的地方。7你们可以去告诉他的门徒和彼得说：‘他在你们以先往加利利去。在那里你们要见他，正如他从前所告诉你们的。’”8她们就出来，从坟墓那里逃跑，又发抖，又惊奇，什么也不告诉人，因为她们害怕。
9在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹大拉的马利亚显现，耶稣从她身上曾赶出七个鬼。10她去告诉那向来跟随耶稣的人，那时他们正哀恸哭泣。11他们听见耶稣活了，被马利亚看见，却是不信。
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