经文：《马可福音》8：11～26
8：11 法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。12 耶稣心里深深地叹息，说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。”13 他就离开他们，又上船往海那边去了。
14 门徒忘了带饼；在船上除了一个饼，没有别的食物。15 耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。”16 他们彼此议论说：“这是因为我们没有饼吧。”17 耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？18 你们有眼睛，看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？19 我擘开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎装满了多少篮子呢？”他们说：“十二个。”20 “又擘开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎装满了多少筐子呢？”他们说：“七个。”21 耶稣说：“你们还是不明白吗？”
22 他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
… 继续阅读经文：《马可福音》七24-八10
【可7:26】 这妇人是希利尼人，属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。
【可7:27】 耶稣对她说，让儿女们先吃饱。不好拿儿女的饼丢给狗吃。
【可7:28】 妇人回答说，主阿，不错。但是狗在桌子底下，也吃孩子们的碎渣儿。
【可7:32】 有人带着一个耳聋舌结的人，来见耶稣，求他按手在他身上。
【可7:33】 耶稣领他离开众人，到一边去，就用指头探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌头，
【可7:34】 望天叹息，对他说，以法大，就是说，开了吧。
【可7:35】 他的耳朵就开了，舌结也解了，说话也清楚了。
【可8:6】 他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼，祝谢了，掰开递给门徒叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。
【可8:7】 又有几条小鱼。耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。
【可8:8】 众人都吃，并且吃饱了。收拾剩下的零碎，有七筐子。
【可8:9】 人数约有四千。
马可福音7：1-23（节选）
6-8 耶稣说：“以赛亚指着你们假冒为善之人所说的预言是不错的。如经上说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。他们将人的吩咐，当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传。”
14-15 耶稣又叫众人来，对他们说：“你们都要听我的话，也要明白。从外面进去的，不能污秽人；惟有从里面出来的，乃能污秽人。”
弟兄姊妹主内平安！
今天我们分享马可福音第7章的前半部分。
马可福音整体是以记载主耶稣所行之事为特色，但今天这段经文主要记载的却是主的教训。这教训乃因法利赛人指责门徒们不按“古人的遗传”而“用俗手吃饭”而引起，是主对法利赛人的回应以及对众人和门徒深入的教导。
这些法利赛人是来自耶路撒冷的专家，应该是因主的影响迅速扩大而专程来寻找把柄的。他们很快就感到了问题的严重：因为主耶稣作为“夫子”、作为民间有影响力的新兴宗教领袖，却对于门徒不守传统的行为不仅不加制止，甚至颇为“纵容”。
… 继续阅读30 使徒聚集到耶稣那里，将一切所作的事、所传的道，全告诉他。31 他就说：“你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。”这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。32 他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。33 众人看见他们去，有许多认识他们的，就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是开口教训他们许多道理。
35 天已经晚了，门徒进前来，说：“这是野地，天已经晚了，36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。”37 耶稣回答说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？”38 耶稣说：“你们有多少饼，可以去看看。”他们知道了，就说：“五个饼，两条鱼。”39 耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮的，坐在青草地上。 40 众人就一排一排的坐下，有一百一排的，有五十一排的。41 耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，掰开饼，递给门徒，摆在众人面前。
经文：《马可福音》6：14—29
14 耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：“施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。”15 但别人说：“是以利亚。”又有人说：“是先知，正像先知中的一位。”16 希律听见却说：“是我所斩的约翰，他复活了。”17 先是希律为他兄弟腓力的妻子希罗底的缘故，差人去拿住约翰，锁在监里，因为希律已经娶了那妇人。18 约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”19 于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；20 因为希律知道约翰是义人，是圣人，所以敬畏他，保护他，听他讲论，就多照着行（有古卷：游移不定），并且乐意听他。21 有一天，恰巧是希律的生日，希律摆设筵席，请了大臣和千夫长，并加利利作首领的。22 希罗底的女儿进来跳舞，使希律和同席的人都欢喜。王就对女子说：“你随意向我求什么，我必给你。”23 又对她起誓说：“随你向我求什么，就是我国的一半，我也必给你。
… 继续阅读读经【可6:1-13】
这一章的主要内容关于主耶稣不被自己家乡的人所接纳，以及他差派十二门徒出去传道。这看似是基督事奉中的一个低谷，对门徒们也是一个考验，当他们跟随耶稣来到主的家乡时，他们看到耶稣家乡的人竟然不信他；但这也恰好是主耶稣差派门徒去传福音的一个起点，被拒绝的主耶稣在惊诧之后，并未停留，就随即向周围的村庄去传福音了。
耶稣被自己家乡的人厌弃拿撒勒镇人的反应惊奇于耶稣的智慧和能力【可6:1】 耶稣离开那里，来到自己的家乡。门徒也跟从他。【可6:2】 到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说，这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？
耶稣带着门徒一同回到自己生活了几十年的小镇并在此地的会堂里讲道，即使是在拿撒勒耶稣从小生活的家乡，人们也惊奇于耶稣所表现出来的智慧和权能。这说明过去耶稣在拿撒勒这个小镇生活的时日中，人们并未发现他有如此教导的智慧和行异能的权柄。
… 继续阅读马可福音 5：34-36耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。” 还说话的时候，有人从管会堂的家里来，说：“你的女儿死了，何必还劳动先生呢？” 耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：“不要怕，只要信！”
弟兄姊妹主日平安！
今天我们分享马可福音5章的后半部分。
马可福音第5章可以称为“神迹之章”，因为这一章集中记载了3个神迹：前半部分是在外邦格拉森人之地赶“群”鬼的神迹，后半部分则是叫睚鲁的女儿复活和患血漏的女人得医治两个神迹。马可记载的目的，自然是要我们通过主所行之事真正认识这位神的儿子。
人怎样才能认识主？为什么同时有那么多人看见了神迹，但认识主、跟随主的却并不多呢？今天的经文所记载的睚鲁和那位患血漏的女人可以帮助我们获得这问题的答案。
前来祈求主耶稣的这两个人外在的差别实在太大：一个是有身份、有地位、受人尊敬、虔诚的男人，另一位则是贫病交加、与社会隔离、不洁净的女人。